Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Qaṣr el-Bāwīṭī ·الباويطي
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Qasr el-Bawiti (Arabe:الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) ou court el-Qasr (Arabe:القصر‎, al-Qaïr, „la forteresse") Était autrefois un village indépendant et forme maintenant un quartier à l'ouest de el-Bāwīṭī. El-Qasr a largement conservé son caractère de village. Dans son ouest, il y a des preuves archéologiques de la période tardive de l'Égypte ancienne et de la période romaine. Au nord-est du village, en bordure des palmeraies, se trouve la source d'Ain el-Bishmu, qui est l'une des sources les plus importantes de toute la vallée.

Contexte

L'évier el-Baḥrīya connu un essor important au cours de la 26e dynastie égyptienne antique et était un important site de production de dattes, d'olives, de vin et de céréales. El-Qaṣr existe depuis au moins cette époque[1] et est le lieu principal de la vallée, surtout à l'époque gréco-romaine.

L'existence d'une colonie dans la région d'el-Qaṣr depuis Période égyptienne tardive documente une inscription au plafond d'une seule ligne dans une chapelle locale dans laquelle le roi Apris de la 26e dynastie est appelé.[2] De plus, des pierres de relief d'un temple d'Hercule ont été trouvées à el-Qaṣr, mais elles auraient pu être traînées ici.[3]

Aussi dans heure romaine le village était habité, comme en témoigne le grand arc de triomphe, encore largement conservé au début du XIXe siècle.

Dans les années 30 et 40, dix maisons ont été démolies à el-Qaṣr Ostraka étiqueté en arabe mais sans date (Éclats de pierre) trouvés, qui prouvent un règlement par les Coptes et les Arabes.[4] Ces documents ont été rédigés par Adolf Grohmann (1887-1977) au IXe siècle (3e siècle AH) et de Ahmed Fakhry (1905-1973) datant de la (début) période mamelouk (XIIIe/XIVe siècles). Une note d'obligation (billet à ordre) est probablement le document le plus intéressant, car il s'agit d'un document juridique précoce. D'autres documents sont un reçu de bail et une lettre d'un Yaʿqūb à un Girga, fils de Yūsuf. La plupart des personnes mentionnées sont d'origine copte (chrétienne).

Le moderne Nom de famille du (ancien) village d'El-QaQr est probablement dérivé de l'arc de triomphe romain susmentionné, qui était situé au nord du village. L'ancien nom du lieu est inconnu.

Pendant longtemps, on a soupçonné que c'était dans le manuel de l'État romain Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) comme les quartiers d'une unité, un escadron de cavalerie arménienne (Ala secunda Armeniorum), désigné castrum Psôbthis (Grec Ψώβθεος)[5] aurait pu être ici à el-Qaṣr.[6] Entre-temps, ils s'en sont éloignés et ont localisé Psôbthis dans la vallée du Nil près d'Oxyrhynchus, aujourd'hui el-Bahnasa.[7]

En 1980, 2 000 personnes vivaient ici dans environ 450 ménages, qui cultivaient 300 faddān (126 hectares) de terres avec 33 000 palmiers dattiers. L'eau était puisée dans sept puits « romains » (anciens) et trois puits profonds modernes.[8] En 2006, il y avait 8 051 habitants.[9]

y arriver

Les informations pour s'y rendre sont dans l'article el-Bāwīṭī.

mobilité

Les routes principales sont goudronnées, mais certaines d'entre elles ne sont que des routes bloquées. Il est facile de se déplacer à pied, à vélo, à moto ou en voiture. Dans le cas de l'utilisation de voitures, ou mieux de véhicules tout-terrain, il faut tenir compte du fait que certaines ruelles sont parfois assez étroites.

Attractions touristiques

Source 'Ain el-Bishmu

Même si le lieu n'est pas revalorisé par une station de pompage moderne, c'est l'ancienne source 1 'Ain el-Bishmu(28°21'10" N.28 ° 51 '49 " E), également Ain / Ayn el-Bishmu, arabe :البشمو‎, Ayn al-Bishmu, „Source de Bishmu», L'un des endroits les plus attrayants du site. Cette source est l'une des sources les plus importantes du bassin d'El-Baḥrīya depuis l'Antiquité. Vous pouvez dire l'âge où les habitants parlent d'une source "romaine".

La source 'Ain el-Bischmu prend sa source dans un massif rocheux, situé au sud de la source. L'eau coule vers le nord et irrigue les palmeraies au nord de la ville.

'Ain el-Bishmu
'Ain el-Bishmu
Bâtiment et tombe au-dessus de la source
'Ain el-Bischmu d'après Cailliaud, 1823

Balade dans le village

Une promenade dans el-Qasr vaut la peine. Un certain nombre de vieilles maisons en pisé sont encore conservées, même si elles ne sont plus habitées. Les rangées de maisons sont interrompues par des jardins avec des palmiers et des arbres fruitiers. Dans le cas de bâtiments vétustes, on peut se faire une idée de l'aménagement intérieur des maisons.

Ruelle à el-Qaïr
Maisons en ruine à el-Qaṣr
Ruelle à el-Qaṣr
Peintures murales
Mur de maison décoré

mosquée

Au sud-est d'el-Qaṣr se trouve le libyen ou 2 Mosquée de Sanusi(28°21'10" N.28 ° 51 45 Est), arabe :امع زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Mosquée Sanūsi". Deux mosquées se côtoient : la moderne au sud et l'historique au nord. L'ancienne mosquée a été construite en briques d'adobe vers 1900 par les partisans de la confrérie Sanusi. La salle de prière est divisée par des piliers en forme d'arcades qui soutiennent le toit en troncs de palmiers. Il y a une chaire en bois sur le mur (Minbar). À l'est de la mosquée se trouve son minaret, dont la moitié inférieure est à peu près carrée, tandis que la partie supérieure est ronde et effilée vers le haut. Dans la partie supérieure, il y a aussi une galerie en bois environnante avec une balustrade.

Minaret de la mosquée libyenne
Vue depuis l'est de la mosquée
A l'intérieur de la mosquée
La tombe de Cheikh Hamad

tombeaux de cheikh

Il y a aussi quelques tombes de personnalités importantes à el-Qa Persönr. Ils ont également été construits à partir de briques de boue. La partie inférieure a un plan d'étage à peu près carré, tandis que le dôme, qui se rétrécit vers le haut, est rond. Ils n'ont qu'une seule entrée, mais pas de fenêtres. Le dôme a de nombreuses ouvertures rondes pour la ventilation et l'éclairage.

Les tombes importantes comprennent :

Arc de triomphe romain

Le témoignage le plus important de l'époque romaine est que 5 Arc de Triomphe(28°21'18" N.28 ° 51 31 Est), arabe :القصر القديم الروماني‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, dont seule la plate-forme haute de plusieurs mètres au nord d'el-Qaṣr est conservée aujourd'hui.

On ne peut rien discerner de son ancienne splendeur aujourd'hui. Il est assez complet de la première moitié du 19ème siècle Frédéric Cailliaud (1787-1869) et George Alexander Hoskins (1802-1863) vu et dessiné[10] ou décrit[11] été.

Côté nord de l'arc de triomphe
Côté nord de l'arc de triomphe à Cailliaud, 1823
Côté sud de l'arc de triomphe à Cailliaud, 1823

Hoskins a décrit que l'arc de triomphe était sur une plate-forme de 128 pieds (43 mètres) de long et 33 pieds (10 mètres) de haut, qui était fermée au sommet par une sorte de creux. L'arc de triomphe s'ouvrait au nord et mesurait 25 mètres de long. Il y avait une chapelle avec une niche de chaque côté de l'arc. Les chapelles et niches étaient encadrées de pilastres (demi piliers) ou de colonnes. Comme Rohlfs l'a décrit, en 1874, le déclin était déjà bien avancé.[12]

Temple de Bès

Découvert seulement en 1988 6 Temple de Bès(28 ° 20 52 N.28 ° 51 30 Est) est clôturé, et vous n'êtes pas autorisé à entrer dans la zone. Néanmoins, ses composants peuvent également être perçus de l'extérieur. Le temple ptolémaïque (grec) pour le dieu Bès a été utilisé jusqu'au 4ème siècle après JC et détruit au début de l'ère chrétienne. Le temple en pisé, qui mesure encore jusqu'à un mètre de long, mesure environ 20 × 14 mètres, repose sur une fondation en calcaire et fait face au nord-sud. Une longue allée, peut-être bordée de sphinx, menait à l'entrée au nord. Le temple se compose d'une large salle transversale, qui était utilisée pour les fidèles, et derrière elle de neuf autres pièces, qui servaient de pièces privées pour le personnel du temple et de sanctuaire. La subdivision des neuf chambres n'a probablement été faite qu'à l'époque romaine. À l'est du temple, il y a un puits d'eau, dont l'eau peut avoir été utilisée à des fins de guérison. Jusqu'à sa découverte en 1988, la zone de ce temple servait de carrière d'argile.

Les fouilles sous Ashry Shaker ont trouvé des récipients en cuivre à des fins cérémonielles dans la salle transversale - deux bols en cuivre décorés de plantes et un récipient en cuivre avec des jambes en forme de vache (peut-être comme un encensoir) - un bol en céramique rouge, un ushabti en faïence, un amulette chat, une amulette Horus et un jeu de société. La découverte la plus importante, cependant, était une figure de 1,2 mètre de haut du dieu Bès, qui avait encore des restes de la peinture originale et représentait la divinité vénérée ici dans le temple. Vers 2000, cette statue faisait encore partie de l'exposition de momies dans le bâtiment de l'entrepôt d'el-Bawiti. Aujourd'hui elle est au Caire Musée égyptien magazine.

Temple de Bès vu du nord
Temple de Bès vu du nord
Statue de Bès
Qārat al-Farārgi

Qārat al-Farārgi

Au sud du village se trouve son cimetière. Entre ce cimetière et la centrale électrique, il y a une grande colline appelée le 7 Qārat al-Farārgi(28° 20 '49" N.28 ° 51 21 Est), arabe :ارة الفرارجِي‎, Qārat al-Farārǧī, „Colline des marchands de poulet", appelé par les habitants.

On sait peu de choses sur la colline locale, et même les habitants pensent qu'il n'y a rien à voir ici. Sur son côté nord-est, cependant, il y a des structures qui suggèrent que cette colline aurait également pu être utilisée pour des sépultures.

La colline est connue comme l'homonyme des galeries Ibis, qui ne sont pas ici, mais au nord du cimetière d'el-Bawiti. Au moment de la découverte des Galeries Ibis, une grande partie de celle-ci n'était pas aménagée et la colline à environ 1 kilomètre était le seul endroit visible et portant un nom de loin.

Plus d'attractions

A l'est d'el-Qaṣr se trouvent d'importants sites archéologiques qui étaient certainement liés à el-Qasr. D'un côté, il y a les chapelles ouvertes aux touristes Ain el-Muftilla, et la forteresse romaine Qārat eṭ-Ṭūb.

cuisine

Il y a des restaurants à el-Bāwīṭī.

hébergement

Certains hôtels sont situés dans la région d'Ain el-Bishmu. Leur description se trouve dans l'article el-Bāwīṭī.

voyages

Une visite à el-Qaṣr peut, par exemple, être combinée avec une visite des sites antiques aux alentours d'el-Bawiti. Il s'agit du "musée" d'el-Bāwīṭī, le lieu de sépulture de Qārat Qaṣr Salīm, Ain el-Muftilla, Qārat Ḥilwa et le temple d'Alexandre Ain et-Tibnīya. L'excursion la plus confortable se fait en véhicule tout-terrain ou à vélo. Mais vous pouvez aussi marcher.

Littérature

  • Généralement
    • Fakhry, Ahmed: Les oasis d'Egypte. Tome II : Bahrīyah et les oasis de Farafra. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Pp. 78 sq., 89-92 (anglais).
  • Arche murale romaine
    • Fakhry, Ahmed: Baasiria Oasis, vol. II. Caire: Presse gouvernementale, 1950, P. 83, figure 68, planche LI.A.
  • Temple de Bès
    • Hawass, Zahi: La Vallée des Momies d'Or : la plus récente et la plus grande découverte archéologique de nos jours. Berne; Munich; Vienne: blague, 2000, ISBN 978-3502153009 , p. 168-173.

Preuve individuelle

  1. Le proche à Qārat eṭ-Ṭūb Les tombes trouvées remontent aux 13e et 18e dynasties égyptiennes antiques.
  2. Fakhry, Ahmed : La chapelle d'avril dans l'oasis de Bahria, dans: Archives pour l'archéologie égyptienne, volume 1 (1938), pages 97-100, panneau IX.
  3. Wagner, Guy : Le temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh, 18-25 janvier 1974), Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale74 : 23-27 (1974).
  4. Grohmann, Adolf : De l'ostraka arabe et un contrat de mariage de l'oasis de Baḥrya, dans: Studi in onore di Aristide Calderini et Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed.Ceschina, 1957, pp. 499-509. Fakhry, Ahmed, 1974, loc.cit., p. 71, note de bas de page 2.
  5. Le nom est dérivé de l'égyptien ancien P3-sbtj pour Temenos, une zone de temple délimitée, qui représenterait une référence à un sanctuaire.
  6. Voir par exemple Wagner, Guy : Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Caire : Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude ; 100), p. 391.
  7. Colin, Frédéric ; Laisney, Damien ; Marchand, Sylvie : Qaret el-Toub : un fort romain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l'oasis de Baḥariya 1999, dans: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), volume 100 (2000), pages 145-192, notamment pages 158-163.
  8. Bonheur, Franck : Vie des oasis : les oasis égyptiennes de Bahriya et Farafra dans le passé et le présent, Bonn, 2006, p.50.
  9. Population selon le recensement égyptien de 2006, Agence centrale pour la mobilisation publique et les statistiques, consulté le 16 décembre 2014.
  10. Cailliaud, Frédéric : Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, Paris : Imprimerie Royale, 1823, planches 37 (plan), 38 (ʿAin Bischmū), 39 et 40 (arc de triomphe).
  11. Hoskins, George Alexander : Visite de la Grande Oasis du Désert de Libye : avec un récit, ancien et moderne, de l'oasis d'Amon, et des autres oasis maintenant sous la domination du pacha d'Egypte, Londres : Longman et al., 1837, p. 225-227.
  12. Rohlfs, Gerhard: Trois mois dans le désert libyen. Cassel: Pêcheur, 1875, P. 220 f.Réimprimé Cologne : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
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