Nouveau sous - Neu-Subūʿ

Nouveau sous ·السبوع الجديدة
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Nouveau Subu' ou alors Subu 'el-Gadida (également Nouveau Sebua, arabe :السبوع الجديدة‎, as-Subūʿ al-ǧadīda, ou alorsادي السبوع الجديد‎, Wādī as-Subūʿ al-ǧadīd, „La nouvelle vallée des lions") est un égyptien site archéologique sur la rive ouest de la Lac Nasser. Les temples de Wādī es-Subūʿ, ed-Dakka et el-Maharraqa ont été reconstruits ici car ils auraient été inondés par les eaux du lac Nasser à leur emplacement d'origine. Les monuments pharaoniques du lac Nasser appartiennent à la Patrimoine mondial de l'UNESCO.

y arriver

Plan du site Neu-Subūʿ

La visite de New Subūʿ est actuellement uniquement avec une croisière sur le Lac Nasser possible.

Neu-Subūʿ a également une connexion routière, mais l'endroit n'est que via un 1 Branche de la connexion directe AssouanNouvel Abou Simbel accessible.

mobilité

La zone est gérable, tous les sites sont accessibles à pied. De temps en temps, les chameaux sont tenus prêts afin que la balade à dos de chameau économise un peu de marche (coûte environ 40 LE).

Attractions touristiques

Horaires d'ouverture : 9h-17h. Le prix d'admission est de LE 70 et LE 35 pour les étudiants (à partir du 11/2019).

Temple de Wādī es-Subūʿ

Dans Wādī es-Subūʿ (également Wadi es-Sebua, arabe :ادي السبوع‎, Wādī as-Subūʿ), la "Vallée des Lions", était le 1 Temple rupestre de Ramsès IITemple rupestre Ramsès II Dans l'encyclopédie WikipédiaTemple rupestre Ramsès II dans l'annuaire des médias Wikimedia CommonsTemple rupestre de Ramsès II (Q1728322) dans la base de données Wikidata pour Amon-Rê, Rê-Harachte et le divinisé Ramsès II, qu'Amenhoteps III fit sur le site d'une chapelle rupestre. construit pour Horus. Le temple ressemble au temple de Gerf Husein (arabe :حسين‎, Ǧarf Hussein), dont seules les parties devant le rocher ont été épargnées.

Les 109 m de long temple est accessible par une rue processionnelle flanquée de sphinx lions. Vous traversez la porte extérieure, un pylône en pisé et le pylône principal de 20 m de haut en grès, qui est décoré de scènes de la précipitation de Ramsès II. Dans les cours, nous rencontrons d'autres sphinx lions, faucons et rois. Sur les côtés de la 3ème cour on voit cinq statues piliers d'Osiris Ramsès 'II et à gauche devant le dernier pylône une statue colossale de Ramsès II.Sa fille Bint-Anat peut être vue sur sa jambe.

Entrée au temple de Wadi es-Subu'
Salle des piliers dans le temple de Wadi es-Subu'

Maintenant tu entres dans ça Intérieur du rocher, Dans la salle aux piliers de 12,5 m de long et 6 m de haut, il y a trois autres statues de pilier d'Osiris de Ramsès II de chaque côté - la conception est similaire au temple de Abou Simbel. Puis vous atteignez l'antichambre transversale au sanctuaire (Saint des Saints) avec ses deux chambres latérales, et au fond de l'antichambre le sanctuaire avec ses deux chambres latérales.

Le mur d'entrée et le mur arrière du Hall des piliers et les pièces attenantes sont abondamment décorés. Ici, nous rencontrons Ramsès II dans de nombreux actes sacrificiels et rituels devant divers dieux. Dans le sanctuaire, vous pouvez voir Ramsès II à gauche avec l'offrande d'encens devant le bateau d'Amon-Rê et à droite Ramsès II avec l'offrande de fleurs devant le bateau de Re-Harachte. Dans la niche, il y avait un groupe de statues aujourd'hui détruites d'Amon-Rê, de Rê-Harachte et du divin Ramsès II. À l'époque chrétienne, le sanctuaire servait d'église.

En 1964, le temple a été déplacé de quatre kilomètres à l'intérieur des terres.

Temple d'Ed-Dakka

Temple d'Ed-Dakka
Soulagement de Thot en babouin adorant la Tefnout en forme de lion dans la chapelle romaine du temple d'ed-Dakka
Saint des Saints d'Auguste et de Tibère dans le temple d'ed-Dakka
Temple d'el-Maharraqa
Cour dans le temple d'el-Maharraqa

Aujourd'hui le temple gréco-romain est à 1,5 km du temple de Wādī es-Subūʿ 2 Temple d'Ed-DakkaTemple d'ed-Dakka dans l'encyclopédie WikipédiaTemple d'ed-Dakka dans le répertoire des médias Wikimedia CommonsTemple d'ed-Dakka (Q291241) dans la base de données Wikidata (Arabe:الدكة‎, ad-Dakka), l'ancien Pselkis (Pselchis), qui est consacré à Thot de Pnūbs ("Sykomore"), le dieu de la sagesse. Il était à l'origine à 40 km au sud de son emplacement actuel. Le temple actuel possédait deux édifices antérieurs : un premier temple de la XVIIIe dynastie et un sanctuaire pour Thot de Pnūbs du roi éthiopien Ergamène (Arkamani), ce dernier était contemporain de Ptolémée IV. Ptolémée VII agrandit ce sanctuaire par une antichambre et le pronaos. Il y a eu une dernière expansion sous les empereurs romains Auguste et Tibère, qui ont ajouté un deuxième sanctuaire (Saint des Saints).

On entre dans le Complexe de temples, à l'origine au nord, à travers le pylône de grès d'environ 24 m de large et 12 m de haut, au dos duquel on distingue Horus, Isis et Osiris. Par le parvis, aujourd'hui détruit, on arrive au vestibule (pronaos) Ptolemaios 'VII, sur la façade duquel Ptolémée VII et Cléopâtre III. sont représentés dans des actes rituels devant plusieurs dieux. Le vestibule porte des représentations similaires, mais celles-ci font désormais référence à l'empereur romain Auguste. Dans la salle transversale attenante, seul le dos est décoré de représentations de sacrifices du roi et des dieux du Nil et des champs. Dans le coin arrière droit, vous arrivez à la cage d'escalier.

Ensuite, vous entrez dans le soi-disant. Chapelle d'Ergamène, le sanctuaire originel. Sur les deux murs, vous pouvez voir Ergamène effectuer des sacrifices devant diverses divinités, sur le mur de droite dans le deuxième registre, vous pouvez le voir porter un collier sur Amon-Rê, Mout et Chons, comment il tient une cruche d'eau à Amon et Satis et comment il porte du vin sacrifiant le pharaon de Biga et Anukis. Sur le côté gauche, vous arrivez à deux pièces latérales étroites. Dans la salle du fond, la chapelle dite romaine, on peut voir des représentations en relief bien conservées : les parois latérales montrent des représentations de sacrifices du roi devant divers dieux dans deux registres en forme de babouin Thot qui vénère le lion en forme de Tefnout, deux faucons qui protègent les cartouches du roi de leurs ailes et deux lionnes assises. Les scènes font probablement allusion au mythe de ramener l'œil du soleil à la maison.

Au final il y a ça Sanctuaire d'Auguste et de Tibèremontrant de nombreux sacrifices par le roi. Au milieu se trouve un grand sanctuaire de granit, qui vient probablement aussi d'Auguste.

Le temple a été déplacé ici par l'Administration égyptienne des antiquités entre 1961-1965.

Temple d'el-Maḥarraqa

Le petit 3 Temple d'el-MaharraqaTemple d'el-Maharraqa dans l'encyclopédie WikipédiaTemple d'el-Maharraqa dans l'annuaire des médias Wikimedia CommonsTemple d'el-Maharraqa (Q291839) dans la base de données Wikidata (Arabe:المحرقة‎, al-Maḥarraqa, également Ofendina), l'ancien Hiéra Sykaminos, la "Cité du sycomore sacré", a été déplacée de plus de 50 km au nord en 1961. Le temple romain de 14 × 16 m était dédié à Isis et Sérapis. Le temple se compose d'une seule cour, qui est entourée sur trois côtés par un portique. Le temple inachevé ne contient que quelques vestiges de scènes sacrificielles. L'escalier en colimaçon menant au toit est architecturalement intéressant.

Activités

Chaque soir, après le dîner sur les bateaux de croisière, les trois temples sont baignés de projecteurs pendant une demi-heure.

hébergement

L'hébergement peut être trouvé sur son bateau de croisière.

voyages

La visite de New Subūʿ peut être combinée avec les autres monuments sur Lac Nasser relier.

Littérature

  • Temple de Wādī es-Subūʿ
    • Gauthier, Henri: Le temple de Ouadi Es-Sebouâ. Le Caire: Imprimérie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1912, Les temples immergés de la Nubie ; [5].
  • Temple d'Ed-Dakka
    • Roeder, Gunther: Le temple de Dakké. Le Caire: Imprimérie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 1930, Les temples immergés de la Nubie ; [8ème].
  • Temple d'el-Maḥarraqa
    • Gau, Franz Christian: Antiquités de la Nubie, ou monuments inédits des bords du Nil, situations entre la première et la seconde cataracte, dessinés et messurés en 1819. Stuttgart, Paris: Cotta, Didot, 1822, pages 93-95, panneaux 40-41.
    • Arnold, Dieter: Temples des derniers pharaons. New York ; Oxford: Presse de l'Université d'Oxford, 1999, ISBN 978-0195126334 , pages 244, 247 (fig. 207).
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