Ramesseum - Ramesseum

le Ramesseum (Arabe:الرامسيوم‎, Maʿbad ar-Rāmisiyūm) est un site archéologique sur la Côté ouest du Nil de Louxor au bord de la terre fruitière. Voici le soi-disant. Des millions d'années Ramsès II. Ce complexe de temples servait à la fois le culte de la mort du défunt roi et le culte du dieu Amon.

Contexte

Détermination du temple

Le roi égyptien Ramsès II (1303 - 1213 av. J.-C.) avait plusieurs endroits en Egypte comme dans Abydos, Thèbes, Abou Simbel, Memphis et construire le temple mortuaire d'Héliopolis pour assurer son existence continue dans l'au-delà après la mort. Le Ramesseum local est probablement son temple mortuaire le plus important et est situé à proximité de sa tombe Vallée des rois. L'intention de sécuriser l'au-delà vient également de l'ancien nom égyptien du temple wt nt m rnpwt inmt W3st, "La maison de millions d'années, réunie à Thèbes", s'exprime. Il a été aménagé de telle manière que l'axe du temple sur la temple de Louxor est aligné.

En plus de la maison du temple, le complexe du temple comprend un double temple Seti 'I au nord de la maison du temple, le palais de Ramsès II. Pour la visite fictive du roi et de nombreux bâtiments de magazines. Le pylône d'entrée et les deux cours ne sont plus séparés, mais forment une unité avec la maison du temple.

Le culte du vénéré roi Ramsès II et du dieu impérial Amon a été exercé par les prêtres qui ont vécu ici jusqu'à la fin de la 20e dynastie. Le Ramesseum a ensuite servi de zone résidentielle, tout comme d'autres temples funéraires. Certains prêtres ont également fait ériger leurs tombes ici.

Histoire depuis l'époque gréco-romaine

La connaissance de sa fonction de temple funéraire était complètement perdue à l'époque gréco-romaine. Le temple était maintenant considéré comme le tombeau de Ramsès II et s'appelait le « tombeau d'Osymandias ». Ce nom grec (Οσυμανδυας, également Ozymandias, Osymandyas) est la version grecque du nom du trône Ramsès 'II, User-maat-Re.

En raison de sa taille, de son emplacement idéal et du fait qu'il peut être vu de loin, le complexe du temple a été visité par tous les voyageurs qui se sont rendus sur la rive ouest de Thèbes. L'historien grec Diodore a rendu compte en détail de ce temple. L'extrait suivant décrit la première cour directement derrière le pylône :^[1]

47. « Des premières tombes (c'est ce qu'on dit) dans lesquelles les concubines [concubines] de Zeus sont censées être enterrées, la tombe d'un roi nommé Osymandyas est à 10 stades. À l'entrée, il y a une porte-tour-pilier [pylône] faite de pierres colorées, longue de 200 pieds et haute de 45 coudées. De là, on pénètre dans une salle carrée en pierre à portiques, longue de 400 pieds de chaque côté. Au lieu de piliers, il est soutenu par des figures d'êtres vivants, hautes de 16 coudées, taillées dans une seule pierre et formées à l'ancienne. Tout le plafond est fait d'une seule pierre sur une largeur de douze pieds, et est semé d'étoiles sur un fond bleu. Cette salle est suivie d'une autre entrée et d'un parvis, qui à d'autres égards est le même que le précédent, mais se distingue par diverses images creusées dedans. A côté de l'entrée se trouvent trois statues, faites de pierres de Syène [Assouan], entièrement sculptées d'une seule pièce. L'une d'elles, celle qui est assise, est la plus grande de toutes les statues d'Egypte ; la base seule mesure plus de 7 coudées. Les deux autres, plus petits que le précédent, s'agenouillent, l'un à droite, l'autre à gauche, la fille et la mère. Cet ouvrage est remarquable non seulement par sa taille, mais aussi réalisé avec un art admirable et d'un excellent type de pierre ; car avec sa taille énorme, vous ne remarquez absolument aucune fissure ou tache. Il porte l'inscription : « Je suis Osymandyas, le roi des rois. Mais si quelqu'un veut savoir quelle est ma taille et où je suis, il gagnera l'une de mes œuvres. "..."

Le voyageur anglais a été l'un des premiers voyageurs européens à visiter et à décrire ce temple Richard Pocock (1704–1765)^[2] et l'officier de marine et explorateur danois Frédéric Louis Nord (1708–1742)^[3]. Pococke a également soumis un dessin de la statue colossale de Ramsès II, qui se trouve maintenant au British Museum à Londres est situé.

Le transport par Belzoni de la statue colossale de Ramsès II à Londres et la réception littéraire

L'aventurier italien a voyagé au début du XIXe siècle Giovanni Battista Belzoni trois fois à travers l'Égypte pour « obtenir » des antiquités pour les musées européens. Son premier voyage commence le 30 juin 1816. Le 22 juillet 1816, il arrive à Louxor. Il a décrit très clairement son intention :

« Ma première pensée a été pour le buste colossal que j'avais prévu de retirer. Le torse et le trône étaient tous deux près de la tête ; le visage était tourné vers le ciel et semblait me sourire, comme s'il avait hâte d'être amené en Angleterre. Pas la taille énorme, mais la beauté de la tête a dépassé toutes mes attentes. Il m'est venu à l'esprit que la description de Norden devait être à peu près la même statue - elle était allongée face contre terre dans le sable à l'époque et est donc en si bon état. ... Il [le buste] était presque parallèle à l'entrée principale du temple, et comme il y a une autre tête gigantesque à proximité, je suppose qu'ils se tenaient sur les côtés de l'entrée, semblable à ce que vous pouvez voir à Louxor ou à Karnak. "^[4]

Le 24 juillet 1816, il demanda au Kaschif (gouverneur) d'Armant 80 ouvriers pour retirer le buste de Ramsès II, avec qui il emporta le buste du Ramesseum jusqu'au bord du Nil entre le 27 juillet et le 12 août. Avec 130 travailleurs, les artefacts collectés ont été chargés de manière si artistique à partir du 15 novembre que les navires n'ont pas chaviré. Les navires ont atteint Caire le 15 décembre. Du 3 au 14 janvier 1817, la poursuite du transport du Caire à Alexandrie dessus Rosette. La même année, les artefacts sont arrivés à Londres et sont devenus la propriété du British Museum. Le buste en granit du jeune Ramsès II compte encore aujourd'hui Le jeune Memnon (BM n° 576 / EA 19) désigne l'une des pièces maîtresses du musée.

Les circonstances de la découverte et l'importance du buste de Ramsès II ont incité l'écrivain britannique Percy Bysshe Shelley (1792-1822), dans le cadre d'un concours d'écriture en décembre 1817 qui Vraiment gentil (Poème de Ring) pour écrire "Ozymandias", qui a été publié le 11 janvier 1818 dans l'hebdomadaire de Londres L'examinateur première publication. Le sonnet n'est pas l'un des chefs-d'œuvre de Shelley, mais cela ne nuit guère à sa popularité.

"Un vagabond est venu d'un vieux pays,
Et a dit : « Un énorme bloc de pierre
Debout dans le désert, jambe contre jambe, sans torse,
La tête à côté, à moitié couverte par le sable.

Le défi des trains nous apprend : bien compris
Le sculpteur, cette vaine moquerie
Pour lire dans le matériel mort
Marqué par sa main honorable.

Et sur le piédestal est l'écriture : 'Mon nom
Est-ce qu'Osymandias, Roi de tous les rois : -
Voyez mes œuvres, puissants, et secouez !

Il ne restait plus rien. Une image de chagrin sombre
S'étire sans fin autour des décombres, nu, monotone
Le désert lui-même qui enterre le colosse." (traduction allemande d'après Adolf Strodtmann)

Le poème illustre ainsi la fugacité des œuvres terrestres.

Historique des recherches récentes

Les premières investigations scientifiques ont été menées en 1896-1898 James Edward Quibell (1867-1935) a eu lieu, qui a examiné le temple, les fosses de fondation et les magasins d'adobe et a déterré de nombreuses petites trouvailles. Cela comprenait également les papyrus Ramesseums avec des textes médicaux et littéraires, parmi lesquels le Conte de Sinuhetrouvé dans une tombe de l'Empire du Milieu.

La documentation du complexe du temple n'a été faite que dans les années 1970 par le Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.

y arriver

À environ 5 kilomètres du quai du traversier sur la rive ouest, à environ 500 m à l'ouest de la Colosses de Memnon, il y a une billetterie où vous devez également acheter des billets pour le Ramesseum. Après avoir acheté le billet, vous conduisez du 25.7229532.6050151 traversée(25 ° 43 ' 23 " N.32 ° 36 '18 "E) au sud de Qurnat Murrai, continuez sur la route goudronnée en direction nord-est et après environ 1100 mètres, vous atteignez le Ramesseum, situé du côté sud de la route. Un taxi est disponible pour le trajet Gazīrat el-Baʿīrāt ou Gazīrat er-Ramla à. De là, il y a aussi des microbus qui peuvent être laissés dans la zone de la billetterie.

Un parcours non inintéressant en résulte pour les piétons de Deir el-Madina en dehors. Faites le tour de la colline qui sépare Deir el-Madīna et Qurnat Murrai dans le sens des aiguilles d'une montre. Depuis le temple d'Hathor à Deir el-Madīna, il y a près de 900 mètres jusqu'au Ramesseum.

Attractions touristiques

Ramesseum

Le site archéologique est ouvert de 8h à 17h. Le prix d'admission est de LE 80 et LE 40 pour les étudiants (à partir du 11/2019).

Plus de temples funéraires

Dans le voisinage immédiat du Ramesseum se trouvent les temples funéraires d'autres rois égyptiens, mais ils sont loin d'être aussi bien conservés que le Ramesseum.

Le est à l'est du Ramesseum, à mi-chemin du restaurant 25.72877932.6113451 Temple funéraire d'Amenhoteps II.(25 ° 43 '44 " N.32 ° 36 41 Est) et au nord-ouest de celui-ci le soi-disant. 25.72907432.6107442 Chapelle de la Reine Blanche(25 ° 43 45 N.32° 36 '39 "E.). À environ 200 mètres au nord-est de l'autre côté de la rue se trouve le 25.73023832.6130613 Temple funéraire Thoutmosis 'III.(25 ° 43 '49 " N.32° 36 '47 "E.).

À environ 50 mètres à l'ouest du Ramesseum se trouve le 25.72705832.6087054 Temple funéraire Thoutmosis 'IV.(25 ° 43 ' 38 " N.32 ° 36 31 Est). Le est situé entre les deux temples 25.72724732.6094465 Temple de Ouadjmès(25 ° 43 ' 38 " N.32°36'34"E.), également Wadjmosi, fils de Thoutmosis 'I. Entre le temple funéraire Thoutmosis' IV et le Temple funéraire de Merenptah est toujours le 25.72619832.6074396 Temple de la mort de Tausret(25 ° 43 '34 " N.32° 36 '27 "E.).

cuisine

Il y a un petit restaurant dans le quartier de Cheikh dAbd el-Gourna environ 100 mètres à l'est du Ramesseum, plus dans Gazīrat el-Baʿīrāt et Gazīrat er-Ramla un péché Louxor.

hébergement

Les hôtels les plus proches se trouvent dans la région de Cheikh dAbd el-Gourna. Il y a aussi des logements à Gazīrat el-Baʿīrāt et Gazīrat er-Ramla, d el-Baʿīrat, Louxor comme Karnak.

voyages

La visite de Madīnat Hābū peut être combinée avec une visite à d'autres temples funéraires et l'enterrement de fonctionnaires, par exemple dans Cheikh dAbd el-Gourna relier.

Littérature

• Généralement
  • Stadelmann, Rainer: Temple funéraire et millénaire à Thèbes. Dans:Communications de l'Institut archéologique allemand, Département du Caire (MDAIK), ISSN0342-1279, Vol.35 (1979), pages 301-321.
  • Ullmann, Martine: King for Eternity - les maisons de millions d'années : enquête sur la typologie du culte et du temple du roi en Egypte. Wiesbaden: Harrassowitz, 2002, Egypte et Ancien Testament ; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
  • Schröder, Stefanie: Des millions d'années : pour la conception de l'espace d'éternité dans la royauté constellative en langage, architecture et théologie. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .

• Ramesseum
  • Quibell, J [ames] E [dward]: Le Ramesseum. Londres: Quaritch, 1898, Compte de recherche égyptien. 1896 ; [1].
  • Helck, Wolfgang: Les représentations rituelles du Ramesseum. Wiesbaden: Harrassowitz, 1972, Traités égyptologiques; 25, ISBN 978-3-447-01439-7 .
  • Goyon, Jean-Claude ; Ashiri, Hassan el- (Ed.): Le Ramesseum; Vol.Le Caire. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, Collection scientifique. 12 tomes.
  • Stadelmann, Rainer: Ramesseum. Dans:Helck, Wolfgang ; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexique d'égyptologie; Tome 5 : Construire une pyramide - vases en pierre. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 91-98.

• Ozymandias, sonnet de Percy Bysshe Shelley (1792-1822)
  • Shelley, Percy Bysshe: Rosalind et Helen, une églogue moderne, avec d'autres poèmes. Londres: C. et J. Ollier, 1819. Le sonnet a été publié le 11 janvier 1818 dans l'hebdomadaire de Londres L'examinateur première publication. Voir le texte dans la Wikisource anglaise.
  • Shelley, Percy Bysshe ; Strodtmann, Adolf (traduction): les sceaux sélectionnés de Percy Bysshe Shelley; Partie 2. Hildburghausen: Publication de la Bibliographie. Inst., 1866, p. 143. Voir Texte de la traduction sur Wikisource.

Preuve individuelle