Arag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
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El-'Arag (également el-Areg, arabe :العرج‎, al-ʿAraǧ, „l'ascendant, le boiteux“) Est une dépression abandonnée et un site archéologique dans la région de Darb Siwa à environ 120 kilomètres de la ville Siwa et à environ 30 kilomètres de la vallée el-Baḥrein un moyen.

y arriver

El-ʿArag est à environ 1 kilomètre de Darb Siwa en direction de l'est. En partie, le sous-sol est constitué de sable mou. Il est difficilement possible de s'y rendre sans un véhicule tout-terrain à quatre roues motrices et les compétences de conduite associées.

Pour les formalités d'un tel voyage, se référer aux informations de l'article sur le Darb Siwa approcher.

Contexte

Cette oasis est probablement la plus impressionnante de Darb Siwa. Dans le désert de sable, des montagnes calcaires se dressent à divers endroits. L'extension de l'oasis est d'environ 15 kilomètres du nord au sud et d'environ sept kilomètres d'est en ouest. Dans le passé, il y avait plusieurs sources ici, mais elles se sont taries aujourd'hui. Seuls quelques palmiers indiquent encore ces sources. La plus grande source était Ain Kabīr, en sivish Titafurt.

Le nom prend el-ʿArag prend probablement un Train de chameaux Référence.

Comment el-Baḥrein cette oasis a été habitée au moins de l'époque gréco-romaine à l'époque chrétienne. Le cimetière de cette époque se visite encore aujourd'hui. La plupart des morts ont été momifiés et enterrés sur un lit aux jambes tournées. Les tombes rocheuses étaient généralement utilisées pour plusieurs enterrements.

La vallée et son cimetière sont visités par les voyageurs européens depuis le début du XIXe siècle. Soyez parmi les premiers voyageurs Frédéric Cailliaud (1787-1869) et Jean Raymond Pacho (1794-1829) qui fondèrent l'oasis en 1819[1] et 1826[2] visité sans donner de description des sites antiques. Visité en 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) et décrit une tombe. En plus des tombes, Rohlfs rapporte également les fondations d'un temple rond d'un diamètre de vingt pieds, qui, cependant, n'a été retrouvé par personne après lui. En 1896, l'officier britannique Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871-1960) visita les oasis le long de la Darb Siwa ; ses recherches ont été publiées par Anthony de Cosson seulement 41 ans plus tard. Visité début janvier 1900 Georg Steindorff (1861-1951) el-Arag et Sitra et publié des photos et décrit deux tombes. En août 1938, les tombes locales de Ahmed Fakhry (1905-1973) examiné et publié un an plus tard. En 1983, Klaus Peter Kuhlmann a effectué de nouveaux examens dans les oasis de Darb Siwa.

De temps en temps, les habitants tentent leur chance pour trouver des trésors ici. Ahmed Fakhry rapporte que des pilleurs de tombes ont été trouvés en 1965 Alexandrie mis la main sur. Les deux momies trouvées et d'autres objets peuvent être vus aujourd'hui au Musée d'Alexandrie.

Attractions touristiques

L'attraction principale est le cimetière (nécropole), qui est situé à environ deux kilomètres à l'ouest de la source de ʿAin kabīr. Les tombes étaient creusées dans deux crêtes rocheuses isolées, la vallée qu'elles enfermaient s'ouvre à l'est.

La plupart des tombes sont de simples niches rectangulaires à hauteur de tête. Et seules quelques tombes ont des décorations funéraires. Ceux-ci sont presque exclusivement dans la roche méridionale. Certaines des tombes ont été fermées par des portes, une tombe a été murée. Ahmed Fakhry a compté 42 tombes, mais a supposé que d'autres avaient été soufflées dans le sable. Klaus P. Kuhlmann donne 86 tombes.

Tombes sur la crête rocheuse sud
Tombes sur la crête rocheuse du sud
Tombe de l'époque pharaonique
La représentation la plus connue est déjà visible de l'extérieur...
Un homme tue une vache attachée à un palmier.
Détail de la tombe pharaonique.

Les tombes sont datées par Ahmed Fakhry au deuxième entre le premier et le deuxième siècle de notre ère. A l'époque chrétienne, les tombes servaient de logement aux ermites. Il y a quelques inscriptions en rouge de cette période, mais elles n'ont aucune référence religieuse.

Deux tombes se distinguent par leur représentation. D'une part, il y a une tombe avec deux représentations enfantines naïves en rouge sur le mur gauche, dont la représentation avant est déjà visible de l'extérieur. L'illustration avant montre un homme qui porte un coup fatal avec une hache contre un bétail attaché à un palmier. La hache a été mal interprétée par Rohlfs comme une croix chrétienne. Plus en arrière se trouve la représentation d'un homme avec un animal, probablement aussi une vache, et une inscription libyenne. Les représentations datent probablement du IIe siècle de notre ère.

Dans la seconde tombe il y a deux chambres l'une derrière l'autre à droite. Dans la salle de devant se trouve la représentation d'Osiris et d'Anubis. La porte entre les deux chambres est couronnée de serpents sacrés, le montant de droite montre les restes d'une déesse. Dans la salle du fond, vous pouvez voir Groove entre deux bovins. La tombe date probablement de l'époque grecque.

Plus de tombes avec des scènes ont été trouvées par Kuhlmann. Dans la tombe entourée de pierres composites, il y a diverses représentations de dieux comme une déesse avec des cornes de vache et un disque solaire et Osiris accompagné de Thot et d'une déesse à tête de lion. Dans le sable, il trouva une petite tombe avec une représentation de chiens de garde.

Littérature

  • Rohlfs, Gerhard: Trois mois dans le désert libyen. Cassel: Pêcheur, 1875, p. 194 s., fig. 14 (p. 195). Réimpression Cologne : Institut Heinrich Barth, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: À travers le désert libyen jusqu'à l'Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Terre et peuple : monographies de géographie ; 19e, p. 135-137, fig. 91 [p. 122], 92 [p. 123].
  • Cosson, Antoine de: Notes sur les oasis de Baḥrēn, Nuwemisah et el-Aʿreg dans le dessert libyen. Dans:Journal d'archéologie égyptienne (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), Pp. 227 s., Planche XXIV (article entier pp. 226-229).
  • Fakhry, Ahmed: Les tombeaux de l'oasis d'El-Aʿreg dans le désert de Libye. Dans:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), p. 609-619, trois planches.
  • Fakhry, Ahmed: Oasis de Siwa. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1973, Les oasis d'Egypte ; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Réimpression), pp. 138-142.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: L'Ammonéion : Archéologie, Histoire et Pratique du Culte de l'Oracle de Siwa. Mayence: de Zabern, 1988, Publications archéologiques; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, planches 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

Preuve individuelle

  1. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis… Tome I. Paris: Imprimerie Royale, 1823, p. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Relation d'un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d'Audjehlah et de Maradêh. Paris: Didot, 1827.
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