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Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) est au nord de Cambodge, à environ 120 km au nord-est de Siem Reap dans une région de jungle. L'une des plus grandes zones de temples de l'empire khmer est située à Koh Ker. Plus de 180 sanctuaires ont été découverts à ce jour sur une superficie d'environ 81 km², mais seule une partie d'entre eux est accessible. Ce qui est fascinant, c'est qu'aucun des monuments n'a été restauré et beaucoup d'entre eux aiment Ta Prohm ou alors Préah Khan dans le parc archéologique d'Angkor, envahi par les racines. Les temples les plus importants n'ont été libérés des agrafes des plantes de la jungle que pour pouvoir y pénétrer. Koh Ker était la capitale de l'empire khmer de 928 à 944 sous les rois Jayavarman IV et Harshavarman II.
Jusqu'en 2004, vous ne pouviez vous rendre à Koh Ker qu'avec de gros efforts. Grâce à une route nouvellement construite, l'endroit est désormais accessible relativement facilement en une journée depuis Siem Reap ou Tbeng Meanchey. Mais aujourd'hui encore, à peine plus de quelques dizaines de touristes sont-ils susceptibles de visiter Koh Ker chaque jour.
Il faut prévoir au moins deux à trois heures pour la visite, une pour les principaux monuments Prasat Thom et Prang, une ou deux de plus pour les temples du circuit et de la route d'accès.
Contexte
Pour plus de connaissances de base et une explication des termes, veuillez également lire les articles Comprendre Angkor et L'histoire d'Angkor Remarque.
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Koh Ker est mentionné pour la première fois dans une inscription en 919 après JC et désigné sous le nom de Pura (sanskrit pour ville). Koh Ker est un nom moderne ; pendant la période khmère, la ville est devenue Chok Gargyar (Ville de Shine) ou Lingapura (Ville de Lingams) appelé. Pendant une courte période (de 928 à 944 après JC) Koh Ker était la capitale de tout l'empire khmer. Probablement gouverné Jayavarman IV. en tant que dirigeant local pendant longtemps sur une région dont la capitale était Koh Ker avant d'être proclamé roi de l'empire khmer en 928. Cela expliquerait pourquoi il a choisi Koh Ker comme métropole au lieu de résider à Roluos (Hariharalaya) ou Yashodharapura (Angkor) comme ses prédécesseurs. Là Harshavarman I. (900 - 922) et Isanavarman II. (922 - 925 ?), les deux fils de Yasovarman I. (889 - 900), mort sans enfant, est devenu Jayavarman IV grâce au mariage avec une jeune demi-sœur de Yasovarman I. sur le trône. Les nombreux monuments érigés à Koh Ker pendant son règne (928-941) ou avant, ne pouvaient être réalisés que grâce à des recettes fiscales répressives. L'indépendant Le style de Koh Ker originaire, qui entre autres. se caractérise par des reliefs uniques et de grandes sculptures impressionnantes. La plupart du décor architectural figuratif de Koh Ker est maintenant dans les musées (par exemple dans Phnom Penh ou au Musée Guimet à Paris) ou a été volé.
Après la mort de Jayavarman IV, ce n'est pas son successeur désigné qui devient roi, mais un autre de ses fils, Harshavarman II. Au cours de son court règne (941-944), aucun autre temple n'a été construit à Koh Ker. Ses successeurs résidèrent dans les environs plus fertiles de la Tonlé Sap-Voir.
y arriver
Depuis 2011, la route de Siem Reap (via Dam Deik) à Koh Ker est très bien aménagée (route en partie asphaltée, en partie naturelle). Une excursion de Siem Reap à Koh Ker est désormais possible toute l'année, avec un temps de trajet plus long à prévoir en saison des pluies. Il n'y a pas de transports en commun. Un taxi (environ 100 dollars américains) prend environ deux heures et demie pour aller et retour pendant la saison sèche. Vous roulez d'abord sur la route nationale n°6 jusqu'à Dam Daek. Là, vous tournez vers le nord (tournez à gauche au bout du marché bien visible). Après un total d'environ 50 km, vous atteignez le point de paiement, à ne pas manquer, où les billets sont disponibles pour les deux Beng Mealea ainsi que pour Koh Ker (10$ chacun). Peu de temps après le péage il y a une section payante (5$). Cependant, le péage (que le chauffeur paie) n'est facturé que pour les voitures et non pour les tuk tuks (un chauffeur de tuk tuk se rendant à Beng Mealea ne paie rien). Peu après le péage, la route bifurque. À droite, il va au temple Beng Mealea, qui n'est qu'à une courte distance, à gauche à Sway Leu. Dans ce village, la route bifurque à nouveau, avec le tronçon de droite menant à Koh Ker. Environ un tiers de l'ensemble de l'itinéraire entre Siem Reap et Koh Kehr est un chemin de terre. En dessous il faut imaginer une large pente de jungle rouge-brun et poussiéreuse, sur laquelle il est très facile de rouler pendant la saison sèche.
Il est logique et faisable de visiter Beng Mealea et pour relier Koh Ker. Une agence de voyage, l'hôtel ou la maison d'hôtes peuvent organiser un voyage à Beng Mealea et Koh Ker. Entre autres, a également organisé des voyages de plusieurs jours à Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan de Kampong Svay (Province de Preah Vihear) et pour Prasat Préah Vihéar offerts, mais ils sont très chers.
Le billet pour Koh Ker est de 10$. Le poste de péage se trouve près de la sortie du temple Beng Mealea. Le voyage est aussi de Tbaeng Meanchey, (Capitale de la province de Preah Vihear) de possible. Si vous arrivez d'ici, vous ne passerez aucun poste de péage et n'aurez peut-être pas à débourser de frais d'entrée. A Koh Ker même les billets sont rarement contrôlés, s'ils le sont, vous pouvez en acheter un sur place. Dans presque tous les monuments, il y a des femmes et des hommes en uniforme kaki qui ont pour tâche de garder les ruines. Trop de choses ont été volées ou détruites au cours des dernières décennies.
orientation: Sur le parking au bout de la route d'accès, il y a une grande carte d'ensemble, mais très fanée, qui n'est guère utile. Il est conseillé de faire le plein d'une carte (Internet) avant de voyager. Une bonne carte de Koh Ker est disponible en librairie à Siem Reap pour 5$. Vous pouvez également trouver une brochure de 30 pages sur Koh Ker ici.
Le complexe du temple
Koh Ker couvre une superficie d'environ 81 km², sur laquelle 184 monuments de la période khmère ont été découverts à ce jour. Seule une partie est actuellement accessible. le Rahal Baray est le plus grand objet sur le site de l'ancienne capitale khmère. Le réservoir d'eau mesure 1200 mx 560 m et n'a que trois barrages, car il a été partiellement creusé dans le lit rocheux naturel. Contrairement aux Barays d'Angkor, il n'est pas précisément aligné avec les quatre directions cardinales, mais montre une orientation nord 15° ouest, qui est également suivie de nombreux monuments. Aujourd'hui, le Rahal Baray est en grande partie drainé ; seul le coin le plus proche des principaux monuments a des plans d'eau de plus en plus petits. L'aire urbaine actuelle de Koh Ker, dans laquelle vivaient une dizaine de milliers de personnes à l'époque de Jayavarmas IV, s'étendait au nord-ouest du Rahal Baray. Les structures longues, en partie parallèles, en partie à angle droit qui ont été trouvées dans la zone urbaine ne sont plus interprétées comme des murs de ville, mais comme des barrages.
Système linéaire Prasat Thom / Prang
Sanctuaire double Prasat Thom / Prang: Le plus grand complexe de temples de Koh Ker suit un plan linéaire et n'a pas de plan d'étage concentrique comme la plupart des sanctuaires de la période khmère. le parking au bout de la route d'accès traverse la structure linéaire d'environ 800 m de long du double sanctuaire. Sur le côté droit du parking se trouvent les deux soi-disant Palais. Sur la gauche, derrière les abris avec les restaurants se trouvent les autres monuments qui appartiennent au complexe. Parmi ceux-ci, seuls le Prasat Krahom (tour rouge) et le Prang (pyramide à degrés) sont en relativement bon état. Des autres monuments, il ne reste que des ruines (certaines pittoresques).
L'ensemble du système se compose des structures suivantes (vues d'est en ouest) : 2 palais - 1 immense pavillon d'entrée (gopuram) en grès - 2 tours en latérite - 1 gopuram en brique (Prasat Krahom) - cour murée à l'est avec les douves et Prasat Thom - cour murée à l'ouest avec la pyramide à degrés ( Prang) - colline artificielle et circulaire (tombe de l'éléphant blanc).
Palais : Ce sont deux ruines très similaires. Quatre bâtiments en grès de différentes longueurs sont disposés de manière à créer une cour intérieure rectangulaire. Chaque bâtiment se compose de trois pièces intérieures; quatre des bâtiments ont des vestibules. On pense que ces soi-disant palais servaient au roi ou aux invités d'honneur de salles de prière ou de salons.
Pavillon d'entrée: L'immense gopuram en grès a un plan cruciforme. Deux longues salles sont parallèles aux bras croisés, de sorte que les bras croisés semblent doubles. Derrière le gopuram se trouvent les vestiges de deux grandes tours en latérite.
Prasat Krahom : Une tour en briques rouges permet d'accéder à la zone fortifiée, qui se compose de deux cours. Le Prasat Krahom (krahom = rouge) est à côté de la pyramide à degrés le monument le plus haut du complexe. Jusqu'en 1930, le Prasat Krahom abritait la statue de plus de trois mètres de haut d'un Shiva dansant avec cinq têtes et huit bras. Les mains sont au Musée National de Phnom Penh ; On ne sait rien du sort des autres.
Prasat Thom (cour murée est) : Le Prasat Thom (= grand temple) est situé dans la cour orientale au sein d'un fossé idyllique bordé de plantes. Un barrage avec des balustrades Naga traverse les douves à l'est et à l'ouest. À la fin de chaque Naga s'est réveillé à l'origine un grand Garuda. L'une des deux sculptures se trouve désormais dans le hall d'entrée du Musée national de Phnom Penh. Prasat Thom avait deux murs concentriques, deux bibliothèques, un sanctuaire central et vingt et une tours de briques. Neuf tours se dressent en rangées de quatre et cinq sur une plate-forme rectangulaire. Il y a trois prasats plus petits dans chaque coin de la base. Une inscription dit que le lingam principal a été consacré en 921.
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Prang (cour intérieure murée à l'ouest) : La pyramide à sept niveaux (souvent appelée à tort Prasat Thom) en grès ressemble beaucoup plus aux pyramides de Amérique centrale (par exemple.Teotihuacan ou alors Chichen Itza) que les montagnes des temples à plusieurs niveaux de la période khmère. Seulement du côté est (et en même temps le temple plat) il y a un escalier extrêmement raide. L'escalier en pierre d'origine et l'échelle métallique attachée au-dessus sont tellement endommagés qu'une interdiction d'entrée a dû être mise en place pendant des années. Un confortable escalier en bois permet de gravir la pyramide depuis 2015. Les bords de base de la pyramide à degrés carrée, achevée en 928, mesurent 62 m, la hauteur est de 36 m. Une inscription sur Prasat Damrei (situé de l'autre côté du Rahal Baray) dit que le monument abritait un lingam de 4,5 m de haut et que l'érection de ce ShivaSymbole qui pesait des tonnes, ce qui causait des difficultés.
Tombeau de l'éléphant blanc : Derrière le landau, à l'extérieur du mur d'enceinte, il y a une colline artificielle, la soi-disant "tombe de l'éléphant blanc". C'est peut-être le noyau d'une autre pyramide à degrés qui n'a jamais été achevée. Il est également en discussion pour savoir s'il pourrait s'agir de la tombe de Jayavarman IV.
Monuments sur le circuit
Depuis le parking, une pente contourne le Rahal Baray à quelque distance et rejoint la route d'accès après quelques kilomètres. Cette boucle peut être utilisée en taxi. Une balade en char à bœufs serait plus attrayante et appropriée si l'on peut en trouver (coût 12$, durée une heure et demie). La route du circuit bifurque juste au début, juste après le parking. A gauche, il mène au village de Koh Ker, à droite il traverse un ruisseau et après quelques centaines de mètres atteint les sanctuaires du Linga, qui sont dédiés à Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) et Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Les deux premiers sanctuaires sont sur le côté gauche de la rue et sont très similaires. Tous deux sont en grès et abritent un immense lingam d'environ deux mètres de haut, qui s'élève sur une haute base de yoni décorée à l'origine de garudas et de nagas.
Leung Au revoir : Vient ensuite, également sur le côté gauche (celui qui n'est pas indiqué sur la carte) Leung Bye. C'est un lingam de deux mètres de haut sur une base de yoni qui s'est renversé et gravement endommagé. [Éditer]
Prasat Leung Bon: Sur le côté droit de la rue se trouve le Prasat Leung Bon, une tour faite d'énormes blocs de grès. Derrière cela se trouvent les ruines d'un gopuram. Il y a un grand linga brisé dans la tour ; De plus, la base yoni a été dépouillée de ses bijoux en relief. Les monuments suivants se trouvent sur le côté gauche de la rue.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau) : Ce monument fortifié présente la même architecture que les chapelles dites hospitalières que Jayavarman VII a construites au XIIIe siècle. Siècle dans tout l'Empire Khmer, ce qui indique que Koh Ker au XII. Century était encore une ville habitée. Dans le sanctuaire central du sanctuaire gravement endommagé se trouve un grand linga d'une période antérieure.
Prasat Krachap: Ce grand sanctuaire mal détruit est considéré comme l'un des plus beaux de Koh Ker. Il a été inauguré en 928 et possède deux murs concentriques. Sur une plate-forme à l'intérieur, à peine reconnaissable, il y avait autrefois cinq tours de briques en quinconce. Le magnifique gopuram avait à l'origine un toit fait d'une structure en bois (ce qui est indiqué par des trous dans la pierre). Deux reliefs représentant Shiva sur Nandi, sa monture, se trouvent dans ce monument.
Prasat Bantey Pee Chean : Le Prasat Bantey Pee Chean, achevé en 937, est en ruine. Il a deux murs d'enceinte concentriques. Le temple en latérite au centre, qui comprend des bibliothèques et une longue galerie, était entouré de huit sanctuaires de briques plus petits, dont peu ont survécu.
Prasat Chrap : Ce temple a deux murs d'enceinte concentriques. Trois grandes tours en latérite, alignées, s'élèvent au centre. Devant ceux-ci se trouvent les vestiges de deux sanctuaires en briques.
Prasat Damrei : Il est situé sur le côté droit de la pente. Un magnifique sanctuaire en brique d'une longueur de côté de 6 mètres est situé dans un mur d'enceinte. Quatre marches flanquées de lions conduisent au sanctuaire, dans chacun des coins duquel un éléphant de grès veillait à l'origine ; cependant, seulement deux de ces sculptures ont survécu.
Autres monuments : Il y a quelques sanctuaires plus petits près de Prasat Damrei. Le réservoir "Trapeang Khna", décoré de reliefs sur les côtés étroits, est également situé ici. Ensuite, la route circulaire rejoint à nouveau la rue principale.
Monuments sur la route d'accès
Il y a quatre autres sanctuaires sur la route d'accès :
Prasat Landau : Le complexe de temples le plus au sud de ce groupe est Prasat Pram, qui est entouré d'un mur de latérite. Un chemin de 300 mètres de long mène au sanctuaire sur le côté gauche de la rue. Trois tours de briques bien conservées s'élèvent sur une plate-forme commune. Devant ceux-ci se trouvent deux plus petits prasats. L'un est en brique et l'autre en latérite. La tour en brique présente des trous en forme de losange dans sa partie supérieure, ce qui indique que le feu sacré, qui jouait un rôle important dans les cultes khmers, était autrefois conservé ici. Deux des cinq tours (la poussette = cinq) sont pittoresquement envahies par les arbres.
Prasat Neang Khmau : Ce temple est un peu plus au nord sur le côté droit de la route. Le complexe a un mur de latérite et une tour de latérite sur un socle en grès. Trois portes sont décorées de reliefs.
Prasat Bak : De nouveau sur le côté gauche se trouve le Prasat Bak suivant. Le temple en latérite, mesurant seulement 5 x 5 m, est dans un état désolé. Il abritait une statue colossale d'au moins jusqu'en 1960 Ganesh, le fils à tête d'éléphant de Shiva et Uma. Cette sculpture est maintenant dans une collection privée en dehors du Cambodge.
Prasat Chen : Le sanctuaire le plus au nord de ce groupe est le Prasat Chen, qui se trouve également sur le côté gauche de la rue. Il est entouré d'un mur de latérite de 2 m de haut. L'impressionnante sculpture géante de deux rois singes luttant, qui est exposée au Musée national de Phnom Penh, était à l'origine située dans ce temple.
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cuisine
Devant Prasat Thom il y a un certain nombre d'abris simples avec des restaurants et des boutiques de souvenirs comme devant les temples d'Angkor. Dans le village à 10 km au sud Sra Yong on peut trouver quelques restaurants khmers simples.
hébergement
Dans le village Sra Yong, à 10 km au sud de la zone du temple, sur le côté gauche de la route d'accès, il y a un hébergement simple pour la nuit :
- Mom Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Il a été ouvert en 2009 et dispose de dix chambres simples avec ventilateur, douche eau froide et électricité (générateur).
Sécurité
La région de Koh Ker était fortement minée jusqu'à récemment. Entre-temps, de vastes zones, notamment autour des monuments les plus importants, ont été déminées, comme l'indiquent des planches avec des plans à divers endroits. Pour autant, il est déconseillé de sortir des sentiers battus. Pour des raisons de sécurité, il est fortement déconseillé à Heritage Watch de visiter des ruines qui ne se trouvent pas sur la route d'accès ou sur la route circulaire à Rahal Baray sans guide local. Un autre problème est l'orientation. Hormis la route circulaire qui part du parking et ramène à la route principale en passant de nombreux monuments, aucun chemin n'est balisé. Vous pourriez donc facilement vous perdre dans la jungle malgré ou à cause des innombrables petits chemins.
Ko Ker est situé dans une zone de paludisme avec des agents pathogènes résistants. Quiconque séjourne ici au crépuscule ou même passe la nuit dans la région de Koh Ker doit absolument être équipé d'une protection adéquate contre les moustiques (moustiquaire !). Attention : A Koh Ker il y a des fourmis dans de nombreux endroits dont la piqûre est très désagréable.
Littérature
- : Angkor, les temples merveilleux du Cambodge. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Le livre de 500 pages de l'historien de l'art américain, qui vit à Bangkok et a effectué plus d'une centaine de voyages au Cambodge, est actuellement l'ouvrage le plus détaillé sur les temples du Cambodge. Elle dédie au total trois pages de texte et trois excellents plans à Koh Ker.
- : Koh Ker, petit guide. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Anglais) - Environ 30 pages, avec plusieurs plans et de nombreuses photos.
liens web
Aperçu
| Période de temps: | Fin XIIe, début XIIIe siècle | S'y rendre : Excursion d'une journée au départ de Siem Reap. Il est préférable de prendre un taxi avec un chauffeur local. |   deux à trois heures |
| Style architectural: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Règne: | Jayavarman IV. | Heure de visite : toute la journée | |
| Religion: | hindouisme | ||
| Autres plantes de cette période : Baksei Chamkrong | |||
