Motya - Mozia

Motya est un site archéologique de la Sicile.

À connaître

Mozia est une ancienne colonie phénicienne sur l'île de San Pantaleo près Marsala.

Notes géographiques

Mozia est situé au large des côtes de Marsala où sont les îles Stagone avec le lagon environnant. Les quatre îles comprennent leîle de San Pantaleo avec les vestiges de l'historique Mozia, leÎle Santa Maria, la plus petite île La Schola avec les vestiges de quelques bâtiments et une citerne des années 30 et le grand lagon délimité parGrande île. Ce complexe insulaire fait partie du Réserve naturelle orientée "Stagnone des îles Marsala".

Arrière-plan

Motya a été fondée vers 800 avant JC. par les Phéniciens, vers 600 av. de Carthage qui a étendu la colonie en une ville fortifiée. Mozia était entourée d'un mur de 2,5 km de long et était reliée au continent par une route. Ce dernier est toujours visible, mais se trouve maintenant en dessous du niveau de la mer en raison des changements tectoniques. La ville est devenue l'un des ports de commerce les plus importants de la région.

En 397 av. Motya a été conquis et détruit par le tyran Dionysos Ier de Syracuse, les habitants ont réussi à s'échapper et ont construit la ville de Lilybaion sur le continent à Capo Boeo. La Sicile occidentale, y compris l'île, a ensuite été reconquise par les Carthaginois, mais la ville de Mozia n'a jamais été reconstruite et les vestiges sont tombés en ruine.

Au XVIIe siècle, on supposait que le site de l'ancienne Mozia se trouvait sur l'île de San Pantaleo, ce n'est qu'en 1883 qu'Innocenzo Coglitore a pu établir le fait que l'île était le site de l'ancienne Mozia. L'île a ensuite été achetée en 1906 par Joseph Whitaker, qui s'était enrichi en Vienne, et à partir de 1906 des fouilles systématiques ont été menées. Les objets trouvés se trouvent au Whitaker Museum sur l'île de Mozia, qui appartient toujours à la famille aujourd'hui. En fait, la famille Whitaker réside dans un groupe de bâtiments sur l'île.

Comment avoir

Pour en savoir plus, consultez : Oriented_Natural_Reserve_ "Stagnone_Islands_of_Marsala" #Comment s'y rendre.

Sur le bateau

• 37.8658912.471781 Jetée d'atterrissage. Ici arrivent tous les bateaux qui viennent du continent. 

Permis / Tarifs

• 37.866112.471112 Guichet, 393496256508, 393476551666, @[email protected]. adultes 6 €, étudiants 5 € (sept. 2020). Lun-Dim 10h00 - 14h00 et 15h00 - 19h00. Le billet donne accès au musée et à la zone archéologique. Le ferry n'est pas inclus. 

Comment se déplacer

À l'intérieur de l'île, vous ne pouvez vous déplacer qu'à pied.

Que voir

Les choses à voir sur cette page sont organisées suivant un ordre de visite qui part du musée suit un sentier côtier dans le sens des aiguilles d'une montre.

• 37.866412.47031 Musée Whitaker. visite incluse dans le billet d'entrée. La plupart des découvertes des fouilles de l'île sont exposées au musée. L'histoire du peuplement punique de l'île est présentée mais surtout laEphèbe de Mozia, une statue de marbre grandeur nature de 450-440 av. trouvé en 1979. Il représente probablement un jeune aurige, un dieu ou un souverain. Sont également exposées les sculptures de deux lions attaquant un taureau ; c'est l'une des premières pièces à avoir été récupérée par Rosario Alagna di Mozia en 1793. Les originaux de nombreuses pierres tombales de la nécropole au nord de l'île sont également exposés.

Au dos du musée se trouve la collection des trouvailles de Mozia; il n'est pas exposé selon les méthodes muséales modernes, mais selon le style du début du XXe siècle, c'est-à-dire dans les vitrines.  

• 37.86552612.4698872 Maison des mosaïques (juste au sud du musée). Dans le bâtiment à colonnade, il y a un sol en mosaïque de galets avec des représentations d'animaux sauvages en chasse (un lion attaque un bétail, un oiseau de proie, un cerf ; peut-être du IIIe siècle av. J.-C.), ce sont des pièces domestiques avec trois grands pithoi (bateaux de stockage) qui se trouvaient dans la partie sud-ouest de la maison. 

• 37.86398412.4684993 Caserne (accessible le long de la côte sud). Il s'agit d'une structure défensive qui était attachée à une tour intégrée dans le mur sud. Un couloir mène au nord à un escalier qui monte à un étage supérieur. Dans ce couloir, il y avait trois pièces sur la gauche et au moins deux autres pièces sur le côté est. La méthode de construction punique trouvée dans de nombreux endroits à Mozia ("a teleio", gros blocs de pierre uniformes avec une maçonnerie plus fine au milieu) est clairement visible dans cette structure. La « Casermetta » a probablement été détruite par un incendie, peut-être lors du siège de l'île par les Syracusains. 

• 37.86418312.4655894 porte sud. Elle se composait de deux bastions, la tour ouest servait également à défendre le quartier de Cothon. Les murs de pierre étaient rehaussés de créneaux et probablement de structures en briques dans la partie supérieure.

Au nord de la porte sud se trouvent de rares vestiges d'immeubles résidentiels difficiles à classer ; les bâtiments résidentiels peuvent s'être effondrés lorsque la zone de la porte a été construite. 

• 37.86483612.4658255 Kothon (Cothon) (au sud de l'ile). C'est un réservoir artificiel qui a longtemps occupé les archéologues ; les premières fouilles ont été menées sous Joseph Whitaker dès 1906/07. Le réservoir était alimenté par une source d'eau douce et fermé avec de la maçonnerie et un drain vers la zone d'accès. Le bassin de 52,5 x 35,7 m creusé dans la roche avec une profondeur maximale de 2,5 m est bordé de blocs de calcaire soigneusement excavés et a été fermé par un mur à l'extrémité sud. Un canal de connexion de 23,5 m de long. Le Kothon était rempli d'eau douce provenant d'une source légèrement au nord qui servait certainement à des fins de culte. L'hypothèse précédemment émise de son utilisation comme port a dû être rejetée, avant que l'île ne coule (phénomène qui s'est accompagné de l'inondation de la route d'accès qui menait à l'île par le nord) le niveau d'eau était certainement 1 m inférieur à aujourd'hui et l'entrée des navires dans le bassin était (contrairement aux reconstructions précédentes) impossible. Le complexe a probablement été construit beaucoup plus tard, c'est-à-dire qu'après la capture et la destruction de la ville par Dionysos en 397 av.

Selon les découvertes les plus récentes faites par l'Université Sapienza de Rome en 2002/12, tout autour du Kothon, la zone était sacrée. Le "Temenos", la zone du temple, était entouré d'un mur semi-circulaire qui a été mis au jour. En fait, à côté du Kothon, il y a deux temples. 

• 37.86458512.466326 temple de Baal (A côté du Kothon). Baal était une divinité punique assimilée au dieu de la mer et des enfers pour les Grecs. La preuve de son dévouement fut la découverte dans un vase d'une inscription « consacrée à Belios ». 

• 37.8648312.466357 Temple d'Astrate (A côté du temple de Baal). La déesse punique Astarté était considérée comme la grande mère ou déesse de la fertilité. A l'époque hellénistique, il était associé à Aphrodite. 
• 37.8650212.4681388 Maisons de la zone B. Groupe d'habitations. 
• 37.86582712.4677529 Maisons de la zone D. Voici une grande maison de campagne avec une chapelle et une salle de bain du 4ème siècle avant JC. Derrière la colonie de la zone D, un chemin mène au nord. 
• 37.86947212.46517610 Maisons de la zone F. Un autre quartier résidentiel à quelques encablures du Tophet. 

• 37.87014212.4668211 Tophet. Le Tophet est un sanctuaire et lieu de sépulture phénicien, utilisé en différentes phases au cours des siècles et agrandi plusieurs fois. À l'époque où il était situé à la périphérie de la ville sur la côte nord, la zone a été à plusieurs reprises en terrasses et remblayée. Une partie de la zone est occupée par le sanctuaire, l'autre partie par le champ d'urnes. Les tombes se présentent sous la forme de vases en céramique, marqués de pierres tombales, dans lesquels il est fait référence à la divinité phénicienne Baal Hamon (les originaux sont visibles au Whitaker Museum, ceux sur place ont été remplacés par des répliques), et des "boîtes" constituées de trois dalles de pierre avec un couvercle pour marquer les emplacements des tombes. En raison du grand nombre de tombes pour enfants et d'ossements d'animaux, l'hypothèse selon laquelle ceux-ci auraient pu être sacrifiés pour un rituel ou s'il s'agissait de simples sépultures d'enfants est encore en discussion (la légende du sacrifice d'enfants a été donnée aux Phéniciens par les Grecs) .

Différentes étapes de développement de la zone ressortent des fouilles archéologiques :

• dans la couche inférieure (phase A, 750-520 av. J.-C.) le tophet consistait en une zone trapézoïdale avec un bâtiment allongé du côté ouest. Du niveau VII le plus bas avec des sépultures éparses, les sépultures jusqu'au niveau V se sont densifiées et les premières pierres tombales ont été trouvées.
• dans la phase suivante (phase B, 520 - 397 av. J.-C.) le sanctuaire a été agrandi : des tours ont été ajoutées à l'est et à l'ouest et un temple ou sanctuaire dans la zone du côté ouest et la zone sacrée a été agrandie jusqu'aux environs des murs. Le cimetière d'origine n'a pas été touché, les inhumations ont eu lieu le long des côtés. Des stèles avec des représentations de figures humaines sont de plus en plus érigées. La phase se termina par la prise de la ville par les troupes de Dionysius.
• dans la dernière phase (phase C, 397 - environ 300 av. J.-C.), le lieu de sépulture retrouve sa destination après seulement un an d'occupation par les Syracusains. Les inhumations ont lieu principalement dans des urnes en céramique dans une couche qui s'étend sur tout l'ancien sanctuaire ; la maçonnerie est réparée avec des matériaux de construction provenant d'autres bâtiments. 

• 37.87047712.46844612 Nécropole. Du VIIIe au VIe siècle av. J.-C., des inhumations y furent pratiquées, avant même la construction des remparts de la ville. Des sarcophages en pierre de Deo ont été trouvés comme témoins de sépulture et les cendres de crémation ont été placées dans des urnes en céramique. 
• 37.8704412.468913 Quartier des artisans. Une vingtaine de fosses pour la plupart ovales jusqu'à 2m de profondeur, des citernes à eau et des restes d'escargots violets (Bolinus brandaris) indiquent que des teinturiers et fourreurs y avaient leurs ateliers. L'extraction de la pourpre était une spécialité des Phéniciens de la région d'aujourd'hui Liban depuis les temps anciens. 
• 37.87025512.469514 Artisanat des quartiers de potiers. Il y avait plusieurs structures dont les potiers avaient besoin pour exercer leur métier : plusieurs fours et fosses avec fourniture d'argile et de sable pour la production de poterie. Un four plus petit dans le coin sud-ouest a été fermé depuis l'Antiquité, et un four plus grand a été trouvé dans le sud-est de la zone excavée. Les céramiques ont été travaillées dans cette région dès le VIe siècle av. jusqu'à la destruction de la ville en 397 av.

Parmi les décombres déposés dans la soi-disant zone K après la destruction de la ville, un chapiteau de colonne et surtout la statue en marbre de "Efebo di Mozia" ont été retrouvés, qui sont exposés dans le musée. 

• 37.86975912.46955615 Sanctuaire du Capiddazzu. Ce sanctuaire est daté d'une première phase du 7ème siècle avant JC. Il contient des puits de 30 cm de profondeur avec des os de moutons et de bovins, probablement tués lors de rites sacrificiels. Un premier édifice toujours du VIIe siècle av. il a été reconstruit plusieurs fois. Le bâtiment en trois parties est encore reconnaissable aujourd'hui à travers un espace libre environnant qui remonte au 4ème siècle avant JC.

La route au sud du sanctuaire mène directement à la porte nord et à la route reliant le continent. 

• 7.87031212.47063716 porte nord. Cette porte date du Ve siècle av. et comprend deux bastions. La méthode de construction était avec de gros blocs de pierre et une maçonnerie de pierre plus petite au milieu (opus africanum) est clairement reconnaissable. Près de la porte nord, il y a deux sanctuaires avec un autel. La porte était composée d'une succession de plusieurs portes, dont les pierres qui marquent l'extrémité de la porte ont été retrouvées. 

• 37.87063712.47074717 Route submergée (devant la porte nord). Cette ancienne route reliait la ville de Mozia au continent. Dans le passé, il était possible d'accéder à la ville phénicienne de l'île sans se mouiller les pieds, car l'affaissement du terrain au cours des deux mille et demi derniers ans a entraîné l'enfoncement sous le niveau de la mer, en fait il est situé à environ 1 m au-dessous du niveau de la mer. surface de l'eau. Dans les années 70, des charrettes siciliennes à hautes roues étaient encore produites pour atteindre l'île de Mozia.

La route construite au milieu du VIe siècle av. il fait 1,7 km de long et 7 m de large, de petits murs bordaient la route comme des trottoirs. Une plate-forme a été trouvée à environ 500 m de la porte nord, dont le but n'est pas clair. Il y a aussi une nécropole punique sur le continent au bout de la route. 

• 37.86982312.47103818 Bâtiments. Dont la signification n'est pas encore claire, ils ont été découverts au sud-est de la porte nord. 
• 37.86891612.47202119 Tour Est. Cette tour a un escalier extérieur qui remonte au 5ème siècle avant JC. érigé dans la dernière phase de la construction des fortifications de la ville. 

• 37.86707412.47221820 Fortifications de la ville. Dans la partie orientale de l'île, les remparts de la ville sont les mieux conservés et sont visibles depuis le chemin longeant la côte est jusqu'à la jetée, ils entouraient à l'origine toute l'île. Dans la première et la deuxième phase des fortifications de la ville, les murs ont été construits avec des pierres irrégulières de petite et moyenne taille, la largeur du mur était d'environ 2,60 m, donc dans les phases trois et quatre, les murs ont été construits avec des pierres carrées telles que " opus quadratum " et les tours étaient rectangulaires et dans la dernière phase carrées avec une longueur d'arête allant jusqu'à 12 m. 
• 37.86725912.46923521 Maison des amphores (juste au nord du musée). Il comprend un bâtiment plus grand dans lequel de nombreuses amphores et autres bâtiments résidentiels probables ont été trouvés. 

Que faire

• Le long de la côte rocheuse, vous pouvez théoriquement vous rafraîchir de la chaleur estivale dans l'eau, mais il n'y a pas de vraie plage de sable et pas de douches.

achats

• Des livres spécialisés peuvent être achetés à la boutique du musée, un plan du site est disponible gratuitement.

Où manger

• 37.86611712.4705011 Bars et cafés. 

Où rester

Il n'y a pas d'installations d'hébergement sur l'île, l'hébergement peut être trouvé dans les environs Marsala ou un Trapani .

Sécurité

Il n'est pas recommandé de visiter l'île en été pendant les heures les plus chaudes. La chaleur et l'absence d'endroits ombragés rendent la visite épuisante et difficile. Apportez une bouteille d'eau avec vous car les chemins ne sont pas toujours proches du bar. De même en cas de mauvais temps le site est totalement exposé aux éléments.

Débarquer avec un bateau privé et visiter l'île sans payer de billet d'entrée est interdit !

Comment rester en contact

Environ

Les villes voisines de Trapani est Marsala. À Marsala, ceux qui s'intéressent à la culture punique devraient visiter le musée avec les restes d'un navire punique.

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