L'Église orthodoxe évoque généralement l'image des bulbes dorés, des icônes magnifiques, des chants étranges et de l'encens en Europe centrale, associés à une piété qui nous est inconnue. On oublie souvent que cette religion est également représentée dans les pays germanophones par des communautés d'émigrés en provenance de pays à églises orthodoxes.
Contexte
Émergence
Avec le Édit de tolérance de Milan de l'empereur Constantin a mis fin à la persécution des chrétiens dans l'Empire romain en 313. le Édit des Trois Empereurs à partir de 380, c'était une étape supplémentaire sur le chemin de la religion d'État en 391. A cette époque l'église était divisée en diocèses dirigés par un patriarche, leur siège était à Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem. Même alors, il y avait les premières tendances à la sécession, la Conciles de Nicée, Constantinople et Ephèse montrez-le clairement. C'est alors que le anciennes églises orientales comme l'Église apostolique arménienne, l'Église copte et l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo. Malgré leur nom, elles n'appartiennent pas au groupe de l'Église orthodoxe byzantine Séparation de l'Église orthodoxe orientale du catholique romain s'est produit officiellement en 1054, une des raisons était certainement le développement politique. Le pape en tant que patriarche de Rome a exigé la suprématie au sein de l'Église, mais cela a été refusé par le patriarche romain d'Orient à Constantinople. Après la conquête et le sac de Constantinople lors de la quatrième croisade, la séparation était définitive.
Distribution
L'Église orthodoxe est originaire de l'Empire byzantin et comprenait traditionnellement les zones des anciens patriarcats. Au cours de l'œuvre missionnaire, elle s'est étendue à toute la région de l'Europe de l'Est. Après la propagation de l'Islam, il a perdu beaucoup de son importance dans la région méditerranéenne.
structure
Le domaine de l'Église orthodoxe est divisé en éparchies, ce qui correspond aux diocèses de l'Église occidentale, ils sont responsables éparque avant, cela correspond à un évêque. Pour les régions situées en dehors du centre, les termes exarque pour évêque et exarchat pour diocèse sont. Plusieurs éparchies sont administrées par un chef commun. Dans les temps anciens, c'étaient ceux Patriarches avec son siège à Constantinople (aujourd'hui Istanbul), Antioche (aujourd'hui Damas), Alexandrie (aujourd'hui Le Caire) et Jérusalem. Dans l'espace slave, dont une partie fut évangélisée après l'ère impériale, les têtes sont appelées Métropolitain mentionné, correspondant à peu près aux archevêques de l'Église catholique romaine.
Églises canoniques
Traditionnellement, le patriarche de Constantinople est le chef de l'Église orthodoxe, mais sans avoir le rôle de premier plan que le pape a dans l'Église catholique romaine. Il est Premier parmi ses pairs. Toutes les églises qui reconnaissent cela sont appelées canoniques. Vous pouvez autocéphale être, alors ils en possèdent un propre tête, vous pouvez également l'utiliser comme autonome s'appliquent, alors ils sont indépendants, mais sont représentés à l'extérieur, par exemple par un métropolitain d'une autre église.
Structure de l'Église orthodoxe
Selon le credo est l'Église orthodoxe catholique et apostolique. Cela signifie qu'il est global et établi par les apôtres. En ce sens, la totalité de toutes les églises indépendantes dans leur totalité ne forme qu'une seule église orthodoxe. La liste des membres individuels montre que l'orientation principale de l'Église orthodoxe se situe en Europe de l'Est et du Sud-Est, tandis qu'elle est représentée par les migrations dans le monde entier.
Églises autocéphales
- Patriarcat œcuménique de Constantinople (3,5 millions)
- Patriarcat grec orthodoxe d'Alexandrie (750 000)
- Patriarcat d'Antioche (Église orthodoxe de Rum, 750 000)
- Patriarcat de Jérusalem (250 000)
- Patriarcat de Moscou et tous Russie (Église orthodoxe russe, 100 millions)
- patriarcat de Serbie (Église orthodoxe serbe, 8 millions)
- patriarcat de Roumanie (Église orthodoxe roumaine, 20 millions)
- patriarcat de Bulgarie (Église orthodoxe bulgare, 8 millions)
- patriarcat de Géorgie (Église géorgienne des apôtres orthodoxes, 3 millions)
- archidiocèse de Chypre (Église orthodoxe chypriote, 350 000)
- archidiocèse de Grèce (Église orthodoxe grecque, 10 millions)
- archidiocèse de Pologne (Église orthodoxe polonaise, 500 000)
- archidiocèse de Albanie (Église orthodoxe autocéphale d'Albanie, 170 000)
- archidiocèse de République Tchèque et le Slovaquie (150.000)
- Archidiocèse d'Amérique (Église orthodoxe en Amérique)
Églises autonomes
- Église orthodoxe de Finlande
- Archidiocèse du Sinaï
- moldave-Église orthodoxe
- Église orthodoxe russe à l'étranger
- église orthodoxe de Japon
La foi orthodoxe
Terme : Orthodoxe
Le mot Orthodoxe peut être traduit par bon enseignement et comme juste louange. L'Église orthodoxe diffère de l'Église catholique romaine à plusieurs égards, par exemple elle ne reconnaît pas l'infaillibilité du Pape. Il y a aussi des déviations dans certains principes de croyance.
Sacrements
Comme l'Église catholique romaine, l'Église orthodoxe connaît sept sacrements. Ici, ils sont appelés mystères. ceux-ci sont
- Baptême
- l'onction de myron (selon la Confirmation)
- l'Eucharistie
- La confession
- mariage
- le sacrement de consécration
- l'onction des malades
Contrairement à l'Église catholique romaine, les prêtres orthodoxes peuvent être mariés si le mariage a eu lieu avant la première ordination en tant que diacre. Les évêques, en revanche, doivent être célibataires.
vacances publiques
À quelques exceptions près, l'Église orthodoxe suit cette calendrier julien. Par conséquent, lors du calcul de la date de Pâques, il y a toujours des écarts par rapport à la date utilisée dans les églises occidentales. De plus, Pâques dans l'Église orthodoxe n'est pas célébrée avant la Pâque juive, ce qui entraîne de nouveaux reports. Tous les jours fériés qui dépendent de la date de Pâques diffèrent donc de la date utilisée dans le monde occidental. Sinon il y a certaines fêtes qui sont peu connues dans d'autres églises chrétiennes.
- Jours fériés à date fixe :
Rencontre | Nom de famille | importance |
---|---|---|
8 septembre | Naissance de la Théotokos | la naissance de Marie |
14 septembre | Exaltation de la Croix | Trouver St. Traverser |
21 novembre | Représentation de la Theotokos | |
25 déc. | Fête de Noël | |
1er janvier | Baptême du Seigneur | |
6 janvier | Circoncision du seigneur | Épiphanie |
2 février | Rencontre du Christ | Marie Chandeleur |
25 mars | Annonciation de la naissance du Christ | Annonciation |
6 août | Transfiguration du Seigneur | |
15 août | Assomption de la Vierge Marie | Jour de l'Assomption |
- Pâques et jours fériés associés
vacances | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Entrée à Jérusalem | 12.04.2009 | 28.03.2010 | 17.04.2011 | 08.04.2012 | 28.04.2013 | 13.04.2014 | 05.04.2015 |
Pâques | 19.04.2009 | 04.04.2010 | 24.04.2011 | 15.04.2012 | 05.05.2013 | 20.04.2014 | 12.04.2015 |
Ascension | 28.05.2009 | 13.05.2010 | 02.06.2011 | 24.05.2012 | 13.06.2013 | 29.05.2014 | 21.05.2015 |
Pentecôte | 07.06.2009 | 23.05.2010 | 12.06.2011 | 03.06.2012 | 23.06.2013 | 08.06.2014 | 31.05.2015 |
Toussaint | 14.06.2009 | 30.05.2010 | 19.06.2011 | 10.06.2012 | 30.06.2013 | 15.06.2014 | 07.06.2015 |
[dépassé]
La fête Entrée à Jérusalem correspond au dimanche des Rameaux des églises occidentales, Toussaint est une semaine après la Pentecôte. Le premier dimanche du carême pré-pascal porte également le titre Dimanche de l'Orthodoxie.
Certaines églises orthodoxes utilisent le calendrier julien adapté au grégorien, dont les plus importantes sont les églises de Grèce (exception : Mont Athos), de Bulgarie et de Roumanie. Les autres aussi Ancien calendrier appelé, est resté fermement dans le domaine de l'église avec le calendrier julien. Cela entraîne un décalage des jours fériés de 13 jours. Cela signifie que le 25 décembre dans le calendrier julien n'apparaît pas avant 7 janvier de l'année suivante est que fête de Noël et toutes les autres fêtes de l'église ont lieu exactement ces 13 jours plus tard. Cela s'applique aux églises de Russie, d'Ukraine, de Biélorussie, de Géorgie et de Serbie.
Construction des maisons de culte
Les églises de Dieu sont divisées en un vestibule, l'église actuelle ou dans l'église orthodoxe Naos et le sanctuaire. L'entrée principale est généralement à l'ouest.
Le chœur à l'est de l'église est souvent surélevé de quelques marches et séparé de la nef par une Templonqui a évolué au cours de l'histoire pour devenir Iconostase. L'iconostase est généralement un peu en retrait pour qu'un passage soit libre pour les ecclésiastiques de rester pendant la liturgie, une petite étape est également mentionnée ici Ambo ou alors Tableau du mot, à partir de là, l'évangile est lu et les sermons sont donnés.
L'iconostase a généralement trois portes. Celle du milieu est généralement appelée une double porte porte du roi, à travers eux sont portés la communion et le livre de l'Évangile. Le mur et les portes sont ornés de portraits, sur la porte du roi il y a des images des évangélistes, sur le mur à droite vous pouvez voir une icône du Christ, à gauche celle de la Vierge Marie. Les portes latérales sont décorées d'images d'anges et de saints. Une photo de l'homonyme de l'église se trouve souvent sur la porte latérale droite. Les grandes iconostases ont souvent encore plus de rangées d'icônes dont les motifs rappellent les fêtes religieuses ou représentent des prophètes ou des saints.
Au milieu du sanctuaire se trouve une table d'autel avec un tabernacle dessus. Voici le livre de l'évangile, une croix de bénédiction et cela Myron, une huile utilisée pour l'onction comparable à celle chrême. La table d'offrande avec du pain et du vin est à gauche de l'autel. Le pain, soi-disant. Prosphores, sont sans levain dans la tradition orthodoxe et cuits avec des symboles chrétiens. Derrière l'autel se trouve un chandelier à sept bras pour commémorer les sept sacrements et une croix d'autel. Le sanctuaire n'est accessible qu'au clergé.
Contrairement aux églises occidentales, il n'y a généralement pas de sièges dans les églises orthodoxes, l'encens parfumé pendant la liturgie peut être gênant pour les étrangers, d'autant plus que certains services pour les Européens centraux prennent beaucoup de temps. Les liturgies de deux à trois heures sont courantes les jours fériés avec les chants correspondants.
Des églises à voir
Parmi les églises et monastères orthodoxes, il y en a un grand nombre qui sont répertoriés comme sites du patrimoine mondial.
- églises importantes en Russie
- les La cathédrale Saint-Basile sur la Place Rouge que Église Kolomenskoïe de la Résurrection et le Couvent de Novodievitchi dans Moscou
- au bague d'or il y a pas mal de cathédrales et de monastères
- les Églises en bois de Kishi Pogost au lac Onega
- Dans Roumanie compte sept Monastères moldaves Au patrimoine culturel mondial
- Dans Bulgarie Il convient de mentionner les églises rupestres d'Iwanowo
- En Serbie c'est le monastère de Studenica
- Au Kosovo, le monastère de Gračanica est un site du patrimoine mondial
- Dans Grèce appartiennent au patrimoine mondial
- Mont Athos
- les monastères des Météores
- les monastères de Daphni, Hossios Luckas et Nea Moni à Chios
- Dans Géorgie appartiennent au patrimoine mondial
- En Egypte, c'est Monastère de Catherine sur le Sinaï
Littérature
- Religions du monde : origine, histoire, pratique, croyance, vision du monde. Parragon, 2008, ISBN 978-1407554242 . :
- Les sept religions du monde. Édition XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 . :
- Religions du monde. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 . :