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| Preah Khan de Kampong Svay | ||
| Province | Préah Vihéar | |
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| Résidents | inconnu | |
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| la taille | inconnu | |
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| Site d'informations touristiques | Ruines d'Angkor | |
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| emplacement | ||
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le Preah Khan de Kampong Svay(Khmer: ព្រះ ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) est un complexe de temples dans la province cambodgienne Préah Vihéar.
Contexte
Pour plus de connaissances de base et une explication des termes, veuillez également lire les articles Comprendre Angkor et L'histoire d'Angkor Remarque.
la description: Preah Khan, située dans le district de Kampong Svay / province de Preah Vihear, est considérée comme la plus grande ville-temple fermée de la période khmère en termes de superficie. Chez les locaux, l'installation n'est généralement que sous le nom Bakan ou alors Prasat Bakan connu; dans la littérature est généralement de Preah Khan de Kampong Svay, parfois de Grand Preah Khan de Kampong Svay le discours.
l'histoire: Trois inscriptions ont été trouvées dans l'enceinte du temple. Le premier date du IXe siècle, le second du début du XIe siècle et le troisième du XIVe siècle. Seule la seconde donne des faits historiques importants. Il décrit l'ascension de Suryavarman I et donne des indices sur le premier temple qui a été construit ici. Comme le prouve le style architectural, Suryavarman II (style Angkor Wat) et Jayavarman VII (style Bayon) ont poursuivi la construction au XIIe siècle. Que Jayavarman VII ait vécu pendant plusieurs années dans la ville-temple de Preah Khan à cause du chaos du trône avant de déménager à Angkor retourné et usurpé la règle n'est pas clairement prouvée.
Le plus grand complexe de temples de la période khmère et son importance: Les bâtiments les plus frappants de cette zone de temple sont ceux de Jayavarman VII. Comme Ta Prohm, Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei et Banteay Chhmar, Preah Khan de Kampong Svay a été fondé par ce souverain en tant que temple monastique bouddhiste. Avec une superficie totale de 25 kilomètres carrés, ce n'est pas seulement le plus grand de ces complexes, mais aussi la plus grande zone de temples clos de tout l'empire khmer. Dans l'ensemble, très peu a été conservé des bâtiments d'origine. La zone du temple a été déminée il y a quelques années et en grande partie nettoyée. Une grande partie des débris qui traînaient a été enlevée, de sorte que le site semble assez nu par endroits. Cependant, c'est ici que des éléments significatifs du style Bayon ont été expérimentés pour la première fois. Les visages survivants de Lokeshvara sur Prasat Preah Stung ne sourient pas aussi clairement que sur Bayon, mais ils sont probablement les premiers à avoir été créés. L'importance de Preah Khan de Kampong Svay est également démontrée par le fait que ce complexe de temples figure sur la liste des candidats du Patrimoine mondial de l'UNESCO des stands.
Un centre de l'industrie du fer: Surtout au nord de Boeng Kroam, de nombreuses traces de traitement du minerai de fer ont été trouvées, qui ont été intensivement menées ici pendant plusieurs siècles. Selon les dernières découvertes (art. "Projet Industries d'Angkor") Preah Khan de Kampong Svay a probablement été fondée pour exploiter et traiter les importants gisements de minerai de fer à proximité de Phnom Deik (sans doute le plus grand d'Asie du Sud-Est) et pour défendre le gisement contre les ennemis.
Artefacts de Preah Khan de Kampong Svay dans les musées: Dans la seconde moitié du 19ème siècle, un groupe d'archéologues et d'aventuriers français est venu dans l'enceinte du temple de Preah Khan. Ils ont volé de nombreux fragments de bâtiments, sculptures et reliefs. Ceux-ci sont maintenant au Musée Guimet à Paris. En raison de son éloignement, l'endroit a toujours attiré les voleurs de temples qui enlevaient des pièces décoratives et les vendaient à l'étranger. Certains de ces artefacts pourraient être récupérés, d'autres sont irrémédiablement perdus. Au Musée national de Phnom Penh est l'unique tête ronde en plastique, qui est considérée comme un portrait de Jayavarman VII et se trouvait à l'origine dans le temple central du complexe.
Aventuriers et touristes: Après le règne de la terreur des Khmers rouges et la guerre du Vietnam, le parc du temple et ses environs ont dû être déminés. En raison du mauvais état des routes, plus d'aventuriers à moto que de touristes intéressés par l'archéologie sont venus dans la région de Ta Seng. Bien que le complexe du temple soit désormais accessible par des routes sûres pendant la saison sèche, il est peu probable que le grand flux de touristes se produise à l'avenir. Quiconque ose venir ici malgré l'isolement ne s'attend pas à un endroit follement romantique comme celui-ci Beng Mealea, pas de murs avec des représentations du Lokeshvara à plusieurs bras comme dans Banteay Chhmar et aussi pas de pyramide à degrés impressionnante et de sanctuaires de linga comme dans Koh Ker. Preah Khan de Kampong Svay est caractérisé par l'espace et le silence. Et vous avez besoin d'un guide local qui explore le terrain avec vous et attire votre attention sur les points forts souvent cachés du site du temple.
y arriver
Jusqu'à récemment, Ta Seng, le seul endroit à proximité du complexe du temple, n'était accessible qu'en dehors de la saison des pluies et uniquement en 4x4 ou en moto. Depuis 2012, il est possible de voyager sans problème, du moins pendant la saison sèche.
De Kampong Thom: La route entre Kampong Thom et Tbeng Meanchey a été élargie et est en grande partie pavée. A mi-chemin, près du village de Phnom Deik, une nouvelle route bifurque vers l'ouest vers Ta Seng. Temps de conduite de Kampong Thom à Ta Seng : environ une heure et demie.
De Tbeng Meanchey: La route bien développée et sinueuse est nouvellement développée et pavée partout. Il mène via Phnom Deik à travers une région pittoresque avec des collines et des montagnes densément boisées. Temps de trajet de Tbeng Meanchey à Ta Seng : environ une heure et demie.
De Piqué (Sur la RN 6 entre Kampong Thom et Siem Reap) : De là, de nombreux chemins sinueux, non goudronnés et non balisés mènent à Ta Seng. Parfois, ils aboutissent à des impasses. Même pendant la saison sèche, ils sont recouverts à certains endroits de boue profonde. Plusieurs ponts se sont effondrés et ne seront probablement plus réparés. Cependant, il y a des gués pour que les véhicules à quatre roues motrices puissent passer. Un guide local est fortement recommandé. Le paysage est assez monotone. Les plantations d'hévéas, qui sont cultivées par les Vietnamiens, s'étendent sur des kilomètres. Cependant, les arbres sont morts dans de vastes zones. La couleur de la terre, qui change tous les quelques kilomètres, est intéressante. Le rouge brun foncé indique l'origine volcanique, le jaune ocre sont les dépôts fluviaux, la couleur brun noir indique la coupe et le brûlis. Temps de trajet de Stung à Ta Seng : trois à quatre heures. Cet itinéraire impose des exigences élevées au conducteur.
De Beng Mealea: Une ancienne voie royale autrefois connectée Angkor Thom (de la porte nord) avec Beng Mealea et avec Preah Khan de Kampong Svay. Plusieurs ponts et les vestiges de maisons de repos que l'on peut trouver dans la jungle dense en témoignent. Le voyage le plus fascinant et le plus aventureux ne peut probablement être effectué que pendant la saison sèche, avec des motos et un guide local expérimenté. Il faudra peut-être enlever des arbres et construire des ponts d'urgence. Une planification et un équipement minutieux sont essentiels. Temps requis : environ six à huit heures.
De Ta Seng: Le tronçon d'environ quatre kilomètres entre Ta Seng et la porte nord-est du temple et les routes reliant Prasat Preah Stung (tour du visage), Preah Thkol (Mebon) et Prasat Damrei (temple des éléphants) ne sont pas pavées et cahoteuses. Un véhicule à quatre roues motrices ou une moto est recommandé ici. Les distances sont trop longues et la chaleur peut être trop forte pour parcourir toutes les distances à pied.
Le complexe du temple
Boîtier externe: Selon les dernières investigations, l'enceinte carrée extérieure de Preah Khan de Kampong Svay se composait de deux douves (maintenant asséchées), qui étaient bordées par un total de trois murs de terre. Le fossé extérieur mesurait environ 70 m de large, l'intérieur environ 30 m de large. Il y avait un grand vide, au moins du côté sud-est. À quoi cela servait n'est pas encore clair. Avec une superficie d'environ 25 kilomètres carrés, Preah Khan de Kampong Svay était la plus grande ville-temple fermée de la période khmère. A l'extérieur de l'enceinte se trouvait la moitié nord-est du Baray et du Prasat Damrei. L'axe principal du complexe du temple et donc aussi le Baray sont orientés au nord-est et non à l'est.
Temple principal: Le temple principal a trois murs concentriques, dont le plus extérieur mesure environ 1100 mx 700 m. Au milieu de chaque côté du mur, une porte en trois parties couronnée de trois prasats permet d'accéder à l'intérieur du temple. Les portes sont relativement bien conservées. Le complexe du temple est entouré d'un fossé d'environ 45 m de large, qui est aujourd'hui en grande partie asséché et densément envahi par la végétation. Un barrage en pierre traverse le fossé jusqu'à la porte nord-est. Ceci est orné d'un certain nombre de garudas des deux côtés. L'ancienne balustrade Naga a été en grande partie détruite. Des ruines à peine identifiables peuvent être vues des murs intérieurs, des galeries et des bibliothèques. Certains sont nus, d'autres montrent des vestiges du relief autrefois riche et des bijoux sculpturaux. Le sanctuaire central avait à l'origine cinq tours. La tour du milieu s'est complètement effondrée en 2003 lorsque des chasseurs de trésors ont suspecté de l'or en dessous et ont creusé un énorme trou. Des anciens bâtiments annexes, il ne reste que des tas de pierres et des morceaux de murs individuels. Une promenade couverte de dalles de pierre reliait l'entrée nord-est du temple au Prasat Preah Stung, qui se trouvait autrefois directement sur la rive du Baray, aujourd'hui partiellement asséché.
Dharamsala: Près de l'entrée nord-est, en bordure d'un fourré, se trouve un dharamsala (peut-être une maison pour les pèlerins - la fonction n'est pas connue avec certitude), comme dans d'autres complexes de temples de Jayavarman VII.
Prasat Preah Piqué: Ce temple, qui s'étend sur l'axe longitudinal du temple principal et sur la rive sud-ouest d'origine ensablée du Baray, a un mur extérieur et une tour de face à quatre faces de Lokhesvara. Deux terrasses en forme de croix sont décorées de reliefs d'oie sur les côtés.
Prasat Damrei: Ce petit temple s'élève à l'angle sud-est du Baray et date probablement du IXe siècle.Il se compose d'une pyramide tronquée d'environ 15 m de haut avec de nombreuses marches basses tout autour et une cabane en bois qui remplace le sanctuaire d'origine a été érigée sur la plateforme . Des quatre sculptures d'éléphants qui ornaient autrefois les coins de la plate-forme, une seule est restée en place. Il est encore vénéré aujourd'hui et est décoré en conséquence de plafonds en tissus colorés. Une sculpture d'éléphant est maintenant au Musée National de Phnom Penh, une autre au Musée Guimet à Paris. Un autre éléphant de pierre est encastré dans un coin du mur d'enceinte. En cela, des deux côtés de la porte principale, il y a des apsaras ou devatas bien conservés.
Prasat Preah Thkol (Mebon): Le Prasat Preah Thkol était autrefois un temple insulaire au milieu du Baray. Maintenant, l'île s'est ensablée. Un fourré ressemblant à une jungle commence directement derrière le temple et après quelques centaines de mètres, vous pouvez voir la zone envahie par la moitié du Baray, qui contient encore de l'eau. Le Preah Thkol se compose d'une tour avec un plan d'étage en forme de croix, de deux bibliothèques en grande partie détruites et d'un mur d'enceinte. Les hauts-reliefs très bien conservés de la tour sont uniques. En plus des têtes d'éléphants à trois trompes, il y a des apsaras, au-dessus de ces grands garudas et grimaces de la déesse hindoue Kali et, plus haut, des rangées de petits garudas.
Baray: Le bassin d'eau artificiel mesure environ 2900 mx 520 m et a un profil irrégulier et par endroits une profondeur extraordinaire de près de 6 m. Cela suggère que le Baray a été construit sur une dépression existante dans le terrain. Seule la moitié sud-ouest se trouve dans l'enceinte extérieure. Il s'est ensablé aujourd'hui. La moitié nord-est du Baray contient une grande partie de l'eau claire toute l'année. Elle est utilisée par les habitants comme eau potable et pour l'irrigation. Les rives du Baray sont presque entièrement envahies par une jungle dense tout autour et ne sont accessibles qu'à deux endroits. Une grande partie de la surface de l'eau est recouverte de plantes. Les habitants sont convaincus que de nombreux crocodiles vivent encore dans le Baray et sont donc prudents.
cuisine
Ceux qui visitent les complexes du temple doivent apporter leur propre nourriture et boissons. Dans les environs des temples, il n'y a ni restaurants ni stands de boissons. Il y a quelques petites boutiques et un petit restaurant dans le village de Ta Seng. Les boissons devraient toujours être disponibles ici, mais pas les repas avec certitude.
hébergement
Il n'y a pas d'hôtel ou de maison d'hôtes dans le village de Ta Seng, qui se trouve à environ quatre kilomètres de la porte sud-est du site du temple. Dans la maison du chef du village, il y a une grande chambre d'une dizaine de lits qui sont parfois réservées par les agences de voyages. Des groupes de motards campent parfois près de la porte nord-est. Cependant, faire cela sans garde complète est risqué et déconseillé.
Les hôtels les plus proches sont à Tbeng Meanchey et à Kampong Thom. De là, grâce aux routes bien développées, il est possible de visiter les ruines les plus importantes du complexe du temple lors d'une excursion d'une journée.
Sécurité
Mine: Le complexe du temple et ses environs ont été déminés il y a quelques années. Il est tout de même conseillé de ne pas quitter le chemin.
Faune: Les habitants sont convaincus que les crocodiles vivent encore dans le Baray. Ils lavent leurs vêtements depuis une jetée surélevée et évitent de se baigner et de nager dans l'eau. Un tigre aurait été aperçu dans la zone du temple pour la dernière fois en 2008.
orientation: La zone est immense, en partie complètement défrichée, en partie couverte de haies denses, de groupes d'arbres et de jungle. L'orientation sans guide local est susceptible d'être difficile et n'est pas recommandée.
Boire de l'eau: Comme la température peut être très élevée pendant la saison sèche, vous devez apporter suffisamment d'eau potable avec vous.
paludisme: Ceux qui passent la nuit à Ta Seng ou à proximité du temple doivent se protéger adéquatement des piqûres de moustiques (moustiquaire).
Littérature
- : Angkor, les temples merveilleux du Cambodge. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Le livre de 500 pages de l'historien de l'art américain, qui vit à Bangkok et a effectué plus d'une centaine de voyages au Cambodge, est actuellement l'ouvrage le plus détaillé sur les temples du Cambodge. Elle dédie un total de deux pages de texte et un plan à Preah Khan de Kampong Svay.
- : Angkor, Splendeurs de la civilisation khmère. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - Dans son livre grand format de 280 pages, illustré de nombreuses photographies et plans d'étage, l'auteur traite des temples du monastère de Jayavarman VII sur 24 pages.L'article sur Preah Khan de Kampong Svay comprend deux pages.
- ; Université de Sydney (Ed.): Projet Industries of Angkor : Preah Khan de Kampong Svay (Bakan), Rapport de campagne de terrain. 2009; environ 40 (anglais, khmer). - Télécharger
liens web
Aperçu
| Période de temps: | XIe siècle au début du XIIIe siècle | S'y rendre : Excursion de deux jours au départ de Siem Reap ou Phnom Penh. Le moyen le plus pratique pour s'y rendre est le taxi. Depuis Ta Seng, un véhicule à quatre roues motrices ou une moto est recommandé. |   deux à trois heures |
| Style architectural: | Style Angkor Vat, style Bayon | ||
| Règne: | Suryavarman II, Jayavarman VII. | Heure de visite : toute la journée | |
| Religion: | Bouddhiste (avec des éléments hindous) | ||
| Autres plantes de cette période : Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Préah Khan·Banteay Chhmar | |||
