Zippori, Tzippori ou alors Sepphoris est un parc national et un site antique dans Basse Galilée au nœud de Israël.
Contexte
Les ruines de la ville antique se trouvent sur la crête d'une colline Sepphoris. La zone a été placée sous protection en 1992/3 et est administrée par l'Autorité des parcs nationaux d'Israël. Le peuplement est probablement né au 1er siècle. La Colombie-Britannique et une ville de province romaine se sont développées ici, qui a toujours eu une grande proportion de résidents juifs. Qui est venu ici après la destruction du temple de Jérusalem le conseil juif qui a été déplacé au Sanhédrin était probablement la raison pour laquelle Rabbi Judah Hanasi a écrit la Mishna in Sepphoris, un commentaire sur la Thorah et une collection des lois juives transmises oralement.
La ville a prospéré en tant que plaque tournante du commerce et des transports jusqu'à l'époque byzantine, après l'occupation arabe au XIIe siècle. conquis par les croisés et donné le nom La Séphorie. Après la conquête par les armées musulmanes des Mamelouks et des Ottomans, le lieu fut appelé Saffuriyyah et a conservé une certaine importance en tant que lieu de culture des olives, des grenades et des céréales. Jusqu'au mandat britannique, l'endroit avait une taille de 2 500 à 4 000 habitants. La population locale a soutenu les troupes de l'Armée de libération arabe dans la guerre d'indépendance israélienne en 1948 et l'endroit a été conquis par les troupes israéliennes le 15 juillet 1948 dans le cadre de l'opération Dekel. La population a fui en partie au Liban et en partie à proximité Nazareth. Les ruines de la ville arabe de Saffuriyyah ont été nettoyées dans les années 1960. Un peu au nord de la ville antique, le Moshav Zippori (hébreu : ציפורי) fondé.
En 1931, sous Leroy Waterman de l'Université du Michigan, les premières fouilles ont été menées dans la zone autour du fort. Le système d'approvisionnement en eau a été étudié vers 1975, 1993/4 et à nouveau à partir de 2005. Vers 1983/2011, des fouilles ont eu lieu sous James Strange de l'Université de Tampa dans le domaine du forum et du théâtre. À partir de 1985, des équipes de l'Université Duke et de l'Université hébraïque de Jérusalem ont travaillé dans le quartier de la ville haute avec la maison Dionysos et ont exposé la ville basse avec les rues principales Cardo et Decumanus et divers bâtiments, dont la maison du festival du Nil et la synagogue.
l'histoire
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Les découvertes en céramique parlent d'un peuplement de la chaîne de collines dès l'âge de pierre. Pour la première fois, il est rapporté de la ville de Flavius Josephus que les habitants juifs de l'empire d'Alexandre Jannäus vers 104/3 av. défendre avec succès contre les assiégeants. Plus tard, la ville était sous Hérode l'Ancien. Large conquis et étendu au siège administratif romain en Galilée. Après sa mort vers 4 av. il est tombé entre les mains des rebelles juifs. Après la conquête et la destruction de la ville par le général romain Varus, la ville fut nommée sous Hérode Antipas (un fils d'Hérode le Grand) Autocratoris magnifiquement reconstruit comme siège administratif de la province. Au milieu du IIe siècle elle a le nom Diocésarée.
La ville a toujours eu une population mixte de Romains et de quelques résidents juifs de langue grecque. Pendant la période de la première révolte juive vers 66 après JC, qui a entraîné la destruction du Second Temple de Jérusalem et l'expulsion de la population juive de Jérusalem, les habitants de la ville avaient signé un traité de paix avec les Romains, que la ville le Sauvé de la destruction. Beaucoup de Juifs expulsés de Jérusalem ont pu s'installer ici. La ville a prospéré en coexistence avec les Romains. Vers 220 après JC. a écrit Rabbi Judah Hanasi, qui est venu dans la ville avec le déplacement du Sanhédrin (le conseil juif), ici la Mishna. Cet important ouvrage rabbinique comprend un commentaire sur la Thora et un recueil de la loi juive transmise oralement. En tant que ville juive avec 18 synagogues, Zippori a été mentionnée à plusieurs reprises dans le Talmud.
Avec l'édit de tolérance de Milan, dans lequel la persécution du christianisme a pris fin par l'empereur Constantin, et le transfert de la capitale impériale à Byzance, la ville au nom grec a commencé Sepphoris (Σέπφωρις) la période byzantine. Des églises ont été construites. L'endroit était surtout vénéré comme le lieu de résidence d'Anna et Joachim, les parents de Maria, dont le Église Sainte-Anne est consacrée. En tant que carrefour de circulation et centre commercial, la ville, avec environ 30 000 habitants juifs et chrétiens vivant en coexistence, a connu une période de prospérité plus longue jusqu'à ce qu'elle commence à décliner avec la conquête de la région de Palestine par les Arabes musulmans sous les califes omeyyades.
Les croisés ont conquis la ville et construit en La Saphourie une forteresse. De là, l'armée des croisés a marché, qui en 1187 a été vaincue par les cornes de Hattin par Saladin. Après la conquête par Saladin, les croisés purent reprendre la ville, mais furent soumis aux troupes des sultans mamelouks Baybar vers 1265. En conséquence, Saffuriya est restée sous la domination des Mamelouks et, à partir de 1516, des Ottomans. C'est pourquoi el-Omar a fortifié le lieu et reconstruit l'ancienne forteresse des croisés à ses fins, jusqu'à ce que plus tard l'école primaire du lieu soit installée dans la cour de l'école, les archéologues ont mis au jour les premières traces de l'ancienne ville en 1931.
paysage
La zone du parc national est située sur une chaîne de collines à environ 5 km au nord-ouest de Nazareth entre les plaines du ruisseau Zippori et la vallée de Bet Netofa.
la faune et la flore
La population d'arbres se compose principalement de chêne Tabor (Quercus ithaburensis). Dans le secteur de l'ancien village arabe, des conifères ont été reboisés. Les oliviers ont façonné la région pendant des siècles. De plus, il y a du chêne de Palestine, du tamaris et d'autres arbres.
Au cours des derniers mois de l'hiver israélien, de février à mars, les anémones à couronne rouge fleurissent ici, aux côtés de plantain, de renouée, de gaillet, etc. Jaune d'œuf).
Dans le corridor écologique qui relie la vallée de Bet Netofa à l'est, le Gush Alonim à l'ouest, la forêt de Shefar'am au nord, et les forêts de Shimshit et de Solelim au sud, sauvages et porc-épic, renard et blaireau et petits mammifères comme bien Des reptiles (geckos, scinques, divers lézards) peuvent être vus. La mésange charbonnière niche dans des terriers de vieux oliviers.
climat
Le climat à Untergaliläs est méditerranéen. Pendant les mois d'hiver de novembre à mars, des quantités de pluies similaires à celles du sud de l'Europe. Les mois d'été sont secs et chauds, il est donc préférable de visiter les mois de février ou mars.
y arriver
De la rue 79 entre Confiture de Kirjat et Nazareth la route d'accès au nord, balisée par un panneau marron, bifurque 1 Accès au parc national se déroule sur une route goudronnée qui part à droite avant l'entrée du Moshav Tzippori.
Frais / permis
mobilité
Le parc peut être exploré à pied. Une visite devrait durer de 2 à 4 heures maximum (pour ceux qui ont un intérêt archéologique supérieur à la moyenne). Les distances de marche sont confortables. Si vous ne pouvez pas marcher, vous pouvez utiliser votre véhicule privé pour vous rendre sur les places de stationnement à proximité des chantiers de fouilles. L'accès aux fauteuils roulants n'est possible que dans une mesure limitée. Les bâtiments avec les mosaïques ne sont pas accessibles en fauteuil roulant 
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Attractions touristiques
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- D'abord vous arrivez à la ville basse avec le romain à angle droit 2 Système routier. Les rues principales pavées de dalles de pierre se croisent ici Décumanus (Est-ouest) et Cardo (Nord Sud). Les rues sont en partie bordées de trottoirs avec des mosaïques.
- Le couvert 3 Maison du Nil était probablement un bâtiment public avec une grande mosaïque, qui montre des festivités à l'occasion de la crue du Nil en Egypte (avec des animaux sauvages), ainsi que des Amazones belliqueuses.
- le 4 Maison Orphée Avec une mosaïque au sol représentant Orphée et d'autres motifs géométriques, le complexe de bâtiments de l'église byzantine occidentale a ensuite été reconstruit.
- Un autre 5 un bâtiment public dans la zone de l'agora avec des mosaïques aux motifs géométriques et animaliers.
- Le sentier serpente entre les figuiers de Barbarie sur la colline avec le 6 forteresse (Forteresse) avec des fondations de la période des Croisés, qui a été reconstruite à l'époque ottomane. Du toit, il y a une belle vue panoramique sur Nazareth.
- A droite/à l'est se trouve le couvert 7 maison de Dionysos, un lors du tremblement de terre en 363 après JC. Maison privée endommagée avec représentation du dieu romain du vin Dionysos et festivités en son honneur. Un médaillon représentant une femme est considéré comme Mona Lisa de Zippori.
- Le sentier mène à 8 Aires résidentielles de l'époque talmudique. Une terrasse surplombe les ruines du 9 Église des Croisés S. Anna et le 10 Couvent des Sœurs de Sainte-Anne qui dirigent une école arabo-chrétienne.
- Le sentier descend au 11 théâtre du 1er au 2 Siècle .. Les dimensions du mur de scène sont représentées par une reconstitution. Passer devant un bâtiment couvert de l'époque byzantine avec des mosaïques mène au parking.
- Un sentier mène au 12 synagogue du début du 5ème siècle, ce qui est un moment fort pour les visiteurs juifs. Dans un impressionnant sol en mosaïque, il y a des représentations du zodiaque, une menorah, des objets de culte (shofar et panier de fruits) et la visite des anges à Abraham.
Dans la zone du centre d'accueil, où un film informe sur l'histoire de Sepphoris (également en allemand sur demande), il y a deux 13 Citernes. Pour ceux-ci, l'eau était extraite d'un grand canal, dont certains étaient passés dans des tunnels 14 réservoir nourris sur une légère élévation à l'est de la chaîne de collines. Celui-ci était alimenté par des aqueducs provenant de sources situées dans la région des lieux actuels de Mashdad et Reineh.
Activités
- Visite du site archéologique (visites les plus importantes 1 - 2 heures, étendue environ 4 heures)
- Zippori est activé Sentier de Jésus. Des visites guidées « sur les traces de Maria » sont proposées depuis le parc. En chemin, vous découvrez l'environnement dans lequel Marie aurait vécu son enfance.
magasin
- Des souvenirs, du café, des collations et des dépliants d'information sont proposés dans la boutique du parc national.
cuisine
hébergement
Il n'y a pas d'hébergement disponible sur place. C'est abondant dans le proche Nazareth
Sécurité
La situation sécuritaire n'est pas problématique.
voyages
- Nazareth est à seulement 5 km.
Littérature
- Un flyer (hébreu, anglais) sera remis aux visiteurs
- Sepphoris - Capitale de la Galilée, Zeev Weiss, angl., Brochure illustrée disponible à la boutique du parc
