Shali - Schālī

Chali (Arabe:الي‎, Chali, anglais Chali) ou alors Shāli ghādī (‏الي غادي) Est une colonie semblable à une forteresse sur la colline du même nom à l'ouest de la ville Siwa dans le Désert occidental dans Egypte. La colonie offrait un espace pouvant accueillir jusqu'à 5 000 personnes.

Contexte

Shâli est une ville musulmane fondée. Selon le manuscrit de Siwa, une chronologie écrite disponible à Siwa, Shālī a été établie vers 1203 (600 AH) de sept familles Aghūrmī fondé. Son nom signifie ville ou pays. Il était entouré d'un mur de forteresse, qui avait initialement une porte, puis quatre portes fermées la nuit. La forteresse était censée protéger des bédouins errants.

Shali n'est pas la première colonie à Siwa. La plus ancienne est la colonie plus à l'est Aghūrmī. Pour distinguer, les habitants de Shali sont appelés West Siwaners.

Shālī était la résidence principale des habitants de Siwa jusqu'au 19ème siècle. Depuis 1820, les maisons des riches résidents ont également été construites à l'extérieur de Shālī. Depuis 1944, la réinstallation de la population locale dans la ville se poursuit Siwa opéré.

L'activité principale était la culture des olives et l'exploitation de moulins à huile dans les environs.

La destruction de la vieille ville de Shali est généralement attribuée aux fortes pluies de 1926 et 1930. Les précipitations à Siwa sont faibles : 10 millimètres par an. Dans des cas exceptionnels, des valeurs de 20 millimètres par jour peuvent également être atteintes.

Mais la pluie n'est probablement pas la principale cause du déclin, elle continue de se produire. Au contraire, plusieurs maisons à Shali ont déjà été abandonnées. L'entretien et les réparations nécessaires n'ont pas été effectués depuis la fin du 19ème siècle, de sorte qu'une forte pluie pourrait faire le reste.

Sur le côté ouest de la colline ouest, il y a des tombes rupestres qui datent certainement de la période gréco-romaine. Il est possible qu'il y ait eu une colonie à proximité à l'époque.

y arriver

La vieille ville de Shali est facilement accessible à pied depuis la ville Siwa, peut être atteint de Mīdān es-Sūq (Suq Sq., place du marché).

mobilité

Les ruelles sont si étroites que la vieille ville ne peut être explorée qu'à pied.

Attractions touristiques

Les parties de la Mur extérieur avec ses portes, la mosquée et les maisons du 19ème siècle peut être visité. Ils s'étendent jusqu'à une hauteur de 60 mètres. A l'est se trouvent les maisons les plus anciennes, qui sont également les plus durement touchées par la décrépitude, et l'ancienne mosquée. Les bâtiments plus jeunes de l'ouest sont beaucoup mieux conservés. Il y a aussi une nouvelle mosquée dans ce domaine. En attendant, des chemins ont été tracés. Vous le passez sur le chemin de l'ancienne mosquée Fontaine la ville. Près de l'ancienne mosquée, un chemin mène à une plate-forme d'observation.

Les bâtiments ont été construits à partir de l'argile salée qui était présente ici, Karschif, généralement érigé directement sur le rocher sans fondation. Les maisons pouvaient contenir jusqu'à sept étages. Les murs porteurs ont jusqu'à un mètre d'épaisseur et leurs angles sont généralement arrondis. Les maisons des riches sont plâtrées et blanchies à la chaux.

Les plafonds sont constitués de troncs de palmiers coupés en deux à une distance de 50 à 70 cm. Les travées ont atteint quatre mètres dans des cas particuliers. Des couches de côtes de palmier ont été placées sur les troncs de palmier et attachées avec des cordes. Des feuilles de palmier ont été placées sur le dessus et une couche d'argile salée de 10 cm d'épaisseur a été appliquée. Bien entendu, aucun mur ne pouvait être placé au-dessus de ces plafonds.

Les troncs de palmier étaient également utilisés pour les linteaux de portes et de fenêtres et les « meubles intégrés ». Les fenêtres sont carrées et certaines d'entre elles avaient des traverses et des volets. Cependant, aucun des éléments en bois n'a de décoration.

le ancienne mosquée peut être vu rapidement depuis son grand minaret en forme de tour. L'intérieur de la mosquée est divisé par deux rangées de piliers, chacun avec trois piliers, qui soutiennent le toit du tronc du palmier. L'intérieur est conçu simplement, les murs sont peints en bleu et finis avec un socle de couleur ocre. La direction de la prière est indiquée par une simple niche de prière. La mosquée est en grande partie fermée, mais les prières de midi y sont toujours organisées.

Les rues sont étroites, même les charrettes à âne ne pourraient pas les conduire. A partir du deuxième étage, ces chemins étaient couverts, et il y avait un puits de lumière environ tous les 100 mètres.

Du côté nord, il y a encore la porte "el-Bāb Inschāl" (c'est-à-dire la "porte de la ville") près de l'ancienne mosquée et près de la fontaine de la ville. La porte du côté sud « el-Bāb Atrāt » (la nouvelle porte) est environ un siècle plus jeune.

La nuit, la vieille ville est illuminée de lumière colorée.

Également collines de l'ouest peut être grimpé. L'ascension n'est pas facile et il faut avoir le pied sûr. Au début, vous pouvez voir des tombes rupestres sur le côté ouest de la colline, qui datent certainement de l'époque gréco-romaine. Ils n'ont ni inscriptions ni éléments architecturaux. Du sommet de la montagne, vous avez une bonne vue de tous les côtés.

Au sud de la colline ouest se trouve la colline moderne cimetière la ville de Siwa. Les défunts sont enterrés ici pendant une période d'environ deux ans, puis réinhumés.

cuisine

Il y a des restaurants dans la ville voisine Siwa.

hébergement

Des logements sont disponibles dans la ville voisine Siwa.

Littérature

• Bonheur, Franck: Siwa - l'oasis du dieu soleil : Vivre dans une oasis égyptienne du Moyen Âge à nos jours. Bonn: Groupe de Travail Politique Ecoles (PAS), 1998, Contributions aux études culturelles; 18e, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Lin), pp. 36, 167-173.
• Fakhry, Ahmed: Oasis de Siwa. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1973, Les oasis d'Egypte ; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Réimpression), pp. 17-19 (en anglais).