 Presse à huile en ez time | ||
| ez-timeun · الزيتون | ||
| Gouvernorat | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Résidents | 0 () | |
| la taille | −16 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
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Le marquage du puits (arabe : aṭīyat) ez-Zeitun (Arabe:الزيتون, az-zaitūn, „les olives") Ou alors ez-Zeituna (Arabe:الزيتونة, az-Zaitūna, „l'olivier“) Est un village inhabité au sud-est de la ville depuis 1975 Siwa sur la rive est du lac salé Birkat ez-Zeitūn, à environ 5 kilomètres au sud-est de Ab Schurūfqui est situé sur un plateau rocheux.
Contexte
Le village est une fondation de la Fraternité Sanūsī Dans le 19ème siècle. Vers 1890, il y avait 100 habitants ici.[1] Georg Steindorff rapporta en 1900 que le lieu comptait 60 habitants, dont la plupart venaient du Soudan et servaient de travailleurs ou d'esclaves de la confrérie Sanūsī. Même 40 ans plus tard, 60 personnes vivaient ici.
Jusqu'à l'installation des nomades Schiheibāt en Ain āfī c'était l'endroit habité le plus à l'est de la dépression de Siwa. Le village possédait d'importants jardins au nord, qui appartenaient à la confrérie Sanūsī jusqu'au début de la Première Guerre mondiale et qui étaient cultivés par les Soudanais qui vivaient ici.
Comment Ahmed Fakhry (1905-1973) ont rapporté que plusieurs maisons ont été détruites lors de raids aériens de l'armée de l'air italienne pendant la Seconde Guerre mondiale. Les habitants ont cherché à se protéger des attaques dans l'ancien bâtiment en pierre.
Après la Seconde Guerre mondiale, le village était initialement sous l'administration du ministère de l'Agriculture, qui a ensuite vendu le village au riche Siwan Alī Ḥaida. Ses efforts initiaux d'irrigation ont été contrecarrés par la réforme agraire de 1952.
L'ancien bâtiment en pierre montre que l'endroit était déjà habité à l'époque grecque. Il y avait aussi d'anciens cimetières à proximité du village, les parallèles au cimetière de Abū el-ʿAuwāf exposé. Dans les temps anciens, la colonie était le dernier arrêt sur le chemin de la vallée el-Baḥrīya. D'autres bâtiments anciens à proximité du village moderne sont encore jusqu'à trois mètres. Au nord de la colonie, il y avait des bâtiments plus grands avec de la pierre au sous-sol.
Gerhard Rohlfs (1831-1896) y passa avec son expédition fin février 1874. On lui a conseillé de ne pas visiter la ville, car les membres de l'expédition pourraient éventuellement être molestés par les esclaves de la confrérie Sanūsī. Georg Steindorff (1861-1951) est venu à ez-Zeitūn le 4 janvier 1900 et a constaté que la peur des résidents était sans fondement. En 1938, les sites antiques ont été examinés par Ahmed Fakhry. En mars 2009, les vestiges antiques ont de nouveau fait l'objet de nouvelles investigations par Michael Heinzelmann et son équipe de fouilles de l'Université de Cologne.
y arriver
Pour le voyage, vous pouvez emprunter la route goudronnée de Siwa sur le lac Zeitūn jusqu'à Ain āfī utiliser. Il faut explorer le village à pied.
Attractions touristiques
L'attraction la plus ancienne est sans aucun doute la 1 Bâtiment en pierre(29° 9' 6" N.25 ° 47 20 Est)qui est littéralement entouré par le village moderne. Cependant, l'ancienne colonie était beaucoup plus grande que le village moderne. Il s'étendait sur environ 600 mètres du nord au sud et occupait une superficie d'environ 20 hectares.
Les huit bâtiments de 8,8 mètres de long, 4,2 mètres de large et 3,2 mètres de haut faits de blocs de calcaire sont légèrement inclinés à l'extérieur et sont fermés au sommet par une crique. Il possède deux salles de même dimension, l'une derrière l'autre, avec de fausses voûtes, auxquelles on accède depuis l'entrée du côté est étroit. La porte de l'arrière-salle était ornée d'une rainure et de la représentation d'un disque solaire ailé. Certaines pierres décorées qui peuvent provenir d'autres temples ont été trouvées dans le temple. Il n'y a pas d'autres décorations que les bijoux architecturaux mentionnés.
Fakhry soupçonnait un temple dans le bâtiment. Heinzelmann, d'autre part, pense qu'il s'agit d'un bâtiment funéraire, avec la pièce arrière servant de chambre funéraire. Il y a des parallèles avec ce bâtiment, par exemple. Poubelle Tūna el-Gebel. Jusqu'à présent, il n'y a pas de résultats qui pourraient soutenir l'une des hypothèses mentionnées.
Bien sûr que c'est Village aujourd'hui, c'est devenu une attraction en soi. Les institutions d'intérêt comprennent 2 vieille mosquée(29° 9' 6" N.25 ° 47 20 ″ Est) au sud du temple, un 3 Presse à huile(29° 9' 6" N.25° 47 '27 "E.) et une place spacieuse au nord du village.
cuisine
Il y a des restaurants dans la ville voisine Siwa. Il y a aussi une petite aire de repos à Ab Schurūf au lac de la source.
hébergement
Des logements sont disponibles dans la ville voisine Siwa.
voyages
La visite du site archéologique peut être combinée avec la Ain Qureishat, Ab Schurūf, Ain āfī et Abū el-ʿAuwāf relier.
Littérature
- : Trois mois dans le désert libyen. Cassel: Pêcheur, 1875, P. 190 f. Réimpression Cologne : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : A travers le désert libyen jusqu'à l'Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Terre et peuple : monographies de géographie ; 19e, p. 128-132.
- : Oasis de Siwa. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1973, Les oasis d'Egypte ; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Réimpression), p.132-135, fig.35 à p.136 (en anglais).
- : Enquêtes sur la structure de peuplement de l'oasis de Siwa à l'époque hellénistique-romaine : rapport préliminaire d'une première campagne de recherche à Birket Zaytun 2009. Dans:Archéologie de Cologne et de Bonn (Cuba), ISSN2191-6136, Vol.1 (2011), pp. 65-76, en particulier pp. 69-75, PDF.
Preuve individuelle
- ↑: Siwa - l'oasis du dieu soleil : Vivre dans une oasis égyptienne du Moyen Âge à nos jours. Bonn: Groupe de Travail Politique Ecoles (PAS), 1998, Contributions aux études culturelles; 18e, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Lin), page 35.
