 Colline du château de Qārat Umm eṣ-Ṣugheir | ||
| Qārat Umm eṣ-Ṣugheir ارة أم الصغير | ||
| Gouvernorat | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Résidents | 363 (2006) | |
| la taille | −45 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
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Qarat Umm es-Sugheir (également Qaret Umm al-Sughayyar, arabe :ارة أم الصغير, Qārat Umm aṣ-Ṣughair / aṣ-Ṣaghīr, „Colline d'Umm / mère aṣ-Ṣughair") Ou court el-Gāra / Qāra (القارة, al-Qara, „la colline", également al-Jara parlé) ou Wāḥat el-Qāra est un égyptien Oasis à environ 140 kilomètres au nord-est de la ville Siwa sur le bord intérieur nord-ouest de la Dépression de Qattara. Malgré la grande distance, l'oasis et le hameau du même nom appartiennent administrativement à la commune (مركز, Markaz) Siwa.
L'attraction principale est la colline du château maintenant inhabitée, la colline du château Chali dans la ville Siwa ou alors. Aghūrmī ressemble.
Contexte
emplacement
L'oasis de Qārat Umm eṣ-Ṣugheir est située sur le bord intérieur nord-ouest de la Dépression de Qaṭṭāra. Le terrain descend ici en pente raide jusqu'à un plateau d'environ 20 à 25 kilomètres de large, avant que le plateau lui-même ne tombe dans la véritable dépression de Qaṭṭāra. L'oasis est située dans une dépression peu profonde sur ledit plateau.
Histoire et population
Le vieux village qu'est la colline du château Aghūrmī ou alors Chali ressemble, est manifestement déjà habité avant le début du siècle. Le géographe Claude Ptolémée (83-168 après JC) fait référence à cet endroit sur l'une de ses cartes comme "Camp d'Alexandre [le grand]", probablement parce que cette oasis était sur le chemin d'Alexandre le grand à Memphis.
Même si le village est compté comme faisant partie de Siwa, les résidents locaux appartiennent à une race différente. Les gens ont la peau un peu plus foncée. Les mariages ne sont conclus qu'entre locaux. Les habitants parlent le dialecte berbère Sīwī.
La colline du château est aujourd'hui inhabitée. Au début du XXe siècle, les premiers bâtiments sont érigés sous le rocher. La population n'a jamais été importante, 142 personnes vivaient ici en 1966, elle est aujourd'hui d'environ 370 personnes.[1] Une partie de la population s'y est installée dans les années 1960 ez-timeunpour échapper à leurs mauvaises conditions.
Le nombre d'habitants du village est assez constant depuis 1950. Il existe une superstition selon laquelle si un enfant naît tôt le matin, un autre villageois mourra le soir du même jour.
Le chef du village est le cheikh Ḥasan depuis 1993 et est décédé en 2009. Cheikh Mahdī en est le chef depuis lors.
L'activité principale est la culture des palmiers dattiers. Aujourd'hui, le village est également le point de départ de l'exploration et de la production pétrolière.
Historique de la recherche
Le Britannique a été l'un des premiers Européens à visiter ce village William George Browne (1768-1813). De Alexandrie venue qu'il fit ici le 7 mars 1792 avant de poursuivre son voyage Siwa Du repos. Il a rapporté :[2]
- « Le mercredi 7 mars 1792, pendant la nuit, nous avons atteint un petit village appelé قارة ام الصغير Karet-am-el Sogheir. C'est un endroit pauvre, les bâtiments sont pour la plupart en terre battue et les habitants sont visiblement pauvres et sales. Ils [les habitants] ont offert les soins saisonniers avec de l'eau douce, du mouton (pour cela le Cheikh el Ballad [chef du village] a eu la gentillesse de tuer un mouton en échange de quelques cadeaux insignifiants qui lui ont été faits) et du bois pour cela. préparer le pilau [un plat de riz], dont nous avons dû nous passer depuis que nous avons quitté la côte. Ce village est indépendant et ses environs n'offrent que des dattes, où même les chameaux et les ânes de cette région ont l'habitude de trouver leur nourriture.
- À environ un mile et demi de Karet-am-el Sogheir, il y a des palmiers dattiers dispersés à travers le pays et de l'eau à trouver. Ensuite, il redevient un désert parfait, composé des mêmes montagnes de sable et de roche nue, comme expliqué précédemment, pendant la durée du voyage d'environ cinq heures. "
En 1976 les ethnologues allemands Lothar Stein et Walter Rusch ont visité l'oasis, en 1979 et 1981 l'ethnologue allemand Franck Bonheur.
y arriver
Vous avez besoin d'un permis de l'armée, qui doit être obtenu au moins un jour à l'avance (voir aussi sous Siwa (ville)). L'office du tourisme de Siwa peut vous aider. Le permis coûte 148 LE (au 9/2014).
Il y a deux façons d'arriver ici.
le première option mène directement de la ville Siwa à Qārat Umm eṣ-Ṣugheir, prend environ 3 heures et mène principalement sur un plateau désolé. La piste est clairement reconnaissable par les pistes, et un vieux baril borde parfois le chemin.
Vous quittez la ville Siwa en direction nord jusqu'à Marsā Maṭrūḥ et bifurque au point 1 29°15'56" N.25 ° 31 '26 " E à l'est. À ce point 2 29 ° 16 7 N.25 ° 38 31 Est on bifurque à gauche dans le désert (l'autre chemin mène à Abū Schurūf).
Peu après le début du voyage, on arrive à 1 Hum Humweiml(29°20'34" N.25 ° 52 '46 " E), هويمل, Aussi Umm el-Huyūs,الهيوس, Appelé. Voici un projet d'irrigation inutilisé par le gouvernement égyptien pour développer de nouvelles terres. À la fin, vous atteignez le village par le sud.
le deuxième option existe depuis les années 2010 sur une route goudronnée. La route nationale Siwa – Marsā Maṭrūḥ passe au sud de la cafétéria Amo dans la zone de la station-service Biʾr en-Naṣṣ bei 3 30° 15 '44" N.26 ° 15 21 Est une branche à l'est sur une route goudronnée à Qārat Umm eṣ-Ṣugheir, par laquelle on atteint la colonie par le nord.
Attractions touristiques
Si vous utilisez la première option de voyage mentionnée, vous obtiendrez une première 2 étang de source artificiel(29°35'56"N.26 ° 29 29 ″ Est).
L'attraction principale est bien sûr celle fortifiée 3 vieille ville résidentielle(29 ° 37 18 N.26 ° 29 50 Est) sur une falaise calcaire de 10 m de haut au sud de l'habitat moderne. Dans l'Antiquité, un portail en troncs de palmier sécurisait l'accès. De nos jours, un escalier moderne mène tout droit. Au bout des escaliers, il y a une petite plate-forme d'observation où vous pouvez vous attarder un moment. Les maisons sont autour de la place centrale (البلد, Soq al-Balad) regroupés. Les maisons construites en argile salée sont à deux étages et n'ont que de petites fenêtres. Il n'y a aucun signe de cadres de fenêtres ou de volets. Les couvertures sont faites de troncs de palmiers avec de la vannerie. Le sous-sol était destiné au bétail.
Les maisons sont séparées par des rues étroites. Maisons, la fontaine (الفوقي, Biʾr al-Fauqī, „le puits supérieur"), Qui ne fournissait que de l'eau saumâtre, et les rues sont étiquetées, mais uniquement en arabe.
Un bâtiment qui aurait pu servir de mosquée se trouve près de la tour d'observation, qui peut également être escaladée. D'en haut, vous avez une excellente vue sur toute la région.
Au nord-est se trouve le 4 hameau moderne(29 ° 37 27 N.26 ° 29 56 "E).
A l'ouest de la colline du château se trouve 5 La tombe de Cheikh Yāgā(29 ° 37 17 N.26°29'48"E.), ام الشيخ اجا, Maqām al-Cheikh Yāǧaqui est situé dans un simple bâtiment blanchi à la chaux. La tombe est toujours entretenue. Une chaîne avec des œufs d'autruche est suspendue au-dessus de la tombe, qui est recouverte d'un tissu vert. Il y a des paniers en osier sur un coffre à côté de la tombe.
Le rocher est à environ 1 kilomètre au sud-ouest 6 el-Qaṭṭāra(29 ° 37 5 N.26 ° 29 19 Est), القطارة, al-Qaṭṭāra, „le flacon compte-gouttes», Avec la source du même nom ʿAin el-Qaṭṭāra. Dans une petite grotte au pied de la montagne, des gouttes d'eau tombent du plafond de la grotte. Des roseaux et quelques fleurs poussent près de la grotte.
Dans les parois des rochers, vous pouvez voir plusieurs chambres funéraires, toutes non décorées et ne contenant aucun objet funéraire.
D'autres sources comprennent 7 Ain Wāḥil, واحل, Et 8 Ain Shiṭār, شطار, A l'est du village ou 9 Ayn el-Hashab, الخشب, Au sud-ouest du village.
Activités
Il n'est pas très courant que des invités ou des étrangers viennent ici. Ainsi, le chef Cheikh Mahdi insiste pour inviter les invités à prendre du thé, des dattes et des noix. Vous devriez prendre ce temps. Pendant la conversation, vous pouvez également feuilleter le livre d'or.
cuisine
La nourriture doit être prise avec vous.
hébergement
Il n'y a pas d'hébergement.
Conseils pratiques
Beaucoup de bénédictions modernes ne sont pas encore arrivées dans ce village. Il n'y a pas de téléphone et pas de réception de téléphone portable.
Littérature
- : Oasis de Siwa. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1973, Les oasis d'Egypte ; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Réimpression), page 135 (en anglais).
- : L'oasis de Siwa : chez les Berbères et les Bédouins du désert libyen. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1978, p. 137-143.
- : Siwa - l'oasis du dieu soleil : Vivre dans une oasis égyptienne du Moyen Âge à nos jours. Bonn: Groupe de Travail Politique Ecoles (PAS), 1998, Contributions aux études culturelles; 18e, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Lin), p.37 s.
Preuve individuelle
- ↑Population selon le recensement égyptien de 2006, consulté le 3 juin 2014.
- ↑: Voyages en Afrique, en Égypte et en Syrie, de 1792 à 1798. Londres: Candell et Davies, Longman et Rees, 1799, p. 17.
