Bouddhisme - Buddhism

bouddhisme est l'une des religions les plus prolifiques du monde, dominant dans une grande partie du continent Asie du sud est, et influent aussi dans Asie du sud et Asie de l'Est. Il existe également une diaspora bouddhiste répartie dans la majeure partie du monde et une renaissance de l'intérêt pour l'Occident depuis la fin des années 60 et 70.

Comprendre

Chishaku-in Kyto, temple principal du bouddhisme Shingon-shū Chizan-ha
Le temple de la Mahabodhi à Bodhgaya

Histoire et philosophie

Le bouddhisme est une religion fondée vers 400-500 avant JC par le Bouddha Sakyamuni. Selon la tradition, le prince Siddharta Gautama (ancien nom du Bouddha) est né en Lumbini comme héritier du trône du royaume de Sakya (aujourd'hui Népal, près de Indien frontière). Il a été élevé dans le palais avec le meilleur luxe que l'on puisse acheter, mais coupé du monde extérieur par son père, le roi. Une nuit, il s'est faufilé hors du palais et a vu quatre sites qui ont eu un impact profond sur le reste de sa vie ; un vieil homme, un malade, un mort et un ascète. En conséquence, il a découvert qu'une vie de luxe ne conduisait pas à la tranquillité d'esprit, et que les riches, comme les pauvres, souffrent encore des tourments de la vieillesse, de la maladie et de la mort. Il a donc renoncé à son titre et abandonné sa richesse afin de rechercher une voie qui pourrait conduire tous les êtres, sans discrimination, à la libération de la souffrance. Il a passé six ans à expérimenter avec les différentes méthodes courantes de la journée, mais en vain. Enfin, à l'âge de trente-cinq ans et en méditant sous l'arbre de la bodhi à Bodhgaya, il s'éveilla aux idées qu'il cherchait. L'essence de la découverte du Bouddha est classée dans son premier enseignement qui a été livré à un groupe de cinq ascètes au Deer Park en Sarnath et est appelé les Quatre Nobles Vérités. Le Bouddha a consacré le reste de sa vie à répandre ses enseignements, et est finalement décédé dans un bosquet d'arbres à sel à Kushinagar. On pensait qu'il avait plus de 80 ans à l'époque.

D'autre part, alors que les historiens conviennent généralement que le Bouddha lui-même était un personnage historique réel, il n'y a à ce jour aucune preuve de sa date réelle de naissance et de mort, ni aucun des événements associés aux récits traditionnels de l'histoire de sa vie. .

Pendant de nombreux siècles, le bouddhisme a été la religion principale en Inde et a été soutenu par de nombreux grands rois. Asoka le Grand (273-232 avant notre ère), le troisième empereur Mauryan, était probablement le plus célèbre. Il a régné sur la plupart des Sous-continent indien de sa capitale Pataliputra, de nos jours Patna. Certaines sources le décrivent comme un monarque méchant, féroce et extrêmement violent dans les années qui ont précédé sa conversion. Asoka a embrassé le bouddhisme et est devenu un adepte de la cause du Dharma (comportement juste, traduit en grec ancien par ευσεβεία- respect des souffrances humaines) après s'être repenti, suite à sa victoire sur l'empire voisin de Kalinga (moderne Odisha), qui a coûté si cher en vies que cela l'a amené à tourner le dos à l'impérialisme et à se concentrer sur l'amélioration du monde. Asoka a laissé un grand nombre d'inscriptions sur les rochers et les piliers, comme le faisaient auparavant les souverains achéménides dans L'Iran. Les inscriptions d'Asoka témoignent de son changement d'avis. Presque tous les édits de l'empereur traitent du concept bouddhiste du Dharma/Ευσεβεία. Il a aboli la peine de mort et a fait preuve de respect envers tous les êtres vivants, affirmant qu'élever et tuer des animaux pour se nourrir viole la loi cosmique du Dharma.

L'inscription d'Ashoka dans Delhi-Topra Pillar résume ses efforts pour la promotion du Dharma et l'envoi des missions qui ont établi le bouddhisme dans son royaume et au-delà. Il était responsable de la propagation du bouddhisme d'une manière majeure, car il est connu pour avoir envoyé des missionnaires bouddhistes à Sri Lanka, Afghanistan, Népal, Bhoutan, Chine, Mongolie, Cambodge, Laos, Birmanie, Thaïlande, Viêt Nam, Syrie, L'Iran, Egypte, Grèce, Italie et dinde. Il a également fait ériger des piliers bouddhistes sculptés dans la pierre avec des inscriptions ou des figures d'animaux, apparemment dans tout son royaume - 19 d'entre eux, y compris ceux à Sarnath et Allahabad, survivre à ce jour. L'influence du bouddhisme en Inde a augmenté et diminué au cours du prochain millénaire, et au cours des 6e et 7e siècles, le soutien était principalement confiné au sud de l'Inde. Cependant, peut-être le coup le plus important porté au bouddhisme en Inde s'est produit en 1193 lorsque des pillards islamiques turcs ont brûlé le grand centre d'apprentissage bouddhiste en Nalanda (en jour Bihar), et à la fin du XIIe siècle, il avait pratiquement disparu des plaines, bien qu'il continuât à prospérer dans les régions himalayennes. Cependant, le Bouddha lui-même a été incorporé dans le hindou panthéon : De nombreux hindous considèrent le Bouddha comme un avatar du dieu hindou Vishnu.

Le bouddhisme en tant que philosophie et religion peut être grossièrement divisé en deux écoles : Theravada et Mahayana. L'école Theravada qui s'est étendue à Thaïlande, Birmanie, Laos, Cambodge et Sri Lanka favorise la libération personnelle de la souffrance, tandis que le Mahayana, qui prévaut dans Chine, Japon, Taïwan, Corée, Viêt Nam, Bhoutan et Tibet, met l'accent sur la libération de tous les êtres. L'école Vajrayana, qui est souvent appelée bouddhisme tibétain, est une émanation du Mahayana et n'en diffère que par la méthode, pas par la philosophie. Un fil conducteur dans toutes les écoles bouddhistes est la culture de la sagesse, la compassion pour toutes les créatures vivantes et le principe de ahimsa (la non-violence) comme base d'interaction avec le monde, et le rejet total de la conversion religieuse. Toutes les écoles du bouddhisme reconnaissent le karma (la loi de cause à effet) comme le créateur de notre univers illusoire, que les bouddhistes appellent samsara, et rejeter la notion d'un Dieu créateur. Le bouddhisme vise généralement à suivre la "voie du milieu", dans laquelle on ne se démène pas pour s'infliger des souffrances, mais en même temps ne se livre pas aux plaisirs matériels. Le but ultime de toutes les écoles du bouddhisme est d'atteindre l'illumination comme le Bouddha l'a fait, ce qui est censé être atteint lorsque l'on est purgé avec succès de tous les attachements émotionnels et désirs égoïstes.

Pour la plupart, les relations entre les différentes écoles sont pacifiques, sans antécédents de conflit armé majeur entre elles. Il n'est pas rare non plus que des adeptes, ou même des moines d'une école, visitent des temples appartenant à d'autres écoles pour offrir des prières.

Contrairement à beaucoup d'autres religions, le bouddhisme n'a pas de livre saint avec l'autorité de la Bible dans le christianisme, du Coran dans l'islam ou même des Vedas dans l'hindouisme. le Tripitaka, également connu sous le nom de Canon pali, est généralement considéré comme le plus ancien texte bouddhiste survivant, et est considéré comme canon par toutes les écoles du bouddhisme. L'école Mahayana considère également certains textes supplémentaires, appelés sutras être canonique.

Images et symboles courants

Le chakra du dharma à huit branches représente le noble chemin octuple enseigné par le Bouddha
  • Bouddha Sakyamuni. De toute évidence, l'image la plus courante dans les monastères bouddhistes et les statues montrent le Bouddha dans un nombre varié de postures, bien que la plus courante d'entre elles représente le Bouddha assis dans la posture du lotus avec le bout des doigts de sa main droite touchant le sol.
  • Tara (uniquement dans les monastères du Vajrayana). Cette divinité féminine peut être représentée dans une variété de couleurs, bien que le vert ou le blanc soient les plus courants. La Tara verte représente l'activité éveillée du Bouddha. Tara blanche représente la compassion.
  • Padmasambhava également connu sous le nom de Guru Rinpoché (uniquement dans les monastères Vajrayana, en particulier ceux de l'école Nyingma). Un sage du huitième siècle crédité comme le fondateur du bouddhisme Vajrayana. Les images les plus courantes le représentent dans une posture assise, portant un chapeau élaboré et avec sa jambe droite légèrement abaissée. Ses yeux sont grands ouverts et semblent regarder au loin.
  • Moulins à prières (Tib : mani) (uniquement dans les monastères du Vajrayana). Il existe plusieurs types de moulins à prières, et les suivants sont parmi les plus courants : les roues en cuivre montées dans les murs entourant les monastères et les stupas, et les grandes roues en bois isolées près des portes des monastères. De plus, il y a de petites roues à main qui sont portées par les fidèles. Tous les moulins à prières tournent dans le sens des aiguilles d'une montre et avec une motivation sincère au profit de tous les êtres. De cette façon, ils sont considérés comme un moyen efficace de développer un esprit généreux et pur.
  • Croix gammées. Communément vus dans les temples, ils sont utilisés dans le bouddhisme pour représenter la paix et le dharma. Alors que la croix gammée est associée au nazisme dans une grande partie du monde occidental, son utilisation dans le bouddhisme est antérieure au nazisme de milliers d'années et ne représente rien de proche des idéaux nazis. Ils continuent d'être utilisés dans une grande partie de l'Asie comme symbole de bonne chance.

Villes et autres destinations

Asie du sud

Monastère de Taktsang à Paro dans Bhoutan

Vous trouverez ci-dessous quelques-uns des sites bouddhistes les plus remarquables du sous-continent:

Inde

  • Bodhgaya, Bihar, Inde — l'endroit où le Bouddha Sakyamuni a atteint l'illumination.
  • Ellora et Ajanta, Maharashtra, Inde — spectaculaires monastères et temples rupestres taillés dans la roche, lieu saint pour les bouddhistes, les jaïns et les hindous.
  • Kushinagar, Uttar Pradesh, Inde — le site où Bouddha a atteint Mahaparinirvana et a été incinéré
  • Rewalsar, Himachal Pradesh, Inde — un lac sacré associé au sage bouddhiste Padmasambhava. Un lieu de pèlerinage populaire pour les bouddhistes tibétains.
  • Sarnath, Uttar Pradesh — le lieu où le Bouddha enseigna pour la première fois le Dharma.
  • Colline de Sitagarha, bassin de Marwateri, colline de Sitagarha, Jharkhand, Inde — Le site d'un important sanctuaire bouddhiste et d'un stupa sculpté en pierre datant de la période Maurya.
  • Triangle de diamant (Odisha) — Une collection de sites archéologiques bouddhistes comprenant Ratnagiri, Udaygiri et Lalitgiri, ainsi que quelques sites mineurs.
  • Rajgir - Un site Bihar, Inde

Népal

Bhoutan

Sri Lanka

  • Anuradhapura, Sri Lanka — la première capitale du Sri Lanka, aujourd'hui une Patrimoine mondial de l'UNESCO, a longtemps été un centre du bouddhisme Theravada. A quelques kilomètres du village de Mihintale marque le site où Thera Mahinda, le fils aîné de l'empereur Ashoka, a rencontré le roi cinghalais Devanampiya Tissa et l'a converti au bouddhisme.
  • Polonnaruwa, Sri Lanka — Une cité antique, capitale d'un puissant royaume cinghalais de 1070 à 1284 EC. Ses palais et temples en ruines, déclarés Site du patrimoine mondial, témoignent de la gloire du bouddhisme à l'époque médiévale.
  • Le Temple de la Dent, Kandy, CP, Sri Lanka — un temple abritant une dent sortie de la bouche du Seigneur Bouddha et est considéré comme le site le plus sacré du Sri Lanka.

Pakistan

  • Taxila, Panjab, Pakistan — un site majeur avec des reliques du Bouddha, y compris des fragments de dents et d'os, et de nombreux stupas et monastères

Voir également: Sites sacrés du sous-continent indien

Asie du sud est

Wat Pho

Thaïlande

  • Ayuthaya, Thaïlande
  • Bangkok, Thaïlande - Comprend le Bouddha couché de Wat Pho (วัดโพธิ์), peut-être le plus grand Bouddha couché du monde. Comprend également le Bouddha d'émeraude dans le temple royal Wat Phra Kaew (วัดพระแก้ว), qui est considéré par les Thaïlandais comme le temple bouddhiste le plus saint de leur pays, et une destination populaire pour les pèlerins.
  • Chiang Mai, Thaïlande
  • Phra Pathommachedi, Thaïlande - le plus vieux stupa de Thaïlande. La signification du nom est "le premier sanctuaire de cette terre". Selon d'éminents archéologues, le temple a été construit vers l'an 193 avant notre ère, vingt ans après que l'empereur Ashoka, a envoyé une mission à Suvarnabhumi (Thaïlande moderne) pour étendre le bouddhisme en Asie du Sud-Est.
  • Sukhothaï, Thaïlande

Birmanie

  • Bagan, Birmanie
  • Bago, Birmanie
  • Mandalay, Birmanie - Comprend de nombreux temples bouddhistes de premier plan, dont l'impressionnant Monastère de Shwenandaw (ရွှေနန်းတော်ကျောင်း), qui faisait autrefois partie du palais royal avant d'être déplacé vers son emplacement actuel et converti en monastère bouddhiste, et connu pour ses sculptures en bois de teck complexes. Comprend également le Pagode Kuthodaw (ကုသိုလ်တော်‌ဘုရား), le site du plus grand livre du monde, et le Temple de Mahamuni (မဟာမုနိဘုရားကြီး), le temple le plus sacré de Mandalay et abrite une statue de Bouddha recouverte de feuilles d'or qui est la statue la plus vénérée du pays.
    • Outre Mandalay, les villes voisines de Sagaing, Amarapura, Innwa et Mingun possèdent également plusieurs temples importants.
  • Mrauk U, Birmanie
  • Rangoun, Birmanie - Accueil à l'impressionnant Pagode Shwedagon (ရွှေတိဂုံဘုရား), largement considéré comme le temple bouddhiste le plus sacré du pays et une destination de pèlerinage majeure. Le plus petit Pagode Sule (ဆူးလေဘုရား) sert d'oasis de calme dans ce qui est par ailleurs l'un des quartiers les plus animés de la ville. Un autre temple remarquable est le Temple de Chaukhtatgyi (ခြောက်ထပ်ကြီးဘုရားကြီး), qui présente l'une des images de Bouddha couché les plus célèbres du Myanmar.

Viêt Nam

  • Hanoï, Viêt Nam - Maison à l'architecture unique Pagode au pilier unique (Chùa Một Cột). La campagne voisine abrite le Pagode des Parfums (Chùa Hương), largement considéré comme le site bouddhiste le plus sacré du Vietnam et une destination populaire pour les pèlerins vietnamiens.
  • Hôi An, Viêt Nam
  • Teinte, Viêt Nam

Laos

Indonésie

Cambodge

Asie de l'Est

Chine

  • Dazu Gravures rupestres près de Chongqing - datant du 7 au 13ème siècle
  • 1 Palais du Potala dans Lhassa, Tibet - l'ancienne résidence du Dalaï Lama, la figure la plus importante du bouddhisme tibétain, de 1649 à 1959, est aujourd'hui un musée et Site du patrimoine mondial.
  • Bouddha du Temple du Printemps, Comté de Lushan, Henan, Chine — mesurant 128 m de haut, c'est la plus haute statue du monde
  • 2 Monastère de Tsurphou à Gurum, un village juste à l'extérieur de Lhassa est le siège traditionnel du Kamarpa, la troisième figure la plus importante du bouddhisme tibétain après le Dalaï Lama et le Panchen Lama.
  • 3 Monastère de Tashilhunpo dans Shigatsé, Tibet - le siège traditionnel du Panchen Lama, le deuxième chef le plus important du bouddhisme tibétain après le Dalaï Lama.
  • le Quatre montagnes sacrées du bouddhisme dans Chine
  • Bouddha Tian Tan, Lantau, Hong Kong — une grande statue en bronze d'un Bouddha assis en haut de 240 marches
  • Grottes de Yungang dans Shanxi Province - plus de 51 000 sculptures bouddhistes, datant de 1 500 ans, dans les recoins et les grottes des montagnes de la vallée de Yangang
  • 4 Temple Yonghe dans Pékin - construit à l'origine par les dirigeants de la dynastie Machu Qing comme résidence princière, mais converti plus tard en temple bouddhiste, son architecture est une fusion unique des styles architecturaux traditionnels chinois et tibétain.

Japon

  • Daibutsu au Tōdai-ji, Nara, Japon — la plus grande statue de Bouddha au Japon
  • Ushiku Daibatsu, Ushiku, Ibaraki, Japon — construit en 1993 pour commémorer la naissance de Shinran, fondateur du Jōdo Shinshū

Mongolie

Corée du Sud

Taïwan

  • Chung Tai Chan Sz, Puli. Un impressionnant temple zen de trente-trois étages (mis à jour en février 2021)
  • Montagne du tambour du Dharma, Jinshan, Nouveau Taipei. Un grand collège bouddhiste et un monastère zen (mis à jour en février 2021)
  • Fo Guan Shan, Dashu, Kaohsiung. Un grand monastère zen avec musée (mis à jour en février 2021)
Leshan Bouddha géant, datant de 713

Asie centrale

  • Bamiyan, Afghanistan — autrefois parmi les plus grandes statues du monde, les Bouddhas de Bamiyan, deux statues du VIe siècle taillées à flanc de falaise, ont été victimes de l'iconoclasme des talibans extrémistes en 2001. Les ruines de ces statues laissées après leur dynamitage en sont la principale raison visiter cette région pittoresque d'un pays décidément dangereux.
  • Termez, Ouzbékistan — le centre principal du bouddhisme des anciens Bactriane à l'époque Kushan (entre le IIIe et le Ier siècle av. J.-C.), le temple Fayaz Tepe reconstruit et les ruines du temple Kara Tepe attirent encore les pèlerins bouddhistes dans cette ville désertique.

Europe et Asie du Nord

  • Bouriatie, Russie — partageant une grande partie de sa culture avec la Mongolie au sud de la frontière internationale, un temple de style mongol en Arshan, une forêt extrêmement pittoresque sur les montagnes sibériennes, est un must dans la région.
  • Kalmoukie, Russie — colonisée par les Kalmouks originaires de Mongolie au XVIIe siècle, cette république autonome de la côte de la mer Caspienne est considérée comme la seule nation bouddhiste d'Europe. Alors que la plupart de son héritage bouddhiste (et autre) a été détruit dans la folie iconolastique des années soviétiques, les temples et monastères bouddhistes ont commencé à réapparaître dans toute la république. Elista, la capitale de la république, possède un temple impressionnant construit en 2005.
  • Touva, Russie — la religion prédominante dans cette région sibérienne, connue pour son chant de gorge ancien dans lequel le chanteur produit plusieurs notes simultanément, est le bouddhisme tibétain mêlé au chamanisme indigène. De grandes cérémonies bouddhistes ouvertes au public s'y tiennent régulièrement.

Parlez

La plupart des bouddhistes parlent la langue du pays dans lequel ils résident. Cependant, les concepts religieux sont souvent décrits par des emprunts à la langue d'origine du concept. Les versions originales de la plupart des textes religieux bouddhistes sont dans les anciennes langues indiennes de sanskrit et Pali.

Fais

Le tourisme de retraite spirituelle est une branche du voyage d'agrément. Les gens vont dans des centres de méditation pour renouveler leurs énergies, éliminer les blocages émotionnels, se comprendre et se débarrasser de leurs angoisses.

Par exemple, la méditation Vipassana est une pratique associée au bouddhisme Theravada. Le mot « Vipassana » peut être traduit du sanskrit pour signifier « clairvoyant ». Les centres de retraite sont généralement situés dans des environnements magnifiques et des paysages magnifiques. Hormis quelques hôtels de luxe à Kerala et Sri Lanka qui peuvent proposer des retraites Vipassana en complément de leurs forfaits Ayurveda, les centres de méditation en Asie du Sud et du Sud-Est facturent une petite somme d'argent pour l'hébergement et la nourriture. La plupart d'entre eux fonctionnent généralement sur la base de dons. Les personnes qui souhaitent séjourner dans des monastères bouddhistes ou des centres de méditation doivent apporter des draps, des serviettes, des articles de toilette, car ils ne sont probablement pas disponibles en dehors d'un cadre de retraite. Les monastères bouddhistes sont généralement installés sur des pentes de montagne silencieuses. Bien qu'ils soient une excellente option pour les voyageurs à petit budget, les conditions peuvent être quelque peu inconfortables pour ceux qui recherchent simplement des vacances relaxantes ou habitués au luxe. Les participants suivent un code de discipline prescrit et un horaire quotidien strict.

Voir également

Festivals

tradition vajrayana

  • Nouvel An, première pleine lune de l'année (généralement en février).
  • Modlam Chenmo, 8e-15e jour après le nouvel an lunaire.
  • L'illumination du Bouddha et son passage au Nirvana, 15e jour du 4e mois lunaire (généralement mai).
  • L'anniversaire de Gourou Rinpoché, 10e jour du 6e mois lunaire.
  • Chokhor Duchen, 4e jour du 6e mois lunaire (généralement juillet). Célèbre le premier sermon donné par le Bouddha Sakyamuni après l'illumination.

Tradition theravada

  • Vesak (également orthographié Waisak, Wesak, Sanskrit : Vaishakha, Pali : Vesakha) est le plus important des festivals bouddhistes Theravada, commémorant la naissance, l'illumination et la mort du Bouddha. L'événement est observé le jour de la pleine lune du mois lunaire - généralement en avril ou en mai, sauf dans certains pays comme Corée du Sud et Chine où le jour est fixé. Le jour est observé comme un jour férié dans de nombreux pays d'Asie du Sud-Est tels que Malaisie.
  • Asalha, première pleine lune du 8e mois lunaire (généralement juillet). Célèbre le premier sermon donné par le Bouddha Sakyamuni après l'illumination.

Acheter

  • Des statues du Bouddha et d'autres images sacrées sont disponibles dans de nombreux magasins dans les zones bouddhistes.
  • Mala ou perles, comme aides à la méditation et à la récitation sont disponibles dans les gompas et les établissements bouddhistes
  • Tissu pour couvrir les objets et textes sacrés
  • L'encens comme offrande
  • Livres relatifs à la lignée ou au domaine du bouddhisme pris en charge

Manger

Il existe de nombreuses variantes des délices de Bouddha

Bien que le bouddhisme n'ait pas de lois alimentaires strictes de la même manière que le judaïsme, l'islam ou l'hindouisme, la plupart des sectes bouddhistes mahayana exigent que leurs moines soient végétariens et encouragent également leurs fidèles laïcs à faire de même. De nombreux bouddhistes autrement non végétariens suivraient également un régime végétarien pour des festivals bouddhistes spécifiques.

  • délice de Bouddha, un plat végétarien bouddhiste traditionnel chinois
  • Cuisine végétarienne, servi dans les monastères bouddhistes aux moines et aux visiteurs. Peut inclure de la simili-viande à base de gluten de soja ou de blé.

Beaucoup de l'Asie de l'Est les pays ont des restaurants servant une cuisine végétarienne bouddhiste, qui en plus d'être sans viande, doit également être exempte des "cinq légumes piquants", à savoir l'oignon, l'ail, la ciboulette, la ciboule et les poireaux. Dans Japon et Corée du Sud, ce type de cuisine est servi presque exclusivement dans des gastronomie établissements et donc très chers. Par contre, dans des endroits comme Taïwan, Hong Kong, Chine et Singapour, les options vont de la nourriture de rue bon marché et copieuse au luxe excessif, et de nombreuses options entre celles-ci également.

Boire

  • La plupart des établissements bouddhistes sont bien équipés pour boire du thé

Dormir

De nombreux temples bouddhistes accueillent des invités qui désirent la sérénité et la contemplation d'un environnement de temple. Cependant, les clients qui choisissent cette option sont souvent tenus de réserver à l'avance, et généralement tenus de suivre une routine stricte et de faire preuve de suffisamment de respect pour les traditions.

Apprendre

Les temples bouddhistes et les centres de méditation accueillent des personnes de toutes confessions. Ils existent non seulement dans les pays bouddhistes, mais dans de nombreuses grandes villes et certaines villes plus petites dans de nombreux autres pays, y compris ceux d'Amérique du Nord et d'Europe.

Être prudent

En raison du fait que le bouddhisme n'est pas une religion très répandue dans les pays occidentaux, il existe malheureusement de nombreuses escroqueries qui s'attaquent au manque de connaissances des touristes sur les coutumes bouddhistes. Voici quelques points à prendre en compte pour éviter quelques-unes des escroqueries courantes.

  • Les moines ne vendent pas d'objets religieux. Les magasins du temple vendant des articles religieux sont toujours occupés par des laïcs et non par des moines.
  • Les moines bouddhistes Mahayana ne font pas de tournées d'aumônes. Au lieu de cela, ils cultivaient leur propre nourriture ou l'achetaient grâce aux dons du temple. La plupart d'entre eux doivent également être végétariens.
  • Les moines bouddhistes Theravada ne sont pas autorisés à toucher de l'argent, et offrir de l'argent à un moine est considéré comme irrespectueux. Les bols d'aumône sont uniquement destinés à la collecte de nourriture.
  • Les moines bouddhistes Theravada ne collectent l'aumône que le matin et ne sont pas autorisés à manger après midi.
  • Les temples auront des boîtes de dons pour que les adeptes puissent placer leurs dons monétaires. Les temples n'utilisent pas de tactiques de pression pour solliciter des dons, et laisseront entièrement à un individu le soin de décider si ou combien il souhaite faire un don.
  • Vous pouvez être invité à payer pour relâcher des oiseaux ou d'autres animaux en cage, une pratique connue sous le nom de fangshen et destiné à générer des avantages pour ceux qui paient pour cela. Sachez que les créatures proposées pour être relâchées peuvent avoir été capturées spécifiquement dans l'intention d'être relâchées à nouveau et peuvent avoir été maintenues dans des conditions insatisfaisantes. Il existe des preuves de graves dommages environnementaux causés par la libération d'espèces non indigènes dans des environnements fragiles dans le cadre de la pratique du fangshen.

Le respect

Tous les temples bouddhistes accueillent des personnes de toutes confessions, bien que tout le monde soit tenu de se comporter de manière respectueuse dans l'enceinte du temple.

  • Portez des vêtements qui expriment le respect de la nature sacrée du site.
  • Allez pieds nus dans le complexe principal du temple / stupa.
    • Au Myanmar, vous devrez retirer vos chaussures avant d'entrer dans l'ensemble du complexe du temple.
    • Dans la plupart des autres pays comme la Thaïlande, le Vietnam et le Japon, il vous suffira d'enlever vos chaussures avant d'entrer dans les bâtiments du temple.
  • Circumambulate stupas et autres objets sacrés dans le sens des aiguilles d'une montre.
  • Tournez les moulins à prières dans le sens des aiguilles d'une montre.
  • Préserver la paix et la tranquillité.
  • Ne grimpez pas sur des statues ou d'autres objets sacrés.
  • N'essayez pas de photographier selfies en se déplaçant à l'intérieur des limites de la statue ou du sanctuaire
  • Ne vous asseyez pas avec la plante des pieds face à un enseignant (si vous assistez à une conférence/événement) ou à une image de Bouddha - qu'il s'agisse d'une statue ou d'une image (important dans tous les temples bouddhistes)
  • Ne pointez pas les statues avec votre index. Au lieu de cela, utilisez votre pouce ou une paume ouverte.
  • Ne montez pas sur l'autel pour prendre des photos avec la statue, car cela est considéré comme très irrespectueux.

Les moines

Il est interdit aux moines bouddhistes Theravada d'avoir tout contact physique avec le sexe opposé. Les femmes qui souhaitent offrir de la nourriture à un moine doivent soit la placer sur un morceau de tissu que le moine placera sur le sol pour ramasser la nourriture, soit la remettre à un laïc accompagnant le moine qui la passera au moine. À l'exception de ceux au Japon, qui sont autorisés à se marier, les moines de l'une ou l'autre tradition sont tenus de s'abstenir de toute forme d'activité sexuelle.

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