Borobudur est un stupa bouddhiste et un complexe de temples dans Java central, Indonésie datant du 8ème siècle, et un Patrimoine mondial de l'UNESCO. C'est l'un des plus grands monuments antiques du monde, la plus grande structure bouddhiste du monde, et peu de ceux qui visitent ne sont pas impressionnés à la fois par l'échelle du lieu et l'attention remarquable portée aux détails qui ont été apportés à la construction. Situé au cœur de la plaine verdoyante de Kedu, la toile de fond de puissants volcans actifs ne fait qu'améliorer le sentiment d'émerveillement et de drame.
Comprendre
Histoire
Il n'y a aucune trace écrite précise de qui a construit Borobudur ou pourquoi il a été construit. Il a probablement été fondé en tant que site religieux au 8ème siècle à l'apogée de la dynastie Sailendra dans le centre de Java. On pense que la construction a duré 75 ans et s'est achevée vers 825 après JC.
Les détails de l'hindouisme et du bouddhisme de cette période de l'histoire de Java peuvent être déroutants pour les visiteurs. Avec les registres de nombreux mariages royaux entre nobles hindous et bouddhistes, de nombreux monuments hindous et bouddhistes ont été construits dans la région à cette époque. Borobudur et l'Hindou voisin Prambanan complexe du temple étaient plus ou moins contemporains.
Un fil conducteur d'histoires suggère que Borobudur était abandonné et caché pendant des siècles sous des couches de cendres volcaniques et d'épaisses jungles. Les théories populaires sont que la population locale est devenue désintéressée lorsqu'il y a eu des conversions massives à l'islam au XVe siècle, ou qu'elle a simplement été chassée par une grande éruption volcanique. Cependant, cela n'a jamais été complètement oublié, le folklore local garantissant que les histoires du grand monument perdurent.
Redécouverte
Après la guerre anglo-néerlandaise de Java, Java a été brièvement sous administration britannique de 1811 à 1816. Le gouverneur britannique était Thomas Stamford Raffles (le fondateur de Singapour), et il a pris un grand intérêt pratique et académique pour l'histoire de l'île mystique de Java. Lors d'une visite à Semarang en 1814, il a été informé d'un énorme monument « perdu » au fond de la jungle près de Yogyakarta, et il a envoyé un ingénieur néerlandais pour enquêter. Il a fallu deux mois pour dégager la jungle et révéler partiellement l'étonnant monument, mais ce n'est qu'en 1885 que le complexe a été exhumé dans son intégralité magnifique. Raffles a également présidé à la redécouverte des Prambanan, et il est quelque peu ironique que la très brève domination britannique de Java ait conduit à la découverte de tous les deux ces monuments antiques.
L'appréciation et la protection ont été étonnamment lentes à se développer, et Borobudur est devenu le domaine de chasseurs de souvenirs sans scrupules. Les archéologues modernes pensent que cela était dû à l'obsession européenne pour l'Égypte ancienne à l'époque - Borobudur était tout simplement trop éloigné et trop éloigné pour attirer l'attention qu'il méritait sans aucun doute. Il y a même eu une proposition néerlandaise de démanteler le monument et de le disperser pièce par pièce dans les musées du monde entier.
Heureusement, le bon sens a prévalu et à la fin du 19ème siècle, le site a été laissé en grande partie intact et tout aussi important, abondamment photographié, et un programme de restauration de cinq ans a été entrepris en 1907.
Borobudur des temps modernes
En 1956, l'UNESCO a lancé un processus d'évaluation pour la restauration à grande échelle du monument. Enfin en 1968, un grand plan de restauration de Borobudur est créé, et ce vaste projet implique une refonte complète du monument jusqu'en 1983. Les fondations instables sont stabilisées, tout est méticuleusement nettoyé et un important système de drainage est installé. Une fois les travaux terminés, l'UNESCO a officiellement inscrit Borobudur sur la liste du patrimoine mondial en 1991. Depuis lors, le profil de Borobudur s'est considérablement accru et c'est maintenant une attraction touristique internationale majeure. Ses statues, reliefs et stupas ont engendré des millions de répliques qui ornent les propriétés du monde entier.
Cette énorme popularité a ses inconvénients. Le vandalisme délibéré et l'usure générale sont tous deux très préoccupants pour l'intégrité future du monument. Des plaidoyers pour que les visiteurs ne touchent à rien sont faits sous forme de panneaux, par des avertissements diffusés, et par la présence de gardiens, mais cela n'arrête pas le problème. Beaucoup ont demandé que le monument soit fermé aux visiteurs occasionnels et que l'accès se fasse uniquement via des visites guidées chronométrées.
En plus d'être l'attraction touristique la plus populaire de l'Indonésie moderne, Borobudur a repris son rôle de lieu de culte et de pèlerinage important pour les bouddhistes indonésiens. Les visiteurs doivent être compréhensifs et respectueux de cela, en particulier pendant les grandes périodes de vacances bouddhistes.
Le tremblement de terre de Yogyakarta en 2006 qui a gravement endommagé les environs Prambanan, a laissé Borobudur indemne.
L'éruption du mont Merapi en 2010
Borobudur a été fortement touchée par l'éruption de Mont Merapi en octobre et novembre 2010. Les cendres volcaniques de Merapi sont tombées sur le complexe du temple, situé à environ 28 km (17,5 mi) à l'ouest-sud-ouest du cratère. Lors de la forte éruption du 3 au 5 novembre par exemple, une couche de cendres atteignant 2,5 cm d'épaisseur est tombée sur le temple. Cela a également tué la végétation voisine. Les experts craignaient que les cendres acides n'endommagent gravement le site historique. Le complexe du temple a été fermé du 5 au 9 novembre 2010 pour nettoyer cette chute de cendres, et les niveaux supérieurs sont restés fermés au public jusqu'à la fin septembre 2011. Lors de la réouverture des niveaux supérieurs, l'Agence de conservation de Borobudur a annoncé que le nombre de visiteurs à ces niveaux étaient limités à moins de 82 personnes.
L'UNESCO a fait don de 3 millions de dollars américains dans le cadre des coûts de réhabilitation pour débarrasser les pierres du temple des sédiments volcaniques, puis pour planter des arbres pour stabiliser les températures et enfin pour soutenir les conditions de vie des résidents locaux. Plus de 55 000 blocs de pierre de la structure du temple ont dû être démantelés pour permettre la restauration du système de drainage, qui avait été bouché par le lisier après les pluies. Ce programme de restauration devrait être terminé en novembre 2011.
Orientation
Borobudur se trouve dans la plaine de Kedu - une plaine volcanique très fertile entre les volcans jumeaux du mont Sumbing et du mont Sundoro à l'ouest, et le mont Merbabu et le mont Merapi à l'est.
Heure de visite
Chaque année, plus de 3 millions de personnes visitent Borobudur. Borobudur n'est pas seulement un favori des touristes étrangers, mais aussi des touristes nationaux, principalement des étudiants de tous âges, généralement en mai et juin. Si vous prévoyez une visite, essayez de ne pas visiter pendant la saison des vacances scolaires, cela vaut la peine d'enquêter sur ces dates. Une autre date du calendrier indonésien à considérer est celle d'Idul Fitri et jusqu'à une semaine après.
Bureau d'informations
- PT Taman Wisata Candi Borobudur Prambanan Ratu Boko, Bureau de l'unité du temple de Borobudur, Jl Badrawati, Borobudur, ☏ 62 293 788266, ✉[email protected]. 6h-18h tous les jours. L'autorité officielle du parc du gouvernement pour Borobudur.
Entrer
En avion
Les grands aéroports les plus proches sont Yogyakarta's Aéroport international d'Adisucipto (FAIRE DU JOGGING IATA) et Solo's Aéroport International Adsumarmo (COS IATA). Les deux sont bien connectés au niveau national et offrent également des connexions internationales vers Singapour et Kuala Lumpur. AirAsia par exemple vole de Singapour à Yogyakarta du quotidien.
Il est possible, si l'on se précipite un peu, de visiter Borobudur lors d'une excursion d'une journée au départ de Bali ou alors Jakarta. On peut aussi voler directement vers Semarang's Aéroport international Achmad Yani (SRG IATA) avec SilkAir de Singapour et avec Air Asie de Singapour et de Kuala Lumpur, puis dirigez-vous vers Borobudur (2 à 3 heures de route).
En bus
Pour se rendre depuis ou vers les temples hindous à Prambanan, prenez un Bus de Yogyakarta et descendre au terminal de Jombor (90 min, 15 000 Rp pour les étrangers, 7 000 Rp pour les Indonésiens). De Jombor, prenez la route TransJogya 2B jusqu'à Prambanan (45-60 min, 3 000 Rp). Il faudra 3 changements de bus : 2B de Jombor à Terminal Condong, 3B de Terminal Condong à Maguwo (Jl. Solo) et 1A/B de Maguwo à Prambanan.
Des bus circulent régulièrement de Magelang à Borobudur via Muntilan et y sont largement annoncés. Le temps de trajet est d'environ 1 heure.
En minibus
Agents de voyages à Yogyakarta vendre des forfaits porte-à-porte en minibus pour environ 75 000 Rp. C'est une bonne affaire et un moyen simple d'atteindre le monument, bien que certains opérateurs puissent s'arrêter dans des usines de batik et d'argent le long de la route.
En voiture
Borobudur est à environ 40 minutes au nord de Yogyakarta en voiture. La majeure partie de l'itinéraire se fait sur une autoroute à quatre voies (pour l'Indonésie) bien entretenue (dans de nombreux endroits), et il y a des services de bus fréquents (voir ci-dessus). Un taxi du centre de Yogyakarta à Borobudur coûte environ 200 000 Rp et de l'aéroport de Yogyakarta environ 225 000 Rp.
En train
Les stations les plus proches sont à Yogyakarta qui est la principale plaque tournante ferroviaire de Java central. Les correspondances sont fréquentes depuis les grandes villes de l'ouest telles que Jakarta et Bandung, et à l'est comme Surabaya. Depuis la gare principale de Tugu, les seules options directes vers Borobudur sont le transfert en taxi ou en bus privé. L'option la moins chère est de prendre un minibus local (si disponible) ou une moto-taxi (15 KRp) jusqu'à la gare routière de Jombor, où des bus locaux partent régulièrement pour Borobodur (20 KRp).
Contourner
Le seul moyen pratique de se déplacer à Borobudur est à pied. UNE petit train de navettes à usage pratique limité autour du temple et entre le musée et la porte d'entrée pour 5 000 Rp.
Si vous séjournez dans la région, la plupart des hôtels et maisons d'hôtes locaux loueront des vélos pour environ 30 000 à 50 000 Rp par jour. C'est un bon moyen d'explorer les autres sites et villages locaux autour de Borobudur.
Pour sortir, dirigez-vous vers l'entrée principale. Méfiez-vous des panneaux de sortie car ils mènent à un labyrinthe d'étals de souvenirs.
Frais et permis
Entrée dans les coûts de Borobudur (février 2010) :
- 350 000 Rp pour les adultes non indonésiens. (Nov-2019)
- 20 000 Rp pour les non-indonésiens âgés de 3 à 10 ans
- 20 000 Rp pour les étudiants inscrits non indonésiens (une lettre d'introduction de l'université ou du collège est requise)
- 20 000 Rp pour les Indonésiens
Des billets combinés pour Borobodur et d'autres sites locaux (Prambanan, Ramayana, Mendut, Ratu Boko et Pawon) sont disponibles. Borobodur & Prambanan c'est 630 000 pour les étrangers (novembre-2019)
Le site est ouvert au public de 6h à 17h.
L'embauche d'un guide qui peut expliquer les reliefs en détail coûte 75 000 à 100 000 Rp par heure. Certains guides peuvent exiger un temps minimum de deux heures. Vous devriez demander un guide le soir avant d'aller visiter le matin. Il est également tout à fait possible de s'enrouler et de trouver un guide disponible, tout dépend de l'occupation du site. Des guides parlant des langues européennes autres que l'anglais peuvent être disponibles.
Pour aider à la préservation continue du temple, les visiteurs doivent visiter le temple en groupes de 30 personnes maximum et doivent être accompagnés de Taman Wisata Candi Borobudur (TWCB) les membres du personnel. Ce n'était pas le cas en novembre 2019
Les visiteurs ne sont pas tenus de porter un sarong lors de la visite du temple.
Le site principal est approché par un grand parc ouvert et agréable à l'intérieur du complexe.
Voir
- 1 Borobudur. Borobudur se compose de six plates-formes carrées surmontées de trois plates-formes circulaires, et est décorée de pas moins de 2 672 panneaux en relief et de 504 statues de Bouddha de différents types. Le dôme principal, situé au centre de la plate-forme supérieure, est entouré de 72 statues de Bouddha assises à l'intérieur de stupas perforés. La base carrée mesure 118 m (387 pi) de long de chaque côté et le point le plus élevé à 35 m (114 pi) au-dessus du niveau du sol. L'ensemble du monument est construit en pierre andésite gris foncé, ce qui est devenu synonyme de Borobudur et d'autres temples de la plaine de Kedu, cet indonésien pour le matériau est simplement batu candi (pierre du temple). L'escalade de la structure demande un peu d'effort, et la pierre sombre absorbe rapidement la chaleur du soleil pour faire de la marche et de l'escalade un travail assez chaud en début d'après-midi. Si vous avez une endurance ou une tolérance à la chaleur modeste, vous devriez commencer le plus tôt possible dans la journée et emporter beaucoup d'eau avec vous. De l'eau en bouteille gratuite et du café sont généralement fournis avec le billet pour les visiteurs internationaux.
La structure unique peut être divisée en couches comme suit :
- le Plate-forme ou pied à la base de la structure, qui a été clairement posté la construction d'origine et cache quelques reliefs, est de provenance et de fonction incertaines. Les principales théories sont que la plate-forme a été ajoutée pour censurer les reliefs représentant des désirs terrestres ou - plutôt plus probablement - pour renforcer la structure qui s'affaisse et l'empêcher de s'effondrer. Une section de la plate-forme a été excavée à l'angle sud-est, mettant en valeur certains des reliefs cachés en dessous.
- La majeure partie de la structure se compose de six terrasses carrées reliés par des escaliers raides. Chaque terrasse présente des reliefs en deux couches des deux côtés, racontant l'histoire des vies passées du Bouddha et son illumination. La bonne façon de voir les reliefs est de commencer par la porte est (l'entrée principale) et de circuler dans le sens des aiguilles d'une montre.
- Au-dessus des terrasses carrées, la structure s'ouvre pour révéler les trois derniers terrasses circulaires. Comparativement simples et sans fioritures, il n'y a plus de reliefs ici, seulement soixante-douze stupas en treillis - des dômes abritant des statues de Bouddha à moitié cachées (beaucoup sans tête, certaines entièrement perdues). Un bombardement il y a quelques années a détruit neuf d'entre eux, mais ils ont été bien restaurés.
- Le sommet de la structure est un stupa central. Les deux chambres à l'intérieur du stupa sont vides, et on ne sait pas si elles étaient vides depuis le début comme une représentation de nirvana, ou s'ils contenaient à l'origine des statues pillées ou perdues. Le musée du site contient ce qui pourrait être une statue manquante.
Les trois divisions du monument (les terrasses carrées et le stupa central au sommet sont considérés comme une seule division) symbolisent les trois domaines de la cosmologie bouddhiste, à savoir Kamadhatu (le monde des désirs), Rupadhatu (le monde des formes) et Arupadhatu (le monde sans forme).
Il y a six postures différentes de la statue de Bouddha du niveau inférieur vers le haut. Ceux-ci sont contact avec la terre, donner et aider, méditation, intrépidité, enseigner et apprendre et tourner la roue du dharma.
Les reliefs muraux
Vous pouvez considérer Borobudur comme un très grand graphique pédagogique racontant l'histoire de la vie du Bouddha, ses enseignements et sa progression vers le Nirvana. Si vous voulez vraiment comprendre les reliefs, il est préférable d'employer un guide pour vous expliquer les histoires.
En résumé, les 2 760 reliefs racontent quatre séries d'histoires clés sous la forme d'illustrations sculptées et d'inscriptions sanskrites :
- La loi du karma ou alors Karmavibhangga. Celles-ci sont pour la plupart masquées par le masquage de construction post-original au pied du monument. Les reliefs racontent des histoires et donnent des exemples de la nature du karma avec des représentations d'activités à la fois louables (y compris les pratiques de travail en coopération et la parentalité planifiée) et répréhensibles (y compris la torture, le viol et le vol). Le masquage a été démonté en 1890 avant d'être minutieusement reconstruit, et des photographies ont été prises des reliefs à cette époque. Ces photographies sont exposées au musée de Borobudur.
- La naissance de Bouddha ou alors Lalitavistara. Avant que l'histoire ne commence, il y a 27 panneaux montrant les préparatifs de la dernière incarnation terrestre. L'histoire commence alors avec la descente du Seigneur Bouddha du ciel et se poursuit jusqu'à son premier sermon terrestre en tant que prince Siddhartha.
- Les Jatakas et les avadanas. Les jatakas sont des histoires sur le Bouddha avant sa naissance en tant que prince Siddhartha. Les avadanas sont similaires aux jatakas, mais le personnage principal n'est pas Bouddha lui-même. Les deux sont représentés dans la même série de reliefs.
- Les voyages de Sudhana à la recherche de la vérité ultime ou alors Gandavyuha. C'est l'histoire racontée dans le dernier chapitre du Sutra Avatamsaka sur l'errance inlassable de Sudhana à la recherche de la plus haute sagesse parfaite.
lever du soleil
Normalement vers 5h30, pour mieux voir le lever du soleil il faut aller sur une petite colline (voir 1 Point du lever du soleil) à proximité de l'hôtel Manohara, soyez conscient des personnes qui essaieront de vous y guider si vous ne connaissez pas le chemin (si vous êtes d'accord, vous pouvez les payer max 10.000rp). L'entrée du point de vue est de 15 000 rp pour les locaux et 30 000 pour les étrangers. Normalement en moto cela prend 1h15m-1h30m de Yogyakarta.
Cependant, l'hôtel Manohara (voir Dormir) gère un quotidien Visite du lever du soleil à Borobudur pour Rp 320 000 pour les étrangers (Rp 185 000 si vous êtes un client de l'hôtel) et Rp 220 000 pour les Indonésiens, ce qui vous permet d'obtenir une lampe de poche et un ascenseur jusqu'à la porte du temple à 4h30 du matin. C'est à temps pour voir le lever du soleil et pour explorer pendant une heure et demie avant l'arrivée des hordes. C'est bien vaut de l'argent. Le soleil se lève dans la même direction que l'entrée que vous avez utilisée pour accéder au temple. Les quelques niveaux supérieurs offrent une vue magnifique où que vous vous positionniez. Si vous le souhaitez, installez-vous dans un endroit privé face à l'est et profitez de vos précieuses minutes de réflexion (ou de photographie).
Le musée de Borobudur
Il y a deux musées situés dans le parc archéologique de Borobudur, le musée Karmawibhanga et le musée Samudraraksa. Ces musées sont situés à l'intérieur du parc à quelques centaines de mètres au nord du temple. Ces billets de musée sont déjà inclus dans le billet d'entrée de Borobudur, les visiteurs sont donc libres d'entrer dans le musée. Le musée est ouvert tous les jours de 06h00 à 18h00 et l'entrée est incluse avec le billet principal de Borobudur.
- 2 Musée Karmawibhanga. Le musée Karmawibhanga présente les découvertes archéologiques autour de Borobudur, le processus de restauration, ainsi que les photographies du relief de Karmawibhanga au pied caché de Borobudur. Il fait un travail parfois aléatoire de présentation du processus de restauration. Les expositions les plus intéressantes à ce sujet sont peut-être celles des reliefs de la loi du karma, avec des commentaires explicatifs, et la galerie de photos de prises de vue de la fin du XIXe siècle du complexe avant sa restauration.
- 3 Musée Samudraraksa. Le musée Samudraraksa présente la réplique à taille réelle du navire de Borobudur. Il présente également la technologie maritime et le réseau commercial de l'Asie et de l'Afrique du 8ème siècle, en particulier le commerce maritime de l'océan Indien. En 1982, un spécialiste de l'histoire navale britannique, Philip Beale, était en visite à Borobudur lorsqu'il a remarqué 10 panneaux représentant des navires océaniques. Il a supposé que ces navires faisaient peut-être partie d'une célèbre route de navigation - la route de la cannelle - qui reliait l'Indonésie à l'Afrique plusieurs siècles plus tôt. Cela a conduit Beale à construire une maquette de navire basée sur ces représentations, et qui est maintenant logée dans son propre espace dédié au sein du musée.
Autour de Borobudur
Entre Yogyakarta et Magelang se trouve la plaine volcanique de Kedu. C'était clairement une zone importante dans l'histoire javanaise d'avant le Xe siècle car elle contient une multitude de ruines (à la fois bouddhistes et hindoues) datant de la même époque que Borobudur et facilement accessibles à partir de là. Si vous avez une voiture, les plus accessibles d'entre elles font une utilisation intéressante de la fin de la journée sur le chemin du retour à Yogyakarta après avoir vu Borobudur. Alternativement, si vous séjournez dans la région de Borobudur, louez un vélo et explorez ces temples ainsi que la campagne verdoyante locale.
Un billet combiné pour l'entrée à Candi Mendut et à Candi Pawon coûte 3 500 Rp. Vous devriez pouvoir visiter l'un d'entre eux pendant la journée.
- 4 Candi Mendut (De Borobudur, retournez en direction de Muntilan sur la route principale sur 3 km (1,8 mi), et Candi Mendut est indiqué sur un petit virage à gauche de la route principale.). un temple bouddhiste qui aurait servi de point de passage sur la route de Borobudur. Il a été découvert pour la première fois en 1834 et a la particularité d'être le premier monument antique de toute l'Indonésie à être restauré (à partir de 1897). Certaines des statues et des reliefs ici sont de la plus haute qualité, et cela vaut bien une visite. Mendut est remarquable comme le début des temps modernes Waisak procession.
- 5 Candi Pawon. est à seulement 2 km (1,25 mi) de Borobudur et vous ne pouvez pas manquer de passer devant en revenant vers Muntilan et Yogyakarta. Candi Pawon et Candi Mendut sont sur une ligne droite parfaite avec Borobudur. Ce temple a été restauré au début du 20e siècle.
- 6 Candi Ngawen. est dans le village de Ngawen juste au sud de Muntilan sur la route principale en direction de Yogyakarta, à environ 15 km (9 mi) de Borobudur. Ce temple bouddhiste date de 824 après JC et possède des reliefs muraux intéressants.
- 7 Candi Canggal (Candi Gunung Wukir). date du 8ème siècle et se trouve à Gunung Wukir sur la route principale en direction de Yogyakarta depuis Muntilan. Le meilleur point de repère est le cimetière chinois que vous devez rechercher sur la droite après avoir quitté Muntilan. Une route mène vers l'ouest (à droite) juste après avoir passé ce cimetière. Suivez ceci jusqu'à la fin et marchez les dernières minutes jusqu'à Candi Canggal.
Fais
Si vous êtes encore à Borobudur en fin d'après-midi, retournez au niveau supérieur pour le coucher du soleil. C'est souvent très calme à cette époque, et le coucher de soleil derrière les montagnes à l'ouest est pittoresque.
Festivals
- Au Waisak, anniversaire de Bouddha (tenu la nuit de la pleine lune en mai), un festival bouddhiste élaboré et coloré de plusieurs jours a lieu à Borobudur, culminant par une procession aux chandelles de Candi Mendut à Borobudur. Si vous avez la chance d'être en visite à ce moment-là, la procession est un événement magique à voir. À d'autres moments, le simple fait de parcourir la route de la procession Waisak de Borobudur à Candi Mendut (ou vice versa) est une excellente expérience.
- Chaque mois de juin, l'autorité du parc organise une représentation du Mahakarya Borobudur. Ce ballet utilise la danse traditionnelle javanaise pour raconter l'histoire de la conception et de la construction du temple. L'événement a lieu au théâtre ouvert d'Aksobya dans le contexte de Borobudur et est une production somptueuse. Billets de 300 000 à 800 000 roupies.
Acheter
Les rabatteurs persistants embêtent les touristes aux abords du temple, mais sont généralement tenus à l'écart du temple lui-même. Soyez ferme et poli au sujet de vos intentions et ils comprendront bientôt le message. Soyez prudent lorsque vous quittez le temple car il y a des panneaux déroutants indiquant des portes de sortie qui vous mènent à travers un labyrinthe d'étals. Si vous voulez éviter le labyrinthe des stands d'artisanat, ne tournez pas à gauche et suivez le panneau de sortie le plus proche, avancez tout droit jusqu'à la sortie située la plus proche de l'entrée.
Si vous avez l'intention d'acheter des souvenirs ici, assurez-vous que vos compétences en matière de négociation sont optimales. Les colporteurs vendent de petites statues qui, selon eux, sont sculptées dans de la pierre de lave, mais la plupart sont en ciment de couleur coulée. L'identification de la pierre de lave authentique est assez facile car la pierre est assez légère pour sa taille par rapport au béton plus lourd. Néanmoins, si une tête de Bouddha en béton suffit, vous ne devriez pas payer plus de 20 000 Rp. Leur première offre est d'environ 150 000 Rp. Dites-leur simplement que vous avez déjà acheté pour 20 000 Rp et ils vous donneront ce prix. Une version authentique en pierre de lave sculptée par un artisan qualifié coûtera et vaudra beaucoup plus.
Si vous avez besoin d'argent liquide, il y a un guichet automatique Bank Negara Indonesia (BNI) près de l'entrée principale du parc.
Muntilan
Muntilan est une ville de marché sur la route principale de Yogyakarta à Magelang. En quittant Borobudure, Muntilan est à 13-14 km (8,5 mi) en direction de Yogyakarta sur la route principale (Jalan Magelang).
C'est également là que le transport pour Borobudur quitte la route principale, et il s'est développé en tant que principal centre de fabrication de répliques en pierre sculptée de Borobudur.
En tant que bourg typique du centre de Java, il vaut la peine de marcher le long de la rue principale pour avoir une idée de l'endroit où le tourisme n'a pas complètement pris le dessus, car la plupart des touristes se précipitent, un nombre important de villages et de zones adjacents le considèrent comme leur bourg. , et il est possible de voir les entreprises et les personnes qui s'appuient sur la coutume javanaise, plutôt que sur les touristes. Dans la plupart des cas cependant, les magasins d'alimentation fourniront toujours touristique nourriture, plutôt que ce que mange le local, vous auriez besoin d'un ami ou d'un guide javanais ou indonésien pour spécifier que vous voulez manger local.
Muntilan est également un site important du patrimoine catholique romain, étant l'emplacement de la mission Van Lith au XIXe siècle, c'est aussi l'endroit où les membres supérieurs des jésuites qui ont servi à Yogyakarta et à Java central sont enterrés.
Pendant la seconde guerre mondiale, Muntilan était le site d'un camp de prisonniers japonais.
Alors que très peu de touristes considèrent les routes secondaires menant aux pentes ouest de Merapi, la plupart des routes qui mènent aux pentes ouest et nord-ouest et à la zone du village partent de Muntilan. De plus, si vous utilisez des transports «locaux» plutôt que des transports spécifiques à Borobudur, l'arrêt aux marchés est l'endroit où vous changez de transport. Il est également possible de prendre les bus à destination de Mageland et Semarang à ce stade.
Si vous envisagez d'acheter un Bouddha en pierre, un stupa ou un relief mural, cela pourrait être votre escale.
Manger et boire
La zone de la gare routière abrite une multitude d'étals de colporteurs vendant de la nourriture de rue indonésienne standard et toutes sortes de boissons. Sachez que la plupart sont proches à 17 heures.
Sinon, les seules options de restauration sont dans les hôtels. Restaurant Manohara, dans l'enceinte de l'hôtel du même nom, sert une cuisine indonésienne standard tout en offrant de belles vues sur Borobudur. Secteur à partir d'environ 25 000 Rp. Amanjiwo a une nourriture vraiment spectaculaire à des prix encore plus spectaculaires.
Dormir
La grande majorité des visiteurs séjournent dans Yogyakarta et quelques-uns dans Magelang. Cela vaut la peine de passer la nuit à Borobudur car cela vous donnera une chance le lendemain matin d'arriver aux temples avant l'arrivée des foules. En effet, si vous voulez vraiment explorer et comprendre ce magnifique monument, passer la nuit dans les environs immédiats est vital.
Budget
Il y a un peu losmen (maisons d'hôtes) et des hôtels basiques dans le village de Borobudur juste au sud de l'entrée du parc. En raison de la popularité du site auprès des touristes, les prix sont, selon les normes indonésiennes, quelque peu gonflés pour ce que vous obtenez.
- 1 Maison d'hôtes Lotus 1, Jl Medang Kamulan 2 (sur la route du nord près de Borobudur), ☏ 62 293 788281. Vérifier: 12:00. Populaire parmi les routards et offre la configuration budgétaire indonésienne habituelle. Lotus I est à seulement 100 mètres de l'entrée de Borobudur, et le départ tardif est parfait pour passer la matinée au temple. Bonne nourriture indonésienne bon marché disponible jusqu'à 21h00. Organise des visites pour la vue sur le lever du soleil sur la colline sur Borobudur (130 000 Rp) et offre une réduction de 15 % sur les frais d'entrée au temple. Possibilité de réserver l'entrée au lever du soleil pour 380 000 Rp. De 100 000 Rp (chambre double basique en basse saison) à 350 000 Rp (chambre familiale avec air conditionné et eau chaude en haute saison et jours fériés). Comprend un petit-déjeuner simple.
- 2 Maison d'hôtes et galerie d'art Omah Eling, Jl. Medang Kamulan n°1, ☏ 62 293 789534, ✉[email protected]. Enregistrement: 14:00, vérifier: 12:00. Rp475,000.
- 3 Pondok Tingal, Jl Balaputradewa 32, Brojonalan (à l'entrée de la route est, entre Borobudur et Candi Pawon), ☏ 62 293 788145, ✉[email protected]. Option d'un bon rapport qualité-prix à moins de 1 km de l'entrée de Borobudur. À partir de 200 000 Rp.
- 4 Hôtel Rajasa, Jl Baddrawati n°2, ☏ 62 293 788276. Seulement environ 200 m de l'entrée principale. Très populaire auprès des familles indonésiennes et les murs sont fins, donc ça peut devenir bruyant. Bon service et nourriture pour le prix. À partir d'environ 300 000 Rp.
Milieu de gamme
- 5 Résidences privées Rumah Boedi, Tingal Wetan, Wanurejo (2 km de Borobudur), ☏ 62 293 551-6000, fax: 62 293 788698, ✉[email protected]. Enregistrement: 14:00, vérifier: 12:00. Villas individuelles dans un cadre rural avec vue sur le mont Merbabu et le mont Merapi. 500 000 roupies.
- 6 Saraswati Borobudur, Jl Balaputradewa 10, ☏ 62 293 788843, ✉[email protected]. C'est un bel hôtel avec vue sur Borobudur, une piscine et un personnel aimable. Les chambres sont grandes avec toute la gamme d'équipements. Les tarifs des chambres sont souvent très réduits (jusqu'à 60%), alors assurez-vous de demander avant de partir. Le petit-déjeuner est inclus dans le tarif, tout comme le transport jusqu'à Borobudur. Un guide est un supplément facultatif. Chambres à partir de 1 000 000 Rp.
- 7 Maison d'hôtes et galerie d'art Omah Eling (Omah Eling), Jl Medang Kamulan No 1, ☏ 62 293 789534, ✉[email protected]. Enregistrement: 14:00, vérifier: 12:00. Rp475,000.
Faire des folies
- 8 Amanjiwo (3 km (1,7 mi) de Borobudur sur le côté sud du temple), ☏ 62 293 78833, ✉[email protected]. Complexe géré par le groupe Aman. Si vous ne pouvez pas vous permettre de rester ici, essayez de trouver de l'argent pour déjeuner ou dîner, ce qui en vaut la peine rien que pour la vue impressionnante. à partir de 6 500 000 Rp.
- 9 Plataran Borobudur Resort & Spa, Dusun Tanjungan, Borobudur (À 1,5 km de la zone de Borobudur (vous pouvez rejoindre la zone du temple en moins de 5 minutes)), ☏ 62 293 788888, fax: 62 293 788699, ✉[email protected]. Le complexe offre une vue exceptionnelle sur le temple de Borobudur, le mont Merapi, la colline de Menoreh et est entouré de forêts de teck luxuriantes. à partir de 1 400 000 Rp.
Le respect
Soyez gentil avec les habitants. Sérieusement. Il y a beaucoup d'écrits dans les guides de voyage sur la nature arrogante des vendeurs à Borobudur. Et ils peuvent être un peu agaçants il faut le dire. Mais quelques non amicaux et continuer à marcher font généralement le travail.
Yogyakarta est une ville étudiante avec de nombreux collèges et universités, et vous trouverez souvent à Borobudur de nombreux étudiants désireux d'être amicaux avec vous. Prenez ceci comme cela est signifié ; ils sont vraiment sympathiques, et à juste titre très fiers de leur héritage et désireux de vous en parler.
Pour éviter les plus grandes foules, évitez les week-ends où un grand nombre de touristes nationaux visitent, ainsi que les voyages scolaires occasionnels des étudiants, envoyés par leurs professeurs pour pratiquer leur anglais sur les visiteurs étrangers. Sinon, visitez le plus tôt possible le matin.
Si vous avez l'air vaguement occidental, vous serez une plus grande attraction touristique pour les élèves que le monument lui-même. Attendez-vous à être filmé ou enregistré pendant que les élèves vous posent toutes sortes de questions inoffensives - David Frost, ce n'est pas le cas - puis demandez une photo avec vous. Ils sont très reconnaissants de votre interaction avec eux.
Relier
Il y a un bureau de téléphone public (Wartel) sur Jl Pramudyawardani en face du marché principal, ainsi qu'un bureau de poste adjacent.
L'indicatif téléphonique de Borobudur est le même que Yogyakarta - 0274
- Ambulance, ☏118.
- Police, ☏110.
Allez ensuite
- Les temples hindous de Prambanan, à environ une heure en voiture, complète parfaitement Borobudur.
- La splendeur culturelle de Yogyakarta est d'environ 90 minutes en bus.
- le Plateau de Dieng est une zone volcanique dans les hautes terres de Java central avec les plus anciens temples debout d'Indonésie, datant d'environ 100 ans avant Borobudur. Environ 90 minutes en voiture au nord-ouest.
- Si vous voulez voir un sérieux volcan actif, Mont Merapi est à environ 2 heures de route à l'est.
Cependant, si vous êtes basé à Yogyakarta ou dans d'autres endroits et que vous ne conduisez pas vous-même, il existe des « visites » ou des activités « d'escalade », qui dans la plupart des cas partent de Yogyakarta et conduisent à Selo (situé dans la vallée entre Merbabu et Merapi) qui est un endroit traditionnel pour marcher jusqu'au sommet de Merapi au milieu de la nuit pour les vues de l'aube.
