 La colline des ruines de Bahbīt el-Ḥigāra | ||
| Bahbit el-Ḥigāra · الحجارة | ||
| Gouvernorat | Gharbiya | |
|---|---|---|
| Résidents | 9.829 (2006) | |
| la taille | 12 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
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Bahbit el Higara (également Behbit el Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hégara, Behbeit el-Hagara, arabe :الحجارة, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), l'ancien Isée (grec Ίσεῖον, Iseion) ou Par-Hébit (altäg.), est un village et un site archéologique dans le Delta du Nil à environ 10 kilomètres au nord-est de Samannūd et au sud-ouest de el-Manira dans le égyptien Gouvernorat el-Gharbiya. En 2006, 9 829 personnes vivaient ici.[1] Le temple local est probablement l'un des héritages antiques les plus importants du delta du Nil qui pourrait intéresser les archéologues ou les égyptologues.
Contexte
Appellation
d'aujourd'hui Nom de famille dérive de l'égyptien ancien Par-Ḥebit (et) ("Maison [du dieu] de Ḥebit" ou "salle des fêtes") autour de l'arabe el-Ḥigāra (arabe :الحجارة, „les pierres") Était ajouté. Le nom Per-Hebit (et) est mentionné dans les textes depuis le Nouvel Empire, mais est utilisé pour plusieurs lieux portant le même nom. La mention la plus ancienne date de l'époque d'Amenhotep III. A l'époque copte, l'endroit était Naisi (Copte: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) appelé.
Le temple d'Isis était le sanctuaire le plus important de cette déesse (Isis d'Hébit) en Basse Egypte, d'où le nom Isée ou alors Isidis oppidum pour ce site.[2] Les autres dieux vénérés étaient Osiris, Horus, Anubis et Min de Koptos.
l'histoire
On sait peu de choses sur l'histoire du lieu. Il ne commence qu'à l'âge des cordes (26e dynastie). On pense qu'Amasis aurait déjà eu un prédécesseur au temple d'Isis, qui a été remplacé par le dernier Iseum de la 30e dynastie.[3] La construction ultérieure de quartzite, de granit rouge et gris et de basalte a commencé sous les rois Nectanebos I et Nectanebos II, dont les noms peuvent être lus sur un ou trois blocs de pierre.
Les travaux de construction se sont poursuivis sous les Ptolémées Ptolémée II, Philadelphe I et Ptolémée III. Euergetes I., d'où proviennent la plupart des inscriptions. Ainsi, le bâtiment s'étend d'environ 360 à 221 av. Chr.
L'endroit faisait initialement partie du 12e Gaus de Basse-Égypte, mais est devenu la capitale d'un Gaus indépendant à l'époque ptolémaïque.
Le temple a dû s'effondrer à la suite d'un tremblement de terre ou sous son propre poids dans les temps anciens et a été pillé depuis lors. Déjà au Ier siècle de notre ère, probablement entre 43 et le règne de l'empereur Domitien, un bloc fut fait à Rome pour un temple local d'Isis et Sérapis.[4]
Historique de la recherche
L'un des premiers descriptions modernes du temple vient des scientifiques de l'expédition française Napoléon,[5] celui dans le temple est une image réduite du temple d'Hathor Dendérah vu. Entre autres, ils ont trouvé des parties de colonnes de plus de 10 mètres de haut et 1,5 mètre d'épaisseur. D'autres descriptions sont de Günther Roeder (1881-1966) et Campbell Cowan Edgar (1870-1938).[6] Les découvertes jusqu'aux années 1930 sont documentées dans la bibliographie de Porter et Moss.[7]
Un sondage Creuser trouvé seulement à la fin des années 40 et au début des années 50 sous la direction d'un égyptologue français Pierre Montet (1885-1966) a eu lieu.[8] Des recherches suffisantes sont toujours en attente, de sorte que même un plan d'étage sûr du temple ne peut être donné. Les investigations de l'égyptologue française Christine Favard-Meeks se sont basées uniquement sur le matériel disponible à ce jour, dont les archives Montets, et une exploration photographique réalisée en 1977 sans avoir à creuser à nouveau.
y arriver
Le site archéologique de Bahbīt el-Higāra, le 1 temple d'Isis(31 ° 1 39 N.31 ° 17 21 Est), est situé à l'est du village du même nom.
On part 1 Samannūd(30 ° 58 2 N.31 ° 14 48 Est) au nord, se dirige vers Ṭalchā (arabe :لخا, Au Nord de el-Manira) sur le côté gauche (est) du canal et bifurque à 2 31 ° 1 2 N.31 ° 18 3 Est au nord-ouest. On atteint le village de Bahbīt el-Higāra à l'est. Juste avant d'atteindre le village, on passe devant le site archéologique au sud. À 3 31° 1 '37" N.31 ° 17 16 Est vous tournez au nord vers le site archéologique.
Le village est accessible depuis Samannūd en minibus. L'arrêt à Samannūd est situé dans une rue latérale de Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā au nord-ouest du pont de Samannūd. Le tarif pour Bahbīt el-Higāra était de 50 piastres en 2008.
Une arrivée de el-Ma'alla el-Kubra et el-Manira est possible de la même manière.
mobilité
Le terrain doit être exploré à pied.
Attractions touristiques
Le chantier de fouilles de l'Iseum n'est pas officiellement ouvert aux touristes ! Cependant, il y a un inspecteur sur place, il n'est donc pas vain de visiter le site pendant ses heures de travail (dimanche au jeudi, de 9h à 14h). Il est logique d'organiser la visite avec l'inspecteur des antiquités pour les antiquités pharaoniques à Samannūd. Si vous souhaitez prendre des photos, vous avez absolument besoin d'un permis (payant) du Conseil suprême des antiquités du Caire.
Vous entrez dans la zone au sud. Au sud se trouvent les quartiers de l'inspecteur, M. Ihāb.
La zone du temple est entourée d'un mur de briques de 241 × 362 mètres (près de 9 hectares) d'une épaisseur de près de 20 mètres. Le mur est encore visible sur trois côtés (sauf du côté est).
Un sphinx Nektanebos 'II a été installé non loin des quartiers de l'inspecteur.
Au centre se trouve le monticule de décombres avec les vestiges impressionnants du temple.
Le temple d'Isis avait des dimensions de 55 × 80 mètres (ce sont aussi les dimensions de la colline de décombres d'aujourd'hui) et sa structure correspondait à peu près à la forme du temple d'Hathor de Dendérah. L'entrée du temple était à l'ouest, à laquelle menait une avenue de sphinx Nektanebos 'II sous la forme d'un dromos (couloir). Peut-être y avait-il une autre cour à colonnes devant le temple, à laquelle un pronaos (vestibule) aurait pu être attaché.
Vient ensuite une ou plusieurs salles dans lesquelles dix chapiteaux Hathor de 15 mètres de haut, Ptolémée II, étaient en granit rouge. De tels supports Hathor, dont on peut encore trouver les restes, ne sont utilisés que dans les temples des divinités féminines. A droite (au sud) un escalier en blocs de granit noir menait au toit. À l'extrémité orientale se trouvait le sanctuaire (Saint des Saints) Nektanebos 'II d'environ 25 mètres de large, 40 mètres de long et environ 6 mètres de haut avec un sanctuaire barque autoportant en granit noir, qui avait un lien avec les chapelles latérales. L'un des premiers hymnes à Isis est enregistré dans le sanctuaire. A l'est du sanctuaire, derrière la galerie, il y avait trois chapelles pour Osiris-Andjerty, qui traitent de la renaissance d'Osiris enfant et de sa transformation en faucon. Dans la reconstitution de Favard-Meeks, il s'agit de la chapelle princière à gauche (au nord), dans laquelle le grand prince d'Andjety devient le divin faucon à Bahbīt, au milieu la chapelle Res-Wedja et à droite la " Maison haute dans laquelle habite Hor-pa-chered (Horus-l'Enfant) ».
Les nombreux fragments témoignent du travail de grande qualité des anciens tailleurs de pierre. Les thèmes des scènes correspondent au répertoire habituel : il s'agit principalement de représentations des sacrifices du roi Ptolémée II à divers dieux tels qu'Isis, Osiris et Horus, mais aussi Nout, Hathor, Tefnout, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek et Anubis .
Le lac sacré était autrefois situé au nord-ouest des ruines du temple.
hébergement
L'hébergement est disponible en el-Ma'alla el-Kubra et el-Manira.
voyages
Une visite du chantier de fouilles peut être comparée à celle de la ville Samannūd et d'autres endroits dans son voisinage.
Littérature
- : Behbeit el-Hagar. Dans:Helck, Wolfgang ; Otto, Eberhard (Ed.): Lexique d'égyptologie; Tome 1 : A - récolte. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 682 f.
- : Le temple de Behbeit el-Hagara : essai de reconstitution et d'interprétation. Hambourg: Buske, 1991, Études de la culture égyptienne antique : suppléments ; 6e, ISBN 978-3-87548-000-9 .
- : Temples des derniers pharaons. New-York, Oxford: Presse de l'Université d'Oxford, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , pages 84, 125-127, 158.
- : Behbeit el-Hagara. Dans:Bard, Catherine A. (Ed.): Encyclopédie de l'archéologie de l'Egypte ancienne. Londres, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , pages 165-167.
liens web
- L'état actuel du site de Behbeit el-Hagar par Christine Favard-Meeks
Preuve individuelle
- ↑Population selon le recensement égyptien de 2006, Agence centrale pour la mobilisation publique et les statistiques, consulté le 2 juillet 2014.
- ↑Il y avait un autre temple d'Isis à Busirisdécrit par Hérodote (II, 59).
- ↑Arnold, Temples, loc. cit., p. 84.
- ↑Museo Nazionale Rome, Inv.-No. 52 045. Se il vous plaît se référer:: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Rome: Est. Poligrafico e Zecca dello Stato, Librairie Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , p. 131 s.
- ↑Description d'Egypte, Volume 5, pp. 160-166, Volume Antiquités V, Panneau 30.1-30.9.
- ↑: Le temple d'Isis de Behbêt. Dans:Journal de la langue égyptienne et de l'antiquité (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.46 (1909), p. 62-73. — : Temple d'Isis de Behbêt, 2. Dans:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes, Vol.35 (1913), p. 89-116.
- ↑: Basse et Moyenne Egypte : (Delta et Le Caire à Asyûṭ). Dans:Bibliographie topographique des textes hiéroglyphiques égyptiens anciens, des statues, des reliefs et des peintures; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Musée Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , pages 40-42 ; PDF.
- ↑: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Dans:Kêmi : revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), p. 43-48. — : Etat présent du temple de Behbeit el Hagar. Dans:Kêmi : revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), p. 49-57.
