Qa Ir Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Qa Ir Ibrīm ·إبريم
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A l'origine sur la rive est, aujourd'hui au milieu du Lac Nasser est situé Qasr Ibrim dans Egypte (également Kasr Ibrim, arabe :إبريم‎, Qa Ir Ibrīm, ou alorsاعة إبريم‎, Qalʿat Ibrīm, „La forteresse d'Ibrīm"), le méroïtique Pédème ou le romain Primis (Génial, Premnis). La colonie était autrefois située sur une colline qui s'élevait à 70 mètres au-dessus du Nil. C'est aujourd'hui le seul site archéologique qui n'a pas été enseveli par les crues du lac Nasser.

Contexte

L'endroit est habité depuis le Nouvel Empire à l'époque pharaonique. En plus des Égyptiens, on trouve des traces des empires nubiens de Koush, Napata et Meroë (période égyptienne tardive), des soldats romains, du groupe nubien X (vers 400 après JC), des chrétiens et des musulmans.

À l'époque de la reine Hatchepsout, par exemple, une chapelle rocheuse a été construite ici, d'où provient également un obélisque de granit. D'autres fragments proviennent des règnes d'Amenhotep I, Thoutmosis I, Thutmose III, Amenhotep II et Ramsès II. Six sanctuaires du côté ouest de l'île provenaient également des vice-rois du Nouvel Empire de Koush et dans lesquels, en plus de les rois régnant, Horus de Miam, Satet ou Hathor étaient adorés. Roi Taharqa (25e dynastie) a fait reconstruire les complexes de temples du Nouvel Empire. Les fortifications ont été aménagées et agrandies à l'époque tardive et romaine.

Avec Napata et Meroë, Qasr Ibrim est le lieu le plus important d'où nous sont parvenues les inscriptions des rois nubiens. Cela comprend, par exemple, une stèle de la reine Amanischacheto (au tournant du siècle). La ville était 23 avant JC. A l'époque du préfet romain Gaius Petronius à l'époque de l'empereur Auguste conquise par les Romains, mais dut être à nouveau abandonnée trois ans plus tard.[1] En conséquence, la ville a été à nouveau habitée par les Nubiens.

La ville est habitée par des Nubiens christianisés depuis la fin du VIe siècle. Initialement, le temple de Taharqa a été transformé en église et au 7ème siècle, la cathédrale de Marie a été construite. Qasr Ibrim est devenu un évêché.

Pour l'instant Salades (1137 / 1138-1193) l'île fut conquise par ses forces musulmanes. Ils ont transformé la cathédrale en mosquée. Ils se sont ensuite retirés et les chrétiens ont continué à vivre ici. En 1528, à l'époque ottomane, la ville fut conquise par des mercenaires bosniaques. Au milieu du 19ème siècle, le vice-roi égyptien a quitté Ibrahim Pacha détruire la ville où s'étaient réfugiés les princes mamelouks. La ville est depuis inhabitée.

Depuis 1959, des fouilles de l'Egypt Exploration Society ont été menées ici. Ces fouilles faisaient partie de l'opération de sauvetage de l'UNESCO suite à la construction du barrage Assouan. Les trouvailles comprenaient de nombreux papyrus et textiles. Depuis les années 1990, le Dr. Mark Horton et Dr. Pamela Rose se dirigea.

Les descriptions antérieures du village et de la cathédrale Sainte-Marie sont de Abû el-Makârim dans la tradition de Abū Ṣāliḥ l'Arménien du début du XIIIe siècle[2] et Ugo Monneret de Villard (1881-1954)[3] devant.

y arriver

Visiter Qaṣr Ibrīm n'est possible qu'avec une croisière sur le Lac Nasser possible. L'île est accessible en voiture depuis Nouvelle Amada à Abou Simbel.

mobilité

L'île n'est pas autorisée à être visitée par les touristes, mais les bateaux de croisière passent à proximité, ce qui permet d'avoir une bonne impression de l'endroit.

Attractions touristiques

Cathédrale byzantine sur l'île de Qasr Ibrim

Vers l'ancienne forteresse Qa Ir Ibrīm comprenait d'anciens temples égyptiens et six sanctuaires, une cathédrale byzantine, une colonie et des cimetières avec quelques niches funéraires.

Le bâtiment le plus frappant est le cinq-nefs Cathédrale Sainte-Mariequi mesure 32 × 19 mètres. Le vestibule avec les entrées des nefs était accessible par les trois entrées du côté ouest. À l'extrémité est, c'étaient les points chauds, les salles d'autel. L'église possédait deux cryptes pour les sépultures. De nombreux blocs de pierre des bâtiments antérieurs ont été réutilisés pour la cathédrale.

Le sommet est encore in situ présent, certaines chapelles inférieures ont été taillées dans la roche et se trouvent au Musée de la Nubie par Assouan reconstruit.

hébergement

L'hébergement peut être trouvé sur son bateau de croisière.

voyages

La visite de Qaṣr Ibrīm peut être combinée avec les autres monuments sur Lac Nasser relier.

Littérature

  • Généralement
    • Horton, Marc: Qasr Ibrim. Dans:Bard, Catherine A. (Ed.): Encyclopédie de l'archéologie de l'Egypte ancienne. Londres, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , pages 649-652.
  • Les premières descriptions
    • Weigall, Arthur E [dward] P [earse]: Un rapport sur les antiquités de la Basse Nubie : La première cataracte de la frontière soudanaise et leur état en 1906-7. Oxford: Université d'Oxford. Pr., 1907, p. 119 s.
  • Fouilles de la Société d'exploration égyptienne
    • Mills, Anthony J.: Les cimetières de Qaṣr Ibrîm : Compte rendu des fouilles menées par W.B. Émery en 1961. Londres: Egypte Exploration Soc., 1982, Mémoire d'excavation / Société d'exploration égyptienne ; 51, ISBN 978-0856980787 .
    • Chemins, Ricardo Augusto: Les sanctuaires et inscriptions rupestres d'Ibrîm. Londres: Egypte Exploration Soc., 1968, Mémoire / Service Archéologique d'Egypte ; 32, ISBN 978-0901212122 .
    • Rose, Pamela J.: Le complexe du temple méroïtique à Qasr Ibrim. Londres: Egypte Exploration Soc., 2007, Mémoires d'excavation / Société d'exploration égyptienne ; 84, ISBN 978-0856981845 .
    • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim : l'église cathédrale. Londres: Egypte Exploration Soc., 2010, Mémoires d'excavation / Société d'exploration égyptienne ; 97, ISBN 978-0856981906 .
  • Recherches de documents
    • Plumley, John Martin; Browne, Gerald M.: Textes nubiens anciens de Qaṣr Ibrīm. Londres: Egypte Exploration Soc., 1988, Textes de fouilles ; 9, 10, 12.
    • Hinds, Martin ; Ménage, Victor L.: Qaṣr Ibrīm à l'époque ottomane : documents turcs et arabes. Londres: Société d'exploration égyptienne, 1991, Textes de fouilles ; 11, ISBN 978-0856981104 .
    • Ray, John David: Papyrus démotiques et ostraca de Qasr Ibrîm. Londres: Société d'exploration égyptienne, 2005, Textes de fouilles ; 13, ISBN 978-0856981586 .
    • Hajtar, Adam: Qasr Ibrim : les inscriptions grecques et coptes. Varsovie: Université de Varsovie, Faculté de droit et d'administration, Chaire de droit romain et antique, 2010, La revue de papyrologie juridique / supplément ; 13, ISBN 978-8392591924 .

Preuve individuelle

  1. Les rapports sont disponibles auprès de Strabon et Cassius Dio.
  2. [Abî al-Makârim] ; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (éd., Trad.); Majordome, Alfred J [oshua]: Les églises et monastères d'Egypte et de certains pays voisins attribués à Abû Sâliḥ, l'Arménien. Oxford: Presse Clarendon, 1895, p. 274, feuillet 100 b. Diverses réimpressions, par ex. B. Piscataway : Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. Monneret de Villard, Ugo: Storia della Nubia cristiana. Rome: Pont. Institut Orientalium Studiorum, 1938, Orientalia Christiana analecta; 118, pages 140-142.

liens web

  • Saison d'études Qasr Ibrim, Société d'exploration égyptienne.
  • El-Aref, Névine : Envoi à SOS (Version archivée du 11 septembre 2007 dans Internet Archive archive.org), article d'Al-Ahram Weekly du 30 août 2007.
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