Christianisme est la religion la plus prolifique au monde, avec plus de 2,4 milliards d'adeptes, et des églises, cathédrales et chapelles sur tous les continents, y compris Antarctique. Beaucoup d'entre eux sont sur le Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Alors que la grande majorité des religieux de certains pays — comme la plupart des L'Europe , les Amériques, Océanie et le Philippines — sont au moins nominalement chrétiens, le christianisme est une religion minoritaire dans la plupart des Asie de l'Est et le Moyen-Orient, tandis que Afrique est presque également divisé entre musulmans et chrétiens. Le christianisme a influencé la culture des pays dans lesquels il est ou a été dominant et a également été influencé par les cultures, les traditions et les religions locales préexistantes, et de nombreux bâtiments importants témoignent de la foi chrétienne d'aujourd'hui et des époques passées.
Comprendre
| “ | Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle | ” |
—Evangile de Jean, 3:16 | ||
Le christianisme est un monothéiste religion, croire en un seul dieu. C'est une religion abrahamique, qui prétend descendre de la religion d'Abraham qui aurait vécu au deuxième millénaire avant notre ère et aurait migré avec sa famille de Ur des Chaldées dans ce qui est maintenant l'Irak à la "Terre Promise" d'Israël. Les autres religions abrahamiques sont judaïsme, Islam, la foi baha'ie (dont le Messie est venu au 19ème siècle) et la secte Mandaean maintenant très petite (qui croient que Jean-Baptiste, pas Jésus, était le Messie).
Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth était le « Messie » promis au peuple juif par diverses prophéties. Il est souvent appelé Jésus Christ, du mot grec (Christos) signifiant "l'oint".
Les chrétiens croient que Jésus a été conçu par Marie comme vierge, qu'en tant que Fils de Dieu, il est le seul qui peut être considéré comme libre du péché à part entière, et que sa crucifixion était le sacrifice nécessaire pour nettoyer l'humanité de ses péchés. Selon le récit biblique, Jésus a été ressuscité après sa mort sur la croix et son enterrement ultérieur, et est apparu devant ses disciples. Jésus a ensuite été élevé au Ciel où il attend le déclin du monde dans le péché et la tribulation, après quoi il reviendra sur Terre et rendra le jugement final sur l'humanité. La grande majorité des chrétiens d'aujourd'hui croient aussi en une forme de Trinité, qui est la croyance que Jésus, Dieu (le Père) et le Saint-Esprit sont un seul Dieu en trois Personnes.
Voir #Terre Sainte ci-dessous pour savoir comment visiter les lieux où il a vécu et enseigné.
Des désaccords sur divers points de doctrine, sur l'administration et le pouvoir de l'Église, et sur les enchevêtrements politiques de l'Église ont engendré un certain nombre de schismes, de guerres destructrices et le grand nombre de confessions chrétiennes existantes aujourd'hui. Les dénominations les plus notables sont les Orthodoxe églises, le catholique église et divers protestant des églises.
Le principal texte religieux du christianisme, le Bible, se décline en de nombreuses éditions différentes. Les bibles protestantes, catholiques et orthodoxes contiennent un nombre différent de livres, et les traductions des langues anciennes aux langues modernes diffèrent souvent également.
Comme dans d'autres religions, les interprétations des Écritures peuvent également différer considérablement entre les différentes confessions chrétiennes. Par exemple, les églises catholique, orthodoxe et anglicane ont tendance à préférer une interprétation plus figurative du texte biblique et autorisent généralement la théorie de l'évolution et d'autres théories scientifiques qui ne correspondent pas aux récits bibliques. Inversement, la plupart des églises évangéliques, y compris les églises pentecôtistes et baptistes, ont tendance à suivre une interprétation littérale stricte de la Bible, et ne permettent donc pas l'évolution et d'autres théories scientifiques.
Histoire ancienne
Le christianisme a commencé comme une secte messianique de judaïsme, et les premiers chrétiens appelaient leurs maisons des synagogues de prière et continuaient à observer la loi juive, comme Jésus l'avait fait. Obstacles à la conversion des non-juifs au christianisme inclus lois sur la nourriture casher et la circoncision. Après un débat considérable, l'Église a adopté la politique selon laquelle les congrégations qui ne voulaient pas suivre ces lois juives n'avaient pas à le faire, car la « Nouvelle Alliance » de la vie éternelle en Jésus-Christ a remplacé l'« Ancienne Alliance » que Dieu a conclue avec les Hébreux à Mont Sinaï (comme détaillé dans le livre biblique de Exode).
Un événement important fut la conversion de Saul de Tarse. Ce juif anti-chrétien zélé était en route pour Damas, où il prévoyait d'écraser les chrétiens locaux et d'éliminer ce qu'il considérait comme une hérésie, lorsqu'il eut une vision de Jésus. Il a ensuite adopté le nom de Paul et s'est consacré à la propagation, plutôt qu'à l'anéantissement, du christianisme. Paul devint l'un des leaders du mouvement et consacra beaucoup de temps à écrire des lettres (que l'on peut trouver dans Épîtres dans le Nouveau Testament) inspirant les synagogues chrétiennes disparates et maintenant l'unité. Les communautés auxquelles il a envoyé des épîtres comprenaient Rome, Corinthe, Galatie, Éphèse, Philippes, Colosses et Thessalonique.
Les apôtres ont évangélisé agressivement et ont beaucoup voyagé. Certains ont des tombes loin de chez eux ; ceux-ci ont des églises construites sur eux et sont devenus des destinations de pèlerinage.
- Saint Pierre (Rome). Cette église est dans le Cité du Vatican et le Pape préside souvent les cérémonies là-bas ou sur la place Saint-Pierre adjacente.
- Saint Paul (Saint-Paul-hors-les-murs) (Rome). Cette église est juste à l'extérieur du Vatican.
- Saint James (Espagne). Voir l'article sur le pèlerinage, le Chemin de Saint-Jacques.
- Saint Thomas (Église San Tomé) (Inde). Cette tombe et cette église se trouvent à Chennai, anciennement connue sous le nom de Madras. Il a un musée. Thomas a été martyrisé sur le mont Saint Thomas voisin.
Il existe encore des groupes en Inde, principalement Kerala, qui se disent Chrétiens de Saint Thomas et prétendent que leurs racines remontent à Thomas. Ils ont des églises intéressantes, certaines très anciennes. Selon leurs légendes, Thomas a également navigué sur Route de la soie maritime routes vers l'Indonésie et la Chine.
le Empire romain considérait initialement le christianisme comme une autre des nombreuses sectes juives, et judaïsme (comme le religio licite ou religion autorisée) était exempté de l'obligation d'adorer l'empereur. Une fois que les Romains ont réalisé que la nouvelle religion était plus que cela (en partie parce qu'ils prêchaient à des non-Juifs), ils ont essayé dur, et souvent brutalement, de la supprimer ; bon nombre des premiers missionnaires chrétiens, dont saint Pierre, ont été martyrisés de manières horribles qui sont souvent représentées dans les peintures chrétiennes et autres œuvres d'art. Le site le plus célèbre associé à cette persécution est le Colisée où, selon la légende, de nombreux chrétiens ont été jetés aux lions ou tués d'autres manières agréables à la foule.
Enfin, en 313 après JC, l'empereur Constantin Ier annonça que le christianisme serait toléré et se convertit lui-même au christianisme. Sous son successeur, l'empereur Théodose Ier, le christianisme est devenu la religion d'État officielle de Rome et est devenu obligatoire pour tous les sujets romains. Les païens ont été opprimés aussi brutalement que les chrétiens l'avaient été auparavant.
Une fois que Rome était officiellement chrétienne, une grande puissance temporelle était derrière la religion, et ce fut probablement l'événement le plus important dans l'histoire post-Pierre-et-Paul de la religion.
Voir #Dénominations ci-dessous pour une partie de l'histoire ultérieure, en particulier pour les schismes qui ont conduit de la seule église de l'époque romaine aux nombreuses qui existent aujourd'hui.
Festivals
Il existe de nombreuses fêtes célébrées par les chrétiens, dont certaines sont même spécifiques à des sectes particulières. Cependant, les deux festivals énumérés ci-dessous sont largement considérés comme les plus importants et, par conséquent, célébrés par tous les chrétiens, de nombreux chrétiens par ailleurs non pratiquants ne se présentant à l'église qu'à ces deux occasions. Cela dit, comme certaines églises suivent le calendrier julien, tandis que d'autres suivent le calendrier grégorien, les fêtes peuvent être célébrées à des jours différents par différentes confessions.
- Pâques – Célèbre la résurrection de Jésus-Christ après sa mort sur la croix, célébrée un dimanche de mars ou d'avril. Le vendredi précédant immédiatement le dimanche de Pâques est appelé Bon vendredi, et on dit traditionnellement que c'est le jour où Jésus a été crucifié et est mort.
- Noël – Traditionnellement dit avoir été l'anniversaire de Jésus (la date de naissance historique est inconnue), célébré le 25 décembre dans la tradition chrétienne occidentale et début janvier (la même date, mais selon le calendrier julien) dans de nombreux chrétiens orientaux traditions. Des événements connexes sont également célébrés, dans certaines traditions comme les principaux jours de fête. La fête sans rapport de Saint Stephanus (le premier martyr chrétien) le 26 décembre est souvent incluse dans les festivités de Noël par tradition locale.
Certaines traditions célèbrent Avènement, plusieurs semaines avant Noël, le Douze jours de Noël et/ou Prêté, 40 jours avant Pâques.
Surtout dans les pays catholiques, Carnivale est célébré comme une fête juste avant le début de l'austérité du Carême. Nous avons un guide pour un cas, bien qu'il y en ait beaucoup d'autres :
- mardi Gras (Mardi Gras). Carnivale célébré en La Nouvelle Orléans, un énorme attrait touristique.
Missionnaires
Les chrétiens ont toujours compté de nombreux prosélytes, certains d'entre eux consacrant leur vie à la diffusion de l'Évangile, des Apôtres à nos jours. À partir de l'époque romaine, ils se sont efforcés de christianiser toute l'Europe et, à l'époque médiévale, ils ont pour la plupart réussi ; les derniers résistants étaient les Nordiques de Scandinavie, qui ne furent pleinement christianisés qu'au XIIe siècle. Pendant ce temps, les chrétiens nestoriens évangélisaient une grande partie de l'Asie, atteignant la Corée au 7ème siècle.
Pendant le Âge de la découverte, les explorateurs et colonisateurs européens ont envoyé des missionnaires partout afin de convertir les peuples autochtones, et à l'exception de la majorité des régions musulmanes, hindoues et sikhes, ont très bien réussi à gagner des convertis. Avec la conversion de l'Empire romain au christianisme, l'ère de la découverte a été l'une des périodes les plus importantes qui ont conduit à la croissance explosive du christianisme, ce qui en a finalement fait devenir la religion la plus prolifique du monde, une position qu'elle maintient aujourd'hui.
Au cours de son prosélytisme, l'église catholique en particulier a utilisé des combinaisons de carottes et de bâtons qui peuvent surprendre les observateurs modernes. Alors que l'Empire espagnol a donné l'incitation nécessaire par la force militaire pour que les indigènes des Amériques se convertissent, les missionnaires ont souvent appris les langues locales, diffusant en particulier le nahuatl et le guaraní et ont adapté certaines coutumes et célébrations aux mœurs locales. En regardant certains festivals prétendant honorer un saint ou un autre, il faut peu d'imagination pour qu'ils puissent simplement être un festival "converti" d'une divinité pré-chrétienne. Les missionnaires ont également eu et continuent d'avoir des approches très différentes des aspects non religieux des cultures indigènes, allant de leur appréciation à un degré tel qu'elles ont été réprimandées par l'église de Rome, comme cela est arrivé à certains jésuites en Chine, jusqu'à leur éradication et leur incendie. même leurs textes non religieux, comme c'est malheureusement arrivé à la culture maya qui a perdu tous les codex sauf trois à cause du fanatisme religieux. À ce jour, les missionnaires sont aussi souvent engagés dans des œuvres sociales et aident les communautés les plus mal desservies en partie pour les convertir mais en partie aussi pour faire de bonnes œuvres pour de bonnes œuvres. Cela dit, des missionnaires moins pleins de tact continuent de faire du mal dans des communautés par ailleurs intactes et sont donc souvent considérés avec un grand scepticisme par les gouvernements hôtes ou même interdits d'entrée. Le XIXe siècle, avec l'expansion rapide du capitalisme en Europe et en Amérique du Nord et le paupérisme généralisé qu'il engendre a donné lieu à la « mission intérieure » et à l'enseignement social catholique, qui étaient des tentatives pour détourner les prolétaires du communisme « impie » ainsi que des efforts sérieux pour suivre L'enseignement de Jésus que "ce que tu as fait au plus bas de mes frères, tu me l'as fait". À ce jour, diverses organisations chrétiennes continuent d'être actives dans les communautés pauvres du premier monde en fournissant de l'aide et du travail social sans aucun prosélytisme manifeste. Cependant, dans les temps modernes, le travail missionnaire des pasteurs évangéliques américains dans une grande partie de l'Afrique subsaharienne, de l'Amérique latine et des Caraïbes a également conduit à une vague massive d'homophobie extrême.
Bâtiments
Certains principaux types de bâtiments et de sites chrétiens sont :
- une abbaye. Une église dirigée par un abbé/abbesse, qui est le chef d'une communauté de moines et/ou de moniales
- Basilique. Soit une église construite sur le plan rectangulaire utilisé dans les bâtiments publics romains nommés basiliques (à partir de plusieurs siècles avant Jésus-Christ), soit une église désignée comme basilique par le Pape.
- cathédrale. Une église importante, le siège (cathédra) d'un évêque
- Église. Un bâtiment dédié aux services religieux (appelé Masse dans le catholicisme, un service dans le protestantisme et liturgie divine dans le christianisme orthodoxe), prière et cérémonie.
- Chapelle. Un petit bâtiment, ou une partie d'un bâtiment, réservé au culte. De nombreuses chapelles font partie d'une église, réservées soit à un culte privé, soit à une maison pour une relique sacrée. Beaucoup châteaux comprennent une chapelle.
- Monastère. Un lieu où les moines vivent et adorent en commun
- Couvent. Un lieu où les religieuses vivent et adorent en communauté
- Cimetière: Peut être lié à une congrégation chrétienne ou être multi-religieux
Beaucoup d'entre eux sont des attractions touristiques majeures. Certains monastères et couvents proposent des retraites aux laïcs intéressés, certains mettant fortement l'accent sur leur religion particulière, mais d'autres mettant l'accent sur le calme et la contemplation non confessionnels. Voir divers articles de destination et les #Destinations section ci-dessous pour plus de détails.
Quelques confessions chrétiennes utilisent d'autres noms pour leurs lieux de culte ; Les Témoins de Jéhovah ont la Salle du Royaume, les Quakers ou Unitaires un lieu de réunion, les Mormons un temple, etc.
Dénominations
Dans les premières années du christianisme, il y avait des arguments passionnés sur certains aspects clés de la foi :
- Quelle est la nature de Jésus ? Est-il divin, humain, une combinaison de ceux-ci, ou quelque chose qui transcende les deux ? En tout cas, comment ses natures divine et humaine sont-elles liées ?
- Comment le Père et le Fils sont-ils liés ? Le Fils est-il un être créé ou éternel comme le Père ? S'il a été créé, est-il alors en quelque sorte subordonné au Père ?
- Quels textes doivent être considérés comme sacrés ? En particulier, lequel des nombreux évangiles alors disponibles devrait être accepté ?
Il y avait aussi des débats sur la structure de l'église, en particulier le rôle des femmes dans l'église, et diverses autres questions de doctrine et de rituel.
Finalement, l'église de l'Empire romain a principalement réglé la question des textes en compilant le Nouveau Testament, avec seulement quatre évangiles - Matthieu, Marc, Luc et Jean - faisant partie du canon, tandis que tous les autres évangiles ont été déclarés hérétiques, avec le la peine de mort est imposée à quiconque les possède.
Les autres questions ont été pour la plupart réglées au Concile de Nicée en 325.
Plusieurs schismes vont diviser l'Église dans les années à venir, dont les effets se font encore sentir aujourd'hui sous la forme des différentes confessions chrétiennes.
Gnostiques
Les Gnostiques (du grec γνωστικός, ayant la connaissance) étaient une tendance influente parmi les Juifs et les Chrétiens à partir d'environ 100 EC ; ils ont mis l'accent sur la connaissance personnelle, obtenue par la méditation et la prière, plutôt que les enseignements des Écritures et de l'Église. Ils ont été fortement persécutés par l'Empire romain et le mouvement s'est pour la plupart éteint en quelques siècles. Cependant, ils ont eu une influence considérable sur les églises orthodoxes orientales, en particulier l'église copte.
Les gnostiques possédaient de nombreux documents, dont plusieurs évangiles, qu'ils considéraient comme sacrés mais que l'Église refusait d'inclure dans la Bible. Certaines de leurs histoires, bien que non incluses dans le canon biblique, se trouvent dans le Coran, le livre saint pour les musulmans.
- Musée Copte, Caire, Egypte. Maisons le Bibliothèque de Nag Hammadi, la plus grande collection d'évangiles gnostiques redécouverts. Ils ont été trouvés dans la ville de Nag Hammadi (près de Louxor) en 1945.
Aux Gnostiques, Marie-Madeleine était assez important, et il y a un Evangile de Marie parmi les documents gnostiques. Elle est parfois décrite comme une prostituée repentante, mais c'est un non-sens (la notion remonte à un pape du 6ème siècle la confondant avec une autre Marie). Les érudits modernes pensent qu'elle était une riche veuve de Magdala (un port sur la mer de Galilée près de Tibériade) qui a financé une grande partie du ministère de Jésus. Pour les Gnostiques, cependant, elle était bien plus que cela, l'une des disciples les plus importantes de Jésus. Certains des documents gnostiques la décrivent comme l'épouse de Jésus et/ou comme le seul disciple qui a pleinement compris ses enseignements.
Non-trinitaires
La doctrine de la Trinité — la croyance que Jésus (le Fils), Dieu (le Père) et le Saint-Esprit sont un seul Dieu en trois Personnes — n'est énoncée explicitement nulle part dans la Bible, bien que certains théologiens aient des interprétations trinitaires de divers passages des deux Testaments. En fait, la doctrine n'a pas été énoncée sous une forme pleinement développée avant le 3ème siècle de notre ère, et n'a été définitivement étiquetée comme enseignement orthodoxe qu'au début du 4ème.
Le premier concile de Nicée en 325 EC, excommunia l'éminent non-trinitaire Arius, déclarant ses enseignements hérétiques, et se mit d'accord sur un document important.
- Credo de Nicée. Une déclaration de croyances communes que toute personne doit accepter pour être considérée comme chrétienne, y compris la divinité de Jésus, la Trinité, la naissance virginale, la résurrection et son éventuel retour pour juger l'humanité. Ce credo déclarait une orthodoxie que presque tous les évêques pouvaient accepter, résolvant les problèmes épineux mentionnés ci-dessus.
Toutes les grandes confessions chrétiennes aujourd'hui - orthodoxes, catholiques ou protestantes - acceptent le symbole de Nicée comme une partie fondamentale de leur doctrine, et beaucoup le récitent ou le chantent dans le cadre de leur liturgie.
Aujourd'hui, il y a peu de chrétiens non trinitaires : principalement les Mormons, Les Témoins de Jéhovah, les unitariens et Iglesia ni Christo.
- Unitaires. Ce groupe a commencé en Europe au XVIe siècle et est aujourd'hui modérément répandu en Amérique du Nord et dans certaines parties de l'Europe, avec quelques congrégations ailleurs. Il n'y a pas de grandes cathédrales unitariennes à visiter, mais beaucoup de leurs maisons de réunion sont charmantes et plusieurs sont de beaux exemples d'architecture moderne.
- Iglesia ni Cristo (L'Église du Christ). Cette église a été fondée dans le Philippines en 1914 et compte aujourd'hui plusieurs milliers de congrégations et quelques millions de membres, presque toutes dans ce pays. Ils prétendent restaurer l'église originelle, comme le Christ l'a enseigné, et sont non trinitaires. À l'exception de quelques plus grandes, leurs églises semblent toutes exactement identiques.
Islam honore Jésus en tant que prophète et vénère également de nombreux prophètes de l'Ancien Testament. Cependant, ils ne considèrent pas Jésus comme divin. Pour eux, il y a un seul Dieu, indivisible, et les idées d'adoration de Jésus ou de la Trinité sont totalement inacceptables.
Nestoriens
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Nestorius était archevêque de Constantinople jusqu'à ce que les autres évêques aient condamné certains de ses enseignements comme hérétiques au Concile d'Éphèse en 431 et l'ont démis de ses fonctions. Il a enseigné que les aspects humains et divins du Christ étaient deux natures distinctes, non unifiées.
Aujourd'hui Éphèse est un site archéologique majeur et l'une des principales attractions touristiques de la Turquie.
Il se retira dans son monastère natal près d'Antioche et fut plus tard exilé en Égypte. A l'époque, Antioche était l'une des principales villes de Syrie ; aujourd'hui c'est Antakya en Turquie. Son interprétation du christianisme s'est perpétuée dans les Église de l'Est qui n'a jamais accepté sa condamnation par les évêques occidentaux. Cette Église était basée en Perse et avait le soutien de la L'empire Perse, probablement principalement pour des raisons politiques; les Perses ne voulaient pas qu'une église ayant des liens étroits avec Byzance ou Rome devienne trop influente sur leur territoire.
L'Église de l'Est a envoyé des missionnaires vers l'Est le long de la Route de la soie, atteignant la Chine et la Corée des centaines d'années avant les autres chrétiens. Xi'an, la Chine a un Nestorien stèle (monument en pierre) du VIIe siècle, et hors de la ville le Pagode Daqin, une église nestorienne construite en 635 et convertie en monastère et sanctuaire bouddhistes après la mort des Nestoriens. Marco Polo mentionne une communauté de chrétiens nestoriens dans Kashgar.
Aujourd'hui, l'église, maintenant connue sous le nom de Église assyrienne de l'Est, existe toujours, mais il n'a pas eu le soutien du gouvernement depuis des siècles et est maintenant beaucoup plus petit qu'à son apogée.
Églises orthodoxes orientales
- Voir également: Églises en Éthiopie
Certaines des premières églises chrétiennes comprenaient la syriaque église, centrée sur Antioche, qui est maintenant en Turquie; l'église copte de Egypte et Ethiopie, et le arménien Église orthodoxe.Après le Concile de Chalcédoine en 451, ces églises sont en désaccord avec le concile et se séparent. L'église en Géorgie les a rejoints brièvement, mais est revenu plus tard dans le giron orthodoxe principal.
Il existe de splendides églises et monastères anciens, dont certains sont encore actifs, en Éthiopie, en Arménie et en Géorgie.
Le Grand Schisme
le Grand Schisme séparé le une église catholique romaine du Églises orthodoxes orientales, qui comprenait à l'origine les églises russe, grecque, géorgienne, serbe, bulgare et roumaine. En 2018, l'Église ukrainienne a été reconnue comme membre à part entière, plutôt que comme faisant partie de l'Église russe, et l'Église russe est partie en signe de protestation.
La scission était en partie le résultat de la division de l'Empire romain en Empire romain d'Occident avec sa capitale à Rome et en Empire romain d'Orient (Empire byzantin) avec sa capitale à Constantinople; chaque empire soutenait une Église différente (et les Perses soutenaient les Nestoriens).
La scission était une affaire plutôt progressive avec controverse à partir du 4ème siècle; il est devenu définitif en 1050 lorsque chaque côté a excommunié de nombreux évêques de l'autre côté. C'est devenu assez compliqué pendant la Croisades lorsqu'un grand nombre de catholiques romains lourdement armés sont entrés sur le territoire orthodoxe. Parfois, les deux groupes ont coopéré pour attaquer les musulmans, mais ils se sont aussi affrontés. Certains historiens soutiennent que les croisés ont tué plus de chrétiens orthodoxes et coptes que de musulmans.
Le principal différend doctrinal portait sur le rôle du pape. Pour les catholiques romains, il est pontifex maximus (le plus grand prêtre) et le chef incontesté de l'Église. Pour les chrétiens orthodoxes, il n'est que l'évêque de Rome et n'a aucune autorité en dehors de son siège ; en particulier, il ne règne pas sur les autres évêques, et est tout au plus premier parmi les pairs (premier parmi ses pairs). Aujourd'hui, l'archevêque de Rome, également connu sous le nom de pape, reste le chef de l'Église catholique romaine, tandis que l'archevêque de Constantinople (aujourd'hui Istanbul), également connu sous le nom de patriarche œcuménique, reste le chef symbolique des églises orthodoxes orientales.
La division géographique reste à peu près la même qu'elle a été pendant des siècles, même si elle n'est pas tout à fait nette, car il existe également des communautés de rite oriental très anciennes qui sont néanmoins catholiques car elles reconnaissent le pape comme leur chef, et plus récemment mais dans certains cas remontant à quelques centaines d'années, il y a eu des congrégations orthodoxes orientales localisées dans certaines régions principalement catholiques romaines d'Europe. Il y a par exemple une assez belle église orthodoxe russe à Dresde avec des icônes et des flèches d'église de style moscovite; alors qu'il a été construit au 19ème siècle, il a dû donner le mal du pays à certains soldats soviétiques pendant la Guerre froide.
Ordres catholiques
L'église catholique romaine a un certain nombre d'ordres religieux, des groupes de personnes qui font partie d'une communauté de vie consacrée, et sont souvent fortement impliqués dans le travail missionnaire et les causes caritatives. Les églises orthodoxes et anglicanes ont des ordres similaires et certaines confessions protestantes ont des sociétés missionnaires où les gens consacrent leur vie à répandre l'évangile et d'autres bonnes œuvres.
Beaucoup de ces ordres ont des églises, des monastères et des couvents impressionnants que les touristes pourraient vouloir visiter. Certains de ces groupes ont également fondé diverses écoles et universités à travers le monde, dont certaines sont encore très prestigieuses et réputées pour fournir un enseignement de haute qualité. Ces écoles et universités ont souvent des bâtiments historiques impressionnants sur leurs campus, qui peuvent parfois être visités par les touristes, même si vous devrez peut-être participer à une visite guidée pour le faire.
- Augustins (Ordre de Saint Augustin). Fondée en 1244 en rassemblant plusieurs groupes d'ermites suivant la Règle de saint Augustin dans le Toscane région de Italie. Cet ensemble de règles a été écrit par saint Augustin d'Hippone au 5ème siècle et mettait l'accent sur la chasteté, la pauvreté, l'obéissance, la charité et le détachement du monde, entre autres. Les Augustins ont été très actifs dans la promotion de l'éducation au fil des ans, ayant fondé de nombreuses écoles dans le monde entier. Ils sont peut-être plus célèbres pour le moine Gregor Mendel, qui était l'abbé de la Abbaye Saint-Thomas dans Brno, République Tchèque, et dont les expériences sur les pois ont constitué la base de la génétique moderne. Leur église mère est la Basilique Saint-Augustin dans Rome, Italie.
- Bénédictins (Ordre de Saint Benoît). Un ordre monastique fondé par saint Benoît de Nursie à la Abbaye de Sainte Scholastique dans Subiaco, Italie en 529 après JC. On les appelle souvent les « moines noirs » en raison de leur pratique de s'habiller en noir, et on s'attend à ce qu'ils adhèrent à un horaire communal strict. Ils sont également connus pour avoir joué un rôle clé dans le développement et la promotion de les thermes. Leur église mère est la Sant'Anselmo all'Aventino dans Rome, Italie.
- Dominicains (Ordre des Prêcheurs). Fondée en 1216, à l'origine comme un ordre de moniales, par saint Dominique de Caleruega dans le Monastère Notre-Dame-de-Prouille à Prouille (juste à l'extérieur Toulouse), France comme un contre-mouvement aux Cathares (mentionnés sous les schismes ci-dessous). Les Dominicains mènent une vie frugale et mettent fortement l'accent sur l'éducation et la charité. Leur église mère est la Basilique de Sainte Sabine à Rome, Italie.
- Franciscains (Ordre des Frères Mineurs). Fondé par saint François d'Assise en 1209, avec l'accent de vivre une vie d'austérité. Son église mère est la Portioncule dans Assise, Italie, tandis que son fondateur est enseveli dans l'impressionnant Basilique de San Francesco d'Assisi dans la même ville. Un ordre connexe est l'Ordre de Sainte Claire, également connu sous le nom de Clarisses, un ordre de moniales fondé par Sainte Claire d'Assise, l'une des disciples de Saint François. Sainte Claire est ensevelie dans le Basilique de Santa Chiara à Assise.
- Hiéronymites (Ordre de Saint Jérôme). Un ordre cloîtré fondé en Tolède, Espagne à la fin du 14ème siècle dans le but d'imiter la vie du bibliste du 5ème siècle, saint Jérôme. Son siège est aujourd'hui au Monastère de Santa Maria del Parral dans Ségovie, Espagne. Un autre monastère hiéronymite célèbre est le Monastère des Hiéronymites dans Lisbonne, le Portugal, dans laquelle le pastel de nata (tarte à la crème portugaise) a été inventée par ses moines, et la boulangerie la plus célèbre vendant cette pâtisserie est le Pastéis de Belém à proximité.
- jésuites (Compagnie de Jésus). Un ordre célèbre pour son œuvre caritative, fondé par saint Ignace de Loyola et six autres compagnons, dont le célèbre Saint François Xavier, dans la crypte du Saint Pierre de Montmartre dans Paris, France en 1540. Dans le cadre de leurs entreprises caritatives, les jésuites ont fondé de nombreuses écoles à travers le monde et, pendant une grande partie de leur histoire, ont joué un rôle majeur dans l'éducation des pauvres. Leur église mère aujourd'hui est la Église du Gesù dans Rome, Italie, dans laquelle saint Ignace est enseveli. Une autre église importante est la Basilique du Bon Jésus dans Goa, Inde, dans laquelle saint François Xavier est enseveli.
Cathares
À partir du XIIe siècle, les cathares, également connus sous le nom d'« hérésie albigeoise », gagnent de nombreux adeptes, notamment en Languedoc qui est maintenant dans le sud de la France ; le département de Aude s'appelle aujourd'hui « Pays Cathare ». Il y avait aussi des cathares dans le nord de l'Italie. L'Église catholique considérait les cathares comme une menace et le roi de France a soutenu l'Église, apparemment principalement comme une excuse pour ajouter le Languedoc à son royaume. Ils ont commandé le Croisade des Albigeois contre les cathares et en a massacré des dizaines de milliers.
- Albi. Cette petite ville est la capitale du Tarn. La croisade porte son nom, peut-être parce qu'elle était le siège d'un évêque cathare.
- Béziers. Cette ville a été prise en 1209, au début de la croisade, et une grande partie de la population a été massacrée. Selon certains témoignages, lorsqu'on a demandé au légat pontifical en charge comment distinguer les cathares (qui devraient être tués) des catholiques (qui ne devraient pas), il a répondu "Tuez-les tous, Dieu connaîtra les siens".
- Carcassonne. Cette ville capitula peu après Béziers ; de nombreux cathares ont été chassés de la ville, nus selon certains, mais « dans leurs chemises et culottes » par d'autres. Plus tard, les Cathares ont repris la ville et les croisés l'ont reprise.
La majeure partie de la ville médiévale, y compris les remparts de la ville, est toujours debout et c'est aujourd'hui une destination touristique populaire. - Toulouse. Cette ville était la capitale de la région et un centre du catharisme. Il changea plusieurs fois de mains au cours de la croisade.
Aujourd'hui, Toulouse est la quatrième ville de France et une destination touristique majeure. - Musée du catharisme. Ce musée se trouve à Mazamet où se sont réfugiés quelques cathares, dans les montagnes du département de Tarn.
L'Église a créé deux autres institutions, toutes deux initialement à Toulouse, pour aider à réprimer les cathares.
le Ordre dominicain des frères étaient des prédicateurs envoyés pour répandre l'Evangile et contrer l'hérésie. Comme les cathares — et contrairement aux ecclésiastiques corrompus que les cathares avaient méprisés — ils vivaient simplement et prêchaient souvent aux pauvres.
- 1 Monastère Notre-Dame-de-Prouille. Saint Dominique a reçu des terres dans le village de Prouille, juste à l'extérieur de Toulouse. Le premier bâtiment était une résidence pour les femmes cathares qui s'étaient rétractées ; il devint bientôt un couvent de religieuses dominicaines. Plus tard, il y avait aussi un monastère pour les moines. Les deux ont été détruits pendant la Révolution française, mais ils ont été reconstruits et les deux sont toujours utilisés aujourd'hui.
le Inquisition a été créé pour éradiquer l'hérésie, en particulier les Cathares restants. Il a fallu environ 100 ans pour que les Cathares restants soient anéantis. Les inquisitions - contre les juifs et les musulmans après la reconquête de l'Espagne en 1492 contre les Maures, contre les sorcières, et plus tard contre les protestants - se sont poursuivies jusqu'à un certain point jusqu'au XIXe siècle.
Protestants
Le christianisme occidental a été très perturbé au cours de la Réforme protestante lorsque plusieurs groupes se sont séparés de l'Église catholique romaine. Comme pour les cathares, un problème majeur était la corruption dans l'Église catholique. Aujourd'hui, il existe des dizaines de confessions protestantes, dont la plupart peuvent faire remonter leurs doctrines à l'un ou aux deux des grands réformateurs du XVIe siècle, l'allemand Martin Luther et le français Jean Calvin.
Une différence importante entre les églises catholiques ou orthodoxes et de nombreuses églises protestantes est que tandis que les chrétiens orthodoxes et les catholiques vénèrent les icônes de Jésus, de la Vierge Marie et des saints, de nombreuses églises protestantes sont iconoclastes (rejetant l'utilisation des icônes et, dans certains cas, dans le passé, carrément les détruisant), avec des églises simples qui ne sont pas ornées et ne comportent qu'une croix symbolique, plutôt qu'un crucifix montrant le corps du Christ. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence aujourd'hui. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in New England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Voir Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latin America, les Caribbean and sub-Saharan Africa, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hong Kong et Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the United Kingdom, Canada et Australie, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
le Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Inde et Southeast Asia.
Destinations
Holy Land
le Holy Land today is divided between Israel, Jordan et le Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism et Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Cité du Vatican. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica et le Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George in the Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. le Church and Monastery of St. George in the Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, in le Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- le Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus et 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki et 24 Samothrace dans Greece, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, near Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Talk
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. le Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew et Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Differences
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word mass is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term service et divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Voir
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Fais
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Voir Christian music below
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should ne pas applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Music has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothic church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Lower Austria), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso dans Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio et Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (c'est-à-dire sans accompagnement instrumental). L'un des exemples les plus célèbres de mise en scène d'une liturgie divine est peut-être la version de la Liturgie de Saint Jean Chrysostome par le russe Romantique, Piotr Ilitch Tchaïkovski (1840-1893). Il existe aussi de très belles traditions de chant choral sacré en Russie et Géorgie.
Aux États-Unis, il existe également un célèbre répertoire de musique religieuse afro-américaine, comme les spirituals et Gospel chant, qui fusionnent les traditions européennes et africaines. Les services évangéliques incluent également de manière caractéristique un style de prédication chantée par le ministre pendant le sermon, qui est ponctué par des cris spontanés « Amen », « Alléluia » et d'autres commentaires par les membres de la congrégation en réponse aux paroles du ministre, et le la congrégation éclate en chants et en danses pendant la phase de louange et d'adoration du service. Toutes les églises principalement afro-américaines ne mènent pas ce type de service, qui est particulièrement associé aux églises baptistes et pentecôtistes ; à l'inverse, un bon nombre d'églises principalement blanches et asiatiques ont des services évangéliques qui ressemblent plus ou moins à ceux des églises afro-américaines. Ce style de musique s'est également répandu dans certaines régions d'Afrique, ce qui a souvent pour résultat que la musique incorpore plus d'éléments africains que les versions afro-américaines originales, avec un exemple célèbre d'un groupe qui interprète une telle musique étant Afrique du Sud's Chœur Gospel de Soweto. De nombreuses églises dans les Caraïbes et au Brésil ont également des services qui présentent des chants et des danses d'influence africaine.
De nombreuses méga-églises évangéliques composent également leur propre musique, généralement dans des styles très modernes, et les services car ces églises ressemblent généralement plus à des concerts de rock et de pop qu'à des services religieux traditionnels, bien que le sujet de la musique soit bien sûr sacré plutôt que profane. Une église dont la musique est bien connue parmi les églises charismatiques du monde entier est Église Hillsong dans Sydney, avec leur musique régulièrement jouée dans des églises charismatiques à travers le monde. En raison de l'utilisation de styles musicaux modernes, les méga-églises évangéliques ont tendance à être les églises les plus populaires parmi les jeunes dans de nombreux pays, et ont également attiré plus de jeunes à se convertir au christianisme que toute autre église. Sa grande population évangélique signifie également que les États-Unis abritent une industrie de la musique pop chrétienne florissante, avec des stations de radio, des charts et des maisons de disques dédiés spécifiquement à la musique pop chrétienne.
Selon la définition de « chrétien », le Chœur du Tabernacle mormon est également un nom familier dans la musique chrétienne américaine. Ils sont peut-être plus célèbres pour leur interprétation du "Battle Hymn of the Republic" religieux / patriotique qui a pris naissance pendant la guerre civile en tant que nouvelles paroles d'une chanson sur le radical anti-esclavagiste John Brown. Célèbre, la version mormone a été la première à remplacer "die" par "live" dans une section critique, une tradition depuis principalement suivie par d'autres interprétations.
L'orgue
Les pianos sont souvent utilisés dans les offices, notamment dans les églises afro-américaines, mais c'est surtout l'orgue qui a une longue histoire de connexion avec l'église et la musique d'église. L'ancêtre de l'orgue, l'hydraulis, était utilisé comme instrument profane dans romain fois mais s'est éteint en Europe occidentale, tout en continuant à exister et à se développer dans "l'Est" hellénistique. Cependant, après une interruption de quelques centaines d'années, l'hydraulis fut réintroduite en Europe occidentale lorsque Pépin (vers 714-768), roi des Francs et père de Charlemagne, en reçut un par l'empereur Constantin V de Byzance. L'hydraulis puis l'orgue ont été largement utilisés dans les églises depuis cette époque. Il est même théorisé que le mot organum, un genre qui existait à partir du IXe siècle au plus tard en tant que forme simple de polyphonie note contre note, puis s'est développé au XIIe siècle en un genre dans lequel une voix tient des notes de plain-chant tandis qu'une ou plusieurs voix plus aiguës chantent des contrepoints beaucoup plus rapides à cette mélodie, peut être dû à l'orgue utilisé pour tenir les notes longues, bien que cela soit incertain.
Ce qui est certain, c'est qu'un très grand nombre d'églises ont des orgues impressionnants et magnifiques dont l'apparence et le son sont des attraits majeurs pour les visiteurs et les fidèles. De nombreuses églises présentent également leur organiste régulier et/ou d'autres organistes effectuant des récitals sur leur orgue.
Gulangyu est une île de Xiamen, en Chine, située sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, principalement pour l'architecture fine d'une période d'occupation européenne des années 1840-1930. Il abrite à la fois un musée du piano et un musée de l'orgue.
Acheter
Certaines églises ont une tirelire où les visiteurs peuvent payer pour des bougies et des livrets ou donner à l'église ou à ses diverses missions et œuvres caritatives. D'autres ont des cafés ou des boutiques de cadeaux. Certains ne veulent pas que vous donniez de l'argent à moins que vous y assistiez régulièrement, car leur mission spirituelle est d'accueillir tous les arrivants, mais c'est une église rare qui n'accepterait pas un don sincère.
De nombreuses églises protestantes exigent que leurs membres contribuent 10% de leur revenu mensuel à l'église. Ceci est connu comme un dîme. En outre, les églises collectent également des dons monétaires des fidèles lors des services, ce qui est facultatif et s'ajoute à la dîme. Ceci est connu comme un offre. Dans certains endroits (par exemple en Allemagne ou en Autriche), la dîme est collectée par l'État au nom des églises, ce qui signifie qu'il est assez courant (et parfaitement légal) pour un employeur de demander votre religion.
La musique religieuse susmentionnée est bien sûr souvent disponible à l'achat, tout comme les (répliques) d'œuvres d'art religieuses. Dans le passé, il y avait aussi un commerce dynamique de reliques et d'indulgences (vraies ou fausses) - si dynamique en fait qu'il a lancé le Réforme protestante – mais la plupart des grandes coupures ont depuis quitté ce marché.
L'accueil de tous les arrivants peut s'étendre aux concerts, afin qu'eux aussi soient gratuits. Vous pouvez souvent montrer votre appréciation en achetant un disque ou une feuille de programme, et on peut parfois s'attendre à ce qu'il fasse ce dernier.
Manger
Alors que les catholiques romains, selon le Code de droit canonique de 1983, s'abstiennent de viande (autre que "poisson", qui historiquement pourrait inclure n'importe quoi, des castors aux tortues) le vendredi tout au long de l'année, à moins qu'il ne s'agisse de solennités, il n'y a pas vraiment d'équivalent à musulman halal ou juif kashrut dans le christianisme dominant.
L'église catholique romaine pratique depuis 1983 l'abstinence pendant le carême (40 jours), qui est un choix personnel avec peu de prescriptions. Le jeûne (abstinence alimentaire) est obligatoire le mercredi des Cendres et le Vendredi saint, ce qui signifie un repas par jour (nourriture solide, aucune restriction sur les boissons), ou deux repas plus petits qui, s'ils étaient additionnés, ne dépasseraient pas le repas principal en quantité. Le catholique individuel peut choisir une voie d'abstinence pendant la période de Carême, qui pourrait très bien inclure l'abstinence alimentaire. Les enfants, les malades, les retraités et les femmes enceintes ne sont pas tenus d'observer le Carême.
Cependant, bon nombre des nouvelles branches américaines du christianisme ont des lois alimentaires plus strictes qui ne sont pas suivies par les confessions chrétiennes plus traditionnelles. Par exemple, certaines méga-églises évangéliques, ainsi que les adventistes du septième jour et les mormons, interdisent la consommation d'alcool. Les adventistes du septième jour sont également encouragés à être végétaliens et il est absolument interdit de manger du porc. Il est interdit aux Témoins de Jéhovah de consommer du sang et des produits sanguins (ce qui inclut les transfusions sanguines), de sorte que toute viande qu'ils mangent doit être correctement vidangée de son sang avant d'être consommée.
Certaines confessions célèbrent la communion d'une manière qui s'apparente davantage à un repas réel que l'hostie principalement symbolique consommée lors de la messe catholique, orthodoxe ou anglicane. Les œuvres caritatives chrétiennes et les missionnaires sont également actifs (presque) dans le monde entier pour fournir de la nourriture aux nécessiteux.
Boire
Certaines églises proposent du vin (avec de l'alcool) dans le cadre d'un service de communion. D'autres proposeront un substitut sans alcool comme le jus de raisin. La distinction entre le jus de raisin et le vin est postérieure à Jésus de plusieurs siècles, car seules la pasteurisation et la réfrigération modernes permettent d'expédier ou de stocker le jus de raisin sans qu'il fermente.
Certaines confessions chrétiennes interdisent ou restreignent la consommation d'alcool, tandis que d'autres la célèbrent. Ainsi, alors qu'un événement social organisé par une église baptiste aux États-Unis peut être strictement sans alcool (en d'autres termes, café, jus de pomme et soda), une église catholique en Allemagne est susceptible d'inviter tous les membres de la congrégation à se joindre à la célébrants dans une brasserie après une grande messe. La brasserie peut même être à côté de l'église, et la bière qu'ils servent peut être brassée par des moines. Les mormons, les adventistes du septième jour, ainsi que certaines églises baptistes interdisent la consommation de thé et café.
Dormir
Certains monastères et couvents proposent un hébergement aux voyageurs. Les églises et les centres communautaires religieux sont également souvent utilisés comme lieu pour les groupes de jeunes de la même dénomination ou d'une dénomination similaire pour passer la nuit, tels que les groupes scouts chrétiens pendant Hajk, ou n'importe qui à l'hébergement du YMCA.
Le respect
Lors de la visite d'un lieu de culte, les attentes en matière de tenue vestimentaire conservatrice et de comportement respectueux varient considérablement d'une église à l'autre, bien que de manière générale, les églises accueillent tous les étrangers de toutes confessions sans condition préalable. La principale exception est les temples mormons, qui interdisent l'entrée à tous les non-mormons.
De nombreuses églises architecturalement intéressantes appartiennent à des styles de christianisme qui s'attendent à ce que les gens – en particulier les femmes – s'habillent de manière conservatrice. Souvent (en particulier dans les cas très fréquentés), cela sera énoncé en tant de mots, mais il existe des exceptions, où vous pourriez commettre un acte social faux pas ou même se faire jeter hors de l'église, sans même le savoir. En cas de doute, demandez à un local avant de partir. Les églises russes en particulier demandent aux femmes de se couvrir les cheveux avec un châle avant d'entrer.
Selon la Bible, Dieu créa le monde en six jours, puis se reposa le septième, qui chez les chrétiens est le dimanche (cf. sabbat). Se reposer ce septième jour est l'un des dix commandements, et aller à l'église a été l'activité principale ce jour-là ; dans de nombreux pays traditionnellement chrétiens, la plupart des lieux ont été fermés le dimanche, bien que l'interprétation du commandement soit devenue beaucoup plus libérale.
Différentes branches du christianisme ont des attitudes différentes concernant les activités du dimanche. Dans certaines régions, les coutumes ou même les lois laïques peuvent exiger que les magasins et les lieux de divertissement ferment le dimanche. Dans certains endroits, notamment certains états d'Allemagne, les discothèques et lieux similaires et activités de divertissement doivent être fermés les jours fériés "silencieux" comme le Vendredi saint ou la Toussaint. Dans d'autres endroits, toutes les fêtes chrétiennes - encore plus sombres comme le Vendredi Saint - sont célébrées avec de la musique, des défilés dans les rues, des boissons, de la gaieté et des traditions qui sont parfois antérieures à l'introduction locale du christianisme.
De nombreuses églises sont conservatrices sur des questions telles que les rôles de genre et la sexualité. Les femmes en tant que prêtres, l'homosexualité, les contraceptifs et l'avortement sont des sujets brûlants dans de nombreuses églises. Aussi la vision de la Bible diffère : dictée par Dieu mot à mot ou aussi une œuvre écrite dans un contexte historique ? Certaines églises embrassent tout cela, tout en mentionnant l'un d'entre eux pourrait vous causer des ennuis dans d'autres.
Les églises anciennes et importantes sont souvent des sortes de "sanctuaires nationaux" et des personnalités importantes - à la fois religieuses et laïques - peuvent être enterrées dans ou sous l'église. Gardez à l'esprit que même si vous venez rendre hommage à Rubén Darío, sa dernière demeure reste l'église catholique la plus importante de Nicaragua. Vous devriez donc aborder avec respect à la fois les personnes enterrées là-bas et leurs réalisations littéraires ou philosophiques, et la foi que les gens expriment ici, et peut-être attendre d'exprimer votre opinion sur la question de savoir si la construction de cette cathédrale était ou non une utilisation judicieuse des fonds rares par les Espagnols l'administration coloniale jusqu'à ce que vous ayez à nouveau quitté l'église.