 village de Tineida | ||
| Tineida · تنيدة | ||
| Gouvernorat | Nouvelle vallée | |
|---|---|---|
| Résidents | 3.743 (2006) | |
| la taille | 128 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
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Tineida (également Teneida, Tinida, Tanida, Tenudeh, Teneydeh, arabe :تنيدة, Tinaida / Tinida / Tunaida) est le village le plus à l'est du égyptien Couler ed-Dachla dans le Nouvelle vallée. L'ancien centre du village est encore largement préservé. À environ 6 kilomètres au sud du village, il y a plusieurs rochers de grès isolés, dont certains sont ou ont été ornés de graffitis.
Contexte
emplacement
Tineida est le point le plus oriental de la dépression d'ed-Dāchla. Le village est essentiellement du côté nord de la route nationale de el-Charga à Courage. Venant du sud-est, la route tourne à l'ouest ici.
Dans le passé, l'endroit était aussi le point d'arrivée de divers itinéraires caravaniers, donc des Darb eṭ-Ṭawīlcelui de Asyūṭ ou alors. Benī ʿAdī dans la vallée du Nil mène à la dépression ed-Dāchla, le Darb el-Ghubbārī (arabe :الغباري), que suit parfois la route nationale moderne, et le Darb ʿAin Amūr, qui surplombe le Naqb Tineida (col de Tineida) et Ain Amūr à el-Charga pistes.
l'histoire
On sait peu de choses sur l'histoire. Comme on peut le voir sur les ruines à proximité, le village est habité au moins depuis l'époque romaine. L'archéologue français Guy Wagner s'est rendu compte que le nom actuel vient du copte ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Le monastère", dérivé.[1] L'historien égyptien Ibn Duqmāq (1349-1407) a qualifié le lieu de grand dans sa liste de 24 localités de la vallée.[2]
Depuis le début du 19ème siècle, le village a été visité et mentionné à plusieurs reprises par les voyageurs, par exemple en 1819 par les Britanniques Archibald Edmonstone (1795–1871)[3] et de l'italien Bernardino Drovetti (1776–1852)[4] et en 1820 par les Français Frédéric Cailliaud (1787–1869)[5] et les 13 et 14 mai 1908 par l'égyptologue américain Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6]. Les ruines mentionnées dans les environs du village sont parfois sous el-Bashandī guidé. Une photographie de l'expédition Rohlfs montre la vue du village entouré d'un mur d'adobe. Dans le village, il y avait des maisons à deux étages avec de petites fenêtres et un tombeau de cheikh.
Dans la seconde moitié du 18ème siècle, le village a été à plusieurs reprises la cible d'attaques bédouines, de sorte que la population locale a quitté le village et s'est installée dans Balāṭ installé. A l'époque d'Edmonston, le village était dépeuplé et Drovetti y trouva deux ou trois maisons habitées. John Gardner Wikinson (1797-1875), qui a visité la dépression en 1825, a décrit qu'à son époque, Tineida a de nouveau été colonisée par des habitants de Balāṭ, car le sol à proximité du village était très fertile.[7] Rohlfs a de nouveau compté 600 âmes en 1874 et a signalé les usines d'indigo situées ici (il existe une description similaire d'Edmonstone, mais pas de Tineida):
- « Les usines d'indigo ici sont particulièrement accrocheuses ; elles sont situées à proximité de l'espace extérieur, mais sous des palmiers protecteurs. Le colorant est obtenu de la manière la plus primitive.Les feuilles séchées des plantes [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] mélangé avec de l'eau chaude et travaillé longuement avec un gros bâton. Une fois le colorant excrété par fermentation, le liquide bleu est versé dans des trous ronds et peu profonds dans le sol, l'eau s'évapore et le colorant bleu reste sur le sol sous la forme d'une fine croûte.
cartographe britannique Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) donne 743 habitants pour 1897. En 2006, il y avait 3 743 habitants.[8]
Les descriptions des sites antiques sont un peu confuses car les auteurs pensent qu'ils décrivent toujours la même chose - un temple, en arabe Birba - ou que la description est en partie sous el-Baschandī. Le mot utilisé uniquement en arabe égyptien Birba (Arabe:بربة) Signifie temple égyptien. Il y a aussi un endroit qui porte son nom : Ain Birbīya. Drovetti (temple d'A'yn el Berbyeh) et Cailliaud (temple d'A'yn el Birbeh) appellent certainement le temple de Ain Birbīya im Ouest par Tineida. Rohlfs décrit un bâtiment en adobe à environ 1 kilomètre sud-sud-est von Tineida, dans lequel il croit reconnaître un fort romain. C'est un bâtiment carré avec cinq pièces et un plafond voûté.
Winlock avait regardé de plus près et nommé trois groupes de ruines entre Tineida et el-Bashandī et un quatrième entre el-Bashandī et Balāṭ. Le premier groupe fait environ 2,5 kilomètres Nord de Tineida et se compose de trois bâtiments en adobe distants d'environ 200 mètres. Le plus oriental en forme de temple a une longueur de 25 mètres. Au nord et au sud-ouest de celui-ci, il y a deux autres bâtiments carrés avec des dimensions de 11 et 8 mètres respectivement. Il y a deux ruines à 1,5 kilomètre du point susmentionné et à 2 kilomètres au sud-est d'el-Bashandī. Le plus grand a la forme d'un temple et mesure environ 25 mètres de long. Les temples sont de forme similaire à celle de Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya dans la vallée el-Charga.
En mai 1931, Tineida fit la une de la presse internationale : Londres "Times" rapporté sous le titre "Flight from Kufra",[9] que trois hommes de la tribu des ez-Zuwayya (arabe :الزوية) A atteint le poste de police de Tineida après avoir été daté pendant 21 jours Gebel el-ʿUweināt avaient parcouru 420 miles (676 kilomètres) à travers le désert pour obtenir de l'aide pour les membres de leur tribu. Cela a été précédé d'un bombardement de l'oasis Koufra, un bastion de Fraternité Sanūsī, par les forces italiennes en 1930 et l'occupation de l'oasis par les troupes italiennes fin janvier 1931. Une partie de la population, principalement de la tribu ez-Zuwayya, refuse de se soumettre et fuit en mars et avril de la même année. Alors que la plupart des membres de la tribu attendaient à Gebel el-ʿUweināt, certains hommes ont été envoyés au Soudan et à ed-Dāchla pour y installer la tribu. Après l'odyssée des trois hommes, les autorités égyptiennes ont immédiatement envoyé une expédition avec des ânes, des chameaux et des voitures pour secourir ceux qui attendaient. 300 membres de la tribu pourraient être sauvés. La performance des trois hommes est décrite dans l'article de journal comme "un exploit d'endurance pour lequel il y a peu de parallèles dans l'histoire du voyage à travers le désert". (« … Un exploit d'endurance qui peut avoir peu de parallèles dans l'histoire du voyage dans le désert. »)
y arriver
Le trajet peut être de el-Charga et de Courage (environ 43 kilomètres) de. Vous pouvez également compter sur les transports en commun tels que les bus et les minibus à cet effet. Si vous souhaitez conduire dans le désert, il est logique d'utiliser un véhicule tout-terrain.
mobilité
Les rues étroites du vieux centre du village ne peuvent être parcourues qu'à pied ou à vélo.
Attractions touristiques
A voir dans le village
Au nord-est du village, il reste encore de grandes parties de la vieux village préservé et habité. Les maisons, pour la plupart à deux étages, ont été construites en briques d'adobe et seulement partiellement enduites. Le toit-terrasse est bordé d'un petit mur. Les petites fenêtres sont souvent ouvertes sans aucun vitrage. Les portes ont une poutre de linteau en bois, souvent avec une fermeture de porte semi-circulaire au-dessus. Certaines ruelles ont été élargies ces dernières années. Il y a aussi des passages couverts par un immeuble d'habitation de plain-pied, comme on peut les retrouver encore et encore dans les vieux villages. L'ensemble villageois comprend également des tombes de cheikh, facilement identifiables grâce à leurs coupoles semi-circulaires.
Au sud du village, à l'est de la route nationale, il y en a un intéressant 2 cimetière(25 ° 30 29 N.29 ° 20 28 Est)). En son centre se trouve la tombe non enduite d'un cheikh en briques d'adobe. Les tombes qui l'entourent ont des pierres tombales en forme de petites maisons.
Sites hors du village
A environ six à sept kilomètres au sud du village, avant le poste de contrôle de la police, il y a de nombreuses collines de grès des deux côtés de la route.
Probablement le plus connu 3 rocheux(25 ° 27 '37 " N.29 ° 20 36 Est) a la forme d'un chameau qui fait face au sud et se trouve du côté ouest de la route à une certaine distance de la route. Malheureusement, la mauvaise habitude se répand aussi ici de s'immortaliser ici sur le rocher en gros caractères.
Certains des rochers de la région de Darb el-Ghubbārī (ainsi que de la route nationale actuelle) ou à proximité du rocher du chameau portent des graffitis de voyageurs anciens et modernes. En raison de la proximité de la rue, les graffitis préhistoriques du côté ouest de la rue viennent d'être perdus.
Herbert Winlock notait déjà dans son journal du 11 mai 1908 qu'il avait vu des dessins rupestres préhistoriques de girafes, d'antilopes et parfois d'autruches ainsi que d'autres graffitis sur le Wag to Tineida le long du Darb el-Ghubbārī.[10] Ce graffiti a été réalisé pour la première fois en 1939 par l'ethnologue et orientaliste allemand Hans Alexandre Winkler (1900-1945) enregistré. Les enquêtes ultérieures viennent de Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček et Lisa L. Giddy. Les thèmes comprenaient les girafes, les chameaux et les chasseurs de la préhistoire. Des personnages en vêtements pharaoniques, des bergers avec du bétail, un chasseur avec un arc et des personnages tenant un étendard appartiennent à la période pharaonique. Des inscriptions beaucoup plus récentes incluent celle du gouverneur britannique Jarvis (1922) et celle d'un W.J. Lynham (1916).
Bien qu'il soit presque frustrant de ne trouver aucun des graffitis qui existaient autrefois et documentés du côté ouest de la rue, il y a toujours quelque chose comme ça du côté est de la rue. Les spots sont même la plupart des locaux Pas connus et peuvent être conservés pour les prochaines années. C'est pourquoi il est très difficile de trouver un guide qui connaisse la région. Et vous avez également besoin d'un véhicule tout-terrain. Les représentations incluent bien sûr celles déjà évoquées, comme des bergers avec du bétail. L'une des représentations les plus importantes est certainement celle du dieu Amon la nuit avec une lance combattant un ennemi entouré de nombreuses gazelles.
le Temple de Ain Birbīya est décrit dans un chapitre distinct.
hébergement
L'hébergement est disponible en courage et en Qasr ed-Dachla.
voyages
La visite du village peut se faire avec celle de Ain Birbīya, Balāṭ et Qilāʿ eḍ-Ḍabba Soyez connectés.
Littérature
- Littérature sur le village :
- : Trois mois dans le désert libyen. Cassel: Pêcheur, 1875, P. 301 f. Réimpression Cologne : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- Musée Schloss Schönebeck (Ed.): Photographies du désert libyen : une expédition de l'explorateur d'Afrique Gerhard Rohlfs en 1873/74, photographiée par Philipp Remelé. Brême: Éd. temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , p. 70.
- Gravures rupestres au sud du village :
- : dessins rupestres du sud de la Haute-Égypte ; 2 : Y compris 'Uwēnât : expédition dans le désert de Sir Robert Mond. Londres: la Société d'exploration égyptienne ; Presse de l'Université d'Oxford, 1939, Enquête archéologique de l'Egypte, p. 8, site 68.
- : Images rupestres de la haute Egypte et de la Nubie. Rome: Berger, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale : Supplément ; 46, Pp. Sites 61-69.
- : Oasis égyptiennes : Baḥariya, Dakhla, Farafra et Kharga à l'époque pharaonique. Warminster: Aris et Phillips, 1987, pages 256 s., 262, 283-289.
Preuve individuelle
- ↑: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'études; 100, p. 196.
- ↑: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār ; al-Guzo 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, P. 11 ci-dessous-12, surtout P. 12, lignes 10 f.
- ↑: Un voyage à deux des oasis de la haute Egypte. Londres: Murray, 1822, P. 44 (el-Baschandi près de Balāṭ), 52, 58.
- ↑: Journal d'un voyage dans la vallée de Dakel. Dans:Cailliaud, Frédéric ; Jomard, M. (Ed.): Voyage à l'Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l'Orient et à l'Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Paris: Imprimerie royale, 1821, p. 99-105, en particulier p. 101.
- ↑: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis .... Paris: Imprimerie Royale, 1826, p. 225, tome 1.
- ↑: Ed Dākhleh Oasis : Journal d'un voyage à dos de chameau réalisé en 1908. New York: Musée métropolitain, 1936, P. 17 sq., Panneaux IX – X.
- ↑: L'Egypte moderne et Thèbes : étant une description de l'Egypte ; y compris les informations requises pour les voyageurs dans ce pays; Vol.2. Londres: Murray, 1843, p. 364.
- ↑Population selon le recensement égyptien de 2006, consulté le 3 juin 2014.
- ↑Correspondant: Nouvelles impériales et étrangères : Fuite de Kufra ; Fugitifs dans le désert, The Times
, lundi 25 mai 1931, numéro 45831, page 9, colonnes A et B. - ↑Winlock, H [erbert] E [ustis], loc.cit., p. 10, panneaux IV, V.
