Fan - Fant

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el-Fant esch-Sharqīya · ‏الفنت الشرقية‎
GouvernoratBeni Suef
Résidents
21.503 (2006)
la taille
37 mètres
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emplacement
Carte de localisation de l'Egypte
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Fantastique

El-Fant ou alors el-Fant esch-Sharqiya, ‏الفنت الشرقية‎, al-Fant al-Sharqiya, „l'est d'el-Fant“,[1] est un égyptien Village au sud du gouvernorat Beni Suef. Dans ce village devient le prêtre et martyr Aba / Apa Klog, Kolluthus, vénéré dans l'église qui lui est consacrée et lors des pèlerinages.

Contexte

Carte du village d'El-Fant

emplacement

Le village d'el-Fant est situé sur la rive ouest du Nil entre el-Faschn au nord et Maghāgha au sud, à environ 42 kilomètres au sud-ouest de Beni Suef et à 12 kilomètres au nord de Maghāgha. Le village appartient au diocèse copte de Beni Suef. En 2006, il y avait environ 21 500 habitants dans ce village. Dans les années 1980, il y avait environ 200 familles chrétiennes parmi elles.

l'histoire

Comme le théologien et coptologue allemand allemand Otto Meinardus (1925-2005), l'Église copte connaît au moins quatre chrétiens importants du nom de Kolluthus. En plus du prêtre et martyr Abā / Apa Klōǧ, qui est vénéré ici, ce sont le prêtre hérétique Kolluthus Alexandrie (4ème siècle), un poète de Asyūṭ (6e siècle) et le docteur et martyr de Antinoé (4e siècle). Ce dernier est l'un des saints les plus populaires de l'Église copte.

Le Synaxar éthiopien, un martyrologe, contient une description détaillée de la vie du saint le 20 r, le jour de son martyre.

Selon la tradition locale, Abā / Apa Klōǧ, arabe :ا لوج‎, Copte: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, prononcé Klodsch, né au milieu du IIIe siècle. Il venait d'une famille aisée. Les parents secondaires étaient Dioscorus et Euphymia. Après quatre années d'études, il connaît le Nouveau Testament à l'âge de douze ans, à l'exception du apocalypse,[2] et le psautier par cœur. Abā / Apa Klōǧ se sont vu attribuer de nombreux miracles tels que la guérison de blessures causées par des piqûres de scorpion et des morsures de serpent, après quoi il a été ordonné prêtre contre son gré - car cela contredisait son idée d'une vie ascétique. À l'époque de la persécution des chrétiens par Dioclétien, il a également pu ressusciter de la mort le fils du gouverneur romain Arianos, mais cela ne l'a pas aidé car il ne voulait pas renoncer au christianisme. En 304, il fut exécuté avec 809 chrétiens. Dans sa dernière prière, il a demandé à Dieu : « Dieu, Jésus-Christ, donne grâce à mes os et accorde la guérison et le rétablissement de leur maladie à chaque personne souffrante et malade qui entre dans cette église et prie en ton nom devant mes os. ... Et quiconque sacrifie ici de l'encens, de la pommade, de l'huile ou du vin, récompense-le dans ton royaume céleste. ... "[3]

Il n'y a aucune preuve du culte ou des reliques des Abā / Apa Klōǧ jusqu'au Moyen Âge. L'écrivain copte Abû el-Makârim (* avant 1160 ; † après 1190) ne mentionnait pas la place el-Fant. Cependant, Meinardus croyait que ceux d'Abū el-Makārim en Dalāṣ situé à l'église de Kolluthus[4] aurait pu se tenir ici à el-Fant. Le dominicain Johann Michael Wansleben (1635-1679), qui avait voyagé à travers l'Égypte en 1664, fut le premier Européen à en mentionner une sur sa liste d'églises. Église Clodii à el-Fent sur la rive ouest du Nil.[5][6] L'égyptologue anglais Somers Clarke (1841-1926) a également mentionné cette église de l'Apkilûg d'al-Fant en 1912.[7] Les chrétiens locaux ont également rapporté que le martyr a été autrefois enterré sous l'autel de l'ancienne église.

y arriver

Dans la rue

El-Fant est accessible par l'autoroute 02 depuis Beni Suef ou el-Minyā. À propos de 1 Pont du Fant(28°44'56" N.30 ° 52 6 Est) on arrive au village.

En train

Il y a ça à l'ouest du village 2 Gare d'El Fant sur le parcours Caire-Assouan, où s'arrêtent les trains régionaux.

mobilité

Les rues sont suffisamment larges pour pouvoir se rendre en voiture à l'église et aux autres installations du village. L'église d'Apa Klog se trouve à environ un kilomètre au nord-est de la gare et est également accessible à pied.

Attractions touristiques

1  Église de St. Abā Kli (‏القديس العظيم ا كلوج القس‎, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿAẓīm Abā Klōǧ al-Qass, Église de St. Kolluthus). (28 ° 45 10 N.30 ° 52 39 Est)
A l'emplacement de l'église actuelle de 1956, il y aurait eu une église depuis le IIIe siècle. L'église actuelle a deux clochers et trois nefs avec un dôme dans la nef centrale. Une galerie en U est située au-dessus des bas-côtés et du côté ouest. La coupole de la nef centrale montre Jésus-Christ et dans les coins les portraits des quatre évangélistes Matthieu, Marc, Luc et Jean. Les autels de l'archange Gabriel, d'Aba Klōǧ (Kolluthus) et de St. La Jungfrau est séparée de la salle communautaire par une cloison en bois. Sur le mur de l'écran, des icônes des douze apôtres sont attachées dans la rangée supérieure et en dessous de six icônes, le v. l. Non. les Archanges Michel et Gabriel, St. Vierge et Jésus, S. Montrez Geist et Aba Klōǧ. Au-dessus de l'écran se trouve une icône avec la Cène et la croix. Le sanctuaire du milieu est en forme de dôme et a une peinture de Jésus intronisé sur le dos.
Sur les murs latéraux et arrière, il y a de nombreuses autres icônes, trois les unes sur les autres, avec des scènes de la vie du Christ et des icônes de divers saints. L'église a une armoire verrouillée sur le mur du fond avec plusieurs manuscrits anciens et un sanctuaire avec les reliques de Saint Aba Klog, qui sont entourés d'une couverture en tissu blanc avec l'image du saint. Le reliquaire comprend l'une des rares icônes du saint et un manuscrit arabe de 1475 AU (1758/1759), qui contient des informations biographiques sur Aba Klog et onze autres martyrs.

2  Grande mosquée(28 ° 45 1 N.30 ° 52 22 Est)

Activités

Chaque année, le 28 janvier (20e Tūba), jour de son martyre, et le 27 juin (20e Baūna), jour de la consécration de l'église, des pèlerinages en l'honneur de St. Kolluthus à la place.

magasin

cuisine

Les restaurants se trouvent dans Beni Suef ou alors el-Minya.

hébergement

L'hébergement est disponible à Beni Suef ou à el-Minyā.

santé

Il y a des hôpitaux et des pharmacies à Beni Suef et el-Minyā.

Conseils pratiques

voyages

La visite du village d'el-Fant peut être combinée avec celle de la ville Bibā relier.

Littérature

  • Abā / Apa Kli
    • Meinardus, Otto F.A.: Les médecins « sans argent » des Coptes. Dans:Kemet : le pays noir ; Egypte; un magazine pour les amis d'Egypte, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), p. 48-50.
    • Meinardus, Otto F.A.: Un copte Anargyros : Saint Coluthus. Dans:Studia Orientalia Christiana / Collectanea, Vol.14 (1970), p. 365-375, est ce que je:10.1484 / J.SOCC.3.102.
    • Meinardus, Otto F.A.: Une note sur Apa Klog d'al-Fant. Dans:Coptologia : une revue internationale de coptologie et d'égyptologie, ISSN0229-1134, Vol.7 (1986), p. 38-43.

liens web

  • Synaxarium copte (Martyrologium) pour 20. Toba (Réseau de l'Église copte orthodoxe)

Preuve individuelle

  1. ↑A différencier : dans le gouvernorat il y a encore le village el-Fant el-Gharbiya, le « el-Fant occidental ».
  2. ↑Dans l'Église d'Orient, l'origine apostolique de l'Apocalypse a été remise en question dès le IVe siècle.
  3. ↑Traduction d'après Meinardus.
  4. ↑[Abî al-Makârim] ; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (éd., Trad.); Majordome, Alfred J [oshua]: Les églises et monastères d'Egypte et de certains pays voisins attribués à Abû Sâliḥ, l'Arménien. Oxford: Presse Clarendon, 1895, P. 254 f. Diverses réimpressions, par ex. B. Piscataway : Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  5. ↑Wansleb, Johann Michael ; Paulus, S.E.G. (Ed.): Description inédite de l'Égypte de Johann Michael Wansleb en 1664. Iéna: Cuno, 1794, Recueil des plus étranges voyages en Orient ; 3, p. 1-122, en particulier p. 90.
  6. ↑Jürgen Horn croyait qu'un saint nommé Claudius se cachait derrière Clodii. Se il vous plaît se référer: Corne, Jürgen: Études sur les martyrs du nord de la Haute-Égypte ; 2: Martyrs et Saints du XI. au XIV. Gaues de Haute-Égypte : une contribution à la Topographia Christiana d'Égypte. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingen Orient Recherche : GOF ; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , pages 59, 105.
  7. ↑Clarke, Somers: Antiquités chrétiennes dans la vallée du Nil : une contribution à l'étude des églises anciennes. Oxford: Clarendon Pr., 1912, p. 206.
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