Attuša - Ḫattuša

attuša est un site archéologique de la La région de la mer noire ainsi que l'ancienne capitale de la Hittites.

À connaître

Notes géographiques

Hattuşa est située à l'extrémité nord de la région de Cappadoce.

Quand doit-on aller

Hattuşa a un climat continental sec et le paysage est aujourd'hui aride et steppique et donc en grande partie dépourvu d'arbres. Les hivers sont longs et froids et les étés relativement courts et chauds.

Arrière-plan

L'histoire de Hattuşa est assez bien documentée grâce aux bibliothèques trouvées à Hattuşa e Kültepe. En général, l'histoire de Hattuşa peut être divisée en quatre phases :

• Phase de Hatti: jusqu'au 19ème siècle avant JC
• Première phase hittite: à partir du 19ème siècle avant JC à 1355 avant JC
• Expansion hittite: à partir de 1355 av. à 1200 avant JC
• Règlements tardifsm de 1200 avant JC

Phase de Hatti

Les plus anciennes traces de peuplement remontent à 3000 av. environ. Mais au départ, la ville était clairement dans l'ombre de la ville de Alacahöyük, à seulement 25 km. Sous l'influence de la Hatti, cependant, le lieu fut de plus en plus agrandi et fortifié au début du deuxième millénaire. Cela a donné à la ville une importance régionale croissante, de sorte que le Assyriens ils ont établi un poste de traite ici.

Première phase hittite

Entre le 19ème siècle avant JC et le 17ème siècle avant JC le prince hittite Anitta déménagé de la capitale de l'époque, Kanes (aujourd'hui Kültepe) pour détruire le Hatti. Il a détruit Hattuşa et y a jeté une malédiction afin que personne ne s'y installe à nouveau. Mais déjà au XVIe siècle av. le roi hittite Hattušili I il a déplacé son siège de gouvernement de sa résidence qui jusqu'à présent ne pouvait être située qu'à Hattuşa. Cela a conduit les troupes hittites pour la première fois à gagner moins de territoire et plus comme un butin dans toutes les régions du Moyen-Orient. Mais le contrecoup des villes attaquées a presque conduit à la chute du jeune empire hittite. Alors Hattušili a placé son petit-fils Muršili I sur son trône sur son lit de mort et lui a dit d'apprendre de ses erreurs. Il a fait des alliances importantes et a vaincu le puissant empire Hurrita ou Alep et a mis fin à la première dynastie de Babylone en 1531 av. En battant ses troupes et en pillant la ville. Mais dès que Muršili I est retourné à Hattuşa, il a été assassiné. Les régences se succèdent, marquées par des querelles internes, des intrigues et des régicides. Telipinu il réussit à élaborer un vaste corpus de lois qui réglemente la succession jusque dans les moindres détails. Telipinu prouverait ses prouesses en matière de négociation par le biais de traités d'État avec les États voisins.

Dans les générations suivantes, la paix et la tranquillité s'installèrent dans la maison royale de Hattuşa, jusqu'à la fin du XVe siècle lorsqu'un certain Muwatalli I est arrivé au pouvoir. Il a été remplacé par Tudhaliya I par régicide. Il réforma le royaume des Hittites, l'ouvrant à de nouvelles cultures. Des règlements ont ensuite été publiés pour une administration suprarégionale complexe. Grâce à diverses campagnes à l'est, il a pu étendre l'empire au royaume des Mitanni. Jamais Kaska au nord sur côte de la mer Noire ils ont durement frappé l'empire, à tel point que ces dernières années, la priorité est devenue ici la défense.

Expansion hittite

Deux générations plus tard, lorsque le roi hittite Tudhaliya II dirigea la fortune de Hattuşa, il s'appuya sur les compétences de son fils uppiluliuma I pour la guerre militaire, menant les troupes au succès. Alors Šuppiluliuma, sans plus tarder, a ouvert la voie au pouvoir. En tant que chef de guerre, il repoussa les Kaskas vers le nord pour la première fois. La liberté ainsi obtenue l'a utilisé pour de vastes campagnes à l'ouest, sécurisant les zones jusqu'à aujourd'hui Didim sur la Méditerranée. A l'est, il s'assure un large soutien par divers traités avec de petits royaumes avant d'aller à l'encontre de celui desEgypte allié du Mitanni. Les difficultés politiques internes de l'Egypte sous le règne d'Akhenaton sont certainement venues en aide. Le Mitanni n'a pas pu être complètement vaincu, mais Šuppiluliuma a réussi à établir un réseau dense de petits États subordonnés, par exemple dans Ougarit, Karkemish ou alors Alep tout autour du Mitanni. Au cours de cette phase, une reine égyptienne a demandé à épouser un fils de uppiluliuma. Ce n'est qu'après une longue hésitation qu'il envoya un de ses fils qui fut exécuté en Egypte. Cet épisode a longtemps empoisonné les relations entre les deux grandes puissances. Il n'a cependant pas eu de représailles directes pour deux raisons : d'une part, une nouvelle grande puissance s'était formée à l'est avec les Assyriens et, d'autre part, les prisonniers égyptiens ont amené une épidémie à Hattuşa dont Šuppiluliuma et son héritier au trône.

Le plus jeune fils Muršili II il arriva au pouvoir, parvenant à lier solidement à lui-même les régions conquises par des traités ingénieux et à stabiliser l'Occident en tant que région hittite en établissant des royaumes subordonnés. Son fils Muwatalli II il a ensuite déménagé dans la nouvelle capitale Tarhuntassa, qu'il n'a pas été possible de localiser jusqu'à présent, mais dont on sait qu'il était situé dans le sud-est. Pour la première fois avec Hattušili I, Hattuşa n'était plus la capitale. Afin de toujours protéger le nord contre les Kaska, il a établi le royaume de Hakmiş dans ce qu'il est maintenant Amasya, qui était dirigé par son frère. Mais le succès le plus célèbre de Muwatalli II est probablement la bataille de Kadesh. Comme en Egypte avec Ramsès II un nouveau pharaon prétendant à l'hégémonie tenta de briser la domination des Hittites. Cette situation a finalement abouti à une gigantesque bataille qui s'est terminée par une impasse militaire. Bien que Ramsès II l'ait présenté comme une victoire, il n'a en aucun cas atteint son objectif de changer l'influence hittite. De plus, il a conclu d'importants traités en Occident, qui lui ont assuré la subordination de Troie. Après sa mort, son fils monta Muršili III. Muršili III a déplacé le siège du gouvernement à Hattuşa et la guerre ouverte a éclaté à travers une bataille décisive qui a abouti à Sivas. Hattušili occupait des régions du nord de l'empire égyptien avec des royaumes subordonnés à Hattuşa.

A cette époque, les processus qui auraient conduit à l'effondrement de l'empire hittite étaient déjà en train d'émerger. Un nombre croissant de royaumes hittites ne se considéraient que partiellement inféodés à Hattusa. Lorsque Hattušili III il mourut et donna le trône à son fils Tudhaliya IV, il y a eu une première rupture, car il ne représentait officiellement que le grand roi, alors que l'empire hittite était en fait gouverné par la ville de Tarhuntassa depuis Kurunta (fils de Muršili III).

Dans les gouvernements suivants d'Arnuwanda III et de Šuppiluliuma II, la tension entre les royaumes hittites individuels s'est accrue et une guerre civile ouverte a éclaté. De plus, le climat a changé, les mauvaises récoltes ont suivi les invasions de l'ouest alors que la forte Assyrie s'est abattue sur l'est. En 1200 avant JC Hattuşa a de nouveau réussi à mener une campagne contre Tarhuntassa, mais peu de temps après, il a été complètement abandonné pour des raisons encore inconnues et a été brûlé peu de temps après.

Règlements tardifs

Environ 300 ans plus tard, la soi-disant Phrygiens Ils s'y installent en construisant un château (le château du sud) au VIIe siècle av. Mais cela a été abandonné 200 ans plus tard. Malgré les dominations des Perses, des Grecs, des Byzantins, des Seldjoukides et des Ottomans, la région est restée habitée depuis lors comme une petite colonie. La ville de Boğazkale, qui compte environ 1000 habitants, est situé juste à côté du complexe et en témoigne encore aujourd'hui.

Comment avoir

En voiture

Une petite route de liaison mène de Sungurlu à Yozgat. Le village de Boğazkale il est situé directement sur la route au pied de la ville en ruine

En bus

Il existe une liaison Dolmuş avec la ville de Sungurlu. Il existe des liaisons de bus vers et depuis Ankara , Amasya est Samsun.

Permis / Tarifs

Comment se déplacer

Vous pouvez voir les ruines de la ville à pied. Vous devez prévoir une journée complète en raison de la taille du site et être capable de bien marcher.

Le site est accessible par une route et est donc facilement accessible. Si vous n'avez pas votre voiture avec vous, vous pouvez utiliser un taxi. Les chauffeurs de taxi locaux proposent des visites dont une pour Alacahöyük pour 60€.

Que voir

La ville est essentiellement divisée en ville basse et ville haute. La ville basse est la partie la plus ancienne.

Ville basse

• Remparts à l'ouest de la ville basse (1). Les remparts qui entouraient la ville de Ḫattuša, à leur apogée, mesuraient environ six kilomètres de long et étaient dotés de trois portes : les Lions, le Sphinx et le Roi. Une section de 60 mètres de long a été entièrement reconstruite en 2005, elle met en évidence le joint entre les tours et les murs. 

• Grand temple de la ville basse (2). Le plus grand bâtiment de la zone urbaine, 65 mètres de long et 42 mètres de large. En termes de superficie, ce bâtiment n'a probablement été érigé qu'au moment de l'expansion hittite. Les murs de fondation ont été conservés et donnent une idée de la taille du bâtiment. Certaines pierres dans les murs de fondation pèsent jusqu'à 20 tonnes. Au centre du temple se trouvent deux salles de culte qui étaient probablement dédiées au dieu de l'ère Hatti et à la déesse du soleil d'Arinna. Du côté nord-ouest, on peut voir d'énormes pots en argile, chacun d'une capacité de plus de 1500 litres. 
• Maison sur la descente (3). Cette maison à deux étages avec une section carrée et une longueur de bordure d'environ 30 mètres, servait plus qu'une fonction officielle. Les nombreuses trouvailles de tablettes d'argile et une grande salle de réception en témoignent. 

• Büyükkale (4). Cette structure d'environ 70 mètres de large et 200 mètres de long, située sur un rocher, est considérée comme le plus ancien point de peuplement et a été fondée au 16ème siècle avant JC. Il a ensuite été agrandi en château. Au XIIIe siècle av. l'usine a été à nouveau largement réaménagée et, en plus du siège royal avec une alimentation en eau indépendante, c'était également un lieu de stockage du grain. Plus de 10 silos à grains ont été retrouvés à l'intérieur du château, dans lesquels plusieurs centaines de tonnes pouvaient être stockées. 

Ville haute

• Murs intérieurs (5). 
• Sarikale (6). Un imposant cône de roche sur lequel reposent les fondations d'un ensemble immobilier avec carré, cour et ailes de bâtiment. Dans la culture hittite, de telles élévations étaient souvent utilisées pour le culte des morts. 

• porte des lions (7). Comme son nom l'indique, cette porte est flanquée de deux lions de 2m de haut. Fait intéressant, le même nom est associé au port de Mycènes dans Grèce qui semble architecturalement rappeler cette porte. Près de cette porte, en 1991, a été retrouvée une épée de type mycénienne datant de l'époque du roi Tudhaliya I/II avec une inscription gravée sur la lame : « Lorsque Tuthalija le Grand Roi anéantit la terre d'Assuwa, ces épées qu'il dédia à dieu de la tempête, votre seigneur." L'épée est actuellement conservée au musée de Corum. 
• Porte des sphinx (8). Cette porte était auparavant flanquée de quatre sphinx. Aujourd'hui, il n'en reste qu'un. 
• Bastion d'Yerkapi (9). Ce mur construit artificiellement au point le plus au sud de la ville mesure 250 mètres de long, 80 mètres de large et 35 mètres de long. Les escaliers raides mènent au côté du mur. Le nom Yerkapi, qui signifie "trou dans le sol", a été donné à ce mur en raison du tunnel présent. 
• Quartier des temples de la ville haute (10). Dans la dépression sud, entourée par les anciens remparts de la ville, se trouve le quartier des temples. Jusqu'à présent, une trentaine de temples ont été découverts lors de fouilles. Les plus grandes ont une superficie au sol allant jusqu'à 1500 mètres carrés. Dans certains temples, il est possible de voir une place entourée d'un mur. 

• porte du roi (11). Cette porte tire son nom d'une image plus grande qui ne représente pas le roi, comme supposé à l'origine, mais un dieu. 
• Nisantepe (12). Plusieurs chambres avec des inscriptions hiéroglyphiques ont été trouvées sous le château sud. Les textes sont tous de Suppiluliuma II (1200 avant JC) qui raconte ses campagnes et énumère la succession des rois à Hattuşa. 
• Chambre 2 (13). 
• Büyükkaya (14). 

Environ

• 40.02534.632781 Yazılıkaya (à environ 2 km du centre-ville). Le complexe date du XVe siècle av. comme site de culte hittite. Sous Suppiluliuma II, ce lieu fut à nouveau agrandi pour inclure une deuxième chambre. Autrefois, il y avait aussi des temples devant les chambres.  
• Grande Chambre. Les Hittites disent avoir vu 1000 dieux au pays des Hatti. Ce nombre n'a pas encore été prouvé, et il n'était certainement pas 1000, mais on en a identifié jusqu'à présent 150. Dans la Grande Chambre, longue de 30 mètres, deux cortèges de dieux se déplaçant l'un vers l'autre sont sculptés dans la roche. En tête du cortège à gauche se trouve le dieu du temps Tessub (Roi du Ciel), qui porte son attribut. Il dirige une procession de divinités masculines, dont la plupart sont expliquées par des textes hiéroglyphiques. La même chose peut être trouvée sur la droite. En contact direct avec Tessub se trouve la déesse du soleil Hepat (mère de la terre), qui à son tour dirige une procession de divinités féminines, également expliquée par des textes hiéroglyphiques. 
• Petite chambre. Cette chambre de 18 mètres de long est accessible par un étroit couloir gardé par quatre créatures mythiques ressemblant à des lions. Cette salle était consacrée au culte de feu Tuthalija IV. Quatre représentations différentes peuvent être trouvées :

• Sur le mur est, le souverain est représenté avec les insignes de son pouvoir (disque solaire, volute conique et poignard fleuri)
• Une représentation d'épée de Nergal, dieu des enfers. Le pommeau est une tête humaine et le manche est composé de quatre lions
• En face se trouve une procession de dieux semblable à la chambre principale avec douze dieux
• La représentation la plus importante se trouve également sur le mur est. Ici vous pouvez trouver la soi-disant scène de câlin entre Tuthalija IV et un dieu surdimensionné Sharumma. Dans les textes d'accompagnement, Tuthalija IV est loué comme un héros et est par la suite compté parmi les dieux.

Deux mètres devant le mur nord se trouvait une statue de Tuthalija IV de trois mètres de haut, mais seuls les restes ont été retrouvés. 

Que faire

Le paysage de steppe des hauts plateaux d'Anatolie centrale invite également à la randonnée.

achats

Dans le petit musée local un Boğazkale vous pouvez acheter un guide de voyage extrêmement instructif écrit en allemand par Jürgen Seeher (Institut archéologique allemand).

Il existe de nombreux vendeurs de souvenirs dans le complexe qui ont une poignée de souvenirs à vendre. Il vaut mieux attendre pour visiter Yazilikaya ou Alacahöyük, car il y a plus de choix. A Yazilikaya, les vendeurs de souvenirs ne peuvent approcher les touristes qu'avec l'approbation des agents de sécurité. De cette façon, l'accès et la visite sont calmes.

Où manger

Voir l'article Boğazkale.

Où rester

Voir l'article Boğazkale.

Sécurité

Comment rester en contact

Environ

• Alacahöyük
  

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