![]() Source à Ain Rīs | ||
el-Ḥeiz · الحيز | ||
Gouvernorat | Gīza | |
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la taille | 142 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata : ![]() | ||
emplacement | ||
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El Heiz (également el-Haïz, el-Hayz, el-Hayez, el-Hez, arabe :الحيز, al-Ḥaiz) est une dépression au sud de la ceinture oasienne el-Bahriya dans le Désert occidental dans Egypte. Il est situé à environ 50 kilomètres au sud-ouest de el-Bāwīṭī et au sud de la Désert noir. Dans la dépression, il y a des paysages impressionnants et des preuves archéologiques.
Contexte
l'histoire
![](https://maps.wikimedia.org/img/osm-intl,11,28.0254,28.6783,302x200.png?lang=de&domain=de.wikivoyage.org&title=Ḥeiz&groups=Maske,Track,Aktivitaet,Anderes,Anreise,Ausgehen,Aussicht,Besiedelt,Fehler,Gebiet,Kaufen,Kueche,Sehenswert,Unterkunft,aquamarinblau,cosmos,gold,hellgruen,orange,pflaumenblau,rot,silber,violett)
La vallée a été au moins depuis le début et le milieu Holocène (environ 6000-7000 avant JC) installés. Ses habitants vivaient comme des chasseurs et des cueilleurs en petits groupes sur des superficies de 20 à 80 mètres carrés au bord de lacs à courte durée de vie (lacs Playa) créés par les précipitations. La plus grande propriété était de 2 000 mètres carrés. Les découvertes archéologiques comprenaient des meules, des pointes de flèches, des grattoirs, des restes d'animaux, des coquilles d'œufs d'autruche et des outils en pierre.
La plus ancienne preuve de l'ensemble du bassin d'El-Bahrīya provient également d'ici dans l'Égypte ancienne Ancien royaume. Des archéologues tchèques dirigés par Miroslav Bárta ont découvert des parties d'une colonie dans la région de Qārat el-Abyaḍ.[1]
Des témoignages plus récents, des bâtiments, des tombes et des tessons de pierre inscrits (ostraka) proviennent principalement de époques romaine et copte. L'héritage chrétien à el-Ḥeiz, en particulier autour Ain Rīs, sont parmi les plus importantes du bassin d'El-Baḥrīya. Il y a des rapports de l'historien arabo-espagnol de la période arabe el-Bakrī (1014-1094), qui mentionne que chrétiens et musulmans vivaient ensemble à el-Ḥeiz au XIe siècle, et par l'historien copte Abû el-Makârim (* avant 1160; † après 1190) dans la tradition Abū Ṣāliḥ l'Arménien avant (voir sous Ain Rīs). 1950 est devenu un événement important à el-Ḥeiz document islamique trouvé dans l'histoire juridique de l'époque mamelouke.[2] Dans le contrat de mariage du 12 juin 1348 (14 RabīʿI 749 AH) ont été assurés la mariée Zuheira, fille de Mūsā bin Ǧaʿfar, 1301 2/3 dirham d'argent en cadeau de mariage de son futur mari Masʿūd. Immédiatement, elle n'en a reçu que 300. La mariée avait enveloppé le contrat dans un vieux tissu copte du VIIIe siècle et l'avait caché afin de pouvoir prouver sa demande encore et encore.
La dépression a toujours été considérée comme appartenant à el-Bahrīya et n'a donc jamais été répertoriée séparément.
El-Ḥeiz est très tôt visité et décrit par les voyageurs. Giovanni Battista Belzoni (1778-1823) visita la vallée en 1818 et mentionna les bâtiments d'un ancien village et l'église.[3]Frédéric Cailliaud (1787-1869) le suivit un an plus tard et laissa la première et pendant longtemps la seule description des sites antiques dans le secteur de l'église Ain Rīs.[4] J'ai séjourné ici en 1825 John Gardner Wilkinson (1797-1875) et donne une brève description de l'église.[5]
Des enquêtes approfondies ont été menées en 1938 et 1942 Ahmed Fakhry (1905-1973). En 1988, une cave a été découverte dans la zone de la forteresse dite romaine, et depuis 1993, Zahi Hawass a effectué des prospections et des fouilles. Une équipe tchèque dirigée par Miroslav Bárta de l'Université Charles de Prague creuse ici depuis environ 2000, et depuis 2003, principalement dans la région de B Schir Shawīsch, où des restes de colonies et des tombes rupestres ont été trouvés.[6]
Localisation et population
Dans la dépression il y a el-Seiz cinq hameauxregroupés autour des sources locales. Il n'est donc pas surprenant qu'ils aient tous fait passer le mot Ain pour la source dans le nom.
La plupart des vestiges, à l'exception des cimetières, se trouvent à proximité des sources. En règle générale, ce sont des bâtiments résidentiels en briques d'adobe. Les tombes étaient souvent creusées dans la roche.
Une partie de la population est d'origine libyenne.
y arriver
El-Ḥeiz est facilement accessible par la route nationale depuis el-Bawiti à el-Farafra atteindre.
mobilité
Les hameaux sont tous accessibles par des routes goudronnées. Il y a aussi des pistes de sable mort dans les villages. Les sites archéologiques les plus importants sont proches de la route, vous n'avez donc pas forcément besoin de véhicules tout-terrain (4×4). Les motos sont également adaptées pour se déplacer. Dans le domaine des sites archéologiques notamment, il faudra compter sur ses pieds.
Attractions touristiques
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/BahriyaMudLion.jpg/220px-BahriyaMudLion.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/HaizFortWall.jpg/220px-HaizFortWall.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/BirShawish.jpg/220px-BirShawish.jpg)
Paysages
Sur la route vers el-Ḥeiz, il y a deux montagnes impressionnantes sur le côté est de la route : le 1 Gebel Zuqaq(28° 9'35" N.28° 43 '56" E.) et le 2 Gebel el-Mansaf(28 ° 1 20 N.28 ° 40 8 Est), arabe :ل المنصف, „Montagne de la moitié". Le Gebel el-Manṣaf est à peu près à mi-chemin entre Ain Rīs et Ain el-ʿIzza.
À l'est du Gebel el-Manṣaf se trouvent les soi-disant. 3 Lions d'argile ou de boue(28 ° 1 31 N.28 ° 40 37 Est), anglais lions de boue, qui représentent les vestiges d'un paysage marin et sont maintenant patinés (un type de Yardangs).
Hameaux et sites archéologiques
- 1 Ain Rīs est considéré comme le plus beau hameau. Au nord-ouest du hameau se trouvent les sites archéologiques les plus importants, les soi-disant. 4 Église de St. George(28 ° 0 42 "N.28 ° 41 56 "E) et le soi-disant 5 forteresse romaine(28 ° 0 27 N.28 ° 41 50 Est).
- 2 Ain el-ʿIzza est un autre très beau hameau. Des vestiges antiques tels que des tombes rupestres peuvent également être trouvés dans les environs. La tombe de Cheikh Chalīl revêt une importance particulière pour les habitants.
- 3 Ain Ṭabl Āmūn est le hameau le plus au nord d'el-Ḥeiz. Même si son nom « le tambour d'Amon » sonne vieux, il n'y a pas de sites antiques ici. Le vieux hameau à l'est vaut le détour.
- Le hameau 4 Ain el-Gumʿa(28° 1 '52" N.28 ° 42 16 Est), arabe :جمعة, Ain Gummʿa, dont le nom est dérivé de son propriétaire, est situé à l'est de la route nationale à el-Farafra sur le chemin de Ain Ṭabl Āmūn et à environ 2 kilomètres à l'ouest de ʿAin Ṭabl Āmūn. En 1980, une cinquantaine de personnes y vivaient dans cinq fermes. Environ 1 100 palmiers, 150 oliviers et 170 abricotiers poussaient sur 24 feddān (10 hectares) de terres. L'eau était puisée à quatre sources "romaines", c'est-à-dire anciennes.[7]
- Le hameau 5 el-ʿAin el-Gharbīya(28°3'16" N.28 ° 37 18 Est), (arabe :العين الغربية, al-ʿAyn al-Gharbīya, „la source occidentale“, Est situé à environ 3 kilomètres au nord-ouest de ʿAin el-ʿIzza. En 1980, environ 185 personnes y vivaient dans 29 fermes. Environ 550 palmiers, 80 oliviers et 200 abricotiers poussaient sur 20 feddān (8,5 hectares) de terres. L'eau était puisée à sept sources « romaines » et à trois nouvelles sources privées.[7]
- 6 Bir Shawish(28 ° 2 51 N.28 ° 38 51 Est), arabe :شويش, Nommé d'après un Ahmad Shawish qui a creusé un puits ici en 1950, est maintenant inhabité, mais c'est certainement un site archéologique important. Des fouilles ont été effectuées ici par une équipe de fouilles tchèque depuis 2003 et des tombes rocheuses et des vestiges de peuplement ont été explorés.
cuisine
Les restaurants se trouvent dans el-Bāwīṭī ou alors el-Farafra.
hébergement
L'hébergement est généralement choisi dans el-Bāwīṭī ou alors el-Farafra. Il n'y a qu'un seul camp sur place.
voyages
Une visite de la vallée d'El-Ḥeiz peut être comparée à celle de la Noir et ou Désert blanc ainsi qu'avec un nouveau voyage dans la vallée el-Farafra relier.
Littérature
- Baasiria Oasis, vol. II. Caire: Presse gouvernementale, 1950, Pp. 49-67, panneaux XXXVI-XLIV (anglais). :
- Les oasis d'Egypte. Tome II : Bahrīyah et les oasis de Farafra. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Pp. 112-124 (Anglais). :
- Oasis de Baharia. Dans:Bard, Catherine A. (Ed.): Encyclopédie de l'archéologie de l'Egypte ancienne. Londres, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , p. 164. :
- La Vallée des Momies d'Or : la plus récente et la plus grande découverte archéologique de nos jours. Berne; Munich; Vienne: blague, 2000, ISBN 978-3502153009 , p. 148-167. :
Preuve individuelle
- ↑El-Aref, Névine : L'histoire d'une ville (Version archivée du 14 août 2007 dans Internet Archive archive.org), Al-Ahram Weekly report, 9 août 2007.
- ↑Grohmann, Adolf : De l'ostraka arabe et un contrat de mariage de l'oasis de Baḥrya, dans: Studi in onore di Aristide Calderini et Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed.Ceschina, 1957, pp. 499-509.
- ↑Belzoni, Giovanni Battista : Récit des opérations et des découvertes récentes dans les pyramides, temples, tombeaux et fouilles en Égypte et en Nubie ; et d'un voyage au bord de la mer Rouge, à la recherche de l'antique Bérénice et un autre à l'oasis de Jupiter Ammon, Londres : Murray, 1820, volume de texte, p. 427 et suiv.
- ↑Cailliaud, Frédéric : Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Paris : Imprimerie Royale, 1823–1826, Texte Tome I, p. 192 sqq., Atlas Tome II, Planche XXXVI.
- ↑L'Egypte moderne et Thèbes : étant une description de l'Egypte ; y compris les informations requises pour les voyageurs dans ce pays; Vol.2. Londres: Murray, 1843, p. 361. :
- ↑Ostrovy zapomnění: El-Héz a české výzkumy v egyptské Západní poušti. Prague: Dokořán, 2009, ISBN 978-8073632465 . :
- ↑ 7,07,1Bonheur, Franck : La vie des oasis : les oasis égyptiennes de Bahriya et Farafra dans le passé et le présent, Bonn, 2006, p.49.