Israël - Israel

le Ministère des Affaires étrangères de la République fédérale d'Allemagne en a un pour ce pays Avertissement de voyage partiel publié (lien Web). Nous vous déconseillons fortement de rester dans la zone frontalière immédiate avec la Syrie. Il y a toujours des avertissements contre les voyages dans la bande de Gaza, et les voyages et séjours dans la zone immédiatement adjacente sont actuellement fortement déconseillés. Date du dernier avertissement de voyage : 24.06.2019.

Israël - la «terre sainte» pour les membres de certaines communautés religieuses. Le portail associé fournit un aperçu et des suggestions de participation.

emplacement
drapeau
Dates courtes
Capitale	Jérusalem
Forme de gouvernement	République parlementaire
devise	1 nouveau shekel israélien (NIS) = 100 agorot
surface	21 056 km²
population	plus de 8 millions
langues	Hébreu (officiel), arabe officiel en usage pour la minorité arabe, anglais
Religions	les Juifs 80,1%, musulmans 14,6% (principalement sunnites), chrétiens 2,1%
réseau électrique	230 V / 50 Hz
Indicatif téléphonique	972
TLD Internet	.bobine
Fuseau horaire	CET 1h (heure d'été 2h)

Israël (hébreu: ישראל, Medinat Jisra'el) est un état dans Proche Orient. Il est situé sur la côte est de la Méditerranée et borde au nord Liban, au nord-est Syrie, dans l'est Jordan et au sud-ouest dans la région de Sinaï-Péninsule sur Egypte. En forme de B en miroir, les zones du banque de l'Ouest (Le nom anglais « West Bank » est utilisé à l'échelle internationale) et le bande de Gaza dans le sud-ouest appartiennent à Territoire Palestinien. A l'extrême sud, le pays possède une petite entrée dans la mer Rouge.

Le petit État, fondé en 1948, est l'une des destinations de voyage les plus controversées et où s'affrontent les opinions les plus contradictoires. La région du croissant fertile du Moyen-Orient a une histoire qui remonte à la préhistoire et a été le théâtre d'affrontements entre différents pouvoirs et intérêts au cours des millénaires de l'Antiquité aux temps modernes, ce qui se reflète dans la richesse des sites archéologiques, mais aussi dans l'un Le conflit qui couve entre les États voisins et Israël se reflète à ce jour.

L'État et ses habitants se caractérisent par une extrême diversité et les facettes les plus variées, qui sont présentées au spectateur de l'extérieur. Pour le peuple juif, l'État-nation fondé en 1948 est un foyer dans lequel il peut vivre sa langue et sa culture à l'abri des persécutions pour la première fois depuis des siècles, pour de nombreux habitants des États environnants une pierre d'achoppement, un État que certains cercles continuer à nier son droit d'exister devient. Contrairement aux déclarations faites par les extrémistes des différentes parties, qui sont exploitées à des fins de propagande, on vit en Israël dans une forme de coexistence qui fait passer le conflit au quotidien.

Une facette est l'énorme importance des religions pour les normes européennes : les juifs, les musulmans et les chrétiens ont en Israël, et ici en particulier dans le cadre historique de Jérusalem, leurs lieux saints et leur visite sont souvent le motif d'un voyage en Israël. Les conflits à ce sujet ont été le déclencheur de conflits armés plus d'une fois dans le passé. Le fait que les Juifs orthodoxes dans leurs costumes typiques se précipitent pour prier dans les synagogues presque en même temps, l'appel du muezzin mêlé au son des cloches des églises familières à un Européen central, est un signe typique de coexistence pour Israël. Une autre facette est la diversité des habitants du pays, leur apparence et leurs coutumes. Non seulement les Juifs ultra-orthodoxes avec des manteaux noirs, des chapeaux de fourrure et des serrures latérales, qui sont familiers des images, font partie de la scène de rue, ainsi que les informaticiens travaillant dans des forges de haute technologie dans la « Silicon Valley » israélienne, Arabes d'origine musulmane ou chrétienne dans leurs boutiques et restaurants, Druzes dans le nord d'Israël et dans le Golan, Bédouins qui voyagent à dos de chameau ou en tout-terrain dans le Néguev... - en raison de l'immigration de Juifs d'Europe, Afrique du Nord et Moyen-Orient, la scène de rue n'est souvent pas très différente de ce à quoi les Centreuropéens sont habitués. Autre facette, les différences géographiques avec le littoral méditerranéen avec ses plages de baignade, les collines boisées de la Shefela et du nord israélien, d'énormes zones agricoles sillonnées par les autoroutes et les zones désertiques du sud du pays. Des plages de la mer Rouge, où vous pouvez faire de la plongée en apnée en hiver, au domaine skiable du mont Hermon, vous n'avez besoin que de quelques heures en voiture, des plantations de palmiers dattiers sur la mer Morte aux collines fraîches autour de Jérusalem un peu plus une heure. Les trésors culturels sont tout aussi différents que les paysages, la faune et la flore des réserves naturelles, qui constituent une grande partie des terres inhabitées. Des témoins de cultures préhistoriques peuvent être vus dans des sites archéologiques ; Les Cananéens, les Israélites, les Grecs hellénistiques, les Romains, les Byzantins, diverses dynasties régnantes musulmanes, les croisés chrétiens, les sultans ottomans et, plus récemment, le pouvoir du mandat britannique ont tous laissé leurs monuments architecturaux dans le pays ; la diversité culturelle avec des artistes visuels, des écrivains et des styles musicaux différents est également presque écrasante pour le visiteur à première vue.

En tant que point focal entre les personnes, les cultures et les nationalités les plus diverses, Israël est souvent dans l'intérêt des médias ; Sur la base de différents points de vue et de différentes perceptions, une image souvent contradictoire du pays est dressée dans la presse et dans les médias. Pour les voyageurs visitant Israël pour la première fois, il peut donc être surprenant et rassurant qu'il y ait une vie quotidienne normale dans ce pays avec les embouteillages et le travail, les cafés, la vie à la plage et la scène de fête, au-delà des conflits et de l'orthodoxie. C'est précisément cette diversité colorée, la contradiction souvent observée dans les termes, qui font du pays une destination de voyage intéressante pour les impartiaux.

Pour les voyageurs des pays germanophones, l'occasion d'une visite en Israël est souvent un pèlerinage au sens le plus large, en mettant l'accent sur la visite de sites chrétiens. Le programme chargé d'un voyage organisé ne peut montrer qu'une petite partie de la variété des sites et des atouts culturels que le pays a réellement à offrir. Une semaine à travers Israël est une suggestion pour un aller-retour, dans lequel on peut se faire une idée de la diversité de ce pays dans un court laps de temps.

Régions

Israël, qui est de petite superficie, a à peu près la taille de Hesse - est aussi une terre de contrastes en termes de géographie, ses régions sont diverses et variées en termes de paysage : sur sa petite superficie on peut trouver à la fois des paysages montagneux et des plaines plus vastes et intensivement exploitées, certaines zones sont relativement vertes toute l'année, une grande partie des Landes au sud est une zone désertique inhospitalière. En hiver, vous pouvez visiter la côte israélienne de la Mer Rouge Partez en vacances à la plage, en parallèle les sports d'hiver se pratiquent sur les pistes de ski d'Hermon au nord du plateau du Golan. Avec la mer de Galilée, Israël possède un grand lac d'eau douce, il a accès à la Méditerranée et à la mer Rouge et les borde Mer Morte. Les zones rurales et peu peuplées se distinguent des zones métropolitaines dynamiques de Tel Aviv (la dite "Gush Dan") et Jérusalem en face de.

Les régions du nord

Dans la zone frontalière de Haute Galilée et les hauteurs du Golan les fleuves sources du Jourdain surgissent.

le Lac genezareth (Kinneret) est le lac d'eau douce le plus profond du monde à 212 mètres sous le niveau de la mer.

• Galilée occidentale englobe la bande côtière le long de la Méditerranée depuis la frontière libanaise via l'ancienne ville des croisés Akko jusqu'après Haïfa.
• le Montagnes du Carmel est une chaîne de montagnes au sud/est de Haïfaqui s'étend le long de la côte méditerranéenne.
• Haute Galilée s'étend de Dan au pied de l'Hermon jusqu'à la vallée de Bet-HaKerem au sud et de la Galilée occidentale à l'ouest jusqu'au Golan et à la mer de Galilée à l'est ; voici les plus hauts sommets du cœur d'Israël et Safed, la ville du mysticisme juif.
• Basse Galilée avec l'importante destination de pèlerinage chrétien Nazareth est un paysage vallonné entre la Haute Galilée au nord et la plaine de Jezréel au sud ; à l'est, la région touche les zones sur Lac genezareth et autour Pari She'an.
• le Lac genezareth est le lac d'eau douce le plus célèbre et le plus grand du pays ; sur ses rives se trouvent des lieux de pèlerinage chrétiens bien connus et la ville juive Tibériade.
• le plaine de Jezréel est associé à la bataille de la fin des temps de l'apocalypse biblique d'Harmaggedon; la large vallée rurale à l'intérieur des terres à l'est des monts Carmel englobe la région de Haïfa à la vallée du Jourdain près de Bet-She'an.
• le Pari sur la vallée de She'an s'étend autour de la ville du même nom avec ses importantes fouilles ; la vallée est le cœur de la vallée du Jourdain au sud de la mer de Galilée.
• le les hauteurs du Golan sont une chaîne de collines et un plateau à l'extrême nord-est du pays. le Hermon à l'extrême nord, le triangle frontalier s'élève à plus de 2000 m. Israël a conquis la région lors de la guerre des Six Jours et l'a annexée en 1981 (L'annexion du droit international à Syrie l'appartenance au plateau du Golan n'a pas été reconnue par la plupart des États, y compris les États arabes environnants et l'UE, contrairement à la reconnaissance par les États-Unis en 2019 ; les hauteurs du Golan peuvent être facilement parcourues sans contrôles aux frontières, des problèmes peuvent survenir à la frontière immédiate Syrie révélé, une zone tampon est surveillée par les forces de maintien de la paix de la FNUOD de l'ONU).

Les régions du milieu

• Comme Plaine du Sharon devient la section côtière à usage agricole intensif entre la Montagnes du Carmel au nord, les montagnes de Samarie (banque de l'Ouest) à l'est et la région de Tel-Aviv au sud.
• Comme Gush Dan est le nom donné à la plus grande agglomération du pays autour de la ville Tel Aviv.
• Jérusalem avec ses districts incorporés est officiellement la capitale d'Israël et la destination touristique la plus importante du pays. Jérusalem est reliée au cœur d'Israël par un couloir relativement étroit avec les principales voies de circulation ; au nord et au sud, elle vient de Territoire Palestinien entourer. L'Arabe s'est installé Jérusalem Est a été annexé par Israël en 1980, ce qui n'est pas reconnu par la communauté internationale ; jusqu'à la guerre des Six Jours, c'était de Jordan occupé.
• le plaine côtière du sud avec les villes Ashdod et Ashkelon s'étend de Tel-Aviv à bande de Gaza (Territoire Palestinien).
• Schefela est le nom de l'arrière-pays fertile et vallonné entre la plaine côtière méridionale et la Hauts plateaux de Judée (dans le banque de l'Ouest).

Les régions du sud

le Mer Morte, le lac salé avec son eau huileuse est le point le plus bas à la fin, se trouve presque irréel dans sa vallée, entouré d'un paysage désertique bizarre.

• le Néguev est la zone désertique qui commence Bière sheva couvre pratiquement toute la moitié sud d'Israël jusqu'à la mer Rouge.
• Au littoral israélien a le pays à En Bokek et En Gedi accès au Mer Morte; appartient géographiquement la région du nord avec la forteresse de montagne Massada à désert de Judée (banque de l'Ouest).

Villes

Carte d'ensemble

Tout comme le pays, les villes en Israël se caractérisent par une diversité souvent contradictoire. Dans l'histoire, les villes et les villages étaient souvent habités par une population relativement homogène d'un seul groupe de population. La Bible parle des villes des Israélites, des Philistins et des Samaritains. Au tournant des âges, les Romains vivaient dans Césarée, de la population juive de Jérusalem une ville romaine était rarement entrée; Sous la domination musulmane dans l'Empire ottoman, la liberté d'établissement des Juifs était limitée à des villes individuelles, dans lesquelles la culture juive s'épanouissait alors. Dans les villes, différentes zones résidentielles des différents groupes de population ont persisté à l'époque moderne, les villages et les agglomérations ont encore aujourd'hui souvent un caractère uniforme ; un visiteur expérimenté peut bientôt distinguer un kibboutz avec des résidents juifs orthodoxes d'une colonie agricole libérale, un village d'Israéliens arabes ou druzes.

En raison des coutumes religieuses et de l'exclusion politique, des groupes de population individuels dans « leurs villes » sont souvent restés entre eux jusqu'à l'époque moderne et ont vécu côte à côte ; ce que le visiteur d'Europe centrale, habitué aux États-nations aux frontières fixes et à la population résidente mixte dans les villes, peut sembler étrange.

Dôme du Rocher sur le mont du Temple

Tel-Aviv vu de Jaffa

Salle hypostyle de la forteresse des Croisés d'Acre

• Jérusalem est l'une des destinations de voyage les plus importantes en Israël pour de nombreux touristes, notamment en raison de son statut de "ville sainte" et des innombrables sites touristiques. c'est officiel Jérusalem la capitale d'Israël, c'est là que la Knesset, le parlement israélien et Jérusalem-Ouest est le siège de nombreuses institutions nationales. Cependant, Jérusalem n'est reconnue comme capitale que par les États-Unis et le Honduras ; en raison de l'annexion de Jérusalem Est en 1980 sera Jérusalem pas reconnu par la majorité des États de la communauté mondiale et l'ONU comme capitale. Les Palestiniens, de leur côté, exigent la reconnaissance de Jérusalem-Est ou de Jérusalem indivise comme capitale de leur État indépendant - le visiteur se rend vite compte à quel point cette situation est explosive.

La ville se compose de la Jérusalem-Ouest juive, de la Jérusalem-Est arabo-musulmane et entre la vieille ville, qui a été capturée par la Jordanie lors de la guerre d'indépendance et reprise par les Israéliens lors de la guerre des Six Jours. Avec les quatre quartiers de la vieille ville, dont chacun forme son propre microcosme avec une population différente et dans lesquels se trouvent des sites sacrés du judaïsme (mur occidental sur le mont du Temple), des chrétiens (église du Saint-Sépulcre) et des musulmans (Dôme du Rock, mosquée Al Aksa) dans un espace très restreint, la vieille ville de Jérusalem est une destination pour une grande variété de pèlerins et de groupes de visiteurs.

• Tel Aviv: La zone métropolitaine la plus importante d'Israël, la zone densément peuplée autour de la ville laïque, a un caractère complètement différent Tel-Aviv-Jaffa, la dite "Gush Dan". Tel Aviv elle-même est la ville de la vie sociale et festive, des affaires et c'est là que la plupart des ambassades sont représentées. La pulsation Tel Aviv est considérée comme la « ville qui ne dort jamais », la Aéroport Ben Gourion En tant qu'aéroport international le plus important pour de nombreux visiteurs, c'est la porte d'entrée d'Israël.

Tel Aviv, fondée en 1909 en tant que première ville juive, est connue pour ses bâtiments Art nouveau, ses sites antiques et ses destinations de pèlerinage biblique. Un contexte beaucoup plus historique Jaffa, qui s'est unie à Tel-Aviv en 1950. Au début du 20ème siècle, Tel Aviv était sur la plage immaculée au nord de Yaffa (Yafo) fondée, aujourd'hui Jaffa avec son port historique et ses bâtiments de l'époque ottomane et du mandat ressemble à un vieux quartier de la ville au sud de Tel-Aviv.

• la ville portuaire et industrielle Haïfa est la ville la plus importante du nord en raison de sa taille et de son importance économique. La vue la plus importante de la ville sont les jardins géométriquement disposés des baha'is, le lieu saint d'une autre religion mondiale s'étend sur le versant oriental jusqu'au massif du Carmel. Avec son grand port de commerce et son université, Haïfa a conservé le caractère d'une ville pragmatique de la classe ouvrière dans laquelle la religion joue un rôle relativement mineur.

Même en tant que touriste, les différences entre les trois plus grandes villes du pays ne passeront pas inaperçues. Ce n'est probablement pas un hasard si un dicton souvent cité caractérise les trois villes comme suit : Jérusalem est prié dans Haïfa travaillé dans Tel Aviv vivait ".

De nombreuses autres villes ont également leur propre caractère en raison de leur histoire et de leur développement.

• Akko sur la côte nord de la Méditerranée, avec ses murs massifs de l'époque des Croisés, les mosquées et le marché arabe ont acquis leur caractère oriental.
• La ville Nahariya, qui se trouve à quelques kilomètres au sud de la frontière libanaise, est une station balnéaire populaire sur la côte nord de la Méditerranée.
• Nazareth En tant que lieu de naissance de Jésus, c'est une autre destination de pèlerinage populaire pour les groupes de touristes chrétiens et compte une population musulmane et chrétienne - arabe.
• Sont en Galilée Tibériade avec ses tombes de rabbins et la promenade sur la mer de Galilée et au nord sur une ville de colline Safed (en hébreu : Zefat) en tant que ville de mysticisme juif (Kabbale) et de villes d'art et de galeries avec une tradition juive séculaire.
• Netanya, l'une des stations balnéaires les plus célèbres de la côte méditerranéenne israélienne, est située un peu au nord de Tel-Aviv.
• Au centre du pays, dans le Gush Dan, se trouve Bnei-brak, qui, malgré sa proximité avec Tel-Aviv, est une ville orthodoxe-juive. Les Juifs orthodoxes, qui constituent la majorité de la population, ont peu d'amour pour le mode de vie des Israéliens laïcs ou pour les touristes curieux.

Le sud d'Israël étant principalement constitué de zones désertiques, la population y est clairsemée.

• Bière sheva au nord de la Désert du Néguev s'est développé d'un nid provincial ottoman sur la voie ferrée vers le Sinaï en une grande ville de plus de 200 000 habitants, et les plus grandes colonies bédouines d'Isael sont à proximité.
• Eilat à la pointe sud du pays avec son port sur la mer Rouge est quant à lui les Ville du tourisme balnéaire et, grâce à sa position de zone franche, elle est de plus en plus appréciée des touristes des pays arabes libéraux et des Européens de l'Est en voyage de shopping. En raison de la situation extrême du désert, il n'y a pratiquement pas de jours de pluie à Eilat, alors que se baigner dans la mer est possible toute l'année.

D'autres objectifs

En dehors des villes également, un grand nombre de sites attirent les visiteurs, selon l'orientation et les intérêts, le choix des destinations est différent, mais il y a encore beaucoup, beaucoup à voir pour tous les visiteurs. Pour les amoureux de la nature, Israël offre de nombreux parcs naturels : des paysages désertiques bizarres avec des oasis que les animaux sauvages visitent pour s'abreuver la nuit ou des zones protégées en Haute Galilée et au bord du plateau du Golan avec des plantes endémiques méditerranéennes et parfois rares. Ceux qui s'intéressent à l'histoire trouveront un nombre énorme de sites archéologiques dans le pays ; En raison de l'histoire changeante et de la situation au carrefour de différentes connexions commerciales et au point focal entre différentes cultures, nous avons laissé leurs traces sur tellement de cultures anciennes qu'il est parfois difficile de distinguer entre préhistorique, cananéenne, israélite, hellénistique - Grec, romain, byzantin, méditerranéen - distinguez les traces médiévales de l'établissement et les murs de la forteresse. Les bâtiments de l'époque des Omeyyades, des Abbassides, des Fatimides, des Ottomans et des ingénieurs allemands qu'ils emploient datent de la période arabo-musulmane. Les bâtisseurs des franciscains, le patriarche grec orthodoxe et le gouvernement sous mandat britannique façonnent le tableau.

De nombreux Israéliens sont convaincus (avec un clin d'œil) qu'il suffit de creuser un trou quelque part en Israël et que l'on trouve les traces d'un temple romain... - cela se vérifie lorsque des traces archéologiques sont mises au jour lors du creusement de chaque route projet de construction ou de tramway.

Enfin, les chrétiens visitent fréquemment le pays pour la multitude de sites associés aux récits bibliques du ministère de Jésus. Peu de choses sont susceptibles d'être authentiques, beaucoup ont fait l'objet de siècles de vénération et dans certains sites, l'avidité des reliques et des visites de sites d'événements bibliques a été exploitée par des habitants entreprenants pendant près de 2000 ans - où les traces de pèlerins du IVe siècle se trouvaient aujourd'hui les carrosses des groupes de pèlerinage chrétiens et juifs.

sites chrétiens, ceux-ci sont principalement situés autour de la mer de Galilée et dans Jérusalem

• Au Mont Thabor la « transfiguration de Jésus » aurait eu lieu ; la montagne semi-circulaire assez élevée se trouve à l'est de Afoula et offre une vue magnifique sur la plaine de Jezréel.
• le Mont des Béatitudes est considéré comme le lieu du Sermon sur la Montagne Jésus.
• Capharnaüm au Lac genezareth est dans le Bible mentionné plusieurs fois; les ruines de ce qui est considéré comme la maison de Pierre ont été visitées pendant des siècles.
• Tabgha, également sur la mer de Galilée, est considéré comme le lieu où le rapport dans la Bible Nourrir les cinq mille aurait dû avoir lieu
• sur le site du baptême Jardenit À l'extrémité sud de la mer de Galilée, les chrétiens sont baptisés dans le Jourdain, tandis que le site du baptême de Qasr el-Jahoud à Jéricho, qui se rapproche probablement beaucoup plus du lieu de l'œuvre de Jean-Baptiste, est à nouveau accessible.

Parcs nationaux et naturelsle grands sites historiques et fouilles ont été placés sous protection qui Parcs nationaux et naturels israéliens sont entretenus par l'Autorité des parcs nationaux et peuvent généralement être consultés moyennant un droit d'entrée. ça vaut le coup pour les touristes passeport israélien, avec lequel tous les parcs peuvent être visités en deux semaines, la variante Israël Pass & Ride comprend une carte prépayée pour les bus sous la forme d'un Rav Nav avec un.

• Avdat était une ville nabatéenne importante; les fouilles sont situées au sud de Bière sheva.
• Belvoir est une précédente Château des croisés, dont les ruines entre Bet She'an et Tibériade se trouvent sur les pentes au-dessus du Jourdain.
• Pariez She'arim était une importante ville funéraire juive près de Kirjat Tiv'on au bord de la plaine de Jezreel; Certaines parties des catacombes peuvent être visitées aujourd'hui.
• Dans Pari She'an est l'un des sites archéologiques les plus importants avec des vestiges de l'époque romaine et byzantine (y compris les vestiges des rues principales et de l'amphithéâtre).
• Césarée Avec ses vestiges romains et byzantins ainsi que de l'époque des Croisés, elle fut le siège des gouverneurs romains dans l'Antiquité.
• Hamat Gader se trouve au sud-est de la mer de Galilée directement à la frontière jordanienne; l'endroit était déjà connu dans l'antiquité pour ses sources thermales.
• Massada, le plateau rocheux fortifié en vue de la mer Morte, est considéré comme le site de la lutte légendaire des insurgés juifs contre une grande puissance romaine écrasante, qui s'est terminée par le suicide collectif des insurgés assiégés.
• Megiddo est un site de fouilles dans la plaine occidentale de Jezréel, qui est principalement dû à un système sophistiqué d'approvisionnement en eau du 9ème siècle avant JC. Avec un tunnel de plus de 100 mètres de long.

Contexte

Histoire jusqu'à la création de l'État d'Israël

Histoire de la dénomination

Le territoire de l'État moderne d'Israël et le Territoires palestiniens appartient aux régions du monde qui ont longtemps été habitées par l'homme. Une caractéristique importante de l'histoire régionale est sa situation géographique sur la côte orientale de la Méditerranée ; La région était sillonnée par d'anciennes routes commerciales et au cours des siècles, elle a été constamment disputée par les puissances du nord, du sud et du nord-est. Cela se reflète dans la polémique, qui est encore menée avec véhémence aujourd'hui, uniquement à propos du nom : Comme "Eretz Israël"Le pays est nommé d'après le modèle biblique par les habitants juifs, basé sur la légende grecque de la" Terre des Philistins ", le nom "Syrie palestine" a été inventé après l'écrasement du dernier soulèvement juif par l'empereur romain Hadrien. Les Romains ont tenté avec la "Damnatio memoriae" d'effacer le nom de la province de Judée en effaçant la mémoire. Dans les temps modernes, le terme "Palestine" a été réintroduit parmi les sionistes autour de Th. Herzl au 19ème siècle et s'est encore répandu avec le appellation du mandat britannique Cisjordanie Depuis la fondation de l'Etat, la population juive a préféré le terme « Israël », tandis que la population arabe musulmane et chrétienne préfère le terme « Palestine », bien que le terme renvoie en partie à celui de la Gouvernement autonome palestinien zones gérées de Banque de l'Ouest et des bande de Gaza fait référence, mais inclut souvent implicitement l'ensemble de la région.

Première histoire, antiquité

Porte de la ville de l'époque cananéenne

Porte de la ville de Tel Be'ersheva de l'époque israélite

Césarée, le théâtre romain

Dans la cathédrale arménienne Saint-Jacques

Découvertes archéologiques en Nachal Me'arot dans le domaine de Montagnes du Carmel remontent au paléolithique ; Sur la route migratoire entre l'Afrique et l'Europe, des traces des Néandertaliens et des premiers Homo sapiens ont été trouvées, les experts sur le temps avant 100 000 av. peut antidater.

Dès l'âge du bronze (à partir de 3000 avant JC), il y avait diverses villes fortifiées et cités-états (par ex. Megiddo et Hazor), la région est influencée à cette époque par les civilisations avancées d'Égypte et de Mésopotamie. Après 2000 avant JC Les Israélites apparaissent également ; les histoires des patriarches d'Israël connues de la Bible - Abraham, Isaac et Jacob - se réfèrent à cette époque. Bien que l'exactitude historique des récits bibliques soit mise en doute, une inscription datant de 1208 av. Chr. Datable Stèle de Mérenptah de la présence des Israéliens dans la région. Dans le temps autour de 1000 avant JC Les Israélites se battent contre les Philistins qui vivent dans la plaine côtière. L'établissement du royaume avec les rois Saül, David et Salomon tombe également à cette époque ; ce dernier construit selon la représentation biblique vers 950 av. Le premier temple de Jérusalem. Après la mort de Salomon, le royaume est divisé en un royaume du nord (Israël) et un royaume du sud (Juda). L'empire du nord a été conquis par les Assyriens avant 700, l'empire du sud a pris fin avec la conquête par le roi babylonien Nabuchodonosor II, qui a vécu en 586 av. Jérusalem a conquis et détruit le temple.

Après la conquête de Babylone par le roi perse Cyrus II en 539 av. Les Juifs qui ont été déportés à Babylone peuvent retourner à Babylone, le temple de Jérusalem est en cours de reconstruction. Alexandre le Grand conquit la région vers 330. Par la suite, ses successeurs, les dirigeants diadoques des Séleucides au pouvoir en Syrie et les Ptolémées au pouvoir en Égypte, contestent la domination de la région. Surtout, Antiochus IV est entré dans un conflit massif avec les Juifs pieux à travers ses efforts pour helléniser le pays et supprimer le judaïsme, de sorte que ce fut en 166 avant JC. Vient enfin la révolte des Maccabées. En raison du soulèvement, les lois anti-juives sont abrogées et le service au temple est à nouveau possible. Dans les années qui suivirent, les rebelles purent largement s'affirmer et un État largement indépendant émergea parmi les Hasmonéens. L'état hasmonéen prend fin avec la conquête par le général romain Pompée en 63 av. Chr.

De cette époque jusqu'au 7ème siècle après JC, le pays est soumis à la domination romaine et byzantine. Les Romains ont recours à des procurateurs sur place, mais s'appuient également sur des souverains locaux : Hérode le Grand et ses successeurs ont un pouvoir considérable dans le pays en tant que rois depuis plusieurs décennies. Pendant le mandat d'Hérode (37-4 av. J.-C.), de nombreuses activités de construction se sont déroulées : Hérode a fait rénover le temple de Jérusalem (le mur occidental ou mur des lamentations actuel date de cette époque) et construit des forteresses, entre autres Massada et Hérodion à, a fait construire et ériger des palais en l'honneur de l'empereur romain Césarée port bien connu et ville administrative provinciale. À l'époque de la domination romaine également, il y avait des tensions considérables, qui ont éclaté dans deux soulèvements majeurs. Le grand soulèvement juif déclenché par le pillage des trésors du temple est réprimé vers 70, et le temple de Jérusalem est détruit par les Romains. Dans la forteresse rocheuse Massada les insurgés peuvent tenir encore quelques années, mais finalement aussi succomber. Le deuxième soulèvement majeur, le soi-disant « soulèvement de Bar Kochba », a déclenché 132 lorsque l'empereur romain Hadrien a interdit aux Juifs d'être circoncis. Les Romains ont réprimé la rébellion entourant Bar Kochba et ses partisans, et des exécutions ont lieu. Les Romains construisent la nouvelle ville sur les ruines de Jérusalem complètement détruite Aelia Capitolina, Juden dürfen dort nicht mehr wohnen.

Mit dem Aufstieg des Christentums gewinnt Palästina wieder erheblich an Bedeutung. Nachdem seit der „Konstantinischen Wende“ 313 das Christentum einflussreicher wird und schließlich zur römischen Staatsreligion wird, interessieren sich die Christen verstärkt für das "heilige Land". An vielen biblischen Orten werden daher Kirchen und Kapellen errichtet; der Überlieferung nach reist Konstantins Mutter Helena selbst in das Land, sucht heilige Stätten auf und lässt dort Gebäude errichten.

Arabische Eroberung, osmanisches Reich, britisches Mandat

Kreuzfahrerfestung Belvoir

Al Jazar Moschee, Akko

Restaurierte Hurva Synagogue, Jerusalem

Nach dem Sieg der Araber über das byzantinische Heer 636 geht die christliche Herrschaft im Land zu Ende. Die Araber tolerieren die Christen und Juden, um 700 errichten sie in Jerusalem auf dem Tempelberg den Felsendom. Um 1000 kommt es zu Auseinandersetzungen; nichtmuslimische Bewohner Palästinas werden verfolgt, die Grabeskirche zerstört. Überfälle auf Pilger im 11. Jahrhundert sind schließlich der Auslöser für die Kreuzzüge.

Ab Ende des 11. Jahrhundert brechen Christen in Europa auf, um in den Kreuzzügen die heiligen Stätten zu schützen. 1099 erobern sie Jerusalem und richten dabei ein Massaker unter der Bevölkerung an. Die Kreuzfahrer errichten das „Königreich Jerusalem“. Allerdings fällt Jerusalem schon 1197 wieder an die Araber, Akko wird die neue Hauptstadt des Reiches. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erobert Baibars den Kreuzfahrerstaat weitgehend, 1291 wird mit Akko auch der letzte Rückzugsort der Kreuzfahrer eingenommen.

Auf die Kreuzfahrer folgt bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Herrschaft der Mamelucken. Dann fällt Palästina an das Osmanische Reich, zu dem es bis 1918 gehört. Dabei kommt es in Palästina zunächst zu einem Aufschwung, u.a. wird im 16. Jhdt. unter Sultan Süleyman die Jerusalemer Stadtmauer erneuert. Danach stagniert das Land als Teil der osmanischen Provinz Damaskus jedoch weitgehend. Ab dem 19. Jahrhundert ergeben sich wieder stärkere Entwicklungsimpulse durch die Ansiedlung der deutschen Templer (u.a. in Haifa) und die zunehmende Einwanderung von Juden, die oft von der Idee des Zionismus geleitet waren. 1878 wird mit Petach Tikwa die erste jüdische ländliche Siedlung gegründet. 1909 folgt die Gründung Tel Avivs als rein jüdischer Stadt; auch die Gründung des ersten Kibbuz fällt in diese Zeit.

Nach der Niederlage der Osmanen gegen das britische Expeditionskorps im Ersten Weltkrieg wird Palästina als Mandatsgebiet Cis- und Transjordanien unter britische Mandatsverwaltung gestellt. Großbritannien wird vom Völkerbund beauftragt, die in der Balfour-Deklaration zugesagte Schaffung einer Heimstätte für das jüdische Volk umzusetzen. Im Laufe der Jahre kommt es zu stärkeren Spannungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, was zumindest teilweise mit der anhaltenden jüdischen Zuwanderung zu tun hat. Die Briten geben angesichts von Aufständen der Araber unter dem Großmufti von Jerusalem al-Husseini, der mit Adolf Hitler in Kontakt steht, nach und erschweren daher ab 1939 trotz der nationalsozialistischen Verfolgungen den Juden die Einwanderung. Trotz der britischen Blockade wandern viele Juden im Rahmen der Alija Bet von 1934 bis zur Unabhängigkeitserklärung illegal nach Palästina ein. 1947 beschließt die Vollversammlung der UNO die Teilung des umstrittenen Gebiets und die Schaffung eines jüdischen und eines arabischen Staates. Dieser Vorschlag wird von der arabischen Seite jedoch abgelehnt, sodass es nach dem Rückzug der Briten zum Krieg kommt.

Ein Land zwischen Krieg und Frieden

Mit dem Ende des britischen Mandates am 14. Mai 1948 proklamiert Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Unmittelbar nach der Proklamation beginnen die vier Nachbarstaaten, der Irak und Saudi-Arabien einen Krieg mit dem Ziel, den neu entstandenen jüdischen Staat zu vernichten. Der erste Palästinakrieg bzw. Israelische Unabhängigkeitskrieg dauert bis Anfang 1949. Entgegen der Kräfteverhältnisse gelingt es den israelischen Streitkräften, die feindlichen Armeen in Schach zu halten und sogar noch Gebietsgewinne in vormals vorwiegend arabisch besiedelten Gebieten (vor allem in Galiläa) zu machen, sodass Israel am Ende des Krieges ein wesentlich größeres Gebiet kontrolliert, als im UN-Teilungsplan vorgesehen war. Ein Großteil der arabischen Palästinenser flieht in der Hoffnung auf eine baldige Rückkehr nach Vernichtung des jüdischen Staates oder wird aus Gebieten mit hartnäckigem Widerstand vertrieben. Ihre Nachkommen leben zum Teil bis heute in Flüchtlingslagern im Gazastreifen, Westjordanland,Libanon und anderen arabischen Staaten; lediglich in Jordanien erhalten sie die Staatsbürgerschaft. Ein Teil der arabischen Führer entscheidet sich zur Kooperation mit den israelischen Kräften, diese Menschen leben heute als arabische Israelis im Land mit israelischer Staatsbürgerschaft.

In den folgenden Jahrzehnten kommt es zu weiteren Kriegen, da die arabischen Staaten das Existenzrecht von Israel weiterhin nicht anerkennen. Für die späteren Entwicklungen ist insbesondere der Sechstagekrieg von 1967 gegen die Streitkräfte von Ägypten, Jordanien und Syrien entscheidend: Israel gewinnt in diesem Krieg die Herrschaft über das bis dahin von Jordanien besetzte Westjordanland und den Gazastreifen. In der Schlussphase dieses Kriegs werden auch die östlich des Sees Genezareth Golanhöhen erobert. Die Annexion dieser strategisch wichtigen Gebiete im Jahr 1981 ist ein Hindernis für einen möglichen zukünftigen Friedensschluss mit Syrien.

Erst lange nach dem Sechstagekrieg gelang es Israel, nach dem Abkommen von Camp David mit Ägypten und später mit Jordanien Friedensverträge zu schließen; auf diese Schritte zur Normalisierung reagierten andere umliegende arabische Staaten mit Unverständnis.

In den letzten Jahrzehnten wurden auch immer wieder Anläufe für einen umfassenden Friedensschluss mit den Palästinensern genommen. Ob an dessen Ende zwei unabhängige Staaten westlich des Jordans für die beiden Volksgruppen mit einem unabhängigen Staat Palästina stehen soll (sog. Zweistaatenlösung oder ein gemeinsame Staat mit einer föderalen Lösung (ähnlich wie beispielsweise in Belgien, sog. Einstaatenlösung ist immer noch Gegenstand von Diskussionen.

Alle bisherigen Initiativen sind jedoch gescheitert - zum Beispiel, weil das Taktieren beider Seiten eine endgültige Einigung verhinderte, weil vermehrt Attentate gegen jüdische Menschen oder Einrichtungen durchgeführt wurden oder das israelische Parlament den den Bau neuer Siedlungseinheiten in den besetzten Gebieten genehmigte, was von palästinensischer Seite als Provokation empfunden wird.

Zur Destabilisierung tragen die Uneinigkeit zwischen der palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland, die 1993 unter Y. Arafat das Existenzrecht Israels anerkannte, und der Fürhung der radikalislamischen Hamas, die den Gazastreifen beherrscht und Israel weiterhin ein Existenzrecht abspricht, bei. Als Reaktion auf häufige Attentate begann Israel 1995 mit dem Bau einer fast 800 km langen Sperranlage zum Westjordanland, die teils als Sicherheitszaun und teils als hohe Betonmauer ausgeführt ist. Dass palästinensische Bewohner diese Sperranlage nur an Checkpoints zum Besuch anderer Orte der Westbank oder zum Erreichen ihrer Arbeitsplätze im israelischen Kernland passieren können, befeuert den Konflikt weiter. Nachdem die israelischen Streitkräfte sich 2005 als Besatzungsmacht aus dem Gazastreifen zurückzogen, führte die Hamas aus dem Gazastreifen immer wieder Angriffe mit Raketen und Feuerdrachen auf die umliegenden israelischen Städte durch, was Israel wiederum mehrfach zum Anlass für scharfes militärisches Vorgehen genommen hat.

Israel, der jüdische Staat

Bis heute sind die Auseinandersetzungen um den jüdischen Staat Israel von erheblicher Bedeutung für die Politik und das Leben in der gesamten Region wie in Israel selbst. Das betrifft zunächst das Verhältnis zu den Nachbarn: Obwohl Israel mit Ägypten und Jordanien Friedensverträge geschlossen hat, sind die Beziehungen eher kühl geblieben. Viele Araber empfinden das Land noch immer als Fremdkörper in der arabischen Staatenwelt des Nahen Ostens und kritisieren Israel in seiner Rolle als Besatzer palästinensischen Landes. Dieses kühle Klima hat sich mit dem so genannten „arabischen Frühling“ seit 2011 eher noch verschlechtert - die bisherigen Regierungen in den Nachbarländern wie Ägypten waren zwar keine Demokratien, aber aus israelischer Sicht waren sie doch wenigstens verlässlich und stabil.

Auch die Beziehungen zu den muslimischen und christlichen Arabern innerhalb der anerkannten israelischen Staatsgrenzen sind von den geschichtlichen Hypotheken belastet: Die Araber mit israelischer Staatsbürgerschaft fühlen sich in vielen Bereichen benachteiligt. Es gibt gegenseitiges Misstrauen und Spannungen zwischen Juden und Arabern, aber auch vielversprechende Beispiele problemloser Koexistenz und Zusammenarbeit, beispielsweise arbeiten in der israelischen Hotellerie viele arabische Mitarbeiter und an den jüdischen Feiertagen besteht das Arbeitsteam fast nur aus arabischen Israelis. Die Frage, wo der Platz der israelischen Araber in einem Staat ist, der sich als jüdischer Staat versteht, ist bis heute nicht abschließend geklärt.

Anreise

An- und Einreise

Einreisekontrolle.

Israel stempelt Pässe westlicher Touristen nicht mehr, sondern vergibt Einlegezettel (2016).

Grenzübergang von Ägpyten: Taba.

Einreisebestimmungen

Für einen Besuch in Israel ist ein Reisepass nötig, der bei Einreise noch mindestens sechs Monate gültig ist. Im Normalfall benötigen Bürger Deutschlands, Österreichs und der Schweiz kein Visum. Sie bekommen bei der Einreise ein dreimonatiges Touristenvisum (B-2-Visum), das nicht mehr in den Reisepass gestempelt wird, sondern als eine Art mit Bild versehenes Einlegeblatt in den Pass eingelegt wird und beim Duty-Free-Einkauf, bei der steuerfreien Bezahlung der Unterkunft als Tourist und bei der Ausreise vorzulegen ist; bei der Ausreise erhält man eine ähnlich aufgemachte Ausreisebestätigung. Eine gebührenpflichtige Verlängerung des Aufenthaltszeitraums kann in Israel beantragt werden. Die Außenstellen der Population & Immigration Authority (Kurzwahl ☎ 3450) öffnen normalerweise So.-Do. 8.00-12.00.

Eine Sonderregelung bei der Visumspflicht gibt es für deutsche Staatsbürger, die vor dem 1. Januar 1928 geboren sind. Sie müssen im Vorfeld ein Visum beantragen, welches die israelische Botschaft kostenlos und für die Gültigkeitsdauer des Passes ausstellt, sofern dem Antragsteller keine tiefe Verstrickung in den Nationalsozialismus nachgewiesen wurde. Juden haben mit dem “right of return” automatisch die israelische Staatsbürgerschaft und Daueraufenthaltsrecht, müssen dies aber ggf. durch entsprechende Unterlagen belegen. Einen Überblick über weitere Visa-Typen gibt das israelische Außenministerium auf seiner entsprechenden Seite(englisch)..
Die israelische Regierung betrachtet alle im Ausland geborenen Kinder von Israelis automatisch als ihre Staatsangehörigen. Sie müssen mit einem israelischen Pass einreisen und unterliegen der Wehrpflicht.

Ausführliche Visainformationen findet man auf den Seiten der jeweils zuständigen israelischen Botschaft (Berlin, Wien (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.30-16.30: ☎ 01 476 46-587) und Bern (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.00-14.00: ☎ 031 356 35 87).

Deutsche und Österreicher im Alter von 18-30 Jahren können ein “Working Holiday”-Visum beantragen. Während des einjährigen Aufenthalts darf man max. drei Monate je Arbeitgeber tätig sein. Wer sich vom Chef betrogen fühlt erhält Hilfe bei der Kav LaOved Worker's Hotline (☎ 972 3 688 376). Hinsichtlich Freiwilligendiensten usw. gibt es unten Links zu Kibbuz usw. Hierfür benötigt man das „Volontärvisum,“ das bei der entsprechenden Abteilung des Innenministeriums zu beantragen ist.

Ein israelischer Stempel im Pass führt dazu, dass bestimmte Staaten (vor allem die arabischen Staaten, z.B. Syrien, Libanon und Iran) die Einreise verweigern, sogar wenn für diese Länder ein Visum erteilt wurde. Auf den Seiten der Auswärtigems Amts resp. der Aussenministerien wird bei den Reisehinweisen für die einzelnen Länder meistens darauf hingewiesen, wenn ein israelischer Stempel zu Problemen führt bzw. führen kann. Plant man nach einem Israelbesuch eine Reise in ein arabisches Land, sollte man auf jeden Fall eingehend prüfen, ob dort mit israelischem Stempel eine Einreise möglich ist. Seit 2014 wird der Pass ohne Rückfrage nicht mehr gestempelt, sondern ein mit Passbild versehenes Einreisevisum eingelegt.

Zu beachten ist, dass bei der Landeinreise von Jordanien oder Ägypten aus die jordanischen bzw. ägyptischen Stempel ebenfalls einen Israel-Aufenthalt belegen. Man darf mit demselben Reisepass in der arabischen Welt nur noch nach Oman oder Ägypten reisen. Auch Pakistan, Malaysia und Bangladesch verweigern die Einreise wenn man nachweislich, d.h. erkennbar anhand Stempels im Pass, in Israel war.

Deutsche Staatsbürger können einen Zweitpass beantragen, wenn sie nach einem Israelbesuch noch weitere Staaten im Nahen Osten besuchen wollen, die eine Einreise mit israelischem Stempel verweigern würden. Ob man das Dokument erhält, liegt im „pflichtgemäßen Ermessen“ der örtlich zuständigen Meldestelle.

Umgekehrt führen Stempel arabischer Länder oder ein „arabisch klingender“ Familienname im Pass dazu, dass die Kontrollen und Befragungen vor dem Abflug nach Israel schärfer ausfallen. Die Regierung der BRD gestattet Mitarbeitern der israelischen Staatssicherheitsorgane entsprechende Verhöre auf deutschem Boden durchzuführen.

Hat man Bekannte mit arabischen klingendem Namen in Israel oder vor allem in einem Ort in der West Bank, bei denen man wohnen möchte, wird man bei der Einreise Sicherheitsbefragungen unterzogen, was zu mehrstündigen Verzögerungen führen kann.

Zoll

Die Einfuhr von Pornographie und Frischfleisch ist verboten. Gemüse, Pflanzen, Samen usw. unterliegen Beschränkungen, die vorab zu klären sind. Schußwaffen sind genehmigungspflichtig, auch (kleinere) Messer, die keine Alltagsgegenstände für Sport oder Küche sind, werden mißtrauisch begutachtet.

Hunde, Katzen und Vögel benötigen ein Gesundheitszeugnis, das meist in der Form des EU-Heimtierausweises vorliegen wird. Alle Hunde älter als drei Monate müssen gegen Tollwut geimpft sein, jüngere werden nicht ins Land gelassen. Die geplante Einreise muss mindestens 48 Stunden vor Ankunft per Fax ( 972-8-9229906) bei der Quarantänestation Ramla angemeldet werden. Anzugeben ist Tierart, Name des Eigentümers, Flugnummer und vsl. Ankunftszeit.

Freimengen (ab 18)

• 1 Liter Schnaps oder 2 Liter Wein
• 250 Gramm Tabakprodukte oder 200 Zigaretten
• 250 ml Parfüm
• Geschenke für max. US$ 200

Ausreise

Bei der Ausreise auf dem Landweg ist eine Ausreisegebühr zu entrichten. Beim Grenzübertritt an der Allenby-Bridge sind so für jede Person älter als zwei Jahre 177 ₪ (Stand 2019) zu bezahlen. Etwas billiger sind andere Grenzübergänge (Gebührenübersicht Stand 1.1.2019) Die Gebühr kann auch in Euro oder Dollar oder vorab bei der Postbank entrichtet werden.

Bei Flugreisen ist die Gebühr automatisch im Ticketpreis eingerechnet.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist das Verkehrsmittel, das für die Anreise nach Israel am häufigsten gewählt wird. Das liegt nicht zuletzt daran, dass Israel auf der Straße nur mit Schwierigkeiten und auf der Schiene gar nicht erreicht werden kann.

Israel verfügt nur über einen bedeutenden internationalen Flughafen: den 32.00944444444434.882777777778Flughafen Ben Gurion(IATA: TLV) nahe 32.10541934.784226Flughafen Tel Aviv (Sde-Dov)(IATA: SDV), der in einem eigenen Artikel beschrieben ist ( z.Zt. geschlossen). Er ist bei weitem der bedeutendste Flughafen des Landes im internationalen Verkehr, er liegt im Landeszentrum und wird auch von vielen internationalen Airlines bedient. Er ist zudem sehr gut an das Straßennetz angebunden und ist auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar.

Zum Besuch des Süden des Landes am roten Meer gibt es seit April 2019 nur noch den 29.727234.9983Ramon Airport Eilat(IATA: ETM), der auch von europäischen Low Cost - Fluggesellschaften und Charterflügen frequentiert wird; der alte Stadtflughafen von Eilat und derjenige von Ovda werden nicht mehr angeflogen.

Die wichtigsten israelischen Fluggesellschaften sind die nationale, mittlerweile privatisierte El Al, deren Tochterunternehmen und Charterfluggesellschaft Sun d’Or, sowie die preiswerteren privaten Unternehmen Arkia Airlines und Israir. Die meisten größeren Fluggesellschaften der Welt fliegen von einer Vielzahl von Flughäfen aus Israel an. Aufgrund der politischen Situation ist es zur Zeit nicht möglich, Israel aus arabischen Staaten direkt anzufliegen.

Bei Flugreisen nach Israel muss man mit verstärkten Sicherheitsvorkehrungen rechnen. Gerade El-Al-Flüge sind häufig besonders gesichert; am Münchener Flughafen werden sie beispielsweise an einem eigenen Sicherheitsterminal mit großer Polizeipräsenz abgefertigt. Man sollte drei Stunden vor dem Flug am Flughafen sein, da man einer Sicherheitsbefragung vor dem Abflug unterzogen wird und weil möglicherweise das Gepäck gründlich durchsucht wird. Im Rahmen der Befragung werden Fragen nach dem Grund der Reise, aber z.B. auch danach, ob man seinen Koffer selbst gepackt hat oder ob einem jemand etwas zum Transport nach Israel mitgegeben hat oder das Gepäck unbeaufsichtigt war, gestellt. Teils werden am Gate nochmals routinemäßig einige der Fluggäste und das Handgepäck untersucht. Normalerweise befinden sich Sicherheitsbeamte vor Ort, die die Befragung in der jeweiligen Landessprache durchführen können (bzw. beim Rückflug in der Sprache des Ziellandes), auf Englisch ist die Befragung immer möglich.

Auto und Bus

Will man mit dem Auto oder dem Bus anreisen, kann man das nur von Ägypten oder Jordanien aus tun; zwischen dem Libanon und Israel sowie zwischen Syrien und Israel gibt es keine für Zivilpersonen geöffneten Grenzübergänge. Eine Anreise auf dem Landweg aus Mitteleuropa ist derzeit praktisch unmöglich geworden. Die grüne Versicherungskarte gilt in Israel.

An der Grenze zu Jordanien bestehen drei Übergänge. Einzelheiten finden sich im Landesartikel Jordanien. Von Ägypten aus gelangt man über den Taba-Grenzübergang nach Israel, der Rafah-Grenzübergang führt nach Gaza.

Die Einreise auf dem Landweg gestaltet sich ähnlich wie eine Einreise über einen Flughafen. Man muss Pass- und Sicherheitskontrollen passieren und das Gepäck wird genauso wie am Airport durchleuchtet, für das Prozedere wird eine Ein- resp. Ausreisesteuer verrechnet. Auch bei Einreise auf dem Landweg erfolgt eine Befragung durch die israelischen Behörden, so dass die Einreiseprozedur auch eine Dauer von Stunden erreichen kann.

Das israelische Tourismusministerium stellt einige knappe Informationen zu den Grenzübergängen auf seiner Internetseite bereit. Ausführlichere Informationen zu den einzelnen Grenzübergängen findet man im Landesartikel Jordanien oder auf den Seiten der Israel Airports Authority, die auch für Grenzübergänge verantwortlich ist.

Auf dem Seeweg

Es ist derzeit nur schwer möglich, mit dem Auto per Fähre nach Israel einzureisen. Die Hafengebühren sind hoch, der bürokratische Aufwand auch. Grimaldi Lines fährt nicht mehr aus Salerno nach Israel. Salamis Shipping transportiert (Sept. 2018) ein Mal wöchentlich nur Fahrzeuge, keine Fußpassagiere, zwischen Athen-Lavrio und Haifa.

Cruise Cyprus bietet 2019 Ausflugsfahrten ab Limassol nach Haifa und Ashdod an. Die beiden genannten Häfen werden auch von Kreuzfahrschiffen, die im östlichen Mittelmeer unterwegs sind angelaufen.

Sportsegler

Mit der Yacht einreisen darf in den Häfen Ashkelon, Eilat, Haifa und Herzliya, jedoch nicht Tel Aviv. In jedem Fall sollte man sich über die Sperrzonen vor der israelischen Küste informieren. Die Marine setzt u.a. die Seeblockade vor dem Gazastreifen mit Waffengewalt rigoros durch. Vor dem Anlaufen Eilats sollte man sich mindestens 48 Stunden im voraus bei [email protected] anmelden, und ggf. das Formular IMOT (für Israelis an Bord) ausfüllen, um Problemen mit der Küstenwache vorzubeugen. Angehalten wird man auf See trotzdem fast immer weit vor der Küste. Eine Versicherung ist gesetzlich nicht vorgeschrieben, wird aber in den Häfen regelmäßig verlangt. Liegegebühren errechnet man auf Basis der Länge des Schiffs.

Das Einklarieren ist gebührenpflichtig pro Boot und pro Person; Nacht- (16.00-8/9.00 Uhr) und Wochenendzuschlag am Freitag und Samstag ist doppelter Tarif. Sicherheits- und Zollkontrollen sind genau aber korrekt, teilweise werden Drogen- und Sprengstoffwischtests gemacht.

Die Ausstattung der sechs Seemeilen nördlich Tel Aviv gelegenen Herzliya-Marina, die auch landseitig verkehrsmäßig gut angebunden ist, wird allgemein gelobt.

Mobilität

In Israel kann man sich sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit Mietwagen gut fortbewegen. Der öffentliche Verkehr wird in Israel nach wie vor zu großen Teilen mit Bussen abgewickelt, die fast in jeden Winkel des Landes fahren. Taxis (speshel) gibt es überall, deren Fahrer erhalten keine Trinkgelder. Konzessionierte Taxis sind an den letzten beiden Ziffern des Nummernschildes erkennbar: 25 oder 26. Sie verfügen sämtlich über Taxameter. Zwischen 21.00 und 5.00 Uhr gilt der ein Viertel teurere Nachttarif. Große Gepäckstücke sowie ein dritter und vierter Fahrgast kosten Zuschlag, ebenso wie telefonische Bestellung.

In den Metropolregionen, jeweils mit Zonensystem, ist der gesamte Nahverkehr auf elektronische Fahrkarten umgestellt. Man muss die Chipkarte Rav Kav, die auf Guthabenbasis funktioniert, für 5 ₪ kaufen und dann am Fahrkartenautomaten aufladen. Die personalisierten Varianten der Rav Kav mit Foto sind nur für Dauerkarten und spezielle Rabatte von Bedeutung. Verfügbar sind (auch in Kombination): Einzelfahrten, Mehrfachfahrten (2, 10, 20), Wochenticket und Monatsticket. Es gibt auch eine Tageskarte Gesamt-Israel für 60 ₪ (2019), deren Code am Automaten ist 950. Busfahrer verkaufen nur noch eine Rav Kav mit dem aufgeladenen Betrag für eine Einzelfahrt, die Rav Kav muss jeweils beim Besteigen eines Busses oder der Strassenbahn am entsprechenden Automaten kontaktlos entwertet werden, nach erfolgter Entwertung leuchtet am Entwerter ein grünes Licht und auf dem Display leuchtet Go auf, Schwarzfahren wird mit 180 NIS geahndet.
Fast alle Stadtbusse sind inzwischen rollstuhlgerecht.

Die israelische Bahn in den letzten Jahren ihr Angebot massiv ausgeweitet und verbessert, sodass inzwischen viele größere Städte auch mit dem Zug erreicht werden können. Auch ihre Fahrkarten können mit der Rav Kav an den Sperren zum Bahnsteig bezahlt werden. Die Fahrradmitnahme ist während Spitzenzeiten, 6.00-9.00, 15.00-19.00 Uhr, nicht gestattet.

Das Straßennetz ist engmaschig und in einem guten Zustand; die Hauptverkehrsadern des Landes sind häufig zu mehrspurigen Autobahnen ausgebaut, daneben bestehen viele autobahnähnliche Straßen und einfache Landstraßen. Es herrscht Alkoholverbot am Steuer (0,0-0,1 ‰). Mietwagen dürfen in den wenigsten Fällen in die Westbank gefahren werden, in der Regel wird die Versicherungsdeckung bei Steinwürfen und mutwilliger Beschädigung abgelehnt. Ob ein Fahrzeug in Israel, Ostjerusalem oder dem palästinensischen Autonomiegebiet registriert ist, kann man am Nummernschild erkennen. Israelische Fahrzeuge haben gelbe (!) Nummernschilder, Fahrzeuge aus Ostjerusalem oder der PAA weiße oder grüne. Verkehrszeichen folgen weitgehend dem in Europa üblichen Muster.

Auf dem Highway 6 wird elektronisch eine Maut erhoben, das Nummernschild wird gescannt und der Betrag der Kreditkarte berechnet. Mietwagenfahrer zahlen für die Abrechnung über die Autovermietung eine Handlinggebühr von umgerechnet ca. 5 €.

Fernbusse fahren nicht allzu weit, die längste Strecke ist von Eilat bis Akko, 474 km. Die meisten innerstädtischen Verbindungen sind jedoch unter zweihundert Kilometer. Reservierungen sind, außer nach Eilat, unüblich. Bezahlt wird am Schalter im Busbahnhof oder bar beim Fahrer. Es gibt drei Kategorien: normal (me’asef) hält an jeder Milchkanne, Expreß und direkt von A nach B. An den Bushaltestellen sind auf dem Land lediglich die Routennummern und meist keine Fahrpläne angeschlagen (Google Maps führt meist die richtigen auf), man muss darauf achten (oder beim Fahrer nachfragen), dass man den Bus in die richtige Richtung besteigt. In Jerusalem und zunehmend in den Metropolen kommen Abfahrtsdisplays mit elektronischer Anzeige zum Einsatz. In den Städten verkehren die Überlandbusse von einer "Central Bus Station" aus. Bushaltestellen zum Umsteigen auf dem Land liegen meist an den Strassenkreuzungen der Highways (die auch Namen tragen), zur Weiterfahrt muss man die Strasse auf dem Zebrastreifen überqueren und die Bushaltestelle für die nächste Linie aufsuchen. Nicht alle Firmen bieten Rabatte auf Rückfahrkarten, wenn, dann sind 15% üblich. Fahrräder können kostenlos mitgenommen werden.

Das größte Busunternehmen, das auch den Jerusalemer Nahverkehr betreibt ist Egged. Im Großraum Tel Aviv fährt Dan.

Gut 120 km Radwege sind im Stadtbereich von Tel Aviv ausgewiesen.

Mobilitätssituation am Wochenende und an Feiertagen

Wenn man in Israel unterwegs ist, sollte man grundsätzlich die völlig andere Mobilitätssituation am Schabbat beachten, die letztlich alle Verkehrsmittel betrifft. Während des Schabbat, also zwischen Freitagabend und Samstagabend, ruhen praktisch alle öffentlichen Verkehrsmittel; es fahren keine Züge und im Normalfall auch keine Busse der großen Busunternehmen. Ausnahmen gibt es in Haifa und dort, wo arabische Busunternehmen Linien bedienen (z.B. in der Umgebung von Nazareth). Es ist also beispielsweise nicht möglich, am Samstagvormittag von Tel Aviv nach Jerusalem einen Bus oder einen Zug zu nehmen: Es fährt weder das eine noch das andere - man ist auf ein Taxi oder Sammeltaxi angewiesen.

Wenn man es ohne Probleme einrichten kann, ist es daher am einfachsten, man plant für die Zeit von Freitagnachmittag bis Samstagabend einen Aufenthalt an einem Ort ein und reist danach weiter. Alternativ könnte man - zumindest eingeschränkt - die „Scheruts“ bzw. Scherut-Taxis (Monít Scherút, hebr. מונית שירות, zusammengesetzt aus Scherut gleich „Dienst“ oder „Service“ und Monit gleich „Taxi“) benutzen. Dieses Verkehrsmittel ist für Mitteleuropäer eher ungewöhnlich: Bei den Scheruts handelt sich um Großraum- bzw. Sammeltaxis, die zum Teil auf der Strecke wichtiger Buslinien fahren oder den Flughafen mit verschiedenen großen israelischen Städten verbinden. Anders als die Flughafen-Scheruts haben die Sammeltaxen, die parallel zu Buslinien fahren, oft ein Schild mit der Liniennummer in der Windschutzscheibe und haben feste Start- und Zielpunkte. Da die Sammeltaxis auch am Schabbat verkehren, kommt man mit ihnen zumindest eingeschränkt in andere Städte oder Stadtteile. Die Preise sind allerdings etwas höher als bei den Bussen. Auch normale Taxis verkehren dauernd, sind aber wesentlich teurer.

Wenn man mit dem Auto unterwegs ist, ist man vom Schabbat zunächst weniger betroffen. Es ist im Gegenteil so, dass dann das Verkehrsaufkommen deutlich niedriger ist als während der Wochentage und dass man auf den Schnellstraßen der großen Städte schneller vorankommt. Allerdings kann es sein, dass in Wohnvierteln mit einem hohen Anteil religiöser Juden Straßen (auch größere) gesperrt sind. Während säkulare Juden am Schabbat selbstverständlich Auto fahren, sehen orthodoxe Juden das grundsätzlich als verboten an. Es kam schon vor, dass fahrende Autos am Schabbat mit Gegenständen beworfen wurden, wenn sie in orthodoxen Vierteln in Jerusalem unterwegs waren.

Die Hinweise für den Schabbat gelten im Prinzip auch für die hohen jüdischen Feiertage: Auch dann ist es so, dass die Verkehrsmittel ab dem Vorabend des Festes den Betrieb einstellen. Noch schwieriger ist die Situation für Reisende am jüdischen Feiertag Jom Kippur, dem höchsten jährlichen jüdischen Feiertag (etwa Ende September/Anfang Oktober). Dieser Feiertag wird auch von den meisten säkularen Juden beachtet; daher ruht an diesem Tag selbst der Individualverkehr, es fahren auch keine Taxis. Wenn man am Vorabend des Jom Kippur sein Ziel nicht mehr erreicht, kann man sich darauf einstellen, einen Tag dort verbringen zu müssen, wo man gerade ist.

Mit der Bahn

Israel Tel Aviv Savidor station

Viele größere Städte in Israel können inzwischen auch mit den Zügen der Israel Railways (רכבת ישראל, Rakévet Jisra'él) erreicht werden. Erst seit den Neunzigerjahren bietet die Eisenbahn gute Alternativen zur Fahrt mit dem noch immer weit verbreiteten Bus. Die Zugverbindungen wurden seitdem vervielfacht und das Netz in vielen Bereichen saniert oder neu gebaut. In den nächsten Jahren sollen die Angebote weiter verbessert werden und weitere Strecken in Betrieb gehen.

Streckenkarte der Israel Railways

Das Streckennetz (Karte) ist nach wie vor vergleichsweise klein und im Wesentlichen auf den Küstenstreifen beschränkt. Die Züge der israelischen Eisenbahn bedienen insbesondere den Großraum Tel Aviv mit einem S-Bahn-ähnlichen Angebot. Wichtige Verbindungen außerhalb dieses Gebiets gibt es

• von Tel Aviv nach Norden über Haifa und Akko nach Naharija (bis Haifa 2-3 Züge/Std., darüber hinaus 1-2 Züge/Std.)
• von Haifa führen Zweiglinien nach Karmi'el und durch die Yesreel-Ebene nach Bet Sche'an
• Schnellzüge Jerusalem-Yitzhak-Navon ↔ Tel Aviv-HaShalom (Umstieg am Flughafen Ben Gurion, bis die Elektrifizierung abgeschlossen ist) befahren die Strecke seit 2018 in 51 Minuten und machen
• die historische Strecke über Bet Schemesch nach Jerusalem-Malcha (bis Bet Schemesch stündlich, darüber hinaus meist nur alle 2 Std.) wird nicht mehr durchgehend bedient.
• von Tel Aviv nach Süden über Aschdod nach Aschkelon (1-2 Züge/Std.) und
• nach Be'er Scheva (stündlich).

In die Nachbarstaaten bestehen keine Verbindungen; die Strecken, die früher einmal z.B. nach Ägypten und in den Libanon führten, wurden nach der israelischen Staatsgründung unterbrochen.

Die Eisenbahnen sind modern und durchweg mit Klimaanlagen ausgestattet, die Preise der Tickets sind niedrig, es gibt auf der englischen Webseite der Bahn einen Tarifrechner.

Die wichtigsten Umsteigebahnhöfe des Netzes befinden sich in Tel Aviv. Israel Railways empfiehlt den nördlichsten (Tel Aviv University) und den südlichsten (Tel Aviv haHagana) Bahnhof als Umsteigebahnhöfe. Umsteigen kann man aber auch am Tel Aviver Hauptbahnhof „Tel Aviv Merkaz (bzw. Center) - Savidor“. Am Hauptbahnhof halten auch verschiedene regionale und überregionale Buslinien.

In Tel Aviv kann man vom Bahnhof „Tel Aviv haHagana“ in etwa fünf Minuten zum Neuen Zentralen Busbahnhof laufen (vom Bahnhof in Westrichtung halten, 400 m den Straßen haHagana und Levinsky folgen).

Weitere wichtige Umsteigebahnhöfe sind der Hauptbahnhof Haifa (Haifa Center haSchmona), Binjamina (Wechselmöglichkeit von der Intercityverbindung Haifa - Tel Aviv auf die Tel Aviver Vorortlinie nach Norden) und Lod für einige von Süden kommende Linien. Wichtige Umsteigebahnhöfe in das Busnetz sind in Haifa die Bahnhöfe „Hof haCarmel“ und „Lev haMifrats,“ die beide in unmittelbarer Nähe der gleichnamigen Busbahnhöfe liegen.

Da die Eisenbahn auf dem Gebiet des Mandatsgebietes Palästina als Verkehrsträger nie die Bedeutung hatte wie in Europa, sind die Bahnhöfe klein und überschaubar. Die meisten Bahnhöfe haben nur zwei Richtungsgleise, sodass man sich kaum verirren kann. Es erleichtert das Reisen, dass die Schilder mit dem Bahnhofsnamen nicht nur hebräisch, sondern auch arabisch und vor allem englisch beschriftet sind. Leider sind die meisten anderen Aufschriften und Durchsagen nur in Hebräisch, aber man findet meist problemlos nette Menschen, die diese ins Englische übersetzen können.

Die Bahnhöfe liegen leider oft relativ weit von den Stadtzentren entfernt, weswegen vorher ggf. ein Blick auf den Stadtplan sinnvoll ist. Oft wird man am Zielort noch ein Stück mit dem Bus fahren müssen, manchmal ist es sogar sinnvoller, gleich auf den Bus auszuweichen. Fahrten mit dem Zug lohnen sich aufgrund der Taktdichte und der guten Anschlüsse insbesondere zwischen Haifa, Tel Aviv, dem Flughafen Ben Gurion und dank der Eröffnung der neuen Schnellbahnlinie Jerusalem.

Sperre im Bahnhof Rehovot

Gekaufte Tickets gelten bis zu einem beim Kauf vorbestimmten Zielort. Dabei ist das Ticket zum Einlass per Sperre sowie zum Verlassen des Zielbahnhofes - ebenfalls per Sperre - notwendig und sollte daher während der Fahrt nicht verloren gehen. Die Fahrkarte ist nämlich nur für den gewählten Zielbahnhof gültig; steigt man an einem anderen Bahnhof aus, wird einem das Drehkreuz das Verlassen des Bahnhofes verweigern. Wenn man ein paar Haltestellen zu weit gefahren ist, kann man jedoch ohne ein weiteres Ticket zu kaufen zurückfahren.

Gewöhnungsbedürftig sind die recht rigiden Sicherheitskontrollen an jedem Bahnhof, die teilweise das Durchleuchten oder Abtasten des Gepäcks einschließen. Es kann auch passieren, dass der Pass verlangt wird.

Mit dem Bus

Das wichtigste öffentliche Verkehrsmittel Israels ist der Bus. Obwohl der Bahnverkehr in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen hat, ist der Bus noch immer ein äußerst wichtiger Verkehrsträger, mit dem man weite Teile des Landes relativ bequem und schnell bereisen kann.

Überlandbus der Egged

Auf vielen überregionalen Strecken wird im Busverkehr eine verblüffend enge Taktfolge angeboten. Ein Takt von 15 bis 60 Minuten ist zwischen größeren Städten normal. Die enge Taktung macht das Reisen mit dem Bus sehr angenehm, weil man zumindest auf den wichtigeren Strecken nicht allzu lange auf den nächsten Bus warten muss. Beim Umsteigen sind die Wartezeiten entsprechend oft kurz. Dazu kommt, dass überregionale Linien oft nur an Haltestellen entlang der Hauptstraßen oder in großen Orten halten, sodass man relativ schnell vorwärts kommt. Eine Besonderheit sind außerdem Expressbusse, die nur einige Haltestellen entlang der Strecke (teilweise auch nur am Start- und Zielort) bedienen und ansonsten durchfahren.

Die Herzstücke des Busverkehrs sind die Zentralen Busbahnhöfe in den Städten, die auf hebräisch als Tachaná Merkazít (תחנה מרכזית, das „z“ wird als stimmhaftes „s“gesprochen) und auf englisch als „Central Bus Station“ (oft mit der Abkürzung CBS) bezeichnet werden. Die Busbahnhöfe werden von überregionalen, regionalen und lokalen Buslinien angefahren, sodass man bequem auf andere Busse umsteigen kann. Teilweise gibt es an den zentralen Busbahnhöfen auch Umsteigemöglichkeiten zur israelischen Eisenbahn. An der „CBS“ erhält man in der Regel Snacks und Getränke und kann teilweise auch Kleinigkeiten einkaufen. Die zentralen Busbahnhöfe befinden sich nicht immer in unmittelbarer Nähe zur Innenstadt, sie sind aber auf jeden Fall mit städtischen Bussen gut an das Stadtzentrum angebunden.
Gepäckaufbewahrung wird wegen der weitverbreiteten Bombenangst nur in den Busbahnhöfen Jerusalem, Tel Aviv, Be'er Sheva und Hof HaCarmel (Haifa) angeboten.

Busfahren in Israel ist beim ersten Mal weniger verwirrend, wenn man über einige grundlegende Informationen zum Busfahren verfügt. Das betrifft zunächst die Busbahnhöfe: Sie verfügen normalerweise über eine größere Zahl von Bussteigen (רציף, Retzíf, engl. platform), wobei die einzelnen Buslinien in der Regel immer am selben Bussteig starten. Oft endet die Fahrt in einem Bereich des Busbahnhofs, wo man nur aussteigen kann; man geht dann von dort weiter zu den Bussteigen der abfahrenden Linien. In den Busbahnhöfen erleichtert es die Orientierung, dass es Anzeigetafeln und Bussteigbeschilderungen gibt, auf denen die Linien und Ziele auch auf englisch erscheinen. Der wichtigste Schlüssel zum Bussystem ist die Liniennummer. Da die Busse einer Linie immer auf derselben Strecke verkehren, kann man sich über die Liniennummer problemlos orientieren, wenn man sie erst einmal weiß. Das gilt auch, wenn man entlang der Strecke in einen Bus einsteigt; wenn man weiß, welche Linie(n) man in die gewünschte Richtung nehmen kann, muss man nur noch aufpassen, dass man nicht einen Bus in der Gegenrichtung nimmt. Die Zielanzeige des Busses nützt dagegen wenig - wenn überhaupt ein Ziel angegeben ist, dann meist nur auf hebräisch. Welchen Bus man nehmen kann, kann man in den Busbahnhöfen erfragen, sonst sieht man es an der Informationstafel am Bussteig bzw. am Haltestellenschild auf dem Bushäuschen, auf denen die Nummern und die jeweils dazugehörenden Zielorte der abfahrenden bzw. haltenden Linien verzeichnet sind. Möglicherweise fahren auch mehrere Linien in die gewünschte Richtung. Übrigens: An den Haltestellen sind die Schilder auf einer Seite hebräisch und auf der Rückseite englisch beschriftet. Fahrpläne findet man an den Bushaltestellen dagegen praktisch nie. An den Hauptstrecken ist das aufgrund der engen Taktung aber meist kein Problem; man stellt sich einfach an die Haltestelle und wartet auf den nächsten Bus. C'est souvent (pas toujours) que les nombres jusqu'à 100 sont utilisés pour les bus locaux et régionaux, les nombres jusqu'à 999 pour les bus nationaux.

Panneaux de bus à la gare routière centrale de Tel Aviv

Un voyage sur les routes terrestres avec des bagages plus volumineux (sac à dos ou valise), les chauffeurs de bus vous demandent souvent - pas toujours - de laisser vos affaires dans le coffre du bus ; dans les gares routières, les portes sont souvent déjà ouvertes. Sur les bus plus anciens, vous devrez peut-être ouvrir le coffre vous-même, sur les bus plus récents, le conducteur actionne les portes en appuyant sur un bouton. Même si vous ne vous asseyez pas tout le temps à côté de vos bagages, ce système ne pose généralement aucun problème, vous n'avez donc pas à entamer de discussions avec le chauffeur de bus. Vous bénéficiez également en tant que voyageur lorsqu'il est plus facile d'accéder à vos places et de revenir à la sortie et qu'il y a plus de places libres car tout n'est pas bloqué avec de gros sacs. Il est logique de ranger dès le départ les objets de valeur ou sensibles dans les bagages à main, que vous pouvez toujours emporter avec vous dans le bus.

Si vous voulez descendre à l'itinéraire, vous devez sonner et vous devez garder les yeux ouverts sur les itinéraires inconnus : même si vous avez prévenu le chauffeur de bus ou acheté un ticket chez lui, vous ne pouvez pas toujours compter sur lui au l'itinéraire souhaité Stop s'arrête sans vous y inviter ni vous le rappeler. Si vous sortez en cours de route et que vous avez encore des bagages dans le coffre, vous devez le rappeler au conducteur pour votre propre sécurité en sortant. Les bus en Israël roulent généralement assez rapidement ; en conséquence, ils ne passent pas trop de temps aux arrêts de bus.

Gare routière centrale de Jérusalem

Il y en a plusieurs en Israël Compagnie d'autobus, auxquels appartiennent les bus presque toujours climatisés et bien entretenus. La compagnie de bus la plus importante est l'ancienne entreprise publique ufdont les bus parcourent le pays. D'autres sociétés ont une importance régionale. La compagnie de bus est probablement la plus célèbre d'entre elles DAN qui exploite traditionnellement la plupart des lignes de bus dans la région métropolitaine de Tel-Aviv (le « Gush Dan »). D'autres entreprises sont par ex. Ta'avura aux œufs avec des connexions, par exemple dans le nord du Néguev, Metrodan Beer Sheva et Métropoline avec des connexions dans et autour de Beersheba, Golan sur le plateau du Golan aussi Kavim, Natif Express, Superbus et Connexqui exploitent des lignes dans le centre et le nord.

Ces dernières années, la domination d'Egged et de Dan dans le transport public par autobus a diminué, bien que les deux couvrent encore une grande partie du marché. Un avantage pour les voyageurs sont des prix plus bas, mais un inconvénient est la confusion beaucoup plus grande. Cela commence déjà dans les gares routières, où les quais de bus des entreprises privées ne sont souvent pas situés à côté des quais de bus Egged, mais ailleurs. De nombreuses petites entreprises proposent également uniquement des informations en hébreu sur Internet. Dans le même temps, les informations sur les horaires d'Egged ne répertorient que ses propres lignes ; Si une ligne est reprise par une autre entreprise, le numéro de ligne est souvent conservé, mais il disparaît de l'annuaire Egged. La situation est un peu facilitée par le fait qu'une information de bus pour toutes les lignes sous bus.co.il est désormais également disponible en anglais. Avec Egged comme avec Bus.co.il, vous pouvez rechercher des correspondances sur un certain itinéraire ainsi que pour des lignes individuelles. Veuillez noter lors de la saisie que l'orthographe des noms de lieux suit les habitudes d'écriture anglaises; vous devriez donc essayer différentes variantes orthographiques si vous ne trouvez pas l'endroit. Si vous n'y arrivez toujours pas, vous pouvez saisir un emplacement que vous soupçonnez ou savez être sur l'itinéraire, puis afficher l'horaire de l'itinéraire.

Des billets sont disponibles aux guichets des gares routières ou directement auprès du chauffeur de bus lorsque vous montez à un arrêt de bus. En plus des billets à l'unité, il existe également des billets à la journée (qui sont particulièrement intéressants si vous changez de train plus souvent), des billets multi-voyages et des billets mensuels. Vous devez vous présenter devant et montrer votre billet. Les tickets Egged peuvent également être commandés facilement par téléphone (paiement par carte de crédit) ou vous pouvez utiliser le Rav NavCarte de valeur. Ceci est particulièrement conseillé pour les longs trajets tels qu'Eilat, car ici, vous devez généralement réserver à l'avance - en particulier le week-end lorsqu'Eilat est une destination touristique populaire.

Si vous montez à un arrêt de bus plus grand ou à la gare routière, vous devriez venir avec Contrôles de sécurité calculer. Lors de ces contrôles, le sac peut être contrôlé, éventuellement aussi le passeport et, si nécessaire, des contrôles encore plus précis sont effectués. Les contrôles à la gare routière de Jérusalem sont particulièrement stricts ; là-bas, les sacs et sacs à dos sont généralement filtrés à l'entrée du bâtiment. Étant donné que les bus ont été la cible d'attaques terroristes dans le passé et sont donc potentiellement à risque, il faut faire preuve de compréhension envers les mesures de sécurité et coopérer avec les agents de sécurité, qui sont généralement très polis.

Il est à noter que les peines ne courent pas le Chabbat ou les grandes fêtes juives (voir le informations générales en début de chapitre).

Dans la rue

Panneaux routiers

parfois inconnu

néanmoins compréhensible.

La voiture est un moyen de transport répandu en Israël et très facile à utiliser dans le pays. Trop effrayé Mais vous ne devriez pas l'être : les Israéliens sont considérés comme des conducteurs impatients et pas vraiment prévenants qui peuvent rivaliser avec les Italiens et d'autres pays méditerranéens en termes de style de conduite. Cependant, si vous êtes raisonnablement sûr de conduire vous-même, la conduite n'est pas un gros problème.

Si tu as un louer une voiture vous devez généralement avoir au moins 21 ans (il existe des différences claires entre les sociétés de location de voitures ; par exemple, la limite pour certaines sociétés de location peut être encore plus élevée, d'autres exigent, par exemple, un supplément pour les jeunes conducteurs entre 21 et 23 ans ). Un permis de conduire international est recommandé si le permis de conduire n'est pas écrit en lettres latines, le permis de conduire allemand ou le permis de conduire suisse est reconnu pour une période pouvant aller jusqu'à un an. Dans les grandes villes, il existe des sociétés de location de voitures internationales et israéliennes bien connues. À moins que vous ne teniez vraiment à louer la voiture la moins chère, vous pouvez envisager de réserver à l'avance. Les entreprises basées en Allemagne travaillent avec des propriétaires locaux, mais offrent des prestations d'assurance garanties étendues, de sorte que vous pouvez vous épargner d'avoir à comparer les polices de différents propriétaires (il y a parfois de grandes différences). Vous recevrez ensuite un bon avec lequel vous pourrez obtenir une voiture à la gare locale. Il est à noter que lors de la location d'une voiture à l'aéroport Ben Gourion, des frais supplémentaires peuvent s'appliquer. Avoir son propre véhicule n'a pas de sens en raison du manque de places de stationnement dans les centres-villes de Jérusalem et de Tel-Aviv.
Les touristes sont exonérés de TVA sur les voitures de location. Cela permet d'économiser 18%.^[1] Le prix de l'essence a fluctué entre 6,25 et 6,75 ₪ au premier semestre 2019.

Dans tous les cas, vous devez vérifier très attentivement les véhicules lors de leur remise et avoir toutes les égratignures, aussi petites soient-elles, enregistrées, sinon vous serez confronté à une facture lourde lors de la restitution. Assurance tous risques sans frais supplémentaires, mais logique pour le style de conduite difficile dans le pays.

Dans le trafic routier, celles de renommée internationale s'appliquent essentiellement Les règles de circulation. Israël a la circulation à droite. Aux intersections non signalées, la droite avant la gauche s'applique. Les panneaux répondent aux normes internationales ; il y a une différence dans les panneaux d'arrêt, qui montrent une main blanche au milieu au lieu du mot « Stop ».^[2] Les panneaux de signalisation et les panneaux de signalisation ne sont généralement pas seulement en hébreu, mais aussi en anglais et en arabe ; D'autres informations et panneaux d'avertissement sont également souvent multilingues. 50 km/h sont autorisés en zone urbaine et 80 km/h en dehors des zones urbaines ; La limitation de vitesse sur les autoroutes est généralement plus élevée. De novembre à mars, l'éclairage est obligatoire pendant la journée.

L'alcool est autorisé jusqu'à 0,1 de concentration sanguine mais pas pour les conducteurs de moins de 24 ans, pour ceux qui sont sur la route pour affaires ou dans des véhicules de plus de 3,5 t. une limite d'alcool zéro s'applique ici.

Le balisage indique si vous êtes autorisé ou non à stationner au même endroit : Vous pouvez vous garer aux balisages blancs et bleus, mais vous devez vérifier si vous devez payer des frais de stationnement (tickets de stationnement à l'horodateur ou au kiosque). Les bus et les taxis sont autorisés à s'arrêter aux marques jaune et rouge, alors qu'il n'y a pas d'arrêt aux marques rouge et blanche.

Israël dispose d'un réseau bien développé et soudé au nord et au centre Réseau routier. Comme la majeure partie du pays est une zone désertique inhabitée au sud, le réseau routier y est beaucoup plus mince, mais toujours suffisamment dense. Vous pouvez donc parcourir tout le pays en voiture sans aucun problème. Il faut savoir que les grandes villes du pays ont des difficultés à faire face aux transports privés. Dans le trafic aux heures de pointe en particulier, il n'y a pratiquement pas de progrès sur les grandes routes d'arrivée et de départ, et les embouteillages et le trafic lent sont plus la règle que l'exception dans de nombreux endroits. C'est notamment le cas de l'autoroute de la ville de Tel Aviv « Ayalon Highway » (route 20) : cette artère principale est pratiquement toujours encombrée en semaine aux heures de pointe, malgré son maximum de cinq voies dans chaque sens.

Les rues israéliennes extra-urbaines ont généralement des numéros qui fournissent également des informations sur l'importance de la rue.

Les rues avec un numéro à un chiffre sont des rues importantes et d'importance nationale ; la plupart de ces routes sont au moins partiellement des autoroutes. S'il s'agit d'autoroutes, les rues sont avec bleu Signes marqués. Contrairement à l'Allemagne, par exemple, il n'y a pas de système de numérotation distinct en Israël pour les différents types de routes (par exemple, un système pour l'autoroute et un pour l'autoroute fédérale). C'est-à-dire que la rue avec un certain numéro peut être à la fois une autoroute (bleu) et une route de campagne normale (rouge). La route 1 donnée ici à titre d'exemple est, par exemple, de Tel-Aviv à l'autoroute de Jérusalem (marquée en bleu dans la région), dans le trajet suivant vers Jéricho jusqu'à la mer Morte, seule une route de campagne (rouge) par sections.

Les routes avec des numéros à deux chiffres sont des routes de campagne d'importance nationale ; ils utilisent généralement rougir Signes marqués. Ces routes peuvent également être construites de la même manière que les autoroutes et toujours être balisées en rouge ; dans ce cas, ils ont généralement des passages à niveau avec des feux de circulation. La rue se déploie souvent devant de tels feux de circulation, mais les voies supplémentaires se terminent à nouveau après les feux de circulation. Il y a aussi des rues avec des numéros à deux chiffres, qui sont en fait considérés comme une autoroute (Par exemple, l'autoroute Ajalon déjà mentionnée "Ayalon Highway" à Tel Aviv, qui est balisée en bleu ).

Les rues avec des numéros à trois chiffres n'ont généralement qu'une importance régionale ; ils ne peuvent faire que 20 kilomètres de long. Le numéro de rue est généralement vert. Cependant, il y a aussi quelques (peu) routes ici qui sont classées comme autoroutes ; ceux-ci sont alors également marqués en bleu.

Les rues avec des numéros à quatre chiffres ont une importance locale, souvent seulement quelques kilomètres de long et peut-être même des impasses. Ces rues sont avec bronzer Signes marqués.

Une spécialité est que Rue 6 : Cette autoroute, également connue sous le nom de « route transisraélienne », relie le sud des montagnes du Carmel au nord du Néguev et contourne en grande partie la zone métropolitaine congestionnée et sujette à la congestion autour de Tel Aviv. Comme il a été construit avec la participation d'investisseurs privés, il est sonner. Pour les utilisateurs de voitures de location, conduire sur cet itinéraire peut être assez coûteux, car certaines sociétés de location facturent également des frais de traitement sur la carte de crédit pour la facturation du péage (les plaques d'immatriculation sont scannées et le montant est débité de la carte de crédit en fonction du numéro des tronçons de route utilisés).

Territoires palestiniens

En conduisant, il faut se renseigner sur la situation actuelle en matière de sécurité, car Israël peut fermer les frontières à tout moment pendant plusieurs jours. Les voyages dans la bande de Gaza ne sont actuellement pas possibles en raison de la situation sécuritaire.

Les voyages avec la voiture de location dans les territoires palestiniens peuvent être temporairement ou pour certaines zones de Cisjordanie interdits. Les deux routes importantes 1 (Jérusalem - Mer Morte) et 90 (Rive occidentale de la Mer Morte - Vallée du Jourdain - Bet She'an) dans le Zone C peut généralement être traversé sans problème, en entrant sur le territoire israélien, un point de contrôle doit être franchi, ce qui est généralement possible pour les touristes sans aucun problème. Vers les villes de Zone A des Territoires autonomes palestiniens, qui sont sous administration palestinienne, est généralement autorisé à utiliser une voiture de location avec le jaune plaque d'immatriculation israélienne Pas sont conduits, de grands panneaux rouges interdisent l'entrée aux citoyens israéliens, le contrôle d'accès refuse généralement l'entrée. En période de situation politique moins tendue, cependant, les villes de la région autonome palestinienne du Zone A / B par des véhicules manifestement occupés par des touristes (des voitures de location avec des autocollants, la peau blanche et les coups de soleil indiquent à la sécurité qu'ils ont affaire à des touristes d'Europe centrale).

Si vous prévoyez un voyage en Cisjordanie, vous devez préciser lors de la location de la voiture dans quelle mesure il existe des restrictions sur la couverture d'assurance.

Faire de l'auto-stop

Il était autrefois répandu et relativement facile à faire de l'auto-stop en Israël. Entre-temps, la situation a un peu changé, l'auto-stop est devenu plus difficile et dangereux. Compte tenu des risques possibles, vous devez toujours réfléchir attentivement à l'opportunité de faire de l'auto-stop (voir aussi la page du sujet Wikivoyage correspondante).

Il faut savoir que les soldats sont plus susceptibles d'être emmenés que les voyageurs normaux et que l'on souhaite les emmener Pas signalé avec le pouce tendu. Au lieu de cela, tenez-vous au bord de la route et pointez vers le milieu de la route avec votre bras pendant nonchalamment. Au niveau régional - par exemple dans la région des hauteurs du Golan - il est difficile de trouver un ascenseur.

À pied

Israël est pour une randonnée très approprié et extrêmement attrayant si vous pouvez faire face aux conditions climatiques. Il existe de bonnes cartes de randonnée, de nombreux sentiers de randonnée balisés et plusieurs sentiers de randonnée longue distance, et la distance jusqu'à un site ou une attraction historique n'est jamais longue.

Langue

La principale langue de communication en Israël est hébreu. Les autres langues importantes sont l'arabe (parmi les Arabes israéliens) et le russe. Ce dernier est parlé parce qu'Israël a accueilli de nombreux Juifs de Russie, surtout depuis les années 1990. Dans certains cas, le russe est même entré dans les rues : certains magasins ont des panneaux en russe.

Cependant, vous pouvez bien vous entendre avec l'anglais dans le pays. De nombreux panneaux dans les rues, sur les magasins et les bâtiments publics sont également rédigés en anglais. Comme on apprend l'anglais comme langue étrangère dans les écoles en Israël, au moins la plupart des Israéliens nés en Israël parlent cette langue. En raison de la forte concentration du pays sur le tourisme, les compétences en anglais sont une évidence pour de nombreux Israéliens. De nombreux Israéliens plus âgés parlent également allemand - mais pas toujours avec plaisir.

Cependant, il peut arriver que vous tombiez sur un Israélien qui ne parle pas anglais (ou du moins ne le comprend pas ou ne veut pas le parler). À ce stade, au plus tard, il est logique de maîtriser quelques mots - tout à fait en dehors du fait qu'il est enregistré positivement si vous connaissez au moins quelques termes et expressions.

Pour la prononciation, il est utile de savoir que les mots hébreux sont généralement accentués sur la dernière syllabe. Une exception importante à cette règle sont les mots se terminant par -et, qui sont accentués sur l'avant-dernière syllabe. Comme en allemand, il y a le son « ch » en hébreu ; il peut aussi être au début du mot. Les termes et expressions les plus importants sont en PhraseBook Hébreu trouver.

Certains Israéliens sont un peu plus ouverts lorsque vous connaissez quelques mots hébreux - mais ils sont utiles dans la plupart des cas.

magasin

Argent israélien (Shekel : ₪)

20 ₪ de la série C introduite en 2017.

Fil de sécurité au dos du billet de 50 .

Pièce de 10 ₪ (2006).

l'israélien devise est le nouveau shekel israélien (nouveau shekel israélien), abrégé en NIS. Le nom est en hébreu חדש, Shekel Hadash; Le symbole monétaire officiel est composé des deux premières lettres hébraïques - l'hébreu se lit à droite ₪ ensemble. Le shekel est divisé en 100 agorot. La plus petite pièce est la pièce de 10 agorot ; ce « cent » de couleur bronze est impopulaire et ne doit pas être confondu avec la pièce de 10 shekels bicolore.

Lorsque vous magasinez, vous pouvez estimer assez bien les prix, car vous obtenez environ quatre shekels pour un euro (vous pouvez trouver le taux de change actuel ici). Ce cours est assez stable depuis des années. L'inflation était de 0,2% en 2018.

Pour mettre les prix locaux en relation, il faut savoir que 7 400 à Haïfa et près de 9 000 ₪ à Tel-Aviv en 2018 était un revenu net mensuel moyen, qui correspond à peu près au revenu de la zone d'adhésion allemande.

Les banques (heures d'ouverture du lundi au jeudi de 8h30 à 12h30 / 13h00, pas tous les après-midi de 15h00 à 18h00, parfois les vendredis et dimanches matins) facturent des frais importants pour les échanges. La Banque postale et les bureaux de change privés (loin des centres touristiques) ou l'achat de monnaie locale directement au guichet automatique sont moins chers. Dans les pays germanophones, les shekels israéliens ne sont pas en stock dans les petites banques et doivent être commandés avant le départ.

Certains magasins, bijoutiers et galeries (plutôt chers) annoncent leurs prix en $ US pour réduire le risque de fluctuations des taux de change ; la prudence est de mise lors de la comparaison des prix. Les devises étrangères ne peuvent pas être utilisées dans les épiceries, etc.

Les cartes de crédit (principalement VISA) sont très répandues en Israël et vous pouvez souvent les utiliser pour payer. Si vous souhaitez louer une voiture ou réserver un logement, vous avez généralement besoin d'une carte de crédit ; cela s'applique même aux auberges de jeunesse israéliennes. Avec une carte de crédit, vous pouvez facilement retirer de l'argent aux guichets automatiques des banques, car les menus de fonctionnement sont également disponibles en anglais. Avec certaines banques, par exemple avec la généralisation hapoalim bancaire, vous pouvez également obtenir de l'argent avec une carte EC. Les guichets automatiques vides ne seront pas remplis le samedi.

Israël a un large éventail d'options Achats, qui va des marchés aux petits magasins en passant par les supermarchés et les centres commerciaux. Dans de nombreuses villes, il existe des centres commerciaux qui regroupent de nombreux magasins, cafés et, dans certains cas, des installations de loisirs sous un même toit. La gamme de produits ne diffère pas fondamentalement de celle de l'Europe ; Une différence est que les articles proposés en Israël sont généralement « casher » (c'est-à-dire rituellement purs), ce qui signifie, par exemple, que certains types de viande et de poisson sont à peine ou pas du tout disponibles. Comme la plupart des produits sont également étiquetés en anglais, les achats ne posent généralement pas de problème. Sur les marchés arabes (par exemple dans la vieille ville de Jérusalem), il n'y a souvent pas de prix fixes ; alors il faut négocier avec les vendeurs.
Partout dans la région, le « week-end » est avant tout basé sur la religion du chef d'entreprise. Le jour de repos peut donc être le vendredi, le samedi ou le dimanche. Les heures d'ouverture sont généralement de 8h00 à 13h00 et de 16h00 à 19h00 ou plus tard. Dans les zones juives et musulmanes radicales, il vient le samedi resp. pendant le ramadan à une cessation presque totale de la vie publique.

Il y a quelques souvenirs "typiques" et Des souvenirs, qui sont offerts (et souvent achetés) dans de nombreux endroits. A mentionner ici principalement les produits de soins corporels de la mer Morte, les bijoux, les sculptures sur bois en bois d'olivier, les articles religieux (par exemple les croix, mais aussi les menoras et les kippot juifs), les soi-disant « céramiques arméniennes » (plats en céramique -des motifs spécifiques) et des spécialités israéliennes telles que le vin casher. Il existe également des souvenirs plus étranges, par exemple des couronnes d'épines ou des bouteilles contenant de l'eau de Jordanie (souvent fausse).

Lors de l'achat de bijoux et d'œuvres d'art, des œuvres d'art des innombrables galeries, les touristes reçoivent souvent un remboursement de 19% de TVA. Pour ce faire, le vendeur remplit un formulaire dans lequel le voyageur doit saisir l'adresse et le numéro de passeport, à l'aéroport les articles à exporter sont sur TVA remboursée Présentez le comptoir et vous recevrez la TVA remboursée en espèces après déduction d'une commission en shekels, euros ou US $. Souvent, des remises peuvent également être négociées pour des articles plus chers.

Si vous souhaitez simplement flâner dans les boutiques, il est judicieux de visiter les zones piétonnes de la ville ou les centres commerciaux. Cependant, cela vaut également la peine d'aller sur les marchés (par exemple à Jérusalem et à Tel-Aviv), qui sont souvent beaucoup moins chers et le meilleur moyen d'acheter des fruits et légumes frais. De grands centres commerciaux (centres commerciaux avec un grand nombre de magasins) se sont implantés partout, principalement en périphérie, les chaînes du BIG mall et du Grand Canyon (jeu de mots, le terme hébreu pour un centre commercial est "Kanion"). Des contrôles de sécurité sont effectués aux entrées pour empêcher les attentats à la bombe et les sacs à dos et les sacs doivent être montrés ouverts, l'intérieur est souvent climatisé et de nombreux Israéliens apprécient les centres commerciaux frais pour sortir par temps chaud. Sur un étage, il y a souvent plusieurs options de restauration avec un coin salon commun les uns à côté des autres.

cuisine

L'offre alimentaire est très diversifiée, ce qui est lié à la multitude d'influences différentes. De nombreux Juifs qui ont immigré en Israël au fil des décennies ont ramené des plats de leurs anciennes patries du monde entier qui font désormais partie de la cuisine israélienne. Il y a aussi des influences évidentes de la cuisine arabo-orientale, qui est de toute façon typique des Arabes israéliens et des Druzes.

Les amateurs de porc n'en auront pas pour leur argent. Les réglementations alimentaires des deux plus grandes communautés religieuses contre la consommation de ces animaux ont conduit au fait qu'il existe une réglementation depuis 1961, selon laquelle les porcs ne sont "pas autorisés à pénétrer sur le sol du pays". La tentative de certains éleveurs après 2000 d'élever des porcs dans des stalles bordées de caillebotis a rencontré peu de succès. Surtout à Nazareth et à Tel-Aviv avec sa grande communauté russe, le porc est toujours disponible sous le nom euphémique de « viande blanche ».^[3]

En 2019, un repas dans un restaurant simple devrait coûter 36-80 , un repas 3 plats pour deux coûte 150-200 ₪. Cela correspond au niveau de l'Europe centrale. Un peu d'eau vaut 5-10 , une bière 15-35 ₪, les marques importées étant souvent moins chères ici. Les pourboires aux serveurs des restaurants sont, à part un très bon service, peu fréquents, il y a souvent un bidon à la caisse duquel ceux qui travaillent en arrière-plan tirent leur part.

manger

manger et boire

« Gefilte fish », un classique de la cuisine juive. Ici joliment arrangé en forme de tarte.

La rôtisserie, appelée « Schwarma » (mieux connue en Allemagne sous le nom de kebab), est populaire partout au Moyen-Orient.

Légumes cuits dans la graisse.

vins israéliens.

Si l'on inclut sous "Cuisine israélienne" principalement la Cuisine juive, alors quelques particularités peuvent être mentionnées. La cuisine juive connaît une multitude de règles qui sont strictement respectées par les Juifs croyants. Pour que la nourriture soit « casher », c'est-à-dire pure selon la conception juive, et pour être consommée, une grande variété de règles doivent être observées, qui sont dérivées de la Torah et du Talmud, entre autres :

• Initialement, seules certaines espèces animales sont autorisées à être consommées. Par exemple, le bœuf et divers types de volaille sont autorisés. Les animaux qui ne sont pas autorisés comprennent les porcs et certains poissons comme les anguilles.
• La forme typique d'abattage est l'abattage ; il s'agit d'un processus d'abattage au cours duquel l'animal saigne en grande partie. Parce que la consommation de sang est interdite, tout sang restant est complètement éliminé de la viande par d'autres procédures.
• Une autre particularité de la cuisine juive est la séparation complète du lait et des produits carnés, qui remonte à une directive de l'Ancien Testament selon laquelle la chèvre ne doit pas être cuite dans le lait de sa mère.^[4] En pratique, cette règle a de lourdes conséquences : après avoir mangé de la viande, les juifs orthodoxes attendent six heures avant de consommer à nouveau du lait ; Les recettes qui nécessiteraient les deux à la fois (par exemple, tous les plats cuits avec du fromage qui contiennent également de la viande) ne sont pas autorisées. La séparation du lait et de la viande peut aller si loin avec les Juifs conservateurs qu'ils ont deux cuisines même dans les ménages privés ; Les restaurants et hôtels casher ont également des zones de cuisson ou des cuisines séparées et différents types de couverts et de vaisselle pour les plats laitiers et de viande. Les légumes, mais aussi les œufs et le poisson, sont considérés comme des aliments neutres qui peuvent être combinés avec les deux. Cette réglementation religieuse présente un avantage important pour les végétariens : ils peuvent éviter plus facilement les produits d'origine animale, car les aliments israéliens casher sont étiquetés pour indiquer s'ils contiennent de la viande ou du lait ou s'ils sont neutres (« parve »).

Les lois alimentaires juives vont au-delà de ces règles de base divers autres règlements. À Visite d'un restaurant casher Vous ne remarquerez peut-être pas grand-chose de ces lois alimentaires si vous n'y prêtez pas consciemment attention : les routines dans la cuisine ou lors de la mise en place des tables sont pour la plupart cachées. De plus, contrairement à l'opinion qui est parfois exprimée, un repas casher, notamment de viande, n'a pas forcément un goût fade. Cependant, dans un restaurant casher (viande), par exemple, vous n'aurez pas de lasagne à la viande hachée avec du vrai fromage et après le dîner, vous n'aurez pas de café avec du vrai lait.

Les règles alimentaires juives déjà strictes sont dans le l'heure de la Pâque, qui tombe à l'époque de notre fête de Pâques, encore plus radicalement que d'habitude, puisque rien de "levain" (par exemple rien qui a été préparé avec de la levure) ne peut être mangé pendant cette fête. Surtout pour cette époque, il existe un pain spécial sans levain, le soi-disant "Mazzen" ou "Matzen". Dans les supermarchés, toutes les zones sont couvertes de biscuits, etc. de nos jours, à moins que la gestion du supermarché ne soit entre les mains de un arabe entreprenant...

L'israélien est une spécialité Petit-déjeuner, qui est généralement très riche. Un tel petit-déjeuner offre tout ce que votre cœur désire - à l'exception des produits à base de viande et de saucisses, s'il s'agit d'une maison casher. Apparemment, il y a des différences dans les logements; si vous avez de la chance, vous serez gâté avec un grand buffet le matin. La pâte à tartiner au chocolat vous manquera peut-être, vous serez récompensé par différentes sortes de pain, des pâtes feuilletées et des gâteaux, des œufs de différentes formes, du muesli, des yaourts, des salades, des fruits et légumes frais ainsi que des antipasti et peut-être même du poisson.

Dans la rue, dans les gares (de bus) ou dans les centres commerciaux, vous pouvez en trouver un petit dans de nombreux endroits grignoter acheter. Une délicieuse spécialité est Falafel. Ce sont des boulettes épicées et frites à base de pois chiches écrasés qui se mangent dans une poche de boulette avec des tomates, des concombres et des salades, par exemple. La contrepartie du kebab bien connu dans ce pays est Schwarma, qui est également frit sur une brochette et mangé en boulettes. Il y a aussi des pizzas dans les ventes de rue - cependant, en raison des règles alimentaires déjà décrites, généralement pas avec de la viande comme garniture, mais avec des olives ou des légumes, par exemple.

Boire

Essentiellement tout le monde est en Israël breuvages disponibles qui sont également connus en Europe centrale. Il y a de l'eau minérale de sources locales, il y a un grand choix de jus de la production israélienne. Les boissons non alcoolisées bien connues (comme le Coca Cola) sont également disponibles. Les marques de bière israéliennes typiques sont Maccabee et Goldstar, et vous pouvez également acheter des marques européennes. Il existe une large gamme de vins produits en Terre Sainte ; bekannte Weinkellereien sind Carmel, Barkan und Golan, allerdings gibt es eine ganze Reihe weiterer kleinerer Weinkellereien, die zum Teil sehr gute Weine produzieren.

Der Verkauf von Alkohol außerhalb von Bars und Restaurants ist zwischen 23 Uhr und 6 Uhr gesetzlich verboten.Selbiges gilt für das Trinken in der Öffentlichkeit oder in Autos ab 21 Uhr (in Jerusalem und Beersheba gilt dies ganztägig). Mindestalter ist 18, Ausweise werden geprüft. Die Polizei darf Alkoholika von Minderjährigen konfiszieren. Seit 2013 gibt es eine 25%ige-Alkoholsteuer.

Wünscht man ein Warmgetränk, kann man zwischen vielen verschiedenen Tee- und Kaffeesorten wählen. Häufig wird löslicher Kaffee (oft nur „Nescafe“ genannt) getrunken. Eine Alternative dazu ist der „türkische Kaffee,“ der wie Mokka zubereitet und mit Satz serviert wird und teilweise mit Kardamom gewürzt ist. Oft kann man auch Filterkaffee oder italienische Kaffeespezialitäten bestellen.

Nachtleben

In vielen israelischen Städten kann man an den Abenden und in der Nacht noch viel unternehmen. Es gibt vielerorts Cafés, Kneipen und Bars, die bis weit in die Nacht geöffnet haben. Aufgrund des mediterranen Klimas ist in den Innenstädten in den Abendstunden noch viel los, auch viele Geschäfte haben lange geöffnet. Die Hauptausgehtage sind Donnerstag- und Freitagnacht, in Tel Aviv kann man an allen Tagen ausgehen. Allerdings sorgt auch hier der Schabbat für wichtige Ausnahmen: Am Freitagabend kehrt in religiös geprägten Städten und Vierteln Ruhe ein; wenn man an diesem Abend in der Jerusalemer Fußgängerzone in der Ben-Jehuda-Straße unterwegs ist, steht man vor verschlossenen Türen und ist praktisch allein. Eine einheitliche Sperrstunde gibt es jedoch nicht.

Die wichtigsten Städte mit einem ausgeprägten Nachtleben sind Eilat und Tel Aviv. Tel Aviv, „die Stadt die niemals schläft,“ gilt in Israel als die Partyhauptstadt schlechthin. Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl von Bars und Clubs. Eine wichtige Hilfe ist hier die englische Version von „Time-out“; dieses Ausgehmagazin für Tel Aviv ist in den Touristenbüros erhältlich.

In Tel Aviv befinden sich viele Bars in der Allenby Street, an der Strandpromenade sowie in den Straßen Lilienblum und Nahalat Binyamina (wobei es natürlich noch viele andere gibt). Viele Clubs befinden sich im Florentin, am alten Hafen und im Harekevet-Viertel. Zu beachten ist, dass die meisten Clubs erst ab Mitternacht aufmachen; danach kann man aber bis in die Morgenstunden feiern. Ansonsten gehen Israelis auch gerne in die vielen Cafés (z.B. in der Ibn-Gvirol-Straße, Sheikin-Straße und am Rothschild Boulevard).

Wenn man mobil ist, kann sich auch nach einer Kibbuzdisko erkundigen.

Ende 2018 verabschiedete man ein Anti-Prostitutionsgesetz, das Freier ab 2020 mit Geldstrafen ab 2000 ₪ belegt und zugleich Maßnahmen vorsieht die im Gewerbe arbeitenden Damen zu „reformieren.“ Ob damit das „älteste Gewerbe der Welt“ wirklich beseitigt werden kann ist zu bezweifeln. Wer als Mann nicht in unangenehme Situationen kommen möchte sollte die Gegenden in den der Straßenstrich (noch) blüht, z.B. im Süden von Tel Aviv rund um den alten Busbahnhof und der Tel-Baruch-Strand im Norden der Stadt unbedingt meiden. Beide Viertel sind auch sonst für Drogenhandel und andere Kleinkriminalität berüchtigt.

Unterkunft

Israel verfügt über ein breites Angebot an Übernachtungsmöglichkeiten - das Angebot reicht von der Möglichkeit des Campens über sehr einfache Unterkünfte, Jugendherbergen, Privatzimmer mit Übernachtung und Frühstück, ländlichen Hotelanlagen bis hin zum hochklassigen (und teuren) Mehr-Sterne-Hotel. Einen groben Überblick über das Angebot gibt das israelische Tourismusministerium auf der entsprechenden Seite.

Ausländer mit den Touristenvisa der Kategorien B2, B3 und B4 sind von der 18%igen Mehrwertsteuer auf Übernachtungen befreit. Das gilt auch für Essen und Trinken und andere im Hotel erhaltenen Dienstleistungen. Internet-Buchungsportale rechnen dies in ihre Preise auch nicht ein.^[1] Hoteliers geben ihre Preise gerne in US$ an und „verrechnen“ sich dann beim Kurs zu ihren Gunsten.

Hochsaisonpreise werden um die hohen jüdischen Feiertage und im Juli/August verlangt. In den Palästinensergebieten sind sie ganzjährig etwa gleich (außer in Bethlehem zu Ostern und Weihnachten) und durchschnittlich für die gleiche Qualität etwa ein Drittel günstiger.

Gerade in Jerusalem und Tel Aviv gibt es ein breites Hotelangebot, meist in der einfachen oder mittleren Preisklasse. Einige davon haben sich auf Gruppenreisen von Pilgern eingestellt. Auch die meisten renommierten Hotelketten des gehobenen Segments sind hier vertreten. Ähnliches gilt für die Städte oder Badeorte an der Mittelmeerküste. Generell kann man davon ausgehen, dass die größeren Städte in Israel über ein oder mehrere Hotels verfügen. Einen Überblick bekommt man auf der Seite des Israelischen Hotelverbandes (Israel Hotel Association/IHA); dort kann man auch gezielt nach Hotels suchen. Unter dem Dach dieses Verbandes sind landesweit mehr als 300 Hotels zusammengeschlossen. Die Preise für Hotels und andere Herbergen in den gehobenen Segmenten werden übrigens häufig nicht in Schekel, sondern in US-Dollar angegeben.
Mit Trinkgeldern ist man eher zurückhaltend, 5 ₪ auf dem Kopfkissen am Tag nach der Ankunft sind genug, um das Zimmermädchen bei Laune zu halten.

In den ländlichen Regionen gibt es Touristenunterkünfte vor allem in Kibuzzim (genossenschaftlich organisierten Gemeinschaftssiedlungen), die teilweise Feriendörfer, in der Regel mit Hotelstandard, unterhalten. Diese Hotelanlagen haben häufig einen etwas familiäreren Charakter und sind meist landschaftlich reizvoll gelegen, z.B. im Karmelgebirge, am Mittelmeer oder am See Genezareth. Zumindest manche dieser Hotels kann man auch bei IHA finden.

Häufig findet man in kleineren Orten auch Country Lodges, die zumindest Bed and Breakfast anbieten. Die Ausstattung der Privatzimmer kann für mitteleuropäische Verhältnisse recht spartanisch ausfallen. Immer attraktiver werden für Israelis und auch für Reisende Fremdenzimmer in Privathaushalten, die als „Guesthouse” oder „Tsimmer“ bezeichnet werden - man kann auf einfach eingerichtete Räume aber auch luxuriöse Einlieger-Appartements stoßen, eigenes Bad, Klimaanlage, Kühlschrank, Teekocher, Mikrowelle und Herdplatte für Selbstversorger gehören praktisch immer zum Angebot und aus berufenem Mund gibt es beim Einchecken immer gleich ein paar Ausflugstipps für die Umgebung. Preislich liegen sie meist im oberen Mittelsegment.

Wünscht man eine Übernachtung in einem christlichen Gästehaus, kann die Seite des Christlichen Informationszentrums (cicts.org) in Jerusalem zumindest mit Anschrift, Telefon und Mail-Adressen weiterhelfen. Die Seite enthält allerdings keine weiterführenden Internetadressen und auch sonst keine weiterführenden Informationen. Die christlichen Gästehäuser sind trotz ihres Charakters nicht nur für Christen oder besonders gläubige Menschen geeignet; teilweise bieten sie angenehme Übernachtungsmöglichkeiten mit einem guten Service zu einem einigermaßen günstigen Preis. Oft inklusive sind Angebote von Bibelstunden amerikanisch-evangelikaler Ausrichtung.

Etwas günstiger, aber noch nicht im untersten Preissegment gelegen, sind die israelischen Jugendherbergen, die ebenfalls an vielen Standorten Übernachtungsmöglichkeiten bieten. Hier besteht auch die Möglichkeit, Zimmer als Doppelzimmer zu mieten. An einigen Orten, z.B. in Massada oder En Gedi, wird die Jugendherberge vielleicht sogar die beste Option darstellen. Die israelischen Jugendherbergen bieten normalerweise eine einfache, aber relativ gute Ausstattung. Wenn man innenstadtnah wohnen will, sollte man die Lage prüfen; die Tel Aviver Jugendherberge liegt z.B. ein ganzes Stück nördlich des Zentrums. Einen Überblick über die Unterkünfte des israelischen Jugendherbergsverbandes IYHA (Israel Youth Hostel Association) erhält man auf der entsprechenden Seite auch auf Deutsch.

Bei Rucksackreisenden sind schließlich private Hostels beliebt, die zum Teil für sehr wenig Geld Übernachtungen - oft ohne Frühstück - anbieten. Private Hostels findet man in Israel recht häufig, v.a. in Jerusalem und Tel Aviv, und sie können sehr dabei helfen, den Geldbeutel zu schonen, weil man die günstigsten Unterkünfte schon im Preissegment von 50 bis 100 ₪ findet. Allerdings kann man durchaus in Hostels mit schlechtem Service landen, bei denen zudem die Ausstattung schlecht und die Hygiene nicht eben begeisterungswürdig sind. Wer empfindlich ist, sollte sich nicht unbesehen in ein privates Hostel einmieten, sondern sich erst einmal das Zimmer bzw. die Schlafsäle, die Bäder, in manchen Fällen auch die anderen Gäste zeigen lassen. Wenn man nicht allzu sensibel ist und keinen großen Luxus braucht, kann ein privates Hostel eine gute Option für die Nacht sein. Bei der Suche nach einer solchen Unterkunft helfen insbesondere hostels-israel.com und hostelz.com weiter. Die letztgenannte Seite bietet auch Bewertungen und Erfahrungsberichte.

Lernen

Israel ist das Ziel verschiedener Schüler- und Jugendaustauschprogramme; eine mögliche Anlaufadressen zu diesem Thema ist das z.B das Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch ConAct in Wittenberg.

Als Studierender kann man ein oder mehrere Auslandssemester im Land verbringen, muss allerdings mit erheblichen Kosten rechnen, da die Gebühren recht hoch sind (die Summen können durchaus bei 10.000 US-Dollar im Jahr liegen). Ausführliche Informationen zum Studieren in Israel bietet der Deutsche Akademische Austauschdienst auf den entsprechenden DAAD-Seiten über Israel. Dort sind auch weiterführende Links angegeben.

Eine israelische Besonderheit sind die sogennanten Ulpaním (Einzahl: Ulpán, אולפן, „Unterricht“ oder „Studio“). Dabei handelt es sich um spezielle Intensivkurse zum Erlernen der hebräischen Sprache. Diese Kurse sind oft mit Arbeits- oder Studienaufenthalten gekoppelt. Primäre Zielgruppe sind in erster Linie jüdische Neueinwanderer, allerdings besteht teilweise auch die Möglichkeit, als Ausländer an Ulpan-Kursen teilzunehmen.

Für einen Lern-Aufenthalt in Israel ist es unter Umständen nicht unbedingt nötig, dass man Hebräisch kann. Das gilt v.a. für Angebote des Jugendaustauschs, aber auch für manche Studiengänge, da es auch Angebote und Kurse auf englisch gibt. Unabhängig vom konkreten Zweck des Aufenthalts sollte man sich in jedem Fall über die einschlägigen Visumsbestimmungen informieren, da ein B-2-Touristenvisum in der Regel nicht ausreichend ist; man muss sich als Österreicher oder Schweizer außerdem im Vorfeld um eine ausreichende Krankenversicherung kümmern und sich Gedanken darüber machen, wie man einen (längeren) Aufenthalt finanzieren kann. Ein Studentenvisum schließt keine Arbeitserlaubnis ein!

Arbeiten

Wenn man längere Zeit in Israel arbeiten will, gilt ähnliches wie für Aufenthalte zum Zweck des Lernens: Auch hier muss man sich über die jeweiligen Besonderheiten beim Visum informieren bzw. sich um entsprechende Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen bemühen, soweit dies nicht durch die vermittelnde Stelle erledigt wird. Geklärt sein muss auch die Frage nach einer langfristigen Auslandskrankenversicherung und nach der Finanzierung des Aufenthalts. In der Regel wird es nicht möglich sein, einer normalen Erwerbstätigkeit nachzugehen, man wird daher unter dem Strich mehr Geld ausgeben als man verdient.

Echte Erwerbstätigkeit ist unter dem Stichwort „Arbeiten in Israel“ eher die Ausnahme. Ein Visum erhält man nur nach Antrag des zukünftigen Arbeitgebers, um alle relevanten Aspekte (Unterkunft, Versicherungen, Verpflegung etc.) muss man sich im Falle eines „echten“ Arbeitsverhältnisses selbst kümmern. Die Wochenarbeitszeit im Lande ist deutlich länger als in Mitteleuropa.

Bei den typischen (freiwilligen) Arbeitsaufenthalten in Israel bekommt man nur ein Taschengeld, das aber nicht so hoch ist, um den Flug oder längere Urlaubsphasen davon bezahlen zu können. Kost und Logis werden gestellt, allerdings sollte man keinen übertriebenen Luxus erwarten, die Unterbringung erfolgt meist in Zimmern mit zwei bis drei Betten (selten vier). Bei den freiwilligen Einsätzen gibt es meist Altersgrenzen.

Bei manchen Stellen sind zumindest Grundkenntnisse der hebräischen Sprache nötig, gelegentlich kann man vor Ort noch an Kursen teilnehmen. Ohne grundlegende Englischkenntnisse wird man allerdings nur im Ausnahmefall zurechtkommen.

Die israelische Arbeitswoche umfasst fünfeinhalb bis sechs Tage (meist Sonntag bis Freitagmittag) mit bis zu acht Stunden, der Schabbat ist normalerweise arbeitsfrei. Die Einsatzstellen gewähren in der Regel Urlaubstage, sodass man während der Einsatzzeit einige Tage Urlaub einschieben kann.

Freiwilligendienste und Arbeit

Der Aufenthalt in einem Kibbuz ist gewissermaßen der „Klassiker“ unter den Arbeitsaufenthalten in Israel. Eigentlich handelt es sich dabei nur um eine besondere Form des Freiwilligendienstes: Kibbuzim sind landwirtschaftliche Dörfer, die aus sozialistischen Motiven heraus entstanden sind. Ursprünglich gab es in diesen Siedlungen nur gemeinschaftliches Eigentum (bis hin zu den Kleidern). Typisch war insbesondere der Speisesaal im Zentrum des Ortes, in dem die gemeinsamen Mahlzeiten eingenommen wurden. Seit längerer Zeit gibt es allerdings z.T. massive Privatisierungstendenzen bis hin zur faktischen Umwandlung der Siedlungen in normale Dörfer: Vielfach wurden sogar die Speisesäle geschlossen. Auch Freiwillige werden vielerorts nicht mehr beschäftigt. Dennoch erahnt man auch heute noch etwas von den hohen gemeinschaftlichen Idealen der Siedlungsgründer. Dadurch, dass die Kibbuzim in der Regel eine größere Zahl „Volunteers“ bzw. „Mitnadvím“ beschäftigen, die nur einige Monate bleiben, sollte man nicht erwarten, dass man leicht Kontakt zu den Kibbuzniks bekommt. Umso spannender ist das Kennenlernen von anderen Freiwilligen aus aller Welt. Typische Einsatzorte sind die gemeinschaftlichen Einrichtungen des Kibbuz, also z.B. Speisesaal oder Hotel, aber auch Ställe, Plantagen und Fabriken. Ein negativer HIV-Test ist Pflicht.

• Informationen der Kibbuzbewegung (engl.)
• „Interconnections“ (private Seite)

Die Arbeitssituation im Moschaw (genossenschaftliche Siedlung privat wirtschaftender Bauern) hat Ähnlichkeit zu der im Kibbuz, gerade was Einsätze im Bereich Landwirtschaft angeht; der Arbeitseinsatz ist aber wahrscheinlich deutlich härter. Im Vergleich zum Kibbuz hat man etwas bessere Chancen, mit Israelis in engeren Kontakt zu kommen.

Freiwilligendienst:

• ConAct, Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch. Es gibt verschiedene Möglichkeiten des freiwilligen Mitarbeitens in israelischen Einrichtungen und Organisationen. Mögliche Einsatzorte sind soziale Einrichtungen aller Art (z.B. für Behinderte, Senioren oder Kinder und Jugendliche); daneben kann man auch freiwillig in Pilgerhospizen und Gästehäusern sowie bei der israelischen Armee mitarbeiten oder bei Ausgrabungen helfen. Manche der Einsatzstellen können interessante Adressen für Auslandspraktika sein.
• Archäologische Ausgrabungshelfer werden nicht bezahlt, sondern müssen (Stand 2014) etwa US$ 600/Woche mitbringen. Erwartet wird, dass man die ganze Saison (10-12 Wochen, Juni/Juli) bleibt. Das Außenministerium stellt jährlich eine Liste der Grabungen bereit. Ansonsten gibt es:
  • Biblical Archaeology Society
  • für Akademiker die Ausgrabungen der Jerusalemer Uni

Feiertage

Anders als der gregorianische Kalender ist der jüdische Kalender ein Mondkalender mit kürzeren Monaten; die Abweichungen, die sich dadurch gegenüber dem Sonnenjahr ergeben, werden durch eingeschobene Schaltmonate ausgeglichen. Im Alltag führt das erst einmal kaum zu Problemen, da auch in Israel der gregorianische Kalender für die meisten Datumsangaben benutzt wird (ggf. ergänzt durch das entsprechende Datum des jüdischen Kalenders).

Ganz anders sieht die Situation bei den Feiertagen aus: Diese richten sich ausschließlich nach dem jüdischen Kalender (das gilt auch für die säkularen Feiertage), was dazu führt, dass die Feste und Feiertage aus der Sicht des christlichen Kalenders - ähnlich wie Ostern - um mehrere Wochen hin und her wandern.

Da der Tag nach jüdischem Verständnis am Abend beginnt, fangen auch die Feiertage schon am Vorabend des eigentlichen Festtages an. An den hohen Festtagen kehrt ab dem späteren Nachmittag des Vortages weitgehend Ruhe ein, d.h. es fahren keine öffentlichen Verkehrsmittel, die meisten Geschäfte haben geschlossen. Bei mehrtägigen Festen betrifft das nur den ersten und den letzten Tag.

Als höchster Feiertag gilt übrigens keiner der genannten Feiertage, sondern der Wochenfeiertag Schabbat. Der Schabbat beginnt Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstag bei Sonnenuntergang. Für Reisende ist dieser Tag insofern von Bedeutung, als praktisch keine öffentlichen Verkehrsmittel fahren, El Al nicht fliegt und manche Straßen - besonders in Jerusalem und anderen Städten bzw. Stadtgebieten mit vorwiegend religiöser Bevölkerung - für den Verkehr gesperrt sind (vgl. dazu die Hinweise im Abschnitt Mobilität). Als Nichtjude muss man sich zwar nicht an die zahlreichen strengen Vorschriften für den Schabbat halten, aber man sollte dennoch Rücksicht nehmen. Man sollte es also z.B. unterlassen, draußen laut Musik zu hören, unnötig durch religiöse Bezirke zu fahren oder an der Westmauer zu fotografieren oder zu filmen.

Sicherheit

Sicherheit

Hinweisschild: Frauen die dieses jüdische Wohnviertel betreten haben sich züchtig anzuziehen.

selbst junge Frauen haben mitunter ein Sturmgewehr um die Schulter gehängt

Mauer in Bethlehem.

Westjordanland: Betreten für Israelis lebensgefährlich.

Grundsätzliche Hinweise

Es wird kaum jemanden geben, der sich im Vorfeld eines Urlaubs in Israel nicht mit dem Thema „Sicherheit“ auseinandersetzt. Kann man gefahrlos in dieses Land und vielleicht sogar in die palästinensischen Autonomiegebiete reisen? Fast jeder wird vor der Reise von irgendwelchen wohlmeinenden Bekannten zu hören bekommen: „muss es gerade Israel sein? Hast Du keine Angst, dorthin zu fahren? Was ist mit den Anschlägen?“ Wenn man bis zu diesem Punkt nicht schon beunruhigt ist, ist man es vermutlich spätestens dann, wenn man die ersten Sicherheitskontrollen und die starke Polizei- und Militärpräsenz im Land erlebt.

Wie gefährlich ist eine Reise nach Israel? Eine pauschale Antwort ist schwierig, auf jeden Fall ist eine Reise nach Israel weniger gefährlich, als es mit dem Blick von Mitteleuropa aus scheinen mag. Einige Überlegungen machen diese Beurteilung plausibel; sie sollen die potentiellen Gefahren nicht verharmlosen oder negieren, allerdings das eine oder andere Vorurteil etwas zurechtrücken:

• Das Bild Israels und der palästinensischen Autonomiegebiete wird stark durch die Nachrichtenmeldungen bestimmt. Während man in der Tagespresse über das normale Alltagsleben in Israel kaum etwas hört, wird jeder Vorfall verbucht als "schon wieder ein Zusammenstoß, schon wieder ein Anschlag...". Die Vorkommnisse, die es in die Nachrichtenschlagzeilen schaffen, dominieren das Bild des Landes insgesamt.
• Die Gefährdung durch Anschläge ist faktisch geringer als oft angenommen wird. In den letzten Jahren seit Errichtung des Sicherheitszaunes (oder der "Sperrmauer") zum Westjordanland gab es im israelischen Kernland fast keine Anschläge. Die Gefahr, durch einen Verkehrsunfall ums Leben zu kommen, liegt indessen etwa auf europäischem Niveau - im Jahr sterben fast so viele Menschen auf Israels Straßen, wie bei all den bisherigen Anschlägen zusammen.
• Viele Zusammenstöße sind lokal und zeitlich begrenzt und in ihren Ausmaßen oft kaum gravierender als hierzulande Zusammenstöße zwischen der Polizei und Autonomen oder Fußballfans. Es kann einem passieren, dass man an der Rezeption eines Hotels in Jerusalem nach einem Vorfall aus der Vorwoche fragt, über den in den Nachrichten in der Heimat berichtet wurde, dass der Gefragte erst kurz überlegen muss, ob da was gewesen war (und wenn ja, was)...

Um nicht missverstanden zu werden: Labiler als in Europa ist die Lage tatsächlich. Spannungen zwischen palästinensischen Arabern und extremistischen Israelis können jederzeit eskalieren, beide Seiten sind oftmals nicht an einer Deeskalation interessiert, sondern erhoffen sich dank Provokationen mediale Aufmerksamkeit vor allem in der eigenen Interessengruppe. Die Gefahr von Anschlägen ist weiterhin nicht völlig gebannt. Daher sollte man im Vorfeld vor allem einer privat organisierten Israelreise die allgemeine Entwicklung in der Region beobachten und sich auf den entsprechenden Websites des Aussenministeriums des Heimatlands kundig machen.

Sicherheit im Land

Israel ist nicht grundsätzlich unsicher, sonst wäre das Land nicht das Ziel vieler Touristen.^[5] Die eigene Sicherheit im Land kann man allerdings noch etwas verbessern, wenn man gewisse Grundregeln beachtet:

• Folgen Sie den Anweisungen des Sicherheitspersonals.
• Arbeiten Sie mit den Sicherheitsdiensten zusammen, auch wenn Kontrollen und Befragungen ungewohnt und unangenehm sein können.
• Meiden Sie, soweit möglich, große Menschenansammlungen. Bei in Gewalt ausartendenden Demonstrationen orthodoxer Juden oder Palästinenser kann es zum Einsatz scharfer Munition durch die Armee kommen.
• Lassen Sie unnötige Provokationen! Ein Spaziergang mit Israelflagge in den arabischen Vierteln Hebrons ist genauso unangebracht, wie ein Palästinensertuch an der Westmauer, auch wenn letztere Provokation keine Gefahr für Leib und Leben darstellt.
• Sollten Sie Ihre Reise selbst organisiert haben und zu einer Zeit im Land sein, in der die Situation unruhig ist, dann informieren Sie sich regelmäßig über die aktuelle Lage und meiden sie Krisenherde. Tagesaktuelle Nachrichten gibt es im Internet auf den englischen Websites der grössten Tageszeitungen des Landes. Zur Not kann man in den Tourismusbüros und in der jeweiligen Unterkunft nach aktuellen Entwicklungen fragen.

Gut zu wissen: Nachdem sich Aggressionen vorrangig gegen die jeweils andere Seiten richten und beide Seiten vom Tourismus profitieren, ist es manchmal nicht unbedingt das Schlechteste, wenn man als Tourist(in) erkennbar ist.

Generell gilt: Abgesehen vom Gazastreifen kann man praktisch das ganze Land und auch das Westjordanland ohne besondere Gefahren bereisen. Ausnahme: Im Grenzgebiet zum Gazastreifen (z.B. in der Gegend um Sderot) kommt es immer wieder zu Raketenangriffen von Hamas - Aktivisten, sodass man das unmittelbare Grenzgebiet in Zeiten verstärkter Aggressionen meiden oder sich wenigstens über die aktuelle Lage informieren sollte. Reisen in den Gazastreifen sind derzeit (2019) nicht möglich.

Gesundheit

Roller für Notfalleinsätze in der engen Altstadt von Jerusalem

Notrufnummer des Magen David Adom (israelischer "Roter Davidstern"): ☎ 101

Das Gesundheitssystem im israelischen Kernland bietet Versorgung auf einem hohen Niveau, das mit dem in westlichen Industriestaaten absolut vergleichbar ist. Allerdings kann der Komfort der Spitalzimmer und die Dauer der Wartezeiten auf Notfallstationen von Spitälern nicht mit dem in den deutschsprachigen Ländern Gewohnten mithalten.

In medizinischen Notfallsituationen helfen die Notaufnahmen der Krankenhäuser weiter. Alle israelischen Ärzte und auch die jüngeren Mitarbeiter des Pflegepersonals sprechen einigermaßen Englisch.Im Krankheitsfall kann man sich bei der Botschaft des Heimatlandes nach deutschsprachigen Ärzten erkundigen (Liste verschiedener Ärzte in Tel Aviv). Analog zum Roten Kreuz in Deutschland gibt es in Israel den so genannten Magén Davíd Adóm (hebr.: מגן דוד אדום „Roter Davidsstern“), der für Krankentransporte und Notfallrettung zuständig ist, aber auch eigene Polikliniken betreibt.

Das deutsch-israelische Sozialversicherungsabkommen sichert eine medizinische Notfallversorgung, auch von Arbeitnehmern, bei Vorlage eines Auslandskrankenscheins, der bei der jeweiligen Krankenkasse anzufordern ist (die EHIC gilt nicht). Es besteht kein Sozialversicherungsabkommen mit Österreich, für Reisende aus der Schweiz wird in der Regel für eine Notfallbehandlung der Maximalbetrag rückerstattet, der in der Schweiz üblich ist (was für die Rechnungen israelischer Krankenhäuser, die niedriger ausfallen, als in der Schweiz). Lediglich für Bergungs- und Rücktransportkosten ins Heimatland ist der Abschluss einer Reiseversicherung zu erwägen.

Bzgl. Schutzimpfungen gelten Empfehlungen identisch zu denen in den deutschsprachigen Ländern, eine Hepatitis A - Impfung ist nach Schweizer Impfempfehlungen lediglich für Besucher (VFR=Visiting Friends and Relatives) von arabischen Familien auf dem Land empfohlen.

Wenn man regelmäßig Medikamente nimmt, muss man ausreichende Vorräte für den Reisezeitraum mitnehmen. Brillenträger sollten erwägen, eine Ersatzbrille mit auf die Reise zu nehmen. Empfehlenswerter Bestandteil des Gepäcks ist auch eine kleine Reiseapotheke. Auf keinen Fall vergessen sollte man - vor allem im Sommerhalbjahr - Kopfbedeckung, Sonnenbrille und Sonnencreme.

In Israel bestehen kaum andere Gesundheitsrisiken als in Mitteleuropa. Vom Genuss von Leitungswasser wird gelegentlich abgeraten; im Normalfall ist das Leitungswasser in Israel qualitativ einwandfrei, allerdings in manchen Regionen nicht sonderlich angenehm im Geschmack, gelegentlich hat es auch eine deutliche Chlornote. In den palästinensischen Autonomiegebieten ist etwas mehr Vorsicht angebracht, hier bestehen auch geringfügig erhöhte Infektionsrisiken für manche Krankheiten.

Auf keinen Fall unterschätzen sollte man die Sonne - ausreichender Sonnenschutz für Kopf und Haut ist vor allem im Sommer unumgänglich. Wenn man nicht ausreichend trinkt, besteht besonders in der Wüste, wo man zwar viel schwitzt, es durch die trockene Luft jedoch zu spät bemerkt, die Gefahr der Dehydration. Ein gewisses Gesundheitsrisiko stellen die allgegenwärtigen Klimaanlagen dar. Um Erkältungen vorzubeugen, empfiehlt es sich, einige leichte Kleidungsstücke (leichte Jacke, ggf. Socken oder Halstuch) für öffentliche Verkehrsmittel, Museen, Restaurants usw. mitzuführen.

Giftige Tiere

Die einzig wirklich häufige Giftschlange ist die meist graue, nachtaktive, vor allem in Eichenwäldern lebende Vipera palaestinae. Ihr Biß verursacht innere Blutungen, die extrem schmerzhaft sind und zum Tode führen können. Die baldmögliche Gabe eines Antiserums ist notwendig, für die Behandlung sind die Notfallstationen der Krankenhäuser vorbereitet.

Skorpionbisse sind vor allem schmerzhaft. Gerade wenn man in der Natur übernachtet, sollte man morgens seine Schuhe ausschütteln und nicht unbedacht unter Steine und in Holzhaufen fassen. Skorpione schätzen deren Wärme. Die Naturparkverwaltung hat 2018 einen Führer zu den 21 indigenen Skorpionarten, von denen drei giftig sind, herausgegeben.

Diese medizinischen Hinweise sind sorgfältig recherchiert, allerdings erfolgen sie ohne Gewähr. Ein Gespräch mit dem zuständigen Hausarzt oder einer reisemedizinischen oder tropenmedizinischen Beratungsstelle wird bei gesundheitlichen Problemen oder Unsicherheiten empfohlen. Beachte auch: Hinweis Gesundheitsthemen

Klima

Klimadiagramme

Haifa.

Tel Aviv.

Beer sheba.

Eilat.

Klimazonen nach Köppen-Geiger.

Allgemeine Informationen

Trotz seiner kleinen Fläche hat Israel kein einheitliches Klima, es bestehen bei geringen räumlichen Distanzen zum Teil gravierende Unterschiede. Das liegt zum einen am von Norden nach Süden abnehmenden Einfluss des Mittelmeers, zum anderen an den starken Höhenunterschieden innerhalb des Landes. Während im Nordteil des Landes mediterrane Bedingungen vorherrschen, geht das Klima Richtung Süden und Südosten in ein Wüstenklima über; jenseits der südlichen Landesgrenzen schließen sich überall Wüstengebiete an.

In Israel kennt man ähnliche Jahreszeiten wie in Mitteleuropa, allerdings mit einem unterschiedlichen Charakter: Die Hauptjahreszeiten sind der Sommer (etwa Mai bis September) und der Winter (etwa November bis März), wobei die Sommermonate die lebensfeindlicheren sind. Im Sommer stellt sich eine Großwetterlage ein, die dafür sorgt, dass zwischen Mai und Oktober praktisch kein Regen fällt; vom wolkenlosen Himmel strahlt täglich die Sonne, im Normalfall werden im Hochsommer tagsüber gut dreißig Grad erreicht (regional auch über 40 °C). Im Winter ist das Wetter wechselhaft; es kann auch in dieser Jahreszeit schöne und vergleichsweise warme Tage geben, allerdings gibt es dazwischen immer wieder Gewitter und Regen, in höheren Lagen möglicherweise auch Schneeregen oder Schnee. Unter Umständen hat man mehrere Tage lang nasskaltes, trübes Wetter bei Temperaturen um die 10 Grad und darunter. In schlecht isolierten Häusern mit fehlenden Zentralheizungen (in Israel sind Zentralheizungen eine Seltenheit, im Gegensatz zu Klimaanlagen, mit denen allerdings auch behelfsmässig geheizut werden kann) kann man um diese Jahreszeit empfindlich frieren.
Die beiden Übergangszeiten im Frühjahr und im Herbst sind relativ kurz, sie dauern nur etwa sechs Wochen. Im Zuge dieser Umstellung kann es zu einer Wetterlage kommen, die dazu führt, dass vorübergehend ein starker Wind (der sogenannte Chamsin oder Scharav) weht, der trockene und heiße Wüstenluft in die Region transportiert. Zur Zeit des Chamsin werden die Jahreshöchsttemperaturen erreicht.
Als schöne Reisezeit gilt das Frühjahr, wenn die Landschaft noch grün und in voller Blüte ist; andere günstige Reisezeiten sind der Herbst und der frühe und späte Sommer.

Klimaregionen

Im beschriebenen allgemeinen Rahmen weist das Klima innerhalb des Landes erhebliche regionale Unterschiede auf.

• Im Streifen entlang der Mittelmeerküste (bis zu einer Breite von maximal 20 km) sorgt der Einfluss der See für ein eher gemäßigtes Klima. Im Winter gibt es hier keine Fröste, es fällt relativ viel Regen. Im Sommer steigen die Temperaturen nicht ganz so hoch und man hat häufig eine leichte Brise vom Meer her, allerdings ist die Luft oft sehr schwül.

In dieser Klimaregion liegen u.a. Westgaliläa und die Bucht von Haifa, die Karmelküste zu Füßen des Karmelgebirges, die Scharonebene, die Südliche Küstenebene und Tel Aviv.

• Das Bergland zwischen dem Küstenstreifen und dem Jordantal liegt relativ hoch, hier ist der Einfluss des Meeres nicht mehr so groß. In dieser Region fällt im Winter viel Regen und auch Schneeregen oder Schnee, es kann recht kalt werden. Im Sommer ist es hier allgemein am angenehmsten, weil die Luft zwar heiß, aber trocken ist. Abends kühlt die Luft im Sommer stark ab; anders als in den tiefer liegenden Landesteilen braucht man ggf. eine lange Hose oder einen Pullover zum Draußensitzen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. der größte Teil Obergaliläas, Untergaliläa, die Gegend um Jerusalem und der Westteil des palästinensischen Westjordanlands.

• Am Übergang zum Klima des Jordangrabens liegt die Jesreelebene; sie liegt nicht so hoch wie das Bergland, sodass die Temperaturen hier allgemein höher sind; im Sommer kann es recht heiß werden. Eine deutliche Ausprägung erhalten diese klimatischen Besonderheiten im nördlichen und mittleren Jordangraben selbst: Er liegt so tief, dass allein dadurch die Temperaturen höher liegen; der vorherrschende Westwind erwärmt sich zudem beim Abfall von den höheren Lagen in den Jordangraben, sodass die Temperaturen weiter steigen. Die Folge ist ein sehr warmes, im Sommer drückend schwüles Klima, auch abends kühlt es kaum ab. Der mittlere Jordangraben im Bereich des See Genezareth und südlich davon ist frostfrei, hier sieht man (wie an der Küste) häufiger Bananenplantagen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Huleebene im östlichen Obergaliläa, der See Genezareth mit Tiberias, das Bet-Sche'an-Tal und der nordöstliche Zipfel Samarias.

• Die vierte große Klimaregion ist die Wüste, hierzu rechnet ungefähr die Hälfte des Landes. Der Süden besteht bis auf die Höhe von Be'er Scheva aus der Wüste Negev; von dort zieht sich das Wüstengebiet Richtung Nordosten und geht am Toten Meer in die judäische Wüste über, die sich im südlichen Jordangraben bis hinein nach Samaria erstreckt. In diesen Gebieten fällt auch im Winter kaum Niederschlag, im Sommer können Temperaturen von über 40° erreicht werden (im Schnitt zehn Grad mehr als im Bergland). Am Toten Meer ist es durch die Verdunstung die meiste Zeit schwül; im Sommer kühlt es auch nachts kaum unter 25 Grad ab, im Winter werden Nachttemperaturen von mehr als zehn Grad gemessen (während es im Bergland, 20 Kilometer Luftlinie entfernt, schneien kann). Dagegen ist die Luft in weiten Teilen des Negev trocken mit erheblichen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht; im Winter kann es dort sehr kalt werden.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Judäische Wüste, der israelische Küstenabschnitt am Toten Meer und die Wüste Negev. Eilat, ganz im Süden, ist so trocken und heiß, dass man hier ganzjährig im Roten Meer baden kann.

• Der Vollständigkeit halber schließlich die von Israel annektierten Golanhöhen zu erwähnen. Diese Region liegt relativ hoch, es ist daher auch im Sommer kühler und es fällt im Winter relativ viel Regen. Dann kann es hier teilweise kalt werden, an den höchsten Erhebungen des nördlichen Golan kann man am Hermon bei Neve Ativ sogar Ski fahren, bzgl. Schneemenge, technisch und in der Länge können die Pisten nicht mit denen im Alpenraum mithalten.

Respekt

In Israel leben zahlreiche Menschen unterschiedlicher Religionen und Herkunft miteinander. Im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern haben die Religion und Empfehlungen religiöser Autoritäten oftmals noch große Bedeutung. In allen Bevölkerungsgruppen reicht das Spektrum von strenggläubig bis vollkommen liberal. In diesem Spannungsfeld ist es für Besucher manchmal schwierig, den Weg zu einem adäquaten Verhalten zu finden. Als Gast in einem Land sollte man nicht unnötig Anstoß erregen oder gar provozieren.

Folgende Punkte sollte man nach Möglichkeit grundsätzlich beherzigen:

• Man sollte nicht jedem die eigene Meinung zum Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern kundtun; man kann derzeit auf jemanden treffen, der eine extreme anderslautende Meinung vertritt. Unabhängig davon sollte man sich kurz überlegen, wie es auf die Einheimischen wirken muss, wenn jemand aus Europa kommt und meint, besser über die alltägliche Lebenssituation in Israel besser Bescheid zu wissen, als die Einheimischen.
• Frauen sollten darauf verzichten, mit provozierend knapper Kleidung in arabischen Stadtvierteln oder in den arabischen Märkten (z.B. in Jerusalems Altstadt) unterwegs zu sein, da dann die Gefahr zweideutiger Zurufe steigt.
• Am Schabbat sollte man auf die religiösen Gefühle der jüdisch - orthodoxen Bevölkerung Rücksicht nehmen, also in streng orthodoxen Wohngegenden z.B. auf das Rauchen in der Öffentlichkeit und das Autofahren in den Quartierstrassen verzichten und das Fotografieren an der Westmauer unterlassen.

Machpela, Grab der Patriarchen (Hebron): für Touristen liegen Umhänge bereit, die die Körperteile bedecken, um den Bekleidungsvorschriften zu genügen.

In Sakralbauten sollte man auf folgende Punkte achten:

Verhaltensregeln am Berg der Seligpreisungen: Keine Tiere, keine Pistolen

• Grundsätzlich gilt: Minirock und Hotpants sind Kleidungsstücke, die zum Besuch von Sakralbauten aller Religionen ungeeignet sind. Kurze Hosen bzw. Röcke sollten immer über die Knie reichen, die Schultern sind zu bedecken. Hat man freizügigere Kleidung an, muss man sich darauf einstellen, bei Synagogen, Kirchen und Moscheen nicht eingelassen zu werden. Die Aufsichtspersonen verstehen hier teilweise überhaupt keinen Spaß. Wenn man nicht den ganzen Tag lange Hosen anziehen will, kann man sich z.B. mit einer langen Hose oder Bluse behelfen, die man mitnimmt und bei Bedarf über die kurze Kleidung zieht.
• In Synagogen - und damit auch an der Westmauer in Jerusalem - sowie auf jüdischen Friedhöfen ist der Kopf zu bedecken. Mancherorts (in manchen der großen Synagogen, an der Westmauer oder auch in der Gedächtnishalle in Yad Vashem) können Männer Kopfbedeckungen ausleihen.
• In Moscheen sind die Schuhe auszuziehen.
• In Kirchen sollten Männer ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Homosexuelle

Seit den 1980ern ist schrittweise die rechtliche Gleichstellung erfolgt;. Il n'y a pas de mariages homosexuels, mais les mariages célébrés à l'étranger sont reconnus. Une importante organisation d'aide est Aguda, qui a également dim.-jeu. Exploite une hotline de 7h30 à 22h30 : ☎ 972 3-620-5591.

Les gens sont très tolérants à Tel-Aviv, il y a une scène très animée ici. Dans les zones où la population est dominée par des intégristes adeptes du judaïsme et de l'islam, par exemple la vieille ville et l'est de Jérusalem et dans les territoires palestiniens, les couples de même sexe doivent s'abstenir de toute démonstration publique d'affection afin de éviter l'hostilité.

Conseils pratiques

La prise de la Tapez H. (À gauche la forme rare avant 1989.) Les prises à 2 broches courantes en Europe centrale s'adaptent sans adaptateur.

Numéros d'urgence:
Police : : 100
Médecin urgentiste : ☎ 101
Service d'incendie : ☎ 102
Service de garde en pharmacie : ☎ 106

Les étrangers ayant besoin d'une aide d'urgence de leur gouvernement trouvent le plus Consulats à Tel-Aviv. Pour les territoires palestiniens occupés, de nombreux États de l'UE ont Bureaux de liaison à Ramallahqui offrent des services consulaires.

Handicapé

De nombreux musées, bus urbains et hôtels sont accessibles en fauteuil roulant. L'administration des parcs nationaux a mis en place des sentiers spécialement adaptés dans la plupart des parcs, mais ceux-ci ne couvrent souvent que les sites les plus importants.

Yad Sarah (Angl. ☎ 972 2 644-4633) est une organisation bénévole qui, similaire à la mission de la gare allemande mais plus étendue, soutient les voyageurs handicapés. Les prestations vont de la mise à disposition d'aides (béquilles, fauteuils roulants) contre caution à l'accompagnement en resp. Préparation des chambres d'hôtel, etc. Les centres régionaux proposent parfois des soins de jour ou un service dentaire mobile.

interdiction de fumer

À partir de 2007, les bars et restaurants, etc. ont dû aménager des zones fumeurs séparées et bien ventilées qui n'étaient pas autorisées à occuper plus d'un quart de l'espace. Depuis septembre 2018, il est interdit de fumer (y compris les cigarettes électroniques) dans et devant tous les types de bâtiments accessibles au public, y compris les zoos, les piscines, les écoles, etc. Il est également interdit de fumer à l'extérieur lors d'événements (y compris les manifestations) réunissant 50 personnes ou plus. L'amende pour les fumeurs est de 1000 .

Poste et télécommunications

Il existe encore des téléphones publics en Israël, bien que la densité ait diminué ces dernières années en raison de l'utilisation intensive des téléphones portables. Certains de ces téléphones (par exemple dans les centres commerciaux) fonctionnent avec des pièces de monnaie, mais vous avez normalement besoin de cartes téléphoniques, appelées « télécartes ».

Les bureaux de poste de poste israélien se trouve dans toutes les grandes villes. Les files d'attente sont longues et le service est souvent critiqué pour sa lenteur. Postbank échange également des devises étrangères, mais uniquement des dollars américains, des euros et des livres sterling.

Si vous souhaitez envoyer des cartes postales, vous pouvez souvent obtenir des timbres là où les cartes sont vendues. Une carte postale ou une lettre pesant jusqu'à 20 grammes vers l'Europe coûte 7 7,40 en 2019 avec la poste aérienne (route terrestre 3 3,20), certains commerçants facturent trop cher. Les délais de livraison du courrier d'Israël vers la zone germanophone peuvent varier considérablement : dans le meilleur des cas, le courrier par avion prend un peu moins d'une semaine, mais des délais de livraison d'environ deux semaines sont également possibles.

Paquets

Un colis (jusqu'à 2 kg) vers l'Europe centrale coûte 51,60 par avion en 2019, et seulement 28,30 par voie terrestre. La poste israélienne fournit également le service vers les territoires palestiniens, mais cela prend beaucoup plus de temps pour se rendre à/d'ici.

À partir de 2019, les douanes israéliennes ne prélèvent aucun droit sur les colis en provenance de l'étranger d'une valeur maximale de 75 $ US. Si la valeur est inférieure à 500 USD, une taxe de vente à l'importation de 17% est due et les douanes ne sont facturées qu'au-dessus. Dans tous les cas, la Poste Suisse facture des frais de traitement de 35 ₪.

Cellulaire

En 2019, huit fournisseurs de téléphonie mobile proposent une grande variété de forfaits. Le moins cher pour les appels, valable quelques jours, coûte 9 , à partir de 39 ₪ il existe des forfaits complets avec des forfaits minutes/SMS et data gratuits illimités. Les contrats postpayés ont une durée minimale de 36 mois.

Les opérateurs et leurs sites Web sont configurés différemment pour les visiteurs (c'est-à-dire les clients anglophones). Cellcom est le leader du marché ; Péléphone ; Orange; CHAUD Mobile; Golan Télécom ; Rami Lévy ; 012 Mobile ; YouPhone. La comparaison également en ce qui concerne la couverture (Carte 2/3/4G) ça en vaut la peine.

Les numéros de téléphone portable commencent par 05 ... Tous les stratagèmes frauduleux qui se produisent également dans d'autres pays avec rappel automatique via SMS entrant (« appel ping ») et autres. se produire.

Vous pouvez acheter des "téléphones portables casher" dans le pays. Ceux-ci sont limités dans leur fonctionnalité. Le site Web venishmartem.com offre des options de filtrage pour l'accès au réseau pour les fanatiques religieux.

l'Internet

Les cybercafés sont répandus et peuvent être trouvés dans presque tous les endroits. Le prix est d'environ 15 NIS par heure. Une connexion Wi-Fi gratuite est disponible dans la plupart des cafés, hôtels et chambres d'hôtes. Toutes les succursales de « Aroma Espresso Bar », « Arcaffe », « McDonald's » et « Yellow » ont un accès Wi-Fi gratuit. Si cela n'est pas immédiatement apparent, vous pouvez demander au personnel les données d'accès.

Internet mobile : Pour un accès purement data, les opérateurs de téléphonie mobile proposent les versions 1 Go, 3 Go, 5 Go (les trois sont valables 30 jours), elles coûtent par exemple avec Orange 2019 ou 59, 79 ou 99 ₪. Si vous souhaitez vous rendre plusieurs fois en Israël, il est important d'indiquer au vendeur que vous souhaitez une carte illimitée (« carte sim sans expiration »). "Illimité" se réfère ici à l'utilisation possible, tous les crédits expirent de toute façon.

À Jérusalem et à Tel-Aviv, des projets ont été lancés pour couvrir entièrement les villes avec du WiFi librement accessible ; à Haïfa et Eilat, le WiFi gratuit est déjà une réalité à grande échelle. La connexion automatisée à de tels réseaux à l'aide de smartphones permet de dessiner des images animées beaucoup plus précises que ce qui est possible via les cellules de téléphone portable - chacun doit décider lui-même s'il souhaite utiliser les services de localisation de Google, par exemple. Les Israéliens sont très ouverts aux évolutions techniques et n'ont souvent aucun problème à autoriser les applications à accéder à leurs données. Il convient de noter que la législation sur la protection des données en Israël est en retard par rapport aux normes européennes. De nombreuses entreprises internationales qui développent des logiciels de sécurité et d'espionnage pour les organes de surveillance de l'État, entre autres, sont basées en Israël, et l'armée israélienne considère la lutte contre la cybercriminalité comme l'une de ses tâches principales. En tant qu'utilisateur, vous devez supposer que tout le trafic de données est accessible aux agences de sécurité locales de l'État.

Littérature

Des informations peuvent être demandées à l'Office du tourisme de l'État d'Israël, Auguste-Viktoria-Str. 74, 14193 Berlin-Wilmersdorf

Guides de voyage et cartes

• Ardito, Fabrice; Jérusalem, Israël, Pétra et Sinaï ; Munich 2015 (Dorling Kindersley); (Original anglais)
• Borlinghaus, Winfried ; Israël : la Terre Sainte - de la Galilée à Eilat : 41 circuits sélectionnés ; Munich 2017 (Bergverlag Rother)
• Israël - carte à l'échelle 1: 250 000 du projet de cartographie du monde. Bielefeld ⁴2008 (Reise Savoir-faire Verlag). ISBN 978-3-8317-7160-8 (Déchirure et carte imperméable d'Israël ; Compatible GPS, avec courbes de niveau et registres de localisation.)
• Schmidt-Hirschfelder, Katharina; Stankiewicz, Thomas ; Israël; Munich²2018 (Bruckmann)
• Studemund-Halévy, Michel ; Israël et Palestine : lieux saints, sites archéologiques, musées, marchés, paysages, hôtels, restaurants ; les meilleurs conseils vous mènent aux faits saillants; Munich 2015 (ADAC-Verlag) ISBN 9783956890932 (Révisé environ tous les quatre ans). Guide de voyage relativement à jour, mais concis de l'ADAC-Verlag; bien adapté pour avoir un aperçu de la multitude de sites et de destinations. Moins adapté à une planification spécifique, par exemple un voyage vers/depuis une destination.)
• Tondok, Wil; Bock, Burghard ; Israël et Palestine ; Munich ²2010, (Reise Know-How Verlag) ISBN 978-3-89662-481-9 (Plus complètement nouveau, guide de voyage détaillé avec des informations générales et de nombreux conseils pratiques, donc également très approprié pour les voyages organisés en privé.)
• Tondok, Wil; Bock, Burghard ; Palestine : Voyage au peuple ; Munich 2011, (Reise Know-How Verlag)

Autre littérature

Voir aussi la littérature sur le Territoires palestiniens.

• Colorni Angelo ; Israël pour les débutants : un guide de terrain pour rencontrer les Israéliens dans leur habitat naturel ; Maison d'édition Gefen 2011, ISBN 978-9652294838 , dans Anglais Langue : avec beaucoup d'humour noir, les caprices et habitudes des « peuples indigènes » d'Israël sont rapprochés du lecteur, lecture recommandée pour le vol.
• Blaireau, Gisela ; Israël en un mot ; Bonn 2010 (Agence fédérale pour l'éducation civique). ISBN 978-3-8389-7024-0

Petit livre de poche avec des informations actuelles sur Israël (politique, économie, pays et peuple), qui permet un aperçu de l'Israël moderne et de ses problèmes dans un petit espace.

• Kinet, Ruth ; Israël. Un portrait de pays ; Berlin ²2014 (Christoph-Links-Verlag) ISBN 978-3861537144
• Tempel, Sylke ; Israël. Voyage à travers une ancienne nouvelle terre; Berlin 2008 (Rowohlt). ISBN 978-3-87134-590-6

Reportage de voyage d'un ancien correspondant israélien, qui donne un aperçu de la vie quotidienne et de certains modèles de pensée israéliens et permet également des points de vue critiques.

• Karmon, Yehouda ; Israël. Une étude géographique du pays; Darmstadt ²1994, (Société du livre scientifique) ISBN 3-534-08675-9

Des études géographiques avec des informations de base détaillées sur la nature du pays, le climat, des questions spéciales telles que le bilan hydrique et les différentes régions du pays. Même si les chiffres sont aujourd'hui en partie dépassés, le livre donne une impression d'ensemble.

• Naor, Mardochée ; Eretz Israël. Le vingtième siècle; Cologne 1998 (Könemann). ISBN 3-89508-594-4

Une présentation chronologique de l'histoire de la Palestine et d'Israël de 1900 à presque 2000 - du point de vue israélien. Présentation riche en faits avec de nombreuses images intéressantes.

liens web

• Informations sur le pays et les voyages du ministère fédéral des Affaires étrangères Israël et Palésine
• Nature et parcs nationaux en Israël
• Keren Kayemeth LeIsrael / Fonds national juif a balisé des pistes cyclables rurales et des sentiers de randonnée
• GoIsraël, public germanophone. Informations touristiques
• la revue Israël, informations touristiques germanophones

Hébergement

• Campings
• Hébergements « Tsimmer » et kibboutz (angl.)
• Auberges privées (angl.)

nouvelles

• Poste de Jérusalem (Journal; anglais)
• HaAretz (Journal; anglais)
• Réseau d'information palestinien (angl.)
• Autorité de radiodiffusion d'Israël / IBA, il y a quotidiennement le journal télévisé en anglais "IBA News".

Une semaine à travers Israël

Jérusalem - Akko - Bethléem - Haïfa - Massada - Nazareth - Safed - Lac genezareth - Tel Aviv

Cet article est considéré comme particulièrement réussi par la communauté et a donc été élu guide de voyage recommandé le 28 juillet 2010.

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