Socchieve - Socchieve

Socchieve est un centre de la Frioul-Vénétie Julienne.

À connaître

C'est une commune dispersée car le siège communal n'est pas situé dans la localité du même nom, mais dans le hameau des Mediis. Villages authentiques d'Italie.

Arrière-plan

Son nom dérive de '' sub clivio '', sous la colline, signifiant la colline sur laquelle se dresse la Pieve di Castoia.

La ville s'est probablement formée à l'époque médiévale sur des colonies antérieures qui exploitaient la position de ''guet'' sur la vallée du Tagliamento.

Entre les XIIe et XIIIe siècles, le village a été doté d'un château, qui a ensuite été démoli pendant la domination du Patriarcat d'Aquilée pour permettre la construction de l'église de San Martino.

Comment s'orienter

Son territoire municipal comprend les villages de Dilignidis, Feltrone, Lungis, Mediis, Nonta, Priuso, Socchieve et Viaso, ainsi que les localités de Chiamesans et Siega.

Comment avoir

Comment se déplacer

Que voir

• 46.39623112.8444631 Église paroissiale de Santa Maria Annunziata à Castoia. Il est situé sur la colline du même nom surplombant la ville de Socchieve. La première église connue sur la colline de Castoia remonte probablement au VIe siècle : un petit édifice dédié à Santo Stefano, construit parce que l'église mère d'Invillino était trop éloignée. Un siècle plus tard, une autre église plus petite fut construite à côté de cette église, dédiée à Saint Michel Archange et probablement un cimetière. Enfin, vers le IXe ou Xe siècle, une troisième église dédiée à Santa Maria dell'Angelo a été construite sur la colline, qui avait le titre de paroisse et donc aussi ses fonts baptismaux. : Les trois églises ont continué d'exister, avec de nombreuses rénovations, jusqu'au 28 juillet 1700 lorsqu'un fort tremblement de terre a endommagé les trois bâtiments. Il fut alors décidé de ne reconstruire que l'église Santa Maria qui fut restaurée et agrandie pour atteindre sa taille actuelle. D'autres modifications ont été apportées à l'intérieur de l'église au milieu du XIXe siècle. En 1940, suite à un vœu fait par la population pour que le seigneur les sauve des « malheurs » qui se profilent à l'horizon, débutent les travaux de construction des fresques qui ornent le plafond de la nef et du cycle des saints qui décorent le côté des murs (réalisé par le peintre Giovanni Moro, signé et daté à divers endroits). Enfin, pour le jubilé de 2000, une rosace a été ouverte dans le mur de l'abside donnant sur le maître-autel, qui représente le Christ bénissant.

L'église a trois nefs et une abside quadrangulaire. Le maître-autel, datant de la première moitié du XVIIIe siècle, a une toile au centre, créée par Nicolò Grassi, représentant le Madone des anges et sur les côtés, il y a deux statues en marbre représentant Marie elle-même et l'archange Gabriel (tous deux datés de 1836). Les fonts baptismaux, peut-être ceux d'origine de l'ancienne église, sont situés à côté de la porte principale, dans la nef droite ; elle est surmontée d'une protection complexe en bois marqueté du XIXe siècle qui recouvre en partie une fresque représentant le baptême de Jésus.

Dans la même nef se trouve un petit autel dédié à saint François (qui abrite une statue en bois du XIXe siècle représentant le saint d'Assise), une toile représentant la Vierge entourée d'anges (datant du XVIIe siècle) et, en au fond un autel portant une peinture sur toile du XIXe siècle représentant les saints Pietro, Michele et Antonio abatte.

Dans l'aile gauche, à partir de l'entrée principale, vous pouvez trouver une peinture du XIXe siècle représentant saint Jean l'Évangéliste avec les saintes Lucie et Apollonia, un petit autel avec la statue en pierre de la vierge avec l'enfant et, en bas , un autel dans lequel est conservée une Vierge en bois de 1912 réalisée par le sculpteur tyrolien Ferdinando Demetz et traditionnellement portée en procession lors de la fête de l'Assomption. A côté de l'église paroissiale, il y a le clocher et un cimetière en usage jusqu'au début du XXe siècle et encore partiellement intact. A l'entrée de la route qui mène à l'église se trouve un petit sanctuaire votif (appelé Maina in somp da Cleva) entièrement décoré de fresques par Gianfrancesco da Tolmezzo.

 

• 46.39667912.8474922 Église de San Martino. L'église de San Martino surplombe Socchieve du haut d'une petite colline au centre de la ville. L'édifice doit sa renommée avant tout au célèbre cycle de fresques, réalisé à la fin du XVe siècle par le peintre Gianfrancesco da Tolmezzo (originaire du même endroit, né vers 1450).

Le premier édifice religieux sur la colline date probablement du VIIe ou du XIe siècle : il a ensuite été agrandi en deux phases, respectivement aux XIVe et NRL XVe siècles. Egalement basé sur le cycle de fresques datant du XIIIe siècle, on peut supposer que la sacristie correspondait au chœur de l'ancien édifice médiéval. Le presbytère actuel, à l'origine, devait plutôt être la salle (cet aspect est confirmé par les fragments présents). La majeure partie de la décoration intérieure est de la période de la Renaissance, œuvre de Gianfrancesco da Tolmezzo (aussi bien le cycle de fresques de la salle que le chœur et le retable lui appartiennent). Des éléments plus récents sont plutôt une horloge, datant du XIXe siècle et divers meubles en bois, attribuables à la même période ou au XVIIIe siècle.

Comme les autres églises de la région, San Martino a toujours joué un rôle de branche par rapport à l'église paroissiale voisine de Castoia. Heureusement, le tremblement de terre de 1976 n'a pas irrémédiablement ruiné les travaux de l'édifice : plusieurs campagnes de restauration promues par la Surintendance ont eu lieu au fil des ans : celle du cycle des fresques, tenue dans les années quatre-vingt, et celle du retable, qui a eu lieu en 1990.

L'aspect actuel de l'église de San Martino remonte en grande partie au XVe siècle, une époque où la structure du bâtiment d'origine a été radicalement modifiée. Les espaces de la salle, de la sacristie et du chœur de l'église sont généralement considérés comme quasiment inchangés depuis la Renaissance. Le portique extérieur et le clocher-pignon datent du XVIIe siècle. La façade du petit bâtiment est entièrement recouverte de pierre laissée à l'état brut. Les parois latérales et le dos s'avèrent à la place complètement blancs.

Le cycle pictural de l'église est daté de 1493 et ​​signé par Gianfrancesco da Tolmezzo lui-même ; c'est aussi le célèbre polyptyque conservé dans ce même édifice et laissé inachevé par le peintre lors de sa mort en 1511, puis achevé par un autre auteur en 1513.

Le cycle de San Martino couvre la partie terminale des longs murs de la salle, tout le contexte de l'arc d'accès au presbytère et entièrement ce dernier environnement. On considère que le cycle de San Martino fait allusion au Mystère de la Rédemption. Dans l'ordre, les premières représentations rencontrées par quiconque décide de visiter l'église sont les deux scènes dans la salle de classe, "San Nicola et la Trinité" (côté gauche) et "San Martino avec les pauvres" (côté droit). A la base de l'arc sont représentés à gauche "San Sebastiano" et à droite "San Rocco"; ci-dessus, comme d'habitude, l'"Annonciation" est représentée. Dans l'intrados de l'arc sont représentés à la place des demi-longueurs de huit saints martyrs (sur le côté gauche : sant'Orsola, sant'Agata, santa Barbara, santa Dorotea ; sur le côté droit : santa Marta, santa Apollonia, santa Lucia , Santa Caterina d'Alexandrie). Dans le registre inférieur du chœur sont représentés les Apôtres, dominés en haut à gauche par la figure du Rédempteur. En haut du mur du fond la "Nativité" à droite et l'"Annonce aux bergers" à gauche. Sur la voûte d'arête du chœur sont représentés les quatre docteurs de l'Église d'Occident (Grégoire, Augustin, Ambroise et Jérôme) accompagnés en bas de diverses figures à mi-corps, représentant principalement des prophètes. Le polyptyque précité domine le centre du chœur.

La décoration médiévale à l'intérieur de l'édifice est également très intéressante : plusieurs fragments peuvent être observés dans une grande partie du socle du chœur et dans toute la petite salle qui sert actuellement de sacristie. A l'intérieur de cette salle, une "Théorie des Apôtres" est représentée le long des longs murs. Au sommet du mur du fond est représenté l'"Agneau mystique", avec deux figures de paon placées sur les côtés. Au centre de la voûte est représenté le Christ enfermé dans une amande et autour d'elle les symboles (seulement partiellement visibles, sinon intuitifs) des quatre évangélistes sont représentés. Sur le devant de l'arc d'entrée, il y a aussi une décoration supplémentaire. A la base du chœur, on peut plutôt observer une partie des représentations de quelques saints et une longue bande décorative caractérisée par la représentation de spirales et d'oiseaux. En bas, il y a enfin quelques vagues, qui se produisent également dans la sacristie.

D'autres éléments dignes de mention sont le "Crucifix" du XIXe siècle placé au sommet de l'arc menant au presbytère et le "Paliotto" du XVe siècle que l'on peut voir à la base du retable.

Le polyptyque de San Martino c'est la pièce maîtresse décorative de l'église. Il s'agit d'une structure en bois de peuplier, composée d'un cadre doré et de six compartiments avec quelques personnages. Les représentations sont de tailles différentes, plus grandes dans la partie inférieure et plus petites dans la partie supérieure. Ci-dessous sont représentés "San Sebastiano", "San Martino avec les pauvres" et "San Rocco". Dans la partie supérieure se trouvent à la place les représentations de "San Michele arcangelo", de la "Vierge à l'Enfant" et de "San Lorenzo". Comme d'habitude, les scènes qui ressortent le plus sont celle concernant la vie du saint titulaire et la représentation mariale qui la domine. Ceux qui représentent les autres saints sont au contraire plus marginaux, divisés en deux paires de carrés de taille égale.  

• 46.40339412.8226363 Église de San Biagio (aux Médis). On constate qu'une église s'élevait à Mediis dès le début du XIVe siècle. L'actuelle a été construite au XVe siècle. La sacristie a été construite au XVIIe siècle et la petite église a été restaurée en 1872. En 1967, le toit du bâtiment a été reconstruit et l'église a été restaurée après le tremblement de terre du Frioul de 1976. Elle a été consacrée à nouveau le 11 août 1989.

Il a un plan rectangulaire avec un presbytère de plan carré et une sacristie à sa droite. À bien des égards, il ressemble à San Martino di Socchieve. L'élégant portique qui le précède est du XVIIIe siècle, avec un toit à trois pans, soutenu par des piliers reposant sur un muret. A gauche des marches d'accès se trouvent deux éléments en pierre dont le plus bas porte la date de 1502. La façade est complétée par le clocher à meneaux, de type baroque, en pierres travaillées. A l'intérieur, la salle est séparée du chœur par un arc en pierre et un arc le sépare également d'une chapelle à droite. Il y a un bénitier en pierre sculptée avec un bassin en pierre noire. Dans le chœur ont été trouvées des fresques représentant les Pères de l'Église, ci-dessus ; le long des murs d'autres sujets peu reconnaissables, à l'exception de deux personnages, à gauche, à côté de la fenêtre. Il y a aussi un autel en bois avec des portes, probablement par Michael Parth da Brunico, vers 1545. Il contient des statues en ronde-bosse : la Vierge à l'Enfant, entre San Biagio et San Floriano. Les portes portent à la place des bas-reliefs représentant Sant'Antonio Abate et San Mauro. Sur la prédelle peinte, le Christ s'élevant entre la Madone et San Giovanni. Dehors, les portes portent deux saints peints.  

• Église de San Giacomo (à Priuso). 
• Église de San Giovanni Battista. 
• Église de San Giovanni Decollato (à Viaso). 
• Église de San Maurizio (à Nonta). 
• Église des Saints Vito, Modesto et Crescenzia (à Feltrone). 
• (près de Caprizzi). Restes encore visibles d'un énorme glissement de terrain qui a détruit il y a des siècles la ville de Borta et qui, bloquant les eaux du Tagliamento, a produit un lac naturel, 
• Barrage sur le fleuve Tagliamento. Il capte une grande partie des eaux du fleuve Tagliamento et les envoie au lac-réservoir de Verzegnis, formant un lac en amont. 
• Cascade du ruisseau Grasia (juste en amont du barrage). 

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• 46.40137512.8133141 Risorgimento - taverne avec cuisine, Via Marconi, 22 (à Priuso), ☎ 39 0433 80009, @[email protected]. 
• 46.39844712.8382372 Osteria di Nonta, Via San Maurizio, 1 (à Nonta), ☎ 39 0433 80596. 
• 46.39724212.848423 Restaurant Alla Stella, Via Nazionale, 9 (à Socchieve), ☎ 39 0433 80100, @[email protected]. 

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• 46.41062112.8267541 Ferme à Glà, via Bellini 35 (à Lungis), ☎ 39 0433 80394. 
• 46.40249712.8128282 Albergo Diffuso Col Gentile Socchieve, Via Guglielmo Marconi, 1 / A, ☎ 39 0433 819934. 

Sécurité

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• Préone
• Villa Santina
• Ampezzo

Itinéraires

• Églises de Carnia - Dix anciennes églises paroissiales qui étaient autrefois non seulement des centres de culte mais aussi des sièges du pouvoir civil.

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