Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el Hadidi (Arabe:مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „le monastère de fer de St. George“) Est un monastère à environ 10 kilomètres au sud-est de Achmom et à environ 1,5 kilomètre au sud de Wādī Abū Gilbāna sur la rive orientale du Nil. Le hameau de Deir el-Ḥadīd (arabe :دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hameau du Monastère du Fer"), ou ed-Deir en abrégé (الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), qui reprend l'ancien nom du monastère. Le monastère est situé à 125 mètres de la rive du Nil.

Contexte

A l'origine le monastère était les deux martyrs syriens Euloge (Abba Lūkios, arabe :لوجيوس‎, Aulūǧiyūs) et Arsène (Abba Arsenios, arabe :انيوس‎, Arsāniyūs) consacrées, qui eurent probablement leur martyre au début du IVe siècle et jouissaient d'une très bonne réputation dans l'Église copte. Une église a été construite en leur honneur sur leurs cadavres enterrés ici, à partir de laquelle un monastère s'est développé au fil du temps, à la fin du VIIe et au début du VIIIe siècle. Le nom original du monastère était Deir el-Hadid, Monastère de Fer, qui remontait probablement à une porte d'entrée en fer.

Cependant, il n'y a pas de documents écrits sur le monastère. La forme de l'église actuelle date probablement du XVIe au XVIIe siècle.

Le monastère et l'église ont été complètement repensés en 1870 et deux extensions latérales ont été ajoutées. Le monastère porte son nom actuel depuis cette époque Deir Mār Girgis el-Hadīdī. St. Georges de Cappadoce.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] mentionné le monastère comme le premier voyageur occidental. Les premières descriptions de ce monastère proviennent de Somers Clarke (1841-1926) et du père Michel Jullien (1827-1911)^[2]qui l'ont visité respectivement en décembre 1892 et 1894. Il est mentionné dans les guides de voyage Baedeker depuis l'édition 1902,^[3] bien qu'initialement sous le faux nom Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Monastère de St. Georges le Jeune.

En 1928, le hameau comptait 100 habitants.^[4] L'ordre de grandeur devrait encore s'appliquer aujourd'hui.

y arriver

Le monastère est accessible en voiture ou en taxi. A Sōhāg on traverse le Nil pour se rendre du côté est puis on continue jusqu'à Achmīm. Suivez ensuite la route numéro 21 d'Achmīm à Girgā jusqu'à ce que vous atteigniez le monastère. C'est juste du côté est de la rue.

Attractions touristiques

Le monastère, situé sur une colline plate, est entouré d'un mur de briques de boue plâtrée, dont le côté nord se trouve l'entrée. La zone de la porte est conçue avec des blocs de calcaire et des briques. Un mur sépare le parvis de la cour devant l'église, qui est située du côté est du mur du monastère.

L'église est conçue comme une large maison et se compose de deux transepts, qui à leur tour sont divisés en cinq sections de largeur à peu près égale (jougs). Le plafond est constitué de coupoles reposant sur d'énormes piliers de briques. La porte d'entrée de l'église mène directement au Heikal moyen (Saint des Saints).

Les murs sont enduits et blanchis à la chaux. La maçonnerie est partiellement apparente et peinte en marron, les joints sont surlignés en blanc. Le dôme central montre une peinture moderne du Christ, dans les écoinçons il y a des images des évangélistes.

Seuls les trois jougs du milieu conduisent aux heicals, à savoir celui de St. Vierge (à gauche), dédiée à St. George et celui de l'archange Michel. Les saints des saints sont séparés des navires par un mur-écran en maçonnerie, devant lequel il y a maintenant des boiseries. Il y a une petite fenêtre des deux côtés à côté des portes des heicals. Au-dessus du mur du milieu se trouvent la Dernière Cène et les images des douze apôtres.

Les Heische sont conçues comme des absides, dans les murs desquelles cinq niches ont été incorporées. Dans le Heikal central, la niche du milieu est nettement plus grande : un escalier mène à l'ancien trône de l'évêque.

Aux extrémités nord et sud des transepts se trouvent des chapelles latérales rectangulaires qui servaient de sacristies. Les fonts baptismaux se trouvent dans la sacristie gauche (nord). Sur le mur du fond des salles de la sacristie, une porte mène à l'une des deux salles transversales étroites, eḍ-ḍifir appelé, qui servait probablement de cachette.

Des portes ont été brisées aux extrémités des transepts en 1870 et une autre nef a été ajoutée, qui se termine par un heikal avec une abside. Mais il n'y a plus d'autels ici (plus). Les chauds étaient peut-être destinés à Eulogius et Arsenius.

Sur le côté gauche du transept est se trouve un sanctuaire avec les reliques des martyrs d'Achmm. Entre les deux transepts devant le Heikal central, il y a des sanctuaires pour St. Georg et Abba Nūb.

Activités

Des services spéciaux ont lieu chaque année le 7 Hatūr (16 novembre) et le 23 Baramūda (1er mai) en l'honneur de la consécration de l'église et de la Sainte Vierge. Georges de Cappadoce.

le respect

La ségrégation entre les sexes prévaut dans les églises coptes. Les femmes vont à la messe dans la partie droite (sud) de l'église, les hommes ou leurs familles accompagnés d'hommes dans la partie gauche de l'église.

cuisine

Les restaurants peuvent être trouvés dans la ville Sōhāg.

hébergement

L'hébergement peut être trouvé dans la ville Sōhāg.

voyages

Une visite au monastère peut être comparée à celle du monastère Deir el-Anbā Bisāda et les monuments de la ville Achmom relier.

Littérature

• Clarke, Somers: Antiquités chrétiennes dans la vallée du Nil : une contribution à l'étude des églises anciennes. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 142-144, panneau XLII.1.
• Meinardus, Otto F.A.: Egypte chrétienne, ancienne et moderne. Caire: Université américaine à la presse du Caire, 1977 (2e édition), ISBN 978-977-201-496-5 , p. 410 s.
• Timm, Stéphane: Dēr al-īadīd (II.). Dans:l'Égypte copte chrétienne à l'époque arabe ; Tome 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suppléments à l'Atlas de Tübingen du Moyen-Orient : Série B, Geisteswissenschaften ; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , pages 713-715.
• Grossmann, Pierre: Architecture chrétienne en Egypte. Souffrance: Barbue, 2002, Manuel d'études orientales; Département 1 : Le Proche et le Moyen-Orient ; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , p. 543 s., fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice ; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Dans:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'Encyclopédie Copte; Tome 3 : Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pages 831-833.

liens web

• Synaxar copte (martyrologie) pour 7. Hatir (16 novembre) et 23. Baramida (1er mai) (Réseau de l'Église copte orthodoxe)

Preuve individuelle