Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anba Bisada (Arabe:الأنبا ادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Monastère du Père Évêque Bisāda“) Est un monastère à environ 18 kilomètres au sud-sud-est de Achmom et immédiatement au nord du village d'el-Aḥāiwa Scharq (arabe :الاحايوة) Sur la rive orientale du Nil. Le hameau d'ed-Deir (الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Le monastère se trouve à 150 mètres du Nil. La légende de S. Psote / Bisāda est étroitement lié à la persécution des chrétiens par Dioclétien.

Contexte

le monastère est le St. Psote / Pšōti / Pisada, arabe Bisāda, consacrée. Selon la tradition, il daterait du XIIIe siècle. Comme l'explique Grossmann,^[1] le monastère pourrait avoir existé dès le 6ème siècle. Il pense que la date de construction des documents de construction les plus anciens encore conservés aujourd'hui était au début de la période omeyyade (début du 7ème siècle).

le Légende Psote a travaillé après - il a vécu au début du 4ème siècle - dans sa jeunesse comme berger pour son père. Un garçon nommé Agrippidos / Agrippida l'accompagnait en tant qu'assistant. Les deux modes de vie différaient considérablement : Psote a grandi en tant que chrétien pieux, tandis qu'Agrippidos a été élevé de manière laïque.

Psote se retira plus tard dans le désert en tant qu'ascète. Du patriarche Petros I. († 311), il reçut plus tard la charge d'évêque de la ville de Psoi / Ibsāy (également Ptolemaïs Hermiou), l'actuelle Minschāt, qui est située à peu près au même point sur la rive ouest du Nil.

Agrippidos a été enrôlé dans l'armée romaine en tant que soldat au moment de l'attaque perse. Il a pu gravir les échelons à la cour impériale et a épousé la fille de l'empereur Numérien. Après sa mort, il devint lui-même empereur sous le nom de Dioclétien. Par colère contre le patriarche d'Antioche, Cyrus, qui laissa le fils du roi perse s'échapper de captivité, il fit interdire le christianisme et persécuter ses partisans.

A l'époque du préfet Arianus, Psote lui-même fut victime de cette persécution des chrétiens. Après avoir refusé de renoncer à sa croyance, il a été jeté en prison, torturé et décapité quelques jours plus tard.

On ne sait pas si Psote a jamais fondé un monastère. Après la fin de la persécution des chrétiens, son corps a été amené ici et une église commémorative a été construite au-dessus, d'où le monastère a émergé.

Le monastère a déjà été construit par Richard Pococke (1704-1765, voyage 1737/1738)^[2] mentionné. En 1894, le père Michel Jullien (1827-1911) a visité^[3] le monastère. En dehors d'une enquête, il n'y a pas eu d'étude complète du monastère à ce jour.^[4]

y arriver

Le monastère est accessible en voiture ou en taxi. A Sōhāg on traverse le Nil pour se rendre du côté est puis on continue jusqu'à Achmīm. Suivez ensuite la route numéro 21 d'Achmīm à Girgā jusqu'à ce que vous atteigniez le monastère. C'est juste du côté ouest de la rue.

Attractions touristiques

Le monastère est entouré d'un mur d'adobe avec l'entrée du côté nord. L'église est située du côté est du mur du monastère. Le logement des prêtres est situé sur le mur extérieur sud de l'église.

L'église d'aujourd'hui est issue de deux églises distinctes ou a été complétée plus tard par le bâtiment sud. Les deux parties sont encore aujourd'hui séparées par une grille décorative en bois et ne sont pas alignées.

L'église est une Breithauskirche et se compose de deux transepts. Le bâtiment principal est divisé en trois parties égales (jougs), le sud en deux. Le plafond se compose de dômes reposant sur de puissants piliers. Les murs et le dôme sont enduits et blanchis à la chaux, mais n'ont par ailleurs aucune décoration.

L'église est si particulièrement asymétrique. La porte d'entrée de l'église mène à droite et non au milieu Heikal (Saint des Saints) du bâtiment nord. Le fait que le Heikal principal ait toujours été situé ici est soutenu par le plus grand dôme devant ce Heikal, qui, cependant, a été construit plus tard que le Heikal. Le Heikal ne devient celui du milieu qu'avec l'ajout du bâtiment sud.

Le bâtiment nord a trois heicals, à savoir pour St. Georg (gauche, nord), pour St. Vierge et pour St. Psote / Bisada. Au-dessus du paravent du premier est accroché un portrait des saints vénérés, au-dessus du paravent du Heikal du Psote il y a une représentation de la Cène, des portraits de la Vierge avec son enfant et le Christ ainsi que ceux des douze apôtres. Sur le mur gauche du transept est se trouve un reliquaire pour le père Psote et le père Ghalīnīkūs (arabe :الأنبا غلينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

A droite du Heikal de St. Une porte basse dans un mur incliné mène à une chapelle avec deux salles. Un bloc de calcaire décoré est muré au-dessus de la porte, qui est ornée d'une croix de poignée et d'autres ornements. Dans cette chapelle se trouvent les reliques de S. Psote, son frère et sa sœur.

Dans l'extension sud, il y a deux autres heicals, à savoir pour St. Damiana et l'archange Michel. Le plan d'étage de l'extension sud ne correspond pas tout à fait à la partie nord, mais la conception du mur-écran en bois est similaire.

Activités

Des offices spéciaux ont lieu chaque année le 5 janvier (27 Kiakh) et le 3 août (27 Abib), le jour du martyre de saint Jean. Psote et la consécration, à la place.

le respect

La ségrégation entre les sexes prévaut dans les églises coptes. Les femmes vont à la messe dans la partie droite (sud) de l'église, les hommes ou leurs familles accompagnés d'hommes dans la partie gauche de l'église.

cuisine

Les restaurants peuvent être trouvés dans la ville Sōhāg.

hébergement

L'hébergement peut être trouvé dans la ville Sōhāg.

voyages

Une visite au monastère peut être comparée à celle du monastère Mār Girgis el-Hadīdī et les monuments de la ville Achmom relier.

Littérature

• Meinardus, Otto F.A.: Egypte chrétienne, ancienne et moderne. Caire: Université américaine à la presse du Caire, 1977 (2e édition), ISBN 978-977-201-496-5 , p. 411 s.
• Timm, Stéphane: Dēr Anbā Bisāda. Dans:l'Égypte copte chrétienne à l'époque arabe ; Tome 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suppléments à l'Atlas de Tübingen du Moyen-Orient : Série B, Geisteswissenschaften ; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , p. 660 f.
• Orlandi, Tito: Psote de Psoi, Saint. Dans:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'Encyclopédie Copte; Tome 6 : Muha - Pulpe. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , p. 2031 f.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice ; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. Dans:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'Encyclopédie Copte; Tome 3 : Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pages 732-733.
• Grossmann, Pierre: Architecture chrétienne en Egypte. Souffrance: Barbue, 2002, Manuel d'études orientales; Département 1 : Le Proche et le Moyen-Orient ; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , p. 544-546, fig. 161.

liens web

• Synaxar copte (martyrologie) pour 27. Kiahk (Réseau de l'Église copte orthodoxe)

Preuve individuelle