Scandolara Ravara - Scandolara Ravara

Scandolara Ravara est un centre de la Lombardie.

À connaître

Notes géographiques

Il est situé à une courte distance du fleuve Pô, dans la province de Crémone, dans la zone provinciale de Casalasco.

Arrière-plan

Dans les temps reculés, Scandolara devait être beaucoup plus proche du lit du Pô, si l'un de ses anciens noms était Scandolara Ripa di Po (1211). Le village se trouvait probablement le long de la route des digues qui reliait la Crémone romaine à Brixellum ; Des trouvailles de l'époque romaine se sont en effet produites dans tous les centres qui s'intéressaient à cette importante voie de communication. A Scandolara, la découverte la plus connue et la plus cohérente est laAutel d'Ilumvius, un autel funéraire d'un tombeau romain, construit en granit, aujourd'hui conservé au Musée Archéologique du Castello Sforzesco à Milan.Ce matériau, qui ne se trouve pas dans la région, est présent dans de nombreuses découvertes faites dans la région d'Este. (Ateste) en Vénétie ; cela montre que Scandolara s'intéressait aux échanges commerciaux avec ces régions, accessibles par voie fluviale et aussi par voie terrestre, par la voie romaine Postumia.

Les crues et crues récurrentes du Pô, qui modifiaient périodiquement son cours, pas encore gouverné par des remblais suffisamment puissants, modifièrent sensiblement la conformation du paysage autour de Scandolara et de la Vieille Église, qui ne se trouva plus baignée par le fleuve. L'origine du nom indiquerait, selon certains linguistes, une agglomération placée sur une colline, donc élevée au-dessus des eaux du Pô qui inondaient souvent la campagne rendant la région marécageuse et presque lagunaire.

De 1426 à 1870 Scandolara faisait partie du fief de Ponzone, sans toutefois en bénéficier, puisque le centre des seigneurs féodaux était Castelponzone, où se trouvait le Château, où se tenait le marché, où se gérait le pouvoir féodal. noyau de maisons appelées Ravara, qui se sont réunies autour de l'église de Sant'Antonio. Au XXe siècle, la municipalité dissoute de Castelponzone, qui subit ainsi le long déclin consécutif à la crise de la production des cordiers et à la fin de son rôle important de marché commercial d'importance provinciale.

Comment s'orienter

Comment avoir

En avion

Les aéroports les plus proches sont :

• Aéroport Giuseppe Verdi de Parme
• Aéroport Valerio Catullo de Vérone
• Aéroport Gabriele D'Annunzio de Montichiari (BS)
• Aéroport Caravage d'Orio al Serio (BG)
• Aéroport Guglielmo Marconi de Bologne

En voiture

Il est relié à la route provinciale 85 Bassa di Casalmaggiore Casalmaggiore - Crémone et l'ancienne route nationale Giuseppina Crémone - San Giovanni in Croce (liaison Parme - Brescia).

Sur le train

• Gare de San Giovanni in Croce, sur la ligne Parme - Brescia

En bus

• Il a son propre arrêt sur la ligne de bus Casalmaggiore - Scandolara Ravara - Cremona

Comment se déplacer

Que voir

• Église de la Madonna della Pace (Vieille église (Céesa Vécia)). Au bout de la ville se dresse la vieille église, le plus ancien monument de Scandolara Ravara, le point culminant sud de la zone centenaire romaine dont des traces évidentes restent autour de la ville voisine Castelponzone. Probablement construit le long de l'ancienne 'via degli argini' mentionnée par de nombreuses sources anciennes, qui à partir de Crémone touché la localité de Sex Pilae (aujourd'hui Soupir) pour atteindre San Daniele ripa di Po et Scandolara Ripa di Po. L'ancienneté du lieu est démontrée par la présence jusqu'en 1850 duAutel d'Ilumvius, monument funéraire romain, réutilisé pendant des siècles comme fonts baptismaux, aujourd'hui en Milan dans la cour du musée archéologique de Corso Magenta.

Il en reste aujourd'hui dans l'église, murée à côté de la porte d'entrée, une sorte de vasque en marbre avec des inscriptions romaines qui n'ont jamais fait l'objet d'étude. La construction ou plutôt la reconstruction de l'église remonte aux années autour de l'an 1000 , mais la découverte in situ du monument funéraire romain et la présence même de la tour transformée en clocher pourraient témoigner de l'existence de bâtiments antérieurs. Une tradition orale tenace fait remonter la fondation de l'église sous les formes sous lesquelles nous la connaissons aujourd'hui à l'empereur Frédéric Barberousse qui avait ses partisans les plus fidèles et les plus puissants lors des campagnes militaires italiennes dans la région de Crémone. Castlas (Castellazzo) d'origine romaine manifeste, n'a jamais fait l'objet de recherches archéologiques malgré les nombreux témoignages de découvertes de poteries. Au cours des années 1990, l'administration communale a installé une décharge dans ce domaine, sans procéder au moindre essai archéologique. Le lien sacré entre le lieu et le culte des morts, objet d'une forte tradition orale, est attesté par une impressionnante nombre d'ossements humains exhumés en 2008 lors de l'imperméabilisation des fondations. Un tableau conservé à l'intérieur du bâtiment, datant d'environ 1450, représente le temple non loin de la rivière qui est aujourd'hui à environ 6 kilomètres des habités. Un phénomène commun à toutes les communes côtières entre Crémone et Scandolara puisque le fleuve Pô, au moins jusqu'au VIIe siècle, coulait beaucoup plus au nord que le cours actuel.

Construite peu après 1100, l'église également connue sous le nom de Santa Maria della Pace, faisait partie du patrimoine du monastère de San Gabriele de l'ordre clunisien, sous le patronage papal. En 1152, il passa de la Chapelle au Temple. D'une importance considérable fut la découverte vers 1930 d'un crucifix en bois du XIIe siècle récemment attribué aux maîtres de l'école française, aujourd'hui conservé dans l'église principale de Scandolara. L'abside semble être antérieure à la construction de l'église qui nous est parvenue ; il est rendu très lumineux par deux grandes fenêtres latérales. Jusqu'au début des années 1980, une coutume très ancienne, connue de toutes les femmes de la région, consistant à gratter la partie inférieure d'une fresque représentant la Vierge est attestée pour favoriser l'arrivée du lait maternel et rendre les accouchements moins douloureux. Preuve possible de l'existence de fortes influences païennes dans toute la culture populaire des environs, imprégnée d'une forte tradition paysanne, par des rituels précis liés à la culture du raisin et par l'observation stricte des phases lunaires.

La façade de l'église est à pignon, dans le style roman lombard caractéristique. Des arcades en terre cuite embellissent la façade ; le portail est souligné par un simple pli voûté : au-dessus deux fenêtres à meneaux, insérées en 1780, éclairent l'intérieur.

Le clocher conserve la structure d'origine. Les fenêtres à meneaux du beffroi ont des colonnes en ronde-bosse. Le clocher était à l'origine une tour de guet à proximité d'un gué ou d'un passage sur le Pô, construit au moins un siècle avant l'église ; sa construction remonte peut-être à d'autres similaires dressées en divers points de la vallée du Pô pour faire face au dernier raid nomade dont il reste des traces dans les sources écrites. Celui des chevaliers hongrois qui au Xe siècle investissent la partie orientale de la plaine, provoquant morts et massacres. La partie la plus haute révèle, jusque dans la couleur différente des briques, son élévation ultérieure, ou sa réparation à la suite d'événements ruineux tels que le nombreux tremblements de terre dont il existe plusieurs témoignages écrits dans l'histoire de Crémone. Dans la région, cependant, c'est l'exemple le mieux conservé et le moins remanié d'une tour lombarde-romane. 

• Église paroissiale. La construction du temple remonte à 1626. La façade primitive de style baroque, démolie parce que l'élévation dépassant largement le toit menaçait de s'effondrer vers la place, a été remplacée en 1825 par le style néoclassique actuel conçu par l'architecte Luigi Voghera. L'achèvement de la façade n'a cependant eu lieu qu'en 1935 avec la pose des 5 statues (Moïse, Elie, le Rédempteur, Saint Pierre et Paul) et les 3 bas-reliefs représentant Jésus qui entre à Jérusalem, Jésus qui accueille les enfants, Jésus qui prêche aux foules. Le haut-relief qui orne le tympan représente l'Assomption, à laquelle l'Église est consacrée.

Adossé au côté sud de l'église se trouve le petit oratoire de la Madonna del Carmine. 

• Église de Sant'Antonio Abate. 

• Castelponzone (voir). fraction au nord, centre d'intérêt urbain. le pays des cordiers il mérite une visite pour sa structure urbaine d'un village Padano avec des portiques préservés sans distorsions. Il fait partie des plus beaux villages d'Italie. 

Événements et fêtes

• Fête patronale de Santa Maria Assunta. 15 août. 
• Fête de San Luca. Fin octobre à Castelponzone. 

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achats

Comment s'amuser

Où manger

Prix ​​moyens

• 45.04845410.3069021 Trattoria Pavone, via Marconi 112, ☎ 39 0375 95282. 
• 45.06293910.3117462 Vésuve, via Buschini 16 (à Castelponzone), ☎ 39 0375 350296. 
• Osteria Antiche Sere, via Buschini 11 (à Castelponzone), ☎ 39 0375 350345. 
• 45.04710.3095653 Pizzeria Al Gambero Rosso, via Marconi 162, ☎ 39 0375 95541. 

Où rester

Sécurité

Pharmacie

• 45.04558510.3120191 Corbari, via Europe 33, ☎ 39 0375 95148. 

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Bureau de poste

• poste italien, Place d'Italie 3, ☎ 39 0375 350179. 

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• Nouvelles d'Oglio Po. Journal informatique d'Oglio Po. 
• ^{[lien ne fonctionne pas]}L'envoyé. Journal en ligne de la province - Chronique Casalmaggiore. 
• La province, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, fax: 39 0375 201466. Journal quotidien - Rédaction Casalmaggiore. 

Environ

• San Martino del Lago - Le Sanctuaire de Caruberto, situé sur son territoire municipal, est un édifice d'origine romane isolé dans la campagne et conserve de précieuses fresques du début du XVe siècle ou peut-être avant.
• Torre de 'Picenardi - Villa Sommi Picenardi développée à partir d'un noyau de château préexistant ; à partir du XVIe siècle, il a été transformé dans les siècles suivants jusqu'à son aspect actuel. Un corps de villa, de style néoclassique, surplombe la place de la ville. Une seconde usine se développe à l'intérieur et est reliée à l'ancien corps du château primitif. Un grand jardin entoure le complexe de villas, entouré d'un grand fossé avec de l'eau.
• San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello est le château de la Dame de l'hermine du célèbre tableau de Léonard de Vinci. C'est Cecilia Gallerani, la Dame du portrait, qui a commencé sa transformation d'une structure militaire en une demeure seigneuriale, allégeant l'aspect guerrier de sa fondation primitive du XVe siècle. La Villa est entourée d'un grand parc et d'un haut mur qui ne vous empêche pas de voir sa beauté élégante.
• Sabbioneta - Ville de fondation, Patrimoine mondial de l'UNESCO, maintient les murs à l'intérieur desquels la magie de l'urbanisme idéal créée par Vespasiano Gonzaga est restée intacte; le Teatro all'Antica, le Palazzo Ducale, la Galerie, l'église Incoronata sont quelques-uns de ses monuments qui se distinguent dans un contexte admirablement conservé.
• Couleurno - Son Palais Royal a appartenu à la famille Sanseverino, puis à la famille Farnèse, à Marie-Louise d'Autriche, aux Bourbons ; c'est de loin le monument le plus important de cette le petit Versailles Parme, qui offre également un petit mais beau centre historique, à proximité du ruisseau Lorno qui lui donne son nom et de Parme, non loin du Pô.
• Casalmaggiore - Capitale du Casalasco, protégée par de puissants remblais, la ville se développe parallèlement au lit du Pô. Le large souffle de la place principale, la majesté indéniable de l'Hôtel de Ville et de la Cathédrale révèlent son caractère de centre important de la Bassa. Le Sanctuaire de la Madonna della Fontana, l'église de Santa Chiara, l'église de l'Hôpital comptent parmi ses monuments remarquables.

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