 Vue du temple d'Amon-Rê (dit temple d'Alexandre) depuis le sud, tel qu'il était en 2002 | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية Qaṣr el-Maqīṣba · المقيصبة | ||
| Gouvernorat | Gīza | |
|---|---|---|
| la taille | 130 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
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El-'Ain et-Tibniya (également Ain / Ayn el-Tibaniya, arabe :العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnīya, „Source de paille") Désigne une source et un hameau à environ 5 kilomètres à l'ouest de la ville el-Bāwīṭī dans la vallée el-Baḥrīya. Dans le sud est avec le soi-disant Temple d'Alexandre un site archéologique important, qui est aussi Qaṣr el-Miqīṣba,المقيصبة, Est appelé. Ce temple est le seul en Egypte qui était en règne Alexandre le Grand a été érigé.
Contexte
Le temple local, surtout pas exactement Temple d'Alexandre le Grand appelé, est le soleil, le vent et les dieux de la fertilité Amon-Rê, pas Alexandre le Grand. Les représentations dans le temple témoignent qu'Alexandre était le client, et ce temple est le seul du règne d'Alexandre en Egypte. La raison de sa construction pourrait être qu'Alexandre revenait de Siwa traversé la vallée d'El-Baḥrīya.
Exclusivement cette zone de temple est également appelée Qaṣr el-Maqīṣba (également Qasr el-Migysbah, arabe :المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Ce site était l'un des moins connus de la dépression d'El-Baḥrīya. Certains voyageurs aiment Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) et Georg Steindorff (1861-1951) ne les mentionnent pas du tout. De John Gardner Wilkinson (1797-1875), qui visita le temple en 1825,[1] et Paul Ascherson (1834-1913), qui lui rendit visite en 1874,[2] de brèves descriptions sont disponibles. John Ball et Hugh J.L. Beadnell ont seulement répertorié le site sur leur carte sans donner de description.[3]
L'égyptologue égyptien Ahmed Fakhry (1905-1973) ont effectué une première inspection et un déblaiement en 1938, et d'autres fouilles ont été menées en 1942-1945. Vers 1997, l'archéologue français Frédéric Colin a récupéré l'inscription du pèlerin sur le poteau gauche (ouest) de l'entrée de la porte au sud, qui avait déjà été découverte par Fakhry, et documentée par l'ajout de l'inscription sur l'autel de granit a été trouvé dans cette zone et est maintenant en Musée égyptien au Caire est conservé que le temple était dédié à Amon-Rê. L'inscription du pèlerin vient d'un Petobastis, fils de Petoèsis, qui voulait sacrifier à Ammon.
Le site du temple d'Alexandre était en temps chrétien peuplé. À environ 80 mètres au nord du mur du Saint des Saints, il y a maintenant des vestiges d'anciennes colonies fortement ensablées. Des maisons, ostracas, pièces de monnaie et objets en céramique trouvés, Fakhry a pu conclure que les chrétiens se sont installés ici jusqu'au début de l'époque arabe (XIIe siècle). Sur le Ostrakon Bahria 10 l'archéologue français Guy Wagner a également trouvé le nom de la colonie, le village de Poka (Πόκα).[4] Fakhry a donné un plan d'étage d'un des bâtiments dans lequel Peter Grossmann a reconnu une église chrétienne primitive.[5] L'existant Churus, comme la salle transversale devant les salles d'autel (sanctuaires), indique que l'église pourrait avoir été construite dans la seconde moitié du VIIe siècle au plus tôt. Divers ostracas grecs et coptes, sur lesquels sont inscrits des éclats de pierre, ont également été trouvés dans la zone du temple. Un ostracon syrien pourrait être daté du 5ème siècle après JC.[6]
y arriver
En venant d'el-Bāwīṭī, on roule vers l'ouest sur la route goudronnée en voiture ou à vélo Siwa ou el-ʿAin et-Tibnīya. Au 1 Branche à Siwa(28 ° 20 54 N.28 ° 49 29 Est) continuer tout droit (vers l'ouest) jusqu'au hameau.
D'abord tu comprends ça Ahmed Safari Camp. Si vous souhaitez continuer jusqu'au temple, contournez le camp par son côté ouest. Vous arriverez ensuite à une station de pompage. Ici, vous choisissez le chemin qui passe devant la station de pompage sur la gauche (est). Il y a environ 900 mètres du camp au temple.
mobilité
Dans le hameau il n'y a que des pistes de sable et des sentiers. Les véhicules tout-terrain, les motos ou les vélos sont idéaux pour la suite du voyage. Vous pouvez même marcher à pied.
La zone du site archéologique ne peut être explorée qu'à pied. Le sous-sol est sableux.
Attractions touristiques
N'oubliez pas d'acheter le billet au « musée » d'el-Bāwīṭī. Il n'y a pas de vente sur place !
Aujourd'hui, vous entrez dans le site au nord-est, où se trouve également la maison de garde. Maintenant, vous vous promenez dans le complexe du temple car l'entrée est au sud. Le complexe mesure environ 50 mètres de long et environ 19 mètres de large au sud.
Dans la disposition asymétrique, le chemin mène directement de la porte d'entrée au 1 Temple d'Amon-Rê(28 ° 20 31 N.28 ° 49 19 Est). La porte a été construite à partir de blocs de grès. Ce chemin donne également accès aux autres salles du complexe du temple. Le temple lui-même se compose de deux chambres consécutives faites de blocs de grès et mesure environ 8,5 mètres de long. Le sommet du temple a disparu de nos jours. Au début des années 2000, le bâtiment a été muré et doté d'un plafond en bois.
Seul le mur du fond de la chambre arrière présente un décor probablement réalisé à l'origine en deux registres (bandes d'images). Seule la partie inférieure est encore conservée. Il contient une double scène, qui est divisée par une colonne d'inscriptions. Sur la gauche, vous pouvez voir Alexandre le Grand sacrifier des champs à Amon-Rê. Immédiatement devant Alexandre il y a une structure sacrificielle, derrière Alexandre un homme, certainement un prêtre, avec l'offrande d'encens. Derrière le dieu Amon-Rê se trouve probablement sa compagne, la déesse Mout. La scène de droite a une structure identique. Alexandre offre des vases d'eau à Horus et Isis. Devant Alexandre il y a une autre structure sacrificielle, derrière lui un homme avec l'offrande d'encens. Dans la partie inférieure de l'illustration, quelques restes de peinture sont encore visibles.
La maison du temple relativement petite est de 45 chambres, qui ont été exécutés dans une architecture en pisé, essentiellement à l'est et au sud. Ces pièces servaient de logement et de stockage pour le personnel du temple. Dans les murs de ces pièces, des niches à sommet semi-circulaire ont été insérées.
L'ensemble du complexe était entouré d'un mur d'adobe.
On trouve encore aujourd'hui des vestiges de céramique qui pourraient être décorés de motifs géométriques et de figures humaines (attention : il est interdit de les emporter !). De telles découvertes ont été faites près de la maison de garde.
Avant ou après la visite, vous pouvez bien sûr parcourir le Jardins et champs du hameau et sur 2 Puits maison courir devant.
cuisine
Les restaurants se trouvent dans el-Bāwīṭī ou dans le local Ahmed Safari Camp & Hôtelqui possède également un restaurant.
hébergement
L'hébergement est généralement choisi dans el-Bāwīṭī ou en 1 Ahmed Safari Camp & Hôtel
. Le Ahmed Safari Camp et l'hôtel situé à 1,5 kilomètre à l'ouest d'el-Ain et-Tibnīya 2 Sables de Baharia sont dans l'article el-Bāwīṭī décrit.
voyages
Avec le billet acheté, vous pouvez visiter plusieurs sites dans un rayon de el-Bāwīṭī visite, que vous devez bien sûr visiter car le billet n'est valable qu'une journée. Il s'agit du "musée" d'el-Bāwīṭī, le lieu de sépulture de Qārat Qaṣr Salīm, Ain el-Muftilla et Qārat Ḥilwa. L'excursion la plus confortable se fait en véhicule tout-terrain ou à vélo. Mais vous pouvez aussi marcher. Dans tous les cas, vous avez une distance de près de 20 kilomètres. La colonie est toujours sur la route directe vers Qārat Ḥilwa Qaṣr ʿAllām de la fin de la période égyptienne antique.
Littérature
- : Oasis de Baḥria ; vol. II. Caire: Presse gouvernementale, 1950, Pp. 41–47, 85, fig. 29 [plan], 30, 71, planches XXIV – XXXV, XLIV.B (Anglais).
- : Les oasis d'Egypte ; vol. II : Oasis de Bahrīyah et Farafra. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , p. 99-104 (anglais).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d’Ammon dans le temple dit « d’Alexandre », à Bahariya (désert Libyque). Dans:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.97 (1997), p. 91-96, 433 (français).
Preuve individuelle
- ↑: L'Egypte moderne et Thèbes : étant une description de l'Egypte ; y compris les informations requises pour les voyageurs dans ce pays; Vol.2. Londres: Murray, 1843, p. 357. La zone n'est pas mentionnée nommément, seulement son emplacement à proximité de Qaṣr ʿAllām.
- ↑: Commentaires sur la carte de mon voyage à la Petite Oasis dans le désert de Libye. Dans:Journal de la Société de géographie de Berlin, ISSN1614-2055, Vol.20 (1885), p. 110-160, carte sur panneau II. À la page 142, Ascherson décrit la ruine de Qaçr Meqaçba comme un bâtiment de 8,5 mètres de long et 6,9 mètres de large fait de blocs de grès.
- ↑: Oasis de Baharia : sa topographie et sa géologie. Caire: Impression nationale. Département, 1903.
- ↑: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs. Caire: Institut Français d'archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'études; 100, pages 202-205.
- ↑: Un bâtiment copte au temple Alexandre dans l'oasis de Bahriya. Dans:Divers Goettingen, Vol.160 (1997), p. 27-32.
- ↑: Un ostracon syrien du Ve siècle. Dans:[Furlani, Giuseppe] (Ed.): Scritti in onori de Giuseppe Furlani. Rome: Bardi, 1957, Revista degli studi orientali; 32, pages 411-413.
