Jérusalem - Jerusalem

Jérusalem (hébreu: ירושלים Yerushalayim, arabe: القدس al-Quds) réside dans Israël. Malgré sa réputation douteuse comme l'un des points focaux du conflit au Moyen-Orient (les revendications israéliennes et palestiniennes sur la ville ou du moins les districts de l'Est sont au cœur du conflit depuis des décennies), la "Ville sainte" splendeur de son histoire et de son architecture et de son présent coloré et attire des gens du monde entier.

Presque personne ne laisse cette ville intacte (et peut-être inchangée) dans toute sa diversité fascinante, mais souvent épuisante et ses contradictions, qu'ils soient repoussés par sa religiosité excessive et parfois même sa droiture ou submergés par son flair mystérieux.

Les quartiers

En tant que plus grande ville du pays, Jérusalem est composée de nombreux quartiers parfois très différents. Pour le voyageur, une grille plus grossière est suffisante pour l'orientation.

• Le cœur de la Jérusalem historique bat dans le sinueux Vieille ville avec ses rues étroites, ses marchés colorés, ses monastères, ses synagogues, ses églises et ses mosquées. Il est entouré d'un mur du XVIe siècle dont certains sont praticables. Les principales attractions sont les Saint-Sépulcre, les Ouest ou alors Mur des Lamentations et le Mont du temple avec la mosquée Al-Aqsa et le Dôme du Rocher.
• Jérusalem Est est influencé par l'arabe, c'est celui-ci Mont des Oliviers (Anglais : Mont des Oliviers) l'un des lieux touristiques les plus importants.
• Dans Jérusalem-Ouest avec ses quartiers juifs est le siège du gouvernement israélien. Voici une rue piétonne à l'occidentale, le Parlement israélien (la "Knesset"), la Musée d'Israël et le mémorial de l'Holocauste Yad Vashem.
• En Kerem, un village pittoresque à l'extrême ouest de la ville, est considéré comme le berceau Jean le Baptiste.

Contexte

La ville abrite des sanctuaires de trois religions : 64 % de juifs, 32 % de musulmans et 2 % de chrétiens vivent actuellement dans ses murs. C'est l'une des plus anciennes villes de l'humanité, son histoire remonte à plus de 4000 ans. En même temps, c'est l'une des villes qui a le plus changé au cours du siècle dernier. Sa population est passée de 53 000 en 1917 à plus de 730 000 en 2007. C'est la capitale d'Israël, mais pratiquement aucun pays n'y maintient son ambassade, les revendications de propriété entre Juifs et Arabes palestiniens sont loin d'être claires. Néanmoins, des milliers de touristes visitent la ville chaque année avec ses nombreux sites culturels et religieux.

l'histoire

Vers 1004 av. ému David, qui selon le récit biblique était le deuxième roi de Juda après Saül, la capitale de son royaume de Hébron à Jérusalem après la prise de la ville des Jébuséens d'origine cananéenne. La première colonie était dans le Cité de David, une crête plate au sud de l'actuel Mont du Temple ; avec l'établissement de la tente sanctuaire (le « tabernacle »), la ville devient le centre religieux du peuple juif. Le fils de David, Salomon, l'a quitté environ 40 ans plus tard premier temple construire. C'était en 586 av. Détruite après la capture de la ville par les Babyloniens, lorsque Nabuchodonosor II a conduit la classe supérieure juive en captivité babylonienne. Après leur retour, à partir de 521/515 av. le deuxième temple construit. C'était sous Hérode le Grand à partir de 19 av. Chr. Fondamentalement rénové. Après la défaite du camp juif dans le soulèvement de la Guerre judéo-romaine le temple a été détruit en 70 après JC, après la révolte de Insurrection de Bar Kochba En 135 après JC, les Juifs ont été interdits d'entrer dans la ville. Jérusalem est devenue romaine (et a été rebaptisée « (Colonia) Aelia Capitolina »), puis est passée sous la domination byzantine. Les dirigeants byzantins ont été remplacés par les Perses Sassanides en tant que maîtres de Jérusalem à partir de 614 et n'ont pu reprendre le pouvoir que pendant une courte période. Après des mois de siège par une armée arabe, la ville passa sous la domination de l'Islam, qui s'établissait comme une religion en la personne du calife Umar, et la première mosquée fut construite sur le mont du Temple, la première fois que le peuple juif reçu le droit de retour après plus de 500 ans à la ville.

Après une période de coexistence partiellement pacifique des différentes religions, pour laquelle tout Jérusalem représentait un centre important, des pogroms contre la population juive et chrétienne ont éclaté parmi les Fatimides d'Egypte, à la suite desquels un précurseur de l'actuelle église du Saint Le sépulcre a été détruit en 1009. Après le transfert du pouvoir aux Seldjoukides d'origine turque, malgré les conflits militaires et les négociations avec l'empire byzantin grandissant, les sites chrétiens n'étaient que partiellement accessibles aux pèlerins, le temps des croisades commença sous prétexte de la « libération de la Terre Sainte " Ville et abattu une grande partie de la population dans un massacre, la ville a été élevée au centre du Royaume (croisé) de Jérusalem. Dès 1187, la ville fut conquise par Saladin, venu d'Egypte, et retomba temporairement sous la domination des croisés jusqu'à la fin de cette ère en 1244. Dès lors, la dynastie islamique égyptienne des Mamelouks régna sur la ville et, sous certaines discriminations et taxes spéciales, la religion correspondante pouvait être pratiquée dans les quartiers chrétiens et juifs. Les Ottomans turcs ont régné à partir de 1515, la ville a reçu son mur de fortification massif et sa citadelle sous Suleyman I. la population juive et chrétienne appauvrie subit à plusieurs reprises des représailles.

Lorsque de plus en plus de Juifs immigrèrent dans la région à partir de 1860, les premiers quartiers juifs furent fondés à l'ouest en dehors des murs de la vieille ville. Vers la fin de la Première Guerre mondiale avec la chute de l'Empire ottoman, le général Allenby a pris possession de la ville de Jérusalem pour les Britanniques, après la fin de la guerre, toute la Palestine est passée sous mandat britannique selon la décision de la Ligue des Nations.

Selon le plan de partage de l'ONU de 1947, Jérusalem devait passer sous administration internationale entre un État juif et un État arabe (comme Berlin et Vienne dans la période d'après-guerre). Avec l'expiration du mandat britannique le 14 mai 1948, la déclaration d'indépendance d'Israël le même jour et la déclaration de guerre des États arabes environnants, Israël a conquis la partie ouest de la ville, la vieille ville avec le quartier juif et les parties orientales ont été conquises par la Jordanie. En 1950, Jérusalem a été déclarée capitale d'Israël et la partie orientale a été de facto annexée par la Jordanie. Ce n'est qu'après la guerre des Six Jours en 1967 que les Juifs ont pu accéder au Mur des Lamentations et retourner dans le Quartier Juif. Après que la Jordanie a renoncé à ses revendications sur la partie orientale de la ville en 1988, les Arabes revendiquent un droit sur Jérusalem en tant que capitale d'un État palestinien - cette incompatibilité avec la déclaration de Jérusalem indivise comme capitale de l'État d'Israël en 1980 continue provoquer une explosion politique.

climat

En raison de son altitude et de son exposition au vent, les mois d'été à Jérusalem sont moins étouffants que la Méditerranée ou la vallée du Jourdain ; Pendant les mois d'hiver, il y a des nuits très fraîches (emportez des vêtements chauds !) et en raison de l'emplacement de la crête à l'ouest jusqu'à la ville, il y a de fortes précipitations, dans "l'ombre de la pluie" à l'est de la ville, les montagnes de Judée sont désertiques -aimer.

	Jan	fév	Mars	avr	Mai	juin	juil	août	SEP	oct	nov	déc
Température moyenne de l'air la plus élevée en °C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Température moyenne de l'air la plus basse en °C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Précipitations en mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

y arriver

En avion

L'aéroport de Jérusalem Aéroport Atarot (également Aéroport de Kalandia) est fermé depuis la deuxième Intifada, qui a débuté en 2000; auparavant, c'était le départ et la destination des vols nationaux. Aujourd'hui, la ville n'est accessible que par l'aéroport le plus important d'Israël, le Aéroport Ben Gourion (Aéroport Ben Gourion), l'entre Tel Aviv et Jérusalem à Dieu est sur la route 1.

La connexion de l'aéroport à Jérusalem par les transports publics était loin d'être facile. La situation dans laquelle le trajet en bus de l'aéroport Ben Gourion à Jérusalem Il n'était possible que de faire face à des transferts compliqués et à trimballer des bagages, a fondamentalement changé entre-temps. le Ligne de bus 485 la compagnie de bus Afikim relie désormais Jérusalem à l'aéroport toutes les heures, 24 heures sur 24, mais pas le jour du Shabbat. Le trajet dure 70 minutes, terminaux 1 et 3 à l'aéroport Ben Gourion et plusieurs arrêts à Jérusalem, dont l'un est à 31.7890935.20321 gare routière centrale et le tramway de Jérusalem.

L'ancienne liaison avec la navette de la ligne 5 depuis le niveau des bus (sortie au niveau 2) et transfert à la jonction "El Al" vers un bus en direction de Jérusalem (y compris la ligne 947) - arrêt à droite, dans le direction sud est encore possible. Le billet acheté auprès du chauffeur de bus à l'aéroport est valable pour tout le trajet et coûte 22 NIS (Statut de toutes les informations : 03/2016).

Avec la mise en service régulière du nouveau Liaison ferroviaire rapide entre la gare de l'aéroport Ben Gourion et la "gare de train Its'hak Navon" de Jérusalem déplacera probablement la majeure partie du trafic vers le chemin de fer.

Une alternative aux transports publics - en particulier le Shabbat lorsque les transports publics sont inactifs - sont les taxis partagés, les "Scheruts". Ils sont plus chers que les transports en commun, mais moins chers qu'un vrai taxi. La plupart d'entre eux sont des minibus qui quittent l'aéroport lorsque tous les sièges sont occupés ; à Jérusalem, on peut être amené à un point souhaité de la ville. Le taxi partagé coûte 64 shekels (16 €, mars 2016).

En train

Depuis 2019, le nouveau Liaison ferroviaire rapide entre la gare souterraine nouvellement créée 31.7881735.202542 Gare d'Itshak Navon au centre de Jérusalem après Tel Aviv avec un arrêt sur Aéroport Ben Gourion enregistré.

Entre Tel Aviv et l'ancienne gare Jérusalem Malha À la périphérie sud-ouest de la ville, les trains continuent de circuler toutes les 2 heures sauf le jour du sabbat Chemins de fer israéliens, un transfert à Bet Shemesh ; Durée du trajet environ 100 minutes, prix pour un trajet simple 20 NIS (À partir de 2018). L'itinéraire, qui a été planifié sous la domination ottomane, serpente à travers les vallées des montagnes de Judée et est donc très pittoresque.

En bus

Il y a des minibus de Tel Aviv qui coûtent environ 20 shekels. Il y a aussi des bus réguliers entre les gares routières centrales de Tel Aviv et Jérusalem, prix environ 15 shekels. Le temps de trajet est d'environ une heure dans les deux cas.

La gare routière (arrêt "Gare centrale" du tramway) se trouve dans un centre commercial en diagonale de la gare. Billets et départs au 2e étage. Casiers au sous-sol pour 10/20 shekels toutes les 2 heures. Toilettes payantes au rez-de-chaussée.

Les liaisons vers la Cisjordanie s'effectuent depuis les deux gares routières de Jérusalem Est, par exemple après Ramallah. Avec un passeport d'Europe centrale, vous pouvez quitter et rentrer en Cisjordanie resp. Généralement possibles dans la Région autonome palestinienne, les contrôles sont effectués à la rentrée et peuvent donner lieu à des entretiens fastidieux. Les citoyens israéliens avec un passeport israélien ne sont pas autorisés à conduire dans une région autonome de la région A.

Il n'y a pas non plus de connexion de bus continue Amman en Jordanie. Le trajet en minibus, bus normal et encore minibus plus l'attente à la frontière pour l'entrée peut être épuisant.En quittant la Jordanie (le passage le plus proche est le pont King Hussein) 8 JD sont dus, le minibus jusqu'à la frontière israélienne (Allenby) coûte 3 JD, et le minibus d'Allenby à Jérusalem (Porte de Damas) coûte 38 shekels. Cependant, il ne fonctionne que jusqu'à 13 heures. ensuite il faut prendre un taxi (environ 200 shekels). En quittant Israël pour la Jordanie, 182 shekels (!) sont collectés à Allenby.

Dans la rue

Jérusalem est sur l'autoroute 1celui de Tel Aviv jusqu'à ce que Mer Morte à Jéricho pistes. L'itinéraire peut être effectué en 45 minutes depuis l'aéroport et le temps de trajet est généralement beaucoup plus long en raison du volume de trafic.

mobilité

Jérusalem est bien desservie par les transports publics locaux. En plus du Shabbat, il existe de nombreux bus verts exploités par la compagnie de bus uf en circulation urbaine, ils sont complétés par les tramways de la Tramway de Jérusalem. Leur site Web propose des informations en anglais détaillées et centralisées sur les transports locaux et les tarifs, les temps de trajet en temps réel, etc.

Tous les transports locaux sont passés aux billets électroniques. Vous devez avoir la carte à puce Rav Nav, qui fonctionne à crédit, achetez-le pour 5 ₪ puis rechargez-le à l'horodateur. Il existe également des variantes personnalisées avec photo, mais celles-ci sont plus intéressantes pour les abonnements. Sont disponibles (également en combinaison) : des trajets simples, des trajets multiples (2, 10, 20), des billets à la semaine et des billets mensuels. Les débits sont effectués dans un but précis, car vous ne rechargez pas un montant indéfiniment, mais achetez des voyages d'un certain type dans un but précis.
En montant, vous tenez la carte prépayée au bas du lecteur gris foncé (dans les bus celles-ci sont placées près du conducteur). Un signal sonore est clairement audible et un voyant vert clignote. Les contrôles de billets sont courants.

Il existe un système de zones, les zones extérieures (2 et 3) sont chacune divisées en blocs. Tarif type en Zone 1 (intérieur) 2019 pour un aller simple (90 minutes, autorisation de transfert bus/train) 5 5,90, ticket journalier 13,50, ticket hebdomadaire 64. Billet journée zones 1 2 : ₪ 21.50. Le billet journalier Jérusalem-Est, à 26,50 ,50, vous emmène à la mer Morte.

Les contrôles sont fréquents. L'esquive tarifaire coûte 180.

L'environnement de la Vieille ville est accessible avec différentes lignes de bus, dans la vieille ville elle-même, il n'y a pas de transports en commun en raison des rues étroites, mais elle peut être facilement explorée à pied.

La première ligne fonctionne depuis 2011 Tramway de Jérusalem (Rail léger de Jérusalem). Le tramway (tous sans barrière) dessert l'axe Pisgat Ze'ev (Jérusalem-Est) ↔ Vieille ville ↔ Rue Jaffa ↔ Gare routière centrale ↔ Herzlberg / Yad Vashem. C'est donc aussi un moyen de transport important pour les touristes qui souhaitent se rendre de la vieille ville à la gare routière ou à Yad Vashem, par exemple. L'heure de fermeture est le vendredi vers 15h, pas de trajet du tout le samedi Tramway de Jérusalem où le Lignes de bus express 71-75 mettre en place les bus articulés de la BRT - Bus Rapid Transit Linessans barrière Pour la plupart, ils circulent sur leurs propres voies de bus avec priorité à contrôle électronique sur la circulation routière à des intervalles de 6 à 10 minutes et permettent une progression rapide.

Les voyageurs entrant dans les bus de Jérusalem (presque tous limité sans obstacle) que vous souhaitez utiliser, devraient donc soit obtenir des informations à jour sur les sites Internet mentionnés des sociétés de transport sur Internet, soit se renseigner sur place sur quelles lignes vont vers quelles destinations. L'itinéraire des lignes de bus est modifié plus souvent. Sur le site de la JLR sera sur la carte Carte des lignes de bus Les lignes de bus qui partent de là sont affichées aux arrêts de bus et les lignes adaptées aux fauteuils roulants sont affichées.

Si vous souhaitez avoir un aperçu des sites les plus importants en transports en commun, le bus panoramique rouge est le Ligne 99 une bonne astuce. Egged propose un tour de ville de deux heures sur cette ligne, que vous pouvez même interrompre aussi souvent que vous le souhaitez avec les billets spéciaux appropriés. Un total de 29 points sont approchés dans un itinéraire circulaire, y compris la gare routière centrale, la rue Jaffa (avec le marché Machane Jehuda), divers arrêts le long de la vieille ville, le zoo biblique, Yad Vashem et le mont Herzl ainsi que le musée d'Israël et la Knesset.

Attractions touristiques

le Vieille ville de Jérusalem a été désigné par l'UNESCO en 1981 Patrimoine mondial de l'humanité expliqué.

monuments juifs

Mur des Lamentations / Mur des Lamentations

le Mur des Lamentations / Mur des Lamentations (sur site Kotel ou alors Mur des Lamentations appelé) est le mur ouest restant du Mont du Temple après la destruction du Second Temple et est le plus proche de la place du Saint des Saints dans le temple d'alors. La place devant le mur ouest est une "synagogue à ciel ouvert" et un lieu de prière, on y trouve presque toujours des congrégations de prière (Minyan).

L'accès est également ouvert aux touristes non juifs, mais les entrées sont sécurisées avec des mesures de sécurité similaires à celles de l'aéroport (scannage des bagages à main et passage au détecteur de métaux, une pièce d'identité peut être requise). La photographie est interdite les sabbats (coucher du soleil le vendredi jusqu'à la tombée de la nuit le samedi), les autres jours elle est autorisée, mais par respect, les personnes présentes ne doivent pas être photographiées de front sans y être invitées dans la pratique religieuse. Il y a une partition (Mechiza), c'est pourquoi les femmes vont dans la partie des femmes et les hommes dans la partie des hommes du Mur occidental.

Code vestimentaire

Hommes avec kippa (couvre-chef juif) ou casquette ou chapeau et pantalon long, femmes avec jupes sur les genoux, vêtements de dessus fermés, couvre-chef si mariés. A l'entrée de la section hommes, des kippas gratuites sont à leur disposition.

synagogue

Dans le coin gauche du mur ouest, il y a une petite synagogue, qui est réservée aux visiteurs masculins en raison du mur de séparation. L'entrée est une arche discrète dans le coin gauche du mur occidental. La synagogue est équipée d'une bibliothèque qui comprend une collection complète de siddur, plusieurs éditions du Talmud et aussi le très bon Artscroll Talmud anglais. La plupart des livres y ont été donnés.

bar Mitzvah

Les célébrations de la Bar Mitzvah ont lieu ici tous les jours (célébration à l'occasion de l'entrée dans la maturité religieuse, comparable à la confirmation ou à la confirmation dans le christianisme), car beaucoup considèrent le mur occidental comme l'endroit le plus approprié pour cela, tant que le temple n'a pas été reconstruit devient. Certaines organisations aident à organiser une bar-mitsva là-bas, et des salles sont également disponibles pour la fête de famille qui s'ensuit.

Zedaka

Sur et autour du Mur des Lamentations, il y a beaucoup de grappins qui demandent une zedaka (aumône), ici les touristes juifs devraient tout au plus donner quelque chose pour avoir fait la mitsva d'aujourd'hui. Souvent, les Schnorrer proposent également aux touristes venus vous bénir en retour, mais cela ne vaut souvent pas grand-chose car la personne qui bénit n'a pas suffisamment de kavannah (= sérieux) avec elle.

Habad

"Avez-vous déjà des tefilines aujourd'hui (Phylactères) placé ?" Habad, un mouvement hassidique orthodoxe, essaie toujours d'intensifier la religiosité des Juifs. Une activité populaire là-bas est la pose publique des téfilines, qui est souvent une expérience particulière pour les Juifs plus laïcs qui ont rarement posé les téfilines pour la première et la dernière fois, par exemple lors de leur bar mitsva.

monuments musulmans

Mont du temple: A son sommet se trouve un plateau artificiel. A l'origine, le Temple de Salomon et le Temple d'Hérode qui a suivi se trouvaient ici. Aujourd'hui, le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa s'y trouvent. Le Mont du Temple est l'un des lieux sacrés les plus controversés au monde. L'accès au mont du Temple n'est autorisé que pour les musulmans sans restrictions et est possible via 11 portes sur les côtés nord et ouest du complexe. Les non-musulmans ne peuvent entrer sur le mont du Temple qu'après des contrôles de sécurité stricts du samedi au jeudi via la porte marocaine du mur ouest (Mughrabi - pont en bois à partir de là) ; tout comportement suggérant une pratique religieuse chrétienne ou juive (mouvement muet des lèvres, ouverture d'un livre reconnaissable comme une Bible) entraîne l'expulsion du Mont du Temple.

Depuis la deuxième Intifada 2000/05, les non-musulmans n'ont pas été autorisés à entrer dans les mosquées du Mont du Temple et le Waqf n'en veut explicitement pas.Des dérogations à des fins scientifiques ou journalistiques doivent être demandées auprès de la direction du Waqf.

La visite du mont du Temple est associée à de grandes difficultés halakhiques pour les Juifs croyants, car l'emplacement du Saint des Saints, l'ancien temple, n'est pas connu avec précision. Le Saint des Saints ne pouvait être entré que depuis Kohen Gadol et uniquement à Yom Kippour. Par conséquent, les Juifs croyants ne devraient pas entrer sur le Mont du Temple afin d'éviter le danger de briser l'interdiction. Les provocations des Arabes, par exemple en soufflant du shofar, doivent être évitées en toutes circonstances.

Dôme du Rocher dans le quartier Vieille ville

Le Dôme du Rocher est érigé comme un sanctuaire sur un rocher à partir duquel Muhammad aurait commencé son voyage vers le ciel. Selon la tradition biblique, le même rocher serait le lieu où Abraham aurait dû sacrifier son fils Isaac. Avec son grand dôme doré depuis 1993 (le nom arabe qubbat as-sachra traduit signifie dôme rocheux) il domine la vieille ville et est l'un des monuments de la ville. Malheureusement, depuis la 2e Intifada, les non-musulmans sont interdits d'entrée, il en va de même pour la mosquée Al-Aqsa.

Mosquée al-Aqsa dans le quartier Vieille ville

La mosquée Al-Aqsa est considérée comme la troisième mosquée la plus importante de l'Islam après la mosquée al-Haram avec le sanctuaire central de la Kaaba à La Mecque et la mosquée du Prophète avec le tombeau du prophète Mahomet à Médine. Comme toute mosquée, c'est une maison de prière et d'adoration de Dieu. On entre dans une mosquée sans chaussures et après avoir fait les ablutions religieuses. Il y a plusieurs fontaines avec de nombreux lavabos sur le mont du Temple.

Code vestimentaire: Dans une mosquée, on s'habille modestement, dans des couleurs douces, où les femmes doivent se couvrir les cheveux et porter des vêtements d'extérieur à col haut (jusqu'aux poignets) et des jupes jusqu'aux chevilles.

Repères chrétiens

Saint-Sépulcre dans le quartier Vieille ville

L'église du Saint-Sépulcre est construite sur le tombeau de Jésus selon la tradition de la plupart des confessions chrétiennes. L'importance de sa tombe est que Jésus Christ selon la croyance chrétienne, ressuscité des morts le troisième jour après sa mort. La tombe a été retrouvée vide et se trouve dans l'église. L'église construite au-dessus de la tombe est un sanctuaire central en particulier pour les chrétiens catholiques et orthodoxes, mais les chrétiens coptes et éthiopiens ont également leurs propres zones. De nombreux visiteurs peuvent être attendus ici pendant la journée. Tôt le matin, l'église ouvre à 5 heures du matin, elle est moins fréquentée. Quelques monastères sont rattachés à l'église du Saint-Sépulcre. Chaque nuit, certains croyants peuvent s'enfermer dans l'église du Saint-Sépulcre (après s'être inscrits auprès de l'ecclésiastique responsable de leur confession) afin de prier tranquillement pour eux-mêmes dans l'espace qui leur est assigné, ou de surveiller les moines pendant leurs prières nocturnes et cortèges. La cérémonie de clôture (vers 22h) est également admirée par de nombreux touristes.

Via Dolorosa

Sur la Via Dolorosa, qui, selon la tradition, trace le dernier chemin de Jésus en 14 stations, il y a de nombreuses églises et chapelles qui valent le détour. L'entrée de Jésus dans la ville est commémorée à la porte du Lion (dimanche des Rameaux). De grandes et simples croix de bois peuvent également être empruntées à l'église du Saint-Sépulcre pour les processions.

Monuments séculaires

Yad Vashem

Le Centre de documentation de la Shoah Yad-Vashem sert de mémoire éternelle des victimes de la Shoah (terme juif pour l'Holocauste) et des crimes inhumains que les nazis et leurs aides ont commis contre les Juifs et d'autres groupes de population.

La bibliothèque, qui conserve également des microfilms des dossiers des camps de concentration, sert aux descendants des victimes une source inestimable pour rechercher l'histoire de la souffrance de leurs familles. Ils ont profité du fait que les nationaux-socialistes ont méticuleusement enregistré chaque détail afin que, par exemple, chaque transport puisse être tracé avec précision.

Sur le plan architectural, Yad Vaschem est très réussi, car les bâtiments créent une ambiance réfléchie et déprimée sans exagérer ni chercher des trucs fantaisistes. C'est particulièrement vrai pour la salle à la mémoire des victimes des camps de concentration.

L'exposition avec la Salle des Noms est recommandée à tous, car elle documente la Shoah sous de nombreux angles.

Activités

magasin

Si vous souhaitez faire un peu de shopping et flâner dans Jérusalem, vous pouvez le faire dans la zone piétonne de la Ben-Jehuda-Straße (à environ un kilomètre à l'ouest de la vieille ville, une rue latérale de la rue Jaffa). Il se passe aussi beaucoup de choses ici le soir. Le marché le plus célèbre se trouve dans la vieille ville : les ruelles étroites aux vitrines colorées laissent émerger un peu de la magie du bazar arabe ; de nombreux magasins vendent des souvenirs, mais aussi des objets du quotidien ; Le moyen le plus simple d'accéder aux ruelles du marché est de passer par la porte de Jaffa ou la porte de Damas dans la vieille ville. Un autre marché important est le marché Mahane Jehuda à Jérusalem-Ouest.

Souvenirs, mais aussi nourriture, vêtements et en fait presque toutes les nécessités imaginables sont offerts dans le souk pour ceux qui aiment marchander, qui s'étend dans le quartier arabe de la vieille ville de la porte de Damas au mur occidental. Le souk du quartier arabe est également l'endroit où vous pouvez faire vos achats le Chabbat lorsque tous les magasins appartenant à des Juifs sont fermés.

Les marchands de la région ont fait le plein de souvenirs chrétiens et d'articles de dévotion Rue David là aussi, le marchandage des prix est souvent de mise, la plupart des magasins sont ouverts toute la semaine. Les commerçants musulmans ferment leurs magasins pendant les prières du vendredi (vers 13h-17h), les commerçants chrétiens sont fermés le dimanche.

Des articles religieux juifs peuvent être trouvés dans les magasins du quartier juif sur Cardo, dans le Rue Ben Yehouda et le long de la Rue Mea Shearim, et les rues secondaires qui en partent; il va sans dire que le repos du Chabbat est observé par les propriétaires.

Des produits d'épicerie, des fruits frais, des légumes, de la viande et du poisson ainsi que des fruits secs, des noix et des bonbons sont disponibles sur Marché Mahane Yehuda entre Rue Yafo et Rue Agripas.

Les magasins de mode, de chapeaux et de bijoux se trouvent principalement dans le domaine de Rue Yafo et Roi George St. à Jérusalem-Ouest.

cuisine

Il existe d'innombrables options de restauration dans la ville, du simple falafel au shwarma respectivement. Des stands de kebab aux restaurants haut de gamme. Il convient de noter que le Shabbat (c'est-à-dire du vendredi soir jusqu'au coucher du soleil le samedi soir), tous les restaurants tenus par des propriétaires juifs sont fermés. Le soir du Shabbat, vous mangez avec votre famille, les voyageurs doivent généralement se tourner vers des restaurants internationaux tenus par des Arabes chrétiens ou musulmans, qui peuvent avoir un jour de repos différent (voir aussi la section sur Vieille ville).

Les restaurants individuels sont répertoriés dans les articles de quartier correspondants.

vie nocturne

A la fin du Shabbat, la vie nocturne commence, et vous pourrez vous rendre dans les nombreux cafés de la ville.

hébergement

Il existe de nombreuses options d'hébergement à Jérusalem, des maisons d'hôtes et des appartements, des auberges de jeunesse et des auberges de pèlerins aux hôtels étoilés coûteux. Surtout au moment des fêtes juives et chrétiennes, de nombreux hébergements sont rapidement réservés, il est donc logique de rechercher et de réserver tôt.

Vous trouverez des informations sur les logements individuels dans les articles du quartier.

Apprendre

Toute personne qui veut améliorer ses compétences en yiddish et qui n'est pas encore un Talmid Chacham ("élève sage", car on ne s'arrête jamais d'apprendre) peut faire la Yeshiva, par exemple Machon Meir au 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, et prenez quelques shiurim (leçons). L'avantage de cette yeshiva est qu'en plus de l'hébreu, l'anglais et le russe sont les langues d'enseignement et qu'il y a des cours pour adultes débutants. Il existe également de nombreuses autres yeshivot de différentes directions religieuses et degrés de difficulté. Il y en a aussi différents Ulpanim (cours de langue en hébreu moderne) et bien sûr le Université hébraïque de Jérusalem. Pour les étudiants en théologie chrétienne, voici un année à l'étranger offert. Par exemple, des études juives avec des textes académiques dans le Talmud et la Torah peuvent être trouvées sur Institut Pardes étudier. À l'Université hébraïque, la même chose est offerte à un niveau supérieur.

Travail

Pour être autorisé à travailler, vous devez avoir changé de statut. Un visa touristique ne donne pas le droit de travailler.

Sécurité

Vous pouvez vous déplacer librement à Jérusalem-Ouest et dans la vieille ville, cela s'applique également aux zones touristiques de Jérusalem-Est. Cependant, vous devez vous attendre à ce que les sacs et les papiers d'identité soient vérifiés à l'entrée des centres commerciaux ou des musées. Cela est particulièrement vrai dans la zone du Mur occidental bien sécurisé. Même en entrant depuis le banque de l'Ouest Des points de contrôle ont été installés dans les rues, qui agissent principalement comme des obstacles à la circulation.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks