Banque de l'Ouest - West Bank

Pour les autres lieux du même nom, voir Cisjordanie (homonymie).
Avertissement de voyageATTENTION: Le Département d'État des États-Unis vous recommande de reconsidérer votre voyage en Cisjordanie en raison du terrorisme, de troubles civils potentiellement violents et du potentiel de conflit armé. Le ministère britannique des Affaires étrangères recommande d'éviter les manifestations, et les ministères des Affaires étrangères du Canada et de la Nouvelle-Zélande recommandent d'éviter les voyages non essentiels dans de nombreuses régions de Cisjordanie.
(Informations mises à jour pour la dernière fois en février 2020)

le banque de l'Ouest est une zone située entre dans le Moyen-Orient entre Israël et Jordan, au nord de la Mer Morte. Il forme la plus grande moitié du semi-autonome Territoires palestiniens, le plus petit étant le bande de Gaza. Le contrôle de facto sur le terrain a tendance à être israélien, palestinien (Fatah depuis la prise de contrôle de Gaza par le Hamas) ou un certain degré de souveraineté conjointe. Préparez-vous à ce que cela affecte vos voyages et à rencontrer des points de contrôle et des panneaux interdisant aux citoyens israéliens d'entrer dans certaines zones.

Villes

Dans chaque groupe, les villes sont répertoriées du nord au sud :

Mixte

  • 1 Hébron (الخليل/חברון) Au sud de la Cisjordanie, ville sainte en raison de la présence du Caveau des Patriarches. Il y a une grande majorité palestinienne, avec quelques centaines de Juifs vivant dans le centre-ville, et quelques milliers de plus dans la banlieue/l'implantation de Kiryat Arba.

palestinien

  • 2 Jénine (جنين /ג'נין) – la ville la plus septentrionale de Cisjordanie, à seulement 26 km de Nazareth. La signification de son nom est La source des jardins.
  • 3 Tulkarem (طولكرم/טולכרם)
  • 4 Naplouse (نابلس/ שׁכם) – considérée comme la capitale commerciale de la Cisjordanie, et connue pour sa vieille ville, son commerce de meubles et la délicieuse kunafa/kenafeh
  • 5 Qalqilyah (قلقيلية/קלקיליה)
  • 6 Ramallah (رام الله/רמאללה) – la capitale administrative de la Cisjordanie et hôte temporaire de l'ANP, Ramallah est un pôle d'attraction pour les Palestiniens en quête d'emploi ainsi que pour les militants étrangers
  • 7 Jéricho (أريحا/יריחו) – la « plus vieille ville du monde », à environ 400 m sous le niveau de la mer et excellent point de départ pour la mer Morte
  • 8 Bethléem (بيت لحم/בית לחם) – une ville ancienne comme beaucoup d'autres en Cisjordanie, Bethléem est également le site de lieux saints chrétiens tels que l'église de la Nativité et un lieu saint juif comme la Cité de David ; c'est un Patrimoine mondial de l'UNESCO

Les principales colonies israéliennes

Les localités suivantes sont intéressantes pour les touristes :

  • 9 Ariel (اريئيل/אריאל)
  • 10 Shiloh
  • 11 Ma'ale Adumim (معاليه /מעלה אדומים)
  • 12 Gush Etzion (جوش عتصيون/גוש עציון) y compris Éfrat

Les grandes agglomérations sans intérêt pour les touristes comprennent Modiin Ilit et Beitar Ilit.

Autres destinations

  • Mer Morte – l'endroit le plus bas du monde, avec des sites naturels et historiques ainsi que des plages et des stations balnéaires.
  • 13 Désert de Judée – idéal pour la randonnée et la nature

Comprendre

Restrictions d'accès en Cisjordanie

Cette zone est connue sous le nom de Cisjordanie car elle se situe sur la rive ouest du Jourdain. Cette partie du monde est ancrée dans l'histoire biblique et contient de nombreux sites d'importance religieuse et archéologique. Il est sous administration israélienne depuis 1967 avec un statut futur incertain et toujours à résoudre, entre Israël et l'Autorité nationale palestinienne (ANP). Historiquement et parmi certaines parties de la société israélienne, en particulier celles de droite politiquement, la région a également été connue sous le nom de Judée/Samarie.

Environ 2,5 millions de Palestiniens et 400 000 Israéliens vivent en Cisjordanie (hors Jérusalem-Est). En ce qui concerne le voyageur, les sites juifs et arabes de Cisjordanie sont essentiellement des destinations de voyage distinctes, car les Juifs et les Arabes ont des réseaux de bus séparés, et les voitures de location peuvent généralement être utilisées dans les villes arabes ou les colonies juives, mais pas les deux.

La Cisjordanie n'existait pas en tant que concept avant 1949. Sa frontière est la ligne de cessez-le-feu entre les troupes israéliennes et jordaniennes en 1949. Même si les deux parties ont précisé à l'époque qu'il ne s'agissait pas d'une frontière permanente, néanmoins, aujourd'hui, une grande partie de la monde suppose que la frontière entre Israël et un futur État palestinien sera basée sur cette ligne.

En 1967, en raison de la guerre des Six Jours, la Cisjordanie est passée sous contrôle israélien. Israël n'a pas annexé la Cisjordanie (à l'exception de Jérusalem-Est) en raison de son importante population palestinienne, mais les Israéliens ont établi des colonies civiles en Cisjordanie. Ces colonies sont considérées comme illégales par la majeure partie de la communauté internationale, la seule exception étant la États Unis. Les Palestiniens de Cisjordanie ont souvent résisté à l'occupation israélienne, notamment lors de la première Intifada de la fin des années 1980, qui avait cependant également des aspects de guerre civile, ciblant les Palestiniens considérés comme trop pro-israéliens presque autant que les Israéliens. Les accords d'Oslo en 1993 ont lancé le « processus de paix » et établi l'autonomie palestinienne dans certaines parties de la Cisjordanie. Cette autonomie a été étendue en plusieurs étapes dans les années 1990, mais en 2000, la deuxième Intifada a éclaté et les négociations ont été interrompues. Depuis lors, il y a eu quelques tentatives de négociations, mais aucun progrès concret vers un accord. Vers 2002, Israël est rentré dans les villes autonomes de Cisjordanie afin d'éliminer les cellules terroristes qui effectuaient des bombardements en Israël. En 2005, Israël a retiré ses troupes et ses colons de la bande de Gaza, mais ils restent en Cisjordanie. Un an après le retrait israélien de Gaza, le Hamas a remporté les élections palestiniennes et a par la suite pris le contrôle de facto de la bande de Gaza, tandis que le Fatah continue de contrôler la Cisjordanie. Dans le discours politique israélien, l'exemple du retrait de Gaza est souvent évoqué comme un argument contre les concessions ou le retrait, surtout s'il est effectué unilatéralement. Il n'y a pas eu d'élections ni en Cisjordanie ni à Gaza depuis 2005 et le dirigeant palestinien (aligné sur le Fatah) Mahmud Abbas qui a pris la relève après la mort de Yasser Arafat a vu son mandat prolongé au lieu de se présenter aux élections. Il est largement admis par les observateurs que le Hamas perdrait une élection dans la bande de Gaza et le Fatah en Cisjordanie, car la grande majorité des Palestiniens dans les régions respectives l'ont à peu près souffert de leur corruption et de leur incompétence, mais la situation internationale ainsi que le conflit avec Israël a permis à toutes les parties de retarder les élections jusqu'à présent. Comme Abbas est octogénaire et n'a pas établi de successeur clair, des questions se posent quant à l'avenir du leadership palestinien à moyen et long terme.

La Cisjordanie est divisée en trois zones non contiguës sur la base des accords d'Oslo :

  • Zone A (18% des terres) - Contrôle militaire et civil palestinien total, mais Israël lance parfois des raids ici pour capturer des terroristes présumés. Cela inclut la plupart des villes palestiniennes.
  • Zone B (21% des terres) - Contrôle militaire israélien, contrôle civil palestinien. Cela inclut la plupart des villages palestiniens et les terres agricoles qui les séparent.
  • Zone C (61% des terres) - Contrôle total israélien. Cela inclut les zones inhabitées, toutes les colonies israéliennes et la plupart des routes principales. Seulement 4% des Palestiniens de Cisjordanie vivent dans la zone C.

Il n'y a pas de clôtures ou d'autres frontières physiques entre les zones A, B et C. Cependant, l'armée israélienne a installé des points de contrôle sur de nombreuses routes, généralement aux croisements entre la zone C et les zones A ou B. Étant donné que les zones A et B ne sont pas contiguës, les Palestiniens aller d'un endroit à l'autre doivent souvent traverser ces points de contrôle. La barrière israélienne de Cisjordanie (physiquement un mur et une clôture selon l'endroit où vous vous trouvez, et étiquetée par l'un ou l'autre terme selon les sympathies politiques) est entièrement dans la zone C.

Climat

Tempéré; la température et les précipitations varient avec l'altitude, des étés chauds à chauds, des hivers frais à doux.

Terrain

Hautes terres disséquées principalement accidentées, très vallonnées et montagneuses, une végétation dense est commune à de nombreux endroits.

  • le point le plus bas: Mer Morte -408 m
  • Le point le plus élevé: Grand Asur 1 022 m

Parlez

Les principales langues de Cisjordanie sont arabe et hébreu, bien que l'anglais et français sont également compris à des degrés divers. De nombreux Palestiniens comprennent l'hébreu, grâce à des contacts commerciaux et gouvernementaux. Mais évitez de parler hébreu dans les villes palestiniennes et arabe dans les colonies juives, car cela pourrait éveiller les soupçons. russe est également fréquent chez les étudiants qui sont allés à l'université en Russie ou en Europe de l'Est. Quelques colonies israéliennes contiennent des Juifs hassidiques qui parlent yiddish.

Entrer

31°58′35″N 35°13′17″E
Carte de Cisjordanie
Voir également: Territoires palestiniens#Aller suivant pour plus de détails sur le voyage entre la Cisjordanie et Jordan.

En avion

Il n'y a pas d'aéroports civils en Cisjordanie, et l'aéroport principal le plus proche est Tel Aviv's Aéroport Ben Gourion (TLV IATA). Depuis l'aéroport Ben Gourion, il est possible de prendre un taxi ou une navette de 50 minutes jusqu'à Jérusalem et de Jérusalem pour continuer vers les principales villes de Cisjordanie, Bethléem ou Ramallah.

Alternativement, on peut voler à Amman Aéroport international Reine Alia (AMM IATA), et entrez en Cisjordanie au croisement d'Allenby près de Jéricho. Lorsque vous utilisez le point de passage d'Allenby, vous n'obtiendrez pas de tampon de sortie jordanien en raison du rôle de la Jordanie en tant que gardien de la Cisjordanie, il n'y a donc aucune "preuve" de sortie de Jordanie (et donc d'entrée sur le territoire sous contrôle israélien) sur votre passeport. Pour en savoir plus sur cette question, consultez notre couverture sur Problème de visa.

Titulaires d'une carte d'identité palestinienne doit passer par Amman parce que le gouvernement israélien leur interdit d'entrer en Israël à l'aéroport Ben Gourion. Il est préférable pour les personnes qui peuvent être répertoriées dans le recensement israélien comme ayant une carte d'identité palestinienne (de naissance à un titulaire de carte, etc.), ou qui ont déjà eu une carte d'identité palestinienne, d'utiliser simplement l'aéroport d'Amman plutôt que risque d'être renvoyé chez lui sur un vol en provenance de Tel-Aviv pour avoir utilisé le mauvais aéroport.

En voiture

Vous pouvez louer une voiture en Israël et voyager avec elle en Cisjordanie. Cependant, ce n'est qu'une bonne idée si vous n'entrez pas dans les villes arabes. L'assurance automobile israélienne ne couvre généralement pas les voyages dans les zones palestiniennes de Cisjordanie (zones A et B). Vérifiez auprès de votre société de location de voitures pour savoir exactement où vous pouvez conduire. De plus, les Palestiniens attaquent souvent les voitures avec des plaques d'immatriculation israéliennes jaunes circulant en Cisjordanie, croyant qu'il y a des Juifs à l'intérieur.

Pour louer une voiture palestinienne, rendez-vous d'abord à Ramallah ou dans d'autres villes, en transports en commun ou en taxi. Ensuite, vous pouvez louer une voiture et l'emmener dans n'importe quelle zone arabe de Cisjordanie. Cependant, vous ne serez pas autorisé à entrer dans la plupart des colonies israéliennes avec.

Les sociétés de location de voitures palestiniennes situées à Jérusalem-Est vous loueront des voitures israéliennes pouvant circuler dans la plupart des régions de Cisjordanie et dans tout Israël. Le bien nommé Bonne chance voitures avoir un excellent service.

En bus ou en taxi collectif

Le service de bus vers les colonies juives de Cisjordanie se trouve généralement dans la grande ville israélienne la plus proche de chaque colonie. La compagnie de bus Egged (אגד) gère des bus depuis Jérusalem, Bière sheva, Netanya, et Beit Shean. Egged Ta'avura propose des bus depuis Jérusalem. La compagnie de bus Afikim gère des bus de Tel Aviv et Petach Tikva. En raison des attaques terroristes en cours, le gouvernement israélien a installé une sécurité renforcée sur les bus, comme des fenêtres pare-balles (sur certains itinéraires) et des glissières de sécurité aux arrêts de bus.

Il existe également des compagnies de bus arabes qui se rendent en Cisjordanie depuis le dépôt de bus de Jérusalem-Est, pour des prix comparables aux taxis de service, fonctionnant théoriquement selon les horaires. La gare routière principale se trouve en face de la porte de Damas. Ces bus atteignent Bethléem et Ramallah, et de là, vous pouvez vous connecter à d'autres endroits.

Pour rejoindre d'autres villes palestiniennes, les taxis de service (taxis collectifs, prononcés servies) sont préférables aux bus Egged. Ils sont extrêmement bon marché et voyagent assez vite sur la route. Le taxi de service est un endroit idéal pour se mêler à la population locale.

Contourner

La barrière construite par Israël - ici l'une des sections où c'est un mur plutôt qu'une clôture...
...Et ici la barrière est une clôture plutôt qu'un mur

En voiture

Les routes utilisées par les Israéliens (dans la zone C) sont généralement en très bon état. Cependant, dans les régions arabes, la qualité des routes varie.

De nombreux barrages routiers israéliens entravent et ralentissent considérablement les déplacements des Palestiniens entre les villes palestiniennes de Cisjordanie et aussi entre la Cisjordanie et Jérusalem-Est et la Jordanie. Les visiteurs qui se rendent dans les zones arabes de Cisjordanie doivent également s'attendre à rencontrer des points de contrôle israéliens, et ceux d'origine palestinienne peuvent être soumis à des fouilles à nu ou à d'autres procédures intrusives. Pendant ce temps, il est totalement interdit aux Juifs israéliens d'entrer dans certaines zones sous administration palestinienne.

Taxis sont souvent votre meilleur pari, mais ils peuvent être coûteux. Si vous faites partie d'une tournée, votre bus de tournée est encore mieux.

Vous pouvez louer des voitures à Ramallah avec des plaques vertes (palestiniennes), bien qu'il ne soit pas clair si les étrangers sont autorisés à conduire dans des voitures palestiniennes immatriculées. Vous pouvez également louer des voitures avec des plaques jaunes à Jérusalem qui peuvent être conduites en Israël et en Cisjordanie. Essayez Good Luck Cars, en face de l'American Colony Hotel sur ☏ 972 2 627-7033.

Conduire en Cisjordanie est relativement sûr et offre des paysages magnifiques, en particulier le long de la route 90. Mais si vous avez une plaque d'immatriculation israélienne jaune, évitez les zones arabes peuplées.

En bus

Les communautés juives et arabes sont desservies par des réseaux de bus séparés ; et – à l'exception de Jérusalem, où il est possible de prendre des bus israéliens à l'ouest et des bus/sheruts arabes à l'est – il peut être très difficile d'échanger entre les réseaux juifs et arabes.

Le réseau de bus juif est complet et dessert toutes les colonies israéliennes. C'est quand même très peu fréquent. De plus, il peut être problématique d'entrer dans une colonie pour prendre un bus depuis les arrêts à l'intérieur.

Les services de bus arabes fonctionnent sur des itinéraires et des horaires limités, à l'exception de ceux autour de Jérusalem. Il est presque toujours conseillé d'utiliser des taxis collectifs qui seront plus rapides bien que légèrement plus chers. Les bus, comme les taxis partagés, auront également tendance à attendre qu'ils soient pleins avant de partir. Vous pouvez héler un bus sur n'importe quelle route.

En taxi collectif

Taxis partagés (servies) sont communs entre les villes palestiniennes, et souvent le meilleur moyen de déplacement. La plupart des taxis collectifs ont des gares routières fixes, souvent des parkings proches du centre des villes. Les mini-fourgonnettes plus grandes transportent 7 passagers et les taxis partagés du centre-ville en transportent 4. Les tarifs sont fixes et la surfacturation de ces services est extrêmement rare. Les taxis partagés se distinguent souvent par des bandes noires à l'avant et à l'arrière sur les côtés, en particulier les voitures de taille normale desservant les routes du centre-ville. Vous devez payer le chauffeur directement une fois le voyage commencé, bien que vous puissiez attendre d'arriver à destination. Les passagers détermineront souvent le changement entre eux. Comme vous pouvez le partager avec des personnes conservatrices ou religieuses, vous pouvez observer une certaine étiquette, en particulier lorsqu'il s'agit d'hommes et de femmes assis l'un à côté de l'autre.

Il n'y a pas de taxis partagés gérés par des Juifs en Cisjordanie.

Au pouce

Attelage à travers la Cisjordanie est facile et agréable - les Palestiniens locaux sont heureux d'offrir un trajet à quiconque n'est pas visiblement pro-israélien. De même, les Israéliens sont généralement heureux d'offrir un trajet à toute personne qui n'est pas visiblement arabe, bien qu'ils soient plus méfiants ces jours-ci, car certains auto-stoppeurs juifs ont été kidnappés et tués, et un conducteur juif tué par un auto-stoppeur avec une bombe. Les touristes étrangers peuvent essayer de faire de l'auto-stop avec l'un ou l'autre groupe, bien que, bien sûr, les seules destinations disponibles soient les destinations de ce groupe.

Voir

Outre les attraits de Jérusalem, Jéricho, Naplouse, Bethléem et le Mer Morte, les sites suivants méritent d'être mentionnés (du nord au sud) :

Nabi Moussa
Mar Saba
Parc Herodium près de Gush Etzion
  • 1 Forêt d'Umm Al Rihan (situé à l'extrême nord-ouest de Jénine). Il se compose d'une série de forêts denses estimées à env. 60 000 dunums. Les zones forestières autour de Jénine sont considérées comme les plus grandes forêts de Cisjordanie ; formant environ 86 % des forêts. 
  • 2 burqin (à seulement 5 km à l'ouest de Jénine). Cette petite ville détient le 3 Église Saint-Georges avec la grotte où Jésus aurait guéri les 10 lépreux. Elle est considérée comme la 3ème plus ancienne église du monde (400-500 après JC), et c'est l'une des 5 plus anciennes églises d'Israël. L'intérieur est plutôt beau et mérite une visite mais simple. Il contient encore une partie ancienne du bâtiment byzantin d'origine semblable à une grotte où les 10 lépreux étaient « gardés » et remettaient de la nourriture à travers un trou dans le plafond. De plus, sur le site de l'église, il y a un trou dans le sol avec une échelle qui descend dans une grotte qui était utilisée pour les prières et contient de nombreuses écritures blanches sur noires - un incontournable intéressant. Le prêtre local a également un maison d'hôtes disponible (pas à l'intérieur de l'église) qu'il peut offrir, au cas où vous voudriez passer la nuit à Burqin.
    Toujours à Burqin, le Palais historique de Jarrar (Al Khoukha) peut être trouvé.     
  • 4 Tel Dothan. Tel Dothan était une ville cananéenne située dans une plaine fertile à l'ouest de Jénine. Selon la tradition, Tell Dothan est le lieu où Joseph a été vendu par ses frères à des commerçants ismaélites qui l'ont emmené en Égypte. Cela dit, il ne reste plus grand-chose à voir au sommet de la colline, à l'exception de quelques tas de rochers. 
  • 5 Le village d'Arraba (Araba) (13 km au sud-ouest de Jénine). Il se trouve à environ 350 m d'altitude et se trouve près de Sahl Arrabah, une plaine de 30 m² qui se situe entre les deux groupes de hauteurs du mont Carmel et de Naplouse. Les palais de 6 Abdel Qader Abdel Hadi et Hussein Abdel Hadi dans le village ont été restaurés et transformés respectivement en un centre culturel et un centre pour enfants (y compris un "Samsung Innovation Lab" plutôt ironique). De plus, un bain/hamam est construit dans le cadre des sites mais inachevé faute de financement. Ces centres sont très actifs et attirent beaucoup de gens des villages voisins. Si vous n'avez pas de chance et que les sites sont fermés, il y aura probablement un homme plus âgé là-bas, ayant les clés et vous faisant visiter. 
  • 7 village de Zababdeh (Zababida) (15 km au sud-est de Jénine). Un village palestinien chrétien construit au-dessus d'un ancien village byzantin. La mosaïque d'un 6ème siècle se trouve dans l'une des quatre églises ici. Zababdeh est le seul village du nord de la Cisjordanie à majorité chrétienne (2/3). Beaucoup d'anciens habitants chrétiens de Burqin ont déménagé ici au fil des ans. 
  • 8 Aqabah (25 km au nord-est de Naplouse, pas Akaba au nord de Tubas). Une petite ville fondée par un homme célèbre maintenant, qui a également construit la mosquée avec le minaret jumeau spécial. La ville a changé plusieurs fois de possession entre Israël et la Palestine et a été déclarée terre palestinienne pour la dernière fois. Il y a aussi 1 Maison d'hôtes à Aqabah. 
  • 9 Parc archéologique de Sebastia (A 12 km au nord-ouest de Naplouse, il est possible de faire de l'auto-stop). Sebastia abrite un certain nombre de ruines archéologiques impressionnantes. Les ruines antiques de Samarie-Sébaste sont situées juste au-dessus de la zone bâtie du village moderne sur le versant oriental de la colline. Les ruines dominent la colline et comprennent les vestiges de six cultures successives datant de 10 000 ans : cananéenne, israélite, hellénistique, hérodienne, romaine et byzantine. Dans le village magnifiquement préservé de Sebastia se trouve également le tombeau présumé de Jean-Baptiste ("Maqam an Nabi Yahya" en arabe). Dans la tombe de Saint-Jean se trouvent également les tombes des personnages bibliques Elisée et Abdias. 
  • 10 Village d'Awarta (8 km de Naplouse). Présent dans la ville est le cimetière de la famille du personnage biblique d'Aaron (notamment les tombeaux de : Ithamar, Eleazar, Phinehas, Abishua et soixante-dix Anciens [Sanhédrin]). Il y a aussi un monument musulman qui serait le tombeau d'Ezra le scribe. 
  • 11 Lièvres Kifl (18 km de Naplouse). Kifl Hares contient les tombes traditionnelles des figures bibliques Josué, Caleb et Nun. 
  • 12 Kelt Oasis / Nahal Prat (Oued Qelt) (avec la voiture entrer 1 près de Mitzpe Yeriho ou randonnée 2 directement de l'autoroute). C'est une belle vallée/un ruisseau entre Jérusalem et Jéricho, d'où il se jette dans le Jourdain. Il abrite une variété unique de flore et de faune, 13 Monastère Saint-Georges (9-13:00) et le
    14 Synagogue de Wadi Qelt (partie du complexe "Jericho Royal Winter Palace" construit pendant la période du Second Temple) se trouve ici. Ce dernier est considéré comme le Perath biblique mentionné dans Jérémie 13:5.
    Pour la randonnée, rendez-vous au point de vue juste au nord de l'autoroute et de là dans la vallée avec les (anciens) logements. De là, suivez le canal artificiel vers le bas Wadi Qelt, par St. George et dans Jéricho. 3-4 heures.     
  • 15 Couvent du Bon Samaritain (Musée du Bon Samaritain) (juste à côté de l'autoroute entre la mer Morte et Jérusalem, à l'ouest de Mitzpe Yeriho), ☏ 972 2-6338230. ouvre de 08h00 à 16h00/17h00 (hiver/été). Une auberge de voyageurs de l'époque ottomane. L'ancienne église, les mosaïques, l'histoire de la communauté samaritaine et diverses découvertes archéologiques sont exposées. ₪22/10 adulte/enfant. 
  • 16 (Maqam an) Nabi Moussa (Tombeau du prophète Moïse). On pense à l'origine que ce monument musulman à Moïse a été construit comme site pour voir le lieu de sépulture traditionnel de Moïse sur le mont Nébo depuis Jéricho. Cependant, selon le folklore musulman palestinien local, il a été raconté plus tard que le site de Jéricho était le lieu de repos réel de Moïse, dont les restes auraient été amenés de l'autre côté du Jourdain depuis le mont Nébo par Salahaddin pendant les croisades. Le complexe est ouvert au public et contient un cercueil décoré de tapis colorés qui contiendrait les restes de Moïse. Les Bédouins locaux appellent les rochers qui entourent le complexe les rochers de Moïse (arabe : احجار موسى, ihjar Mousa) et en faire des amulettes protectrices à vendre aux visiteurs. 
  • 17 Monastère de Saint Théodose (Juste à côté du village d'Ubeidyia, voir Mar Saba pour savoir comment s'y rendre. Le monastère est juste avant l'entrée du village en venant de Bethléem.), ☏ 972 50 282 447. Le monastère de Saint Théodose (également connu en arabe sous le nom de Deir Dosi) est situé à environ 12 km à l'est de Bethléem. Fondé par saint Théodose à la fin du 5ème au début du 6ème siècle, se dresse sur le site où les trois sages se sont reposés sur le chemin du retour de la visite de l'Enfant Jésus à Bethléem. Le monastère d'origine a été détruit lors de l'invasion perse. Saint Théodose mourut en 529 de notre ère et à cette époque, il y aurait environ 400 moines vivant dans le monastère qui ont été massacrés par les Perses lors de l'invasion de 614 de notre ère. Le monastère a été restauré en 1893 par l'église orthodoxe grecque et il englobe les vestiges d'un ancien bâtiment croisé. Aujourd'hui, le monastère est habité par une douzaine de moines grecs orthodoxes. Une grotte aux murs blancs marque l'endroit où le fondateur, Saint Théodose est enterré. 08:00-15:00. 
  • 18 Monastère de Mar Saba (Saint-Saba) (Le monastère de Mar Saba est situé à seulement 6 km de Saint Théodose et à 15 km de Bethléem. Depuis la gare routière de Bethléem, prenez un minibus/serveurs jusqu'à Ubeidiya (₪5) et marchez/faites de l'auto-stop pour le reste. Si vous dites au chauffeur Mar Saba, ils s'arrêteront au bon endroit à Ubeidiya et vous indiqueront le chemin. À la gare routière de Bethléem, ne croyez pas (ce type qui essaie de vous vendre un taxi), s'ils vous disent qu'il n'y a pas de bus pour Ubeidiya. Il y en a un (!), n'arrêtez pas de demander (les chauffeurs des minibus/serviteurs).), ☏ 972 2-277-3135. 08h00-17h00, fermé mercredi et vendredi. Un monastère grec-orthodoxe surplombant la vallée du Cédron situé en Cisjordanie à l'est de Bethléem. Il est considéré comme l'un des plus anciens monastères habités au monde. Entrée apparemment réservée aux hommes. Peu de monastères byzantins du désert peuvent égaler la sérénité et la beauté de ce monastère. Accroché à la falaise de la vallée du Cédron, cet immense et spectaculaire monastère grec orthodoxe évoque un choc passionnant lorsqu'il apparaît pour la première fois au milieu d'un paysage désertique. Le monastère porte le nom de Saint Saba (439-532 CE) qui s'est installé dans une grotte en face du site actuel dans un isolement complet qui a duré environ 5 ans. Construit dans la roche, Mar Saba représente un mode de vie inchangé depuis l'époque de Constantin. Le corps de Saint Saba peut être vu dans l'église principale tandis que son tombeau est pavé dans la cour extérieure. La première église fondée par Saint Saba est marquée par la chapelle Saint-Nicolas. Bien que Mar Saba soit réputée pour son hospitalité envers les étrangers, les femmes n'ont jamais été autorisées à entrer. Ainsi, les femmes peuvent avoir un aperçu de la chapelle et du bâtiment depuis une tour à deux étages à proximité connue sous le nom de tour des femmes.
    Ne dépensez pas beaucoup ou pas d'argent pour aller ou à Mar Saba. C'est exactement le contraire de ce qui intéresse les moines de Mar Saba, convertir Mar Saba en un lieu avec des boutiques de souvenirs et des restaurants - parlez-leur-en.     
  • 19 [ancien lien mort]Parc d'Hérodium (Hérodion) (7 au sud-est de Bethléem. Taxi ₪ 70-150 aller-retour, mais vous pouvez également y faire de la randonnée et revenir en stop.). Une forteresse construite par Hérode le Grand. Le site de la montagne artificielle du roi Hérode et de sa tombe, qui a été découvert en 2007. Herodium est administré par l'Autorité de protection de la nature et des parcs nationaux d'Israël. ₪29/25/19 adulte/étudiant/enfant. 
  • 20 Grotte de Tor-Safa (-צפא) (8 km au nord-ouest d'Hébron, à l'intérieur du Wadi Al Qof). C'est la plus grande grotte du versant ouest de la Montagnes de Judée, juste à côté du parc Al-Safa, avec de petits tunnels et de plus grandes salles ensuite. 
  • 21 Église souterraine de Taffuh (Tapouah), Taffouh/Tapuah (6 km à l'ouest d'Hébron, demandez à la municipalité locale où trouver l'église). C'est une ancienne église souterraine. 
  • 22 Tombeau du prophète Lot (Maqam an Nabi Luut), Bani Naim (dans la ville de Bani Na'im, à 8 km à l'est de la ville d'Hébron ; ne vaut pas le déplacement (en bus) depuis Hébron, mais si vous voyagez dans votre propre voiture et passez par là). Ici se trouve le tombeau de la figure biblique Lot et de ses deux filles. Explorez également les environs proches avec de nombreuses maisons anciennes et en ruine et même une grotte – vous vous demandez pourquoi les gens construisaient toujours de nouvelles maisons au lieu de garder les anciennes solides.
    Il y a un autre monument musulman dans la ville, appelé « al Maqam an Nabi Yateen » en arabe, qui est associé à la colonie et aux prières de Lot.     
  • 23 Birkat al-Karmil (Piscine sacrée), Al Karmil (au sud-est de Yatta, juste à côté de Karmil). Une piscine naturelle et sacrée intéressante, située dans les collines du sud d'Hébron. Idéal pour nager dans cette terre sèche. Rénové en 2011, par la municipalité de Yatta, c'est maintenant un parc avec l'ancienne piscine en son centre. Controversé parfois en raison de l'arrivée des Israéliens, forçant les Palestiniens à sortir, afin que les colons juifs puissent se baigner – mais cela n'arrive que rarement. 
  • 24 Susya antique, ☏ 972 1-599-500037, ✉. Di-Je 08h00-16h00, en été 09h00-17h00. Une ville ancienne peuplée de juifs et de musulmans du IIIe au XIVe siècle. La relique la plus impressionnante est une synagogue de l'époque byzantine qui contient de belles mosaïques. Il y a des panneaux explicatifs, des dépliants et une vidéo éducative sur le site, et vous pouvez également commander une visite organisée. Le site est situé près de la colonie juive de Susya, à l'extrême sud de la Cisjordanie. Il n'y a pas de transport en commun vers le site - et seulement quelques bus jusqu'au carrefour à l'extérieur de la colonie de Susya, qui se trouve à 30 minutes à pied des ruines. Mieux vaut donc y conduire. ₪26 (₪17 pour les aînés). 

Fais

Randonnée dans le désert de Judée et nager dans le Mer Morte sont célèbres.

  • 1 Terre de la Genèse. Une expérience interactive pour les touristes, où vous pouvez vous habiller en vêtements bibliques, monter à dos de chameau, prendre un repas sous une tente avec un acteur jouant le rôle de l'Abraham biblique et cuisiner du pain pita. Doit réserver à l'avance. 

Travail

La Cisjordanie a une histoire et un présent politiques controversés. Il existe un certain nombre d'ONG et de mouvements sur le terrain qui surveillent la situation et défendent les droits humains. Ces organisations sont en grande partie gérées par des bénévoles munis de visas touristiques.

Acheter

La devise est le shekel israélien, bien que les dollars américains semblent être largement acceptés dans les magasins touristiques de Jéricho et de Bethléem.

Manger

Ramallah a un certain nombre de bons restaurants, dont Darna (cuisine palestinienne et libanaise - il y a des photos sur le mur de nombreuses personnes célèbres qui ont visité, y compris Kofi Annan, Richard Gere et Jimmy Carter), Pronto (excellente pizza et cuisine italienne), Ziryab (lieu de détente avec cheminée), Stone's et Sangria's. Il y a un excellent magasin de crème glacée au centre-ville appelé Rukab's. La glace fabriquée localement est un vrai régal par une chaude journée, en plus des magasins de jus de fruits frais autour de la place centrale, Al-Manara.

Falafel, Shawarma, Hummus, Musakhan, Tabouli, Kofta, Knafeh, Kibbeh, Maqluba, Baba Ghanoush et d'autres délicieuses cuisines sont largement disponibles.

Le règlement de Beitar Ilit a un grand bar qui sert une soupe de poulet casher avec harif. La colonie d'Ariel compte de nombreux restaurants de restauration rapide et d'autres délicieuses friandises casher.

Apprendre

Université de Birzeit en Cisjordanie

L'Université de Birzeit, juste à l'extérieur de Ramallah, a une longue et illustre histoire et propose des cours d'immersion en arabe pour les étrangers. En outre, il existe des programmes similaires au Bethlehem Bible College et à l'Université de Bethléem à Bethléem, à l'Université palestino-américaine à Jénine et à An-Najah à Naplouse. Il y a aussi l'Université palestino-américaine de Jénine située dans le village palestinien chrétien de Zababdeh. Les agences de voyages alternatives comme Tours d'olive verte, ainsi que des ONG telles que la Fiducie de Terre Sainte et le Groupe de tourisme alternatif à Bethléem proposent des visites d'une journée et de plusieurs jours, ainsi que des programmes d'été alléchants pour les internationaux qui combinent des familles d'accueil, des cours de culture et de langue avec du volontariat et des visites de sites.

L'Université Ariel est le plus grand institut d'enseignement géré par Israël en Cisjordanie. Pour l'enseignement religieux, de nombreuses Yeshivot sont situées dans diverses colonies israéliennes de Cisjordanie.

Si vous souhaitez en savoir plus sur les facettes sociales, politiques et culturelles de la vie en Cisjordanie, il y a une visite guidée d'expérience de première main, organisée par le Café de toutes les nations de Jérusalem et de Bethléem, où vous pourrez rencontrer des Palestiniens et des Juifs qui promeuvent la coexistence en Terre Sainte.

Être prudent

Regardez les nouvelles et vérifiez la situation avant de partir. Ce n'est pas une bonne idée de visiter si les combats entre le Hamas et le Fatah, ou entre les Palestiniens et les Israéliens, s'avèrent intenses à un moment donné. Cependant, la violence en Cisjordanie a tendance à être très localisée. La violence à Naplouse, par exemple, ne devrait pas nécessairement entraver le voyage à Ramallah. Faites quand même preuve de discrétion.

Il est important de porter votre passeport (y compris la carte d'entrée israélienne, le cas échéant) avec vous lorsque vous voyagez en Cisjordanie, surtout si vous prenez les bus. Les points de contrôle israéliens peuvent être à peu près n'importe où et peuvent nécessiter une pièce d'identité.

En général, la situation sécuritaire en Cisjordanie a tendance à être bien meilleure que dans la bande de Gaza, mais cela ne veut pas nécessairement dire grand-chose.

Alors que les Juifs non israéliens sont généralement laissés seuls, les symboles associés à l'État d'Israël ou au sionisme, tels que l'étoile de David, sont mieux laissés à la maison. Épouser des opinions ouvertement pro-israéliennes offensera fortement de nombreux Palestiniens et n'est pas recommandé. D'un autre côté, les personnes vivant dans les colonies juives n'apprécient généralement pas les déclarations générales selon lesquelles leur présence est le seul problème sur la voie d'une solution pacifique.

Chiens peut être un problème dans les zones reculées de Cisjordanie, par ex. lors de randonnées dans le Wadi Qelt, bien qu'ils soient beaucoup moins nombreux que dans d'autres régions d'Asie. S'ils s'approchent trop de vous, ramassez une pierre ou faites semblant de le faire. Ils se souviendront de ce geste de la dernière expérience douloureuse. De plus, ramasser ou porter un gros bâton peut aider.

Les marchands

Due to more and more tourists visiting the West Bank, there is a constant growth of unofficial guides (mostly taxi drivers) waiting at bus stops or checkpoints offering their service to the unsuspecting tourist. Be wary of such people, who just try to make as much money off you as they can without offering much added value.

Mostly they will try to take you from one place to the other where you will likely buy something, so they can make their share from the shop owner (~40%). They will even ruthlessly tell you that something is closed or might take too long - this is mostly not true, they just want to make sure you spend more time somewhere else, potentially spending money there.

Don't believe anyone if the solution to your question is going by taxi or requiring a guide. These are just lies made up for the tourists to make them pay unnecessarily for services which are easily explorable one one's own. Alternatively, if you require help, ask several locals first before you make a decision. If you really need to use a regular guide, agree on a fixed schedule and do not allow deviations from it.

One distinct exception seem to be servees (orange shared taxi/minibus) drivers – they are probably the most honest people you will meet as a tourist. They will always give you exactly the price locals pay, too.

Le respect

The West Bank is less conservative than most Arab nations, so women travellers don't need to be completely covered. But it is still a good idea to dress fairly conservatively.

Be very wary of bringing up politics and the Israel-Palestine conflict, for obvious reasons.

Relier

Israeli company Bezeq and the Palestinian company Paltel provide communication services in the West Bank.Many retailers in the West Bank offer cell-phones to rent. Popular companies to go with are: Jawwal (only able to be used in the Palestinian territories), Wataniyya (only able to be used in the Palestinian territories), and Cellcom (an Israeli company that is able to be used in both Israel and the Palestinian territories).

Phone numbers in the Palestinian territories use one of two country codes: 970 and 972, which correspond respectively to the Palestinean Authority and Israel proper. If one of the codes won't work for a number, try again using the other.

Allez ensuite

Cities:

  • Jérusalem – Besides the Dead Sea, a central focus for most people coming to this region. Multiple buses throughout the day available from Ramallah.
  • Tel Aviv – A big and the most cosmopolitan city in Israel, well known for its club culture. Buses available directly from Jerusalem.
  • Nazareth – The largest Arab city in Israel and best known as the home of Joseph and Mary.

Regions:

Countries:

When exiting Palestinian areas, delays may occur at checkpoints unexpectedly, especially if there has been recent violence or political events. Sometimes it may be quicker to walk through a checkpoint on foot rather than on a vehicle, and then take a taxi to your destination once you get through. By most accounts, you can not get a Jordanian visa at the King Hussein crossing. This means you will have to apply for one at the embassy in Ramallah, or online. The exception would be if you got a Jordanian visa before coming to Palestine, and you can use this same visa coming back in.

Voir également: Palestinian territories#Go next for leaving into Jordan.
Ce guide de voyage de la région banque de l'Ouest est un contour et peut avoir besoin de plus de contenu. Il a un modèle , mais il n'y a pas assez d'informations présentes. S'il y a des villes et Autres destinations répertoriés, ils ne sont peut-être pas tous à utilisable statut ou il peut ne pas y avoir de structure régionale valide et une section "Entrez" décrivant tous les moyens typiques d'arriver ici. S'il vous plaît, plongez en avant et aidez-le à grandir !