 Entrée de la tombe d'Amenhotep Huy | ||
| Qārat Ḥilwa · ارة حلوة | ||
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Qarat Hilwa (également Qaret (el) -Hilwa, arabe :ارة حلوة, Qārat Ḥilwa, „jolie colline“) Est un site archéologique dans la vallée el-Baḥrīya à environ 2,5 km au sud-ouest du centre-ville el-Bāwīṭī un moyen. Voici le tombeau d'Amenhotep, appelé Huy, du début de la 19e dynastie égyptienne antique, qui est l'une des plus anciennes inscriptions de la vallée.
Contexte
Amenhotep, appelé Huy, était l'ancien gouverneur égyptien des Oasis du Nord (djesdjes). Son origine et celle de sa femme Werly sont inconnues. Comme aucun enfant n'est nommé dans sa tombe, la famille était probablement sans enfant. Stylistiquement, la tombe peut être attribuée à la fin de la 18e ou au début de la 19e dynastie ; l'hymne du soleil dans la chambre avant ne peut avoir son origine qu'au début de la 19e dynastie.
Il est très rare de trouver la tombe d'un administrateur de si haut rang ici dans un pays étranger et pas sur ce l'interdiction A trouver sur la rive ouest, comme ses homologues Pu-im-re (tombeau thébain TT 39) ou Sen-em-i'oh (tombeau thébain TT 129) ont fait. Mais malheureusement nous ne connaissons pas son origine, ce qui pourrait peut-être expliquer ce fait. Au moins, il avait sa résidence sur place, ce qui était plutôt l'exception parmi les fonctionnaires - et il n'y a pas d'autres tombes de ce type sur place. Son objectif principal était l'agriculture (céréales, vin, bétail).
La tombe a été examinée pour la première fois du 17 au 21 janvier 1900 par l'expédition de l'égyptologue allemand Georg Steindorff et partiellement publiée. Les photographies prises par l'expédition sont particulièrement précieuses aujourd'hui car l'état de la tombe s'est considérablement détérioré depuis lors. 1938 recherché Ahmed Fakhry (1905-1973) a ouvert la tombe. Il a trouvé des traces de peinture sur le relief coulé. Fakhry a été le premier égyptologue à publier abondamment la tombe. Van Siclen a fait sa documentation à partir de 1981 sur la base des photographies de l'expédition Steindorff.
y arriver
Le site est accessible en jeep, à vélo ou à pied par un el-Bāwīṭī le long de la route nationale 10 en direction de Farafra feuilles. Moins d'un kilomètre après avoir quitté la ville conduit à 1 Piste vers Qarat Hilwa(28 ° 20 19 N.28 ° 51 5 Est) une pente en direction nord-ouest jusqu'à la 1 Tombeau d'Amenhotep Huy(28 ° 20 27 N.28 ° 51 0 Est). Il faut courir les derniers mètres.
Attractions touristiques
N'oubliez pas d'acheter le billet au « musée » d'el-Bāwīṭī. Il n'y a pas de vente sur place !
Le tombeau d'Amenhotep a été construit dans la colline de grès locale par des artisans thébains. L'entrée au sud-ouest mène à la première de deux salles consécutives. On ne peut que deviner la cour devant la tombe. Dans la salle du fond, il y a deux niches à gauche et une niche à droite.
La salle avant mesure environ 5,5 m de large et environ 3,2 m de profondeur. Deux piliers, aujourd'hui disparus, soutenaient le plafond. Les scènes du hall d'entrée ont le plus souffert : le coin sud-ouest est maintenant complètement absent, la représentation sur le mur arrière gauche est également manquante aujourd'hui. Seuls quelques vestiges de scènes ont survécu sur les autres murs. Les représentations comprenaient autrefois la procession des morts, la production et la présentation de la nourriture et l'adoration du seigneur des tombes et de son épouse sur le mur de gauche. Les restes de quatre porteurs avec des cruches sont encore visibles sur le mur d'entrée de droite. Le mur arrière gauche contenait autrefois la soi-disant confession négative du péché, c'est-à-dire qu'Amenhotep a nié avoir jamais commis un péché et énumère ses actes pour ceux qui en ont besoin. Sur le mur du fond droit, on peut voir les vestiges d'une scène dans laquelle le seigneur des tombes et son épouse (plus présente) se tiennent à droite devant l'hymne solaire et un dieu en forme de momie, probablement Osiris-Rê. Amenhotep vénère le dieu soleil en disant :
"Heil, oh Re, quand tu te lèves... ta beauté est dans mes yeux. [Vous] traversez (le ciel) et [allez vous reposer] dans le bateau de nuit, [votre cœur est heureux dans] le bateau de jour. Vous traversez le ciel en paix, tous vos ennemis sont tombés. [Quand tu apparais], tu apparais sur le dos de ta mère, tu es apparu comme le roi des neuf (dieux). Nut rend hommage à votre visage et Maat vous serre dans ses bras à tout moment. [Vous voyagez à travers le ciel, votre cœur est heureux, la mer] par Deswy (Djesdjes) devient paisible... » [selon van Siclen]. Des parallèles dans ce texte sont connus depuis le début de la 19e dynastie.
Le hall arrière mesure environ 5,5 m de large et 4 m de profondeur et comportait auparavant quatre piliers qui soutenaient le plafond. Le mur d'entrée de droite est encore bien visible : le seigneur des tombes à gauche supervise la collecte et le stockage des céréales. Dans le registre supérieur, on peut voir cinq hommes portant des sacs de grains et les mettant en place dans le grenier. Dans le registre inférieur, vous pouvez voir deux fonctionnaires sur la gauche lors de l'enregistrement de la quantité de grain. Derrière elle, vous pouvez voir quatre hommes remplissant des sacs à l'aide d'une mesure à grain, attachant les sacs et les emportant.
Il y a aussi deux registres sur le mur de droite. Cependant, la partie inférieure est plus courte car la partie arrière du mur est occupée par un banc et la partie avant par l'accès à une niche funéraire. Le registre supérieur se composait de trois scènes avec le grave gentleman agenouillé et sa femme agenouillée : À l'extrême gauche, vous pouvez voir à la fois devant une table sacrificielle et une vache debout devant les montagnes de l'ouest. La vache est certainement Hathor ou la déesse de l'ouest, elle reçoit le défunt à l'entrée du royaume des morts. À droite de celui-ci, il y avait le couple deux autres, adorant le dieu à tête de faucon Horus et le dieu à tête de chacal Anubis. Dans le registre inférieur, vous pouvez voir le couple agenouillé devant un sanctuaire de la maison d'Osiris avec le gardien démoniaque de la porte, qui porte un couteau sur ses genoux. Devant les portes, le seigneur des tombes doit réciter le dicton correct pour être admis.
Le mur du fond est complètement détruit au milieu. Sur les côtés, vous pouvez voir les scènes en miroir du couple marié assis devant une table sacrificielle. Sur le mur de gauche, vous pouvez voir les entrées de deux niches funéraires avec peu de restes d'inscriptions. Les niches funéraires se composent chacune de deux salles à peu près carrées d'environ 1,5 m de large, l'une derrière l'autre.
Au nord (à droite) de la tombe se trouve un autre bâtiment inachevé avec plusieurs piliers. Il n'est pas mentionné dans la littérature : il pourrait s'agir d'un temple ou d'un autre tombeau.
hébergement
L'hébergement est généralement choisi dans ou autour el-Bāwīṭī.
voyages
Le tombeau est généralement visité avec d'autres sites archéologiques dans el-Bāwīṭī, dans 'Ain el-Muftilla et avec le temple d'Alexandre en 'Ain et-Tibniya (Qaṣr el-Maqīṣba).
Littérature
- : A travers le désert libyen jusqu'à l'Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Terre et peuple : monographies de géographie ; 19e, Pp. 148-150, fig. 102-105 (sur pp. 136-140).
- : Les oasis d'Egypte. Tome II : Barīyah et les oasis de Farafra. Caire: L'université américaine. au Caire Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 (Réimpression), pages 85-90, figures 27-29 (anglais).
- : Scènes murales de la tombe d'Amenhotep (Huy) gouverneur de Bahria Oasis. San Antonio, Texas: VanSiclen, 1981 (Anglais). Publication scientifique complète de la tombe.
