Cembra - Cembra

Cembra est un centre de la Trentin-Haut-Adige.

À connaître

Commune autonome jusqu'au 1er janvier 2016, date à laquelle elle a fusionné avec Lisignago pour former la nouvelle municipalité de Cembra Lisignago, dont elle est le siège municipal.

Notes géographiques

Située dans le Val di Cembra, auquel il donne son nom, fait partie du district de Vallée de l'Adige. Il est à 31 km de Cavalese, 22 de Trente.

Arrière-plan

Les établissements humains dans le Val di Cembra sont documentés à partir de la période mésolithique, une période à laquelle remonte un outil en silex trouvé près du Lago Santo voisin ; la relique la plus célèbre liée à Cembra est une situle de bronze, datant du IVe siècle av. et conservé dans le château de Buonconsiglio, trouvé sur le Doss Caslir, qui porte également des écritures en alphabet rhéto-étrusque.

La zone a été envahie par les Francs au début du Moyen Âge, qui, comme le rapporte Paolo Diacono, ont détruit le "château de Cimbra" (la première attestation historique du nom). Par la suite, la ville est devenue une partie d'un fief appartenant à l'évêché de Trente, et administré par les seigneurs de Salorno, l'Appiano; cette juridiction comprenait également les villes de Lisignago (rechercher), Faver, Valda et Grauno (mais pas Grumes, qui était une juridiction distincte).

Lorsque les guerres napoléoniennes ont affecté la vallée de la Cembra, elle a été directement impliquée ; la ville subit des dégâts matériels de bâtiments et de prairies et des réquisitions de bois et de denrées alimentaires, et il y eut aussi plusieurs décès dus au typhus exanthématique. Le 20 mars 1797, alors que 2500 soldats croates de l'empire austro-hongrois y étaient stationnés, les forces françaises attaquent Cembra et les autres agglomérations de la rive droite depuis la rive gauche de l'Avisio, causant d'importants dégâts (à proximité de Faver, par exemple , a été complètement détruit). Les sorties françaises se sont également poursuivies les années suivantes, au moins jusqu'en 1801.

Plus tard suivit le sort de Trentin jusqu'à l'Unité.

Comment s'orienter

Quartiers

Après la constitution (par fusion) de la nouvelle commune de Cembra Lisignago, Cembra est resté le siège municipal du nouveau corps, qui embrasse aussi territorialement les villes de Lisignago et Lago Santo sur les rives du lac homonyme.

Comment avoir

En avion

• 46.46027811.3263891 Aéroport de Bolzano-Dolomites (IATA : BZO) (6 km du centre de Bolzano), ☎ 39 0471 255 255, fax: 39 0471 255 202. ouvert au public : 05h30-23h00 ; ouverture de la billetterie : 06h00-19h00 ; l'enregistrement pour les vols au départ de Bolzano n'est possible qu'entre 1 heure et 20 minutes maximum avant le départ. Petit aéroport régional avec vols réguliers vers et depuis Lugano est Rome avec Etihad Regional (par Darwin Air). A certaines périodes de l'année, la compagnie Lauda Air relie la ville à Vienne une fois par semaine. En revanche, les vols charters sont plus nombreux. 
• 45.39666710.8877782 Aéroport de Vérone (Catulle), Boîtes de Sommacampagne, ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. 
• 45.42555610.3269443 Aéroport de Brescia (D'Annunzio), Via Aéroport 34, Montichiari (Les liaisons avec l'aéroport de Brescia sont assurées par les transports publics via le autobus. L'arrêt un Brescia ville est située à la gare routière (numéro 23), tandis que celle de l'aéroport se trouve devant le terminal. Il existe également des liaisons avec la ville de Vérone par bus / navette ligne 1), ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. Charte seulement 

En voiture

• Sortie d'autoroute Trento Nord sur l'autoroute du Brenner
• Il est traversé par la route nationale 612 du Val di Cembra, qui est détaché de la route nationale 12 du Brenner greffage sur l'état 48 des Dolomites.

En bus

• Les services de transport public par bus au Tyrol du Sud sont gérés par SAD [1]

Comment se déplacer

Que voir

• 46.1751511.2187661 Église de San Pietro. De style gothique tardif, c'est la plus ancienne église de tout le Val di Cembra. La première preuve documentaire de l'existence de cette église remonte à 1224, mais la structure est beaucoup plus ancienne, construite avant même l'église paroissiale de Cembra (l'église de Santa Maria Assunta, qui remonte à 942) ; Les fouilles réalisées en 2000 pour insérer un système de chauffage par le sol ont en effet mis au jour les vestiges d'une ancienne structure plusieurs fois adaptée, dont les parties les plus anciennes remontent au Ve-VIe siècle.

L'édifice primitif a subi plusieurs interventions, une fois certainement avant 1406, lors de la consécration du maître-autel, dédié à saint Pierre ; les deux autels latéraux, l'un dédié à saint Etienne et l'autre à saint Michel, ont été consacrés respectivement en 1421 et 1436.

L'aspect actuel de l'église remonte à la période entre 1506 et 1510, quand elle a été reconstruite par Michele di Gardena, un maître maçon qui a travaillé dans diverses églises de la vallée (comme l'Immaculée Conception de Piazzo et San Biagio di Albiano) ; la re-consécration ultérieure des autels eut donc lieu en 1525.

En raison des réformes Joséphine, l'église a été fermée au culte en 1787, mais a été rouverte en 1799 grâce aux demandes de la population ; les deux autels latéraux ont été supprimés car inutilisés et en mauvais état.

Au cours des XIXe et XXe siècles, l'église a subi diverses restaurations ; en 1851-53, en 1888 (avec la modification de la façade sur un projet de l'architecte Enrico Nordio), en 1912-13, en 1956 (tous deux restauration des fresques), en 1966 et 1977 (lorsque la toiture a été reconstruite et certaines caractéristiques altérées dans les restaurations précédentes).

La façade de l'église est enserrée entre deux contreforts scalaires et, outre le portail ogival et deux fenêtres quadrangulaires basses, n'est percée que d'un oculus circulaire évasé. Les côtés latéraux sont segmentés par des contreforts semblables à ceux de l'avant (trois à droite, un seul à gauche). Des fenêtres à lancette unique ouvrent sur le mur droit du presbytère, dans les murs obliques de l'abside et une dans la troisième travée du côté droit.

Le clocher, érigé au XIV siècle, s'adosse au flanc gauche : le sommet est composé d'un double beffroi, avec une fenêtre à trois lumières en bas et une fenêtre à quatre lumières au-dessus, surmontée d'une flèche pyramidale en maçonnerie.

L'intérieur, composé d'une seule nef, est presque entièrement décoré de fresques : la voûte est traversée par un dense réseau d'ogives, et décorée de fresques d'un motif floral entrecoupé de figures occasionnelles de diverses sortes ; le mur de droite est peint de vingt-quatre scènes de Biblia pauperum, l'œuvre d'un suiveur d'atelier anonyme frioulan de Gianfrancesco da Tolmezzo. Également du même auteur sont les fresques qui couvrent tout le presbytère, représentant Dieu bénissant entouré d'un grand groupe de docteurs de l'Église et de figures bibliques (Augustin, Jérôme, Ambroise, Grégoire, les quatre évangélistes, David, Isaiah, Ezekiel, Daniel , Jacob, Moïse et Noé) et, plus bas, le Christ bénissant avec les douze apôtres et un évêque, probablement San Vigilio ; le mur du fond du presbytère montre la crucifixion de Jésus, celui de gauche la collection de manne ; en outre, divers saints sont décorés de fresques dans les fenêtres (Apollonia, Lucia, Caterina, Barbara, Giuliana, Margherita, Dorotea, Orsola, Stefano, Lorenzo, Agata et Agnese) et sur les côtés du presbytère (Rocco et Sebastiano). Toutes ces fresques ont probablement été achevées en 1549, ou peu de temps avant.

Le mur de gauche est occupé par un Jugement universel de Valentino Rovisi, l'une de ses œuvres les plus importantes, datant de 1759 ; à l'intérieur de la façade, enfin, on se démarque Madone de la Miséricorde de la fin de 1600, malheureusement très endommagé.

Dans l'église il y a aussi plusieurs statues : une Madone de Lorette datant probablement de la fin du XVIIe siècle, situé dans une niche au fond de la nef ; et les statues en bois survivantes de l'ancien autel triptyque gothique tardif, datable vers 1515-1520 et d'un auteur incertain, aujourd'hui perdu : Saint-Pierre, Saint-Paul et deux groupes d'apôtres.

A l'autel, sous une plaque de verre, les vestiges de la première structure sont visibles, notamment d'un mémoire celle qui était probablement l'emplacement d'origine du reliquaire en pierre trouvé à l'intérieur du sanctuaire du maître-autel, qui à son tour contenait une capsule d'argent. 

• 46.17347511.2234452 Église de San Rocco. Il est situé à l'extérieur de la ville, sur une colline plate qui s'étend vers le centre de la vallée. Le bâtiment est né comme un ex voto pendant les années de la peste : la première petite structure a été construite en 1519 et consistait à peine plus que ce qui est maintenant l'abside de l'église. Le bâtiment a été considérablement agrandi au moment de l'épidémie de peste de 1630, y compris le clocher qui a été érigé entre 1617 et 1632. Sur la façade il y a deux statues de saint François d'Assise et de saint Antoine de Padoue, et au-dessus de la portail d'entrée une inscription fait référence à un autre ex voto, celui-ci pour le choléra de 1836.

L'intérieur de l'église est nu ; tandis que dans les documents relatifs à une visite pastorale de 1580, trois autels sont mentionnés, il ne reste aujourd'hui que le principal, contenant une statue représentant San Rocco. Dans le fronton, il y a une peinture du XVIIe siècle par un artiste vénitien, représentant Saint Antoine l'Abbé, et un retable de la même période, représentant Maria Regina et les Saints Jean l'Apôtre, Jean le Baptiste et François, est accroché au mur de le presbytère.

L'église abritait également un retable du XVIIe siècle représentant Sainte Ursule, et deux statues du XVIe siècle de Saint-Léonard et Saint-Nicolas, toutes volées. 

• 46.17467811.2175953 Église de Santa Maria Assunta. Située dans un style gothique tardif, c'est l'église paroissiale de Cembra et, depuis l'Antiquité, elle a servi d'église paroissiale pendant une grande partie de la Val di Cembra.

La date de fondation de l'église est inconnue; selon un historien local, le père franciscain Giangrisostomo Tovazzi (1731-1806), une inscription dans le presbytère de la première structure, qui n'existe plus, témoignait de l'existence de cette église dès 942.

A l'exception d'un document daté du 6 décembre 1212 (dans lequel la mention d'un « Odolricus, Plebanus de Zimbria implique indirectement l'existence de l'église paroissiale), l'église est mentionnée pour la première fois dans un testament rédigé le 19 décembre 1224.

Cette première structure a été construite dans le style roman, mais dans la seconde moitié du XVe siècle, l'édifice a été entièrement reconstruit dans le style gothique, avec trois nefs couvertes de voûtes d'ogives ; avec un agrandissement ultérieur au 17ème siècle une quatrième nef a été ajoutée au nord.

Lorsqu'à la fin de 1700 les guerres napoléoniennes atteignirent le Val di Cembra, les troupes autrichiennes s'installèrent longtemps dans l'église, brûlant le mobilier et le ruinant de fumée. En 1800, l'église étant en mauvais état, elle subit en 1833-35 d'importants travaux d'agrandissement : le nouveau presbytère néo-gothique fut adossé à la façade, tandis que l'ancienne abside fut ouverte et transformée en atrium, de sorte que l'orientation de la l'église était à l'envers (face à l'ouest). En 1866, une cinquième nef est ajoutée au sud.

L'édifice s'ouvre sur une façade saillante, divisée en trois parties par quatre piliers surmontés d'autant de statues (Giovanni Battista, Giovanni Evangelista, Giovanni Nepomuceno et Filippo Neri, les deux premières provenant de l'ancien maître-autel, les deux secondes achetées par la paroisse de Drô); de la partie centrale dépasse un atrium polygonal (qui était l'abside de l'ancienne église), à ​​l'intérieur duquel se trouve le portail principal.

L'intérieur de l'atrium, percé de deux fenêtres cintrées à une seule lumière, est en grande partie décoré de fresques de peintures datant de la fin des années 1400. La voûte est divisée en six voiles délimitées par des nervures, qui partent d'une clé de voûte circulaire. avec un soulagement de la bénédiction de Dieu le Père; dans le voile au-dessus de l'entrée, il y a une fresque du Christ bénissant, avec Marie et Jean-Baptiste en prière à ses pieds ; les autres voiles, dans le sens des aiguilles d'une montre, montrent : Jésus crucifié entre Marie et Jean, et deux médaillons avec les évangélistes Luc et Marc à l'intérieur ; les saints Ambroise et Jérôme ; la Vierge avec l'enfant et deux anges ; les saints Grégoire le Grand et Augustin ; Christ ressuscité et deux médaillons avec les évangélistes Jean et Matthieu à l'intérieur.

Les fresques de la voûte, de 1460-70, sont l'œuvre d'un artiste inconnu également actif ailleurs dans les vallées de l'Avisio, tandis que celles des murs sont d'un autre peintre et un peu plus tard, peut-être de 1480-90 : ces derniers sont des portraits de divers saints, assez dégradés et donc difficilement identifiables (je reconnais sans doute quelques apôtres et les saints Gotthard et Marie-Madeleine).

Au-dessus de la partie ouest du toit, il y a deux petits clochers jumeaux, datant de la fin des années 1800.

L'intérieur elle est divisée en cinq nefs de quatre travées chacune : les trois intérieures sont les plus anciennes et sont couvertes d'une voûte réticulée, tandis que les deux extérieures ont été ajoutées plus tard, au XVIIe siècle la nord et en 1865-1866 la sud.

A côté de l'entrée, sur le mur de droite, il y a une fresque Baptême du Christ daté de 1462, probablement l'œuvre de peintres allemands. Les travées de la nef centrale sont également décorées de fresques : les deux plus proches du maître-autel datent du milieu des années 1500 et présentent des motifs végétaux similaires à ceux de l'église voisine de San Pietro ; dans la troisième travée les saints Giuda Taddeo et Matteo autour du monogramme du Christ ; dans le quatrième, les saints Matthias, Barthélemy, Philippe et Jacques le Moins ; au Ve et au VIe l'Assomption et les Evangélistes, ceux-ci remontant au début du XVIIIe siècle.

Les fresques du presbytère datent en revanche de 1942 ; plusieurs tableaux, des XVIe, XVIe et XVIIIe siècles, sont également situés dans la sacristie. Au fond de la nef sud se trouve un retable de Martino Teofilo Polacco, datant d'environ 1608, représentant le Madonna del Rosario flanquée de saints Domenico, Caterina et d'autres fidèles.

Le maître-autel est le plus récent, datant de 1936, et remplace un ancien autel de 1842 ; derrière lui était placé l'orgue, d'abord situé sur un chœur surélevé qui n'existe plus, et derrière lui encore un grand retable de 1858, représentant leAssomption de Marie. : L'autel vers le peuple contient, dans l'anti-pendule, une huile sur panneau d'environ 1590, de Paolo Naurizio, représentant l'adoration des bergers, d'abord placée sur le maître-autel de l'église de San Pietro.

Il y a aussi quatre autels mineurs; au milieu de la nef droite se trouve un autel datant probablement de 1734, avec une statue en bois de saint Antoine de Padoue sculptée à la fin des années 1800 ; en miroir, au milieu de la nef gauche, un autre autel du XVIIIe siècle abrite une statue du Sacré-Cœur de Jésus de 1920, œuvre de Siegfried Demetz de Val Gardena.

Les deux autres autels, jumeaux de style néogothique, réalisés par Leopoldo Koch en 1872, sont situés aux deux extrémités de l'arc sacré ; celui de droite abrite une statue de saint Joseph, également de Koch, celui de gauche, une statue de l'Addolorata datant de 1889. 

Sites d'intérêt environnemental

Le territoire de l'ancienne commune est largement couvert de prairies et de bois. Il y a aussi des zones humides et des biotopes dans la région.

• 46.19611.20834 Lac sacré. Il s'agit d'un lac d'origine glaciaire situé entre le mont Pincaldo et le mont Cembra, dont l'existence est essentiellement due à l'endiguement des dépôts morainiques environnants.

Il est à environ cinq kilomètres de la ville de Cembra ; la surface gèle en hiver, ce qui la rend idéale pour le curling. C'est une destination touristique célèbre dans toute la vallée.

Le nom du lac dérive d'une légende locale selon laquelle à sa place il y avait autrefois une terre disputée entre plusieurs héritiers ; l'un d'eux, exaspéré par les querelles incessantes, a prié pour qu'un lac monte à la place du sol et c'est ce qui arriva, mais l'eau qui continuait à monter risquait de mettre en danger la ville de Cembra. Le curé a ensuite jeté à l'intérieur l'anneau qui ornait une statue de la Vierge, arrêtant la montée des eaux et sauvant la ville.

Il est passé près du lac à la fin des années 1400 Albrecht Dürer, en route pour Venise, qui l'a peint dans quelques aquarelles. 

• Val di Cembra (Zimmerstal). Situé sur la rive gauche du fleuve Adige, il est traversé par le torrent de l'Avisio ; peut être atteint de Vallée de l'Adige, prendre un Lavis la route nationale 612 qui remonte la vallée de l'Avisio jusqu'au Val di Fiemme, ou à la hauteur de San Michele all'Adige la SP 131 Strada del vino / San Michele-Giovo ; il est également accessible depuis Valsugana prendre la SP 71 Fersina-Avisio à hauteur de Civezzano.

La vallée est constituée d'une série de petits centres habités, couchés sur des pentes et souvent caractérisés par une typologie d'habitat et d'architecture particulière : certains villages Cembraniens ont en effet des maisons regroupées et adossées les unes aux autres.

Du point de vue orographique, la vallée est située dans les Dolomites de Fiemme et sépare les Dolomites de Fiemme du Nord des Dolomites de Fiemme du Sud.

Dans la commune de Segonzano il existe des pinacles terrestres particuliers aux formes très suggestives, appelés Pyramides ou Omeni de Segonzano, résultat de la désagrégation des montagnes et de l'action de l'eau.

L'une des ressources les plus importantes de la vallée est l'agriculture et en particulier la viticulture, suivie de la culture fruitière (surtout les petits fruits comme les fraises, les framboises, les mûres, etc.). Le paysage de la vallée est marqué par la présence de nombreux vignobles, soutenus par de grandes terrasses. Cependant, la construction caractéristique de vignobles en terrasses sèches n'a pas affecté négativement le territoire, mais a plutôt maintenu un paysage typique des collines avisiennes. La production de vin est de haute qualité et quantitativement très importante dans la région du Trentin ; particulièrement célèbre est la variété Müller Thurgovie.

Une autre ressource économique très importante pour la vallée est représentée par l'extraction et le traitement du porphyre. Cette activité a fortement modifié l'aspect de toute la vallée du fait de la présence à la fois des énormes carrières à ciel ouvert et des décharges de résidus inertes de l'extraction du porphyre. 

• Tourbière de Lagabrun. Un biotope qui sert d'habitat à certains invertébrés rares, comme Agabus lagabrunensis, une espèce de coléoptère de la famille des Dytiscidae 

Événements et fêtes

Que faire

achats

Comment s'amuser

Où manger

Prix ​​moyens

• 46.17524811.2225291 Bar Pizzeria Saint Rock, Viale IV Novembre, 51, ☎ 39 0461 683030. 

Où rester

Prix ​​moyens

• 46.174711.2228231 Hôtel Al Caminetto, Via C. Battisti, 7, ☎ 39 0461 683007. 
• 46.17154311.2198722 Hôtel Europa, Via San Carlo 19, ☎ 39 0461 683032. 
• 46.17118911.2154163 ^{[lien ne fonctionne pas]}Agritur Maso Val Fraja, Via Valfraja, ☎ 39 0461 680096. 
• 46.17492511.2211564 Ferme Nardon, Localisation Valfraia 1, ☎ 39 0461 680096. 

Sécurité

Pharmacie

• 46.17484211.2207444 Martini, Via IV Novembre, 44, ☎ 39 0461 683021. 

Comment rester en contact

Bureau de poste

• 46.17485311.2214535 poste italien, Viale IV Novembre 58, ☎ 39 0461 682287. 

Environ

• Egna - Sa caractéristique principale est donnée par les arcades qui créent une atmosphère suggestive surtout dans la rue principale. Il fait partie des plus beaux villages d'Italie.
• Trente - Capitale de la région, son symbole est le château de Buonconsiglio, le plus grand et le plus important ensemble monumental du Trentin-Haut-Adige. Elle a accueilli, du XIIIe au XVIIIe siècle, les princes-évêques de Trente.
• Salorno - La position étonnante de son château, perché tel un nid d'aigle sur un éperon rocheux, sa cascade, la richesse de la flore et de la faune de son territoire en font certainement une bonne destination.

Itinéraires

• cols des Dolomites - L'itinéraire suit les cols les plus pittoresques de la Dolomites, où la roche et la nature sont les protagonistes.

Autres projets

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