Illasi - Illasi

Illasi est un centre de la Vénétie.

À connaître

Pays à vocation agricole, Illasi est la zone de production du vin Valpolicella DOC, Amarone della Valpolicella et Recioto DOC. Dans son économie, l'artisanat et les petites industries manufacturières et de confiserie sont également des secteurs porteurs.

Notes géographiques

Située entre les Préalpes véronaises, elle donne son nom à Val d'Illasi, et peut-être tire-t-il son nom de la rivière homonyme Illasi qui traverse toute la vallée. Il est à 19 km de Vérone, 12 de Soave, 24 de Lonigo, 43 de Vicence.

Arrière-plan

Dans la zone municipale d'Illasi, des vestiges préhistoriques ont été trouvés un Cellier et à Arano où une vaste sépulture a émergé des fouilles d'un chantier de construction, que les archéologues ont daté entre la fin du IIIe et le début du IIe millénaire avant notre ère. (âge du cuivre tardif - âge du bronze précoce). 62 tombes ont été identifiées ; la découverte a été définie par les érudits comme « l'un des témoignages les plus significatifs des rites et cultes funéraires pratiqués dans le nord de l'Italie à l'aube de 2000 av.

A l'époque romaine, Illasi était une zone de centuriation : diverses trouvailles confirment cette présence. En 1796, une crue du ruisseau Progno dans la localité de Cisolino a mis au jour un monument funéraire de la gens Sertoria aujourd'hui conservé au Musée Maffeiano à Vérone, une inscription découverte dans la localité de Sorcé est aujourd'hui murée à l'entrée de la Mairie, et d'autres matériaux ont fait surface au cours des siècles (monnaies, urnes cinéraires) notamment dans des localités aujourd'hui aux confins de la Commune comme San Colombano et Gusperino . Cependant, aucune villa seigneuriale n'a été découverte, ce qui laisse présager une population essentiellement de petits propriétaires paysans.

A l'époque barbare, le territoire continua à être habité : une petite nécropole lombarde fut découverte lors des fouilles pour la construction de l'église paroissiale de Cellier en 1878. D'importants objets datant du VIIe siècle ont été retrouvés : deux croix en feuille d'or et de nombreux accessoires funéraires (boucliers, épées, fers de lance, couteaux). Malheureusement sur les vingt pièces aujourd'hui, il n'en reste que neuf au Musée de Castelvecchio, dont un splendide umbo (décor de bouclier). L'église de S. Giustina a été l'un des premiers centres d'évangélisation de la province de Vérone, avec l'oratoire de S. Giustina à Palazzolo. Les missionnaires qui répandirent le christianisme dans la campagne véronaise orientale, probablement dès le Ve siècle, partirent d'ici, et la foire la plus importante de la vallée s'y tint. Cependant, l'édifice, qui devait être important, ne reste aujourd'hui parmi les oliviers que le suggestif clocher du Xe siècle, avec une église attenante du XVIIIe siècle.

Les habitants d'Illasi, en plus des grands villages, au Moyen Âge étaient dispersés dans de nombreux petits villages, encore identifiables aujourd'hui : comme Arano, Sorcè, Semonte, Colarè, Pagnaghe, Cisolino, Gusperino, Figarolo, Valnogara, Montecurto etc. Le territoire d'Illasi ("curie") était plus vaste que l'actuelle Commune : en effet, en raison de la rareté de l'eau, les habitants avaient obtenu de l'Empereur Otton III, depuis 996, des droits de pâturage sur la localité de Lepia, au sud de Statale 11 (l'ancienne Via Postumia), pleine de ruisseaux, qui se trouve aujourd'hui dans la municipalité de Lavagno. L'importance stratégique accordée à Illasi est confirmée par la décision de construire le château qui se dresse encore sur la colline pour dominer la ville.

Cependant, la région semble avoir été fortifiée depuis le 10ème siècle. Au cours des siècles suivants, le château a été impliqué dans tous les événements de la guerre de Vérone.Au début de l'époque vénitienne, l'évolution de la guerre a rendu le château très vite obsolète et vulnérable. Le chef milanais Nicolo 'Piccinino l'a conquise facilement en 1437 ainsi que les autres châteaux de la région. Venise décide d'en disposer, et après le dur combat contre la Ligue de Cambrai elle le remet à la famille Pompéi, qui ont été nommés seigneurs féodaux d'Illasi pour les services rendus.

La plupart des autres familles nobles véronaises, en revanche, regardaient avec sympathie le déclin de l'armée des Habsbourg : la tradition des liens avec le monde impérial et germanique était ancienne. Venise ne pouvait manquer de s'attacher les quelques familles restées fidèles dans cette période dramatique qui l'avait vue presque infructueuse. Avec la donation à Pompéi, la fonction militaire du château prend fin, qui devient la résidence familiale, mais l'adaptation ne satisfait pas les nouveaux récits. Les deux familles de Pompéi s'installèrent dès le XVIIe siècle au pied de la colline, dans deux villas plus confortables et luxueuses. Le lent abandon du manoir commence et l'abandon qui perdure à ce jour.

Comment s'orienter

Quartiers

La ville de Cellier.

Comment avoir

En avion

• 45.39666710.8877781 Aéroport de Vérone (Catulle), Caselle di Sommacampagna, ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. 

En voiture

• Les postes de péage autoroutier de Vérone à l'est et de Soave - Saint-Bonifacio sur l'autoroute A4 Sérénissime
• Il est traversé par la route provinciale 10 qui le relie à la route régionale 11 Vérone - Vicence

Sur le train

• Gare (à Caldiero). Sur la ligne de chemin de fer Milan - Venise, a des courses qui y font escale. 

En bus

• Entraîneur. Il a des liens avec Vérone 

Comment se déplacer

Que voir

• Villa Pompéi Carlotti. Le complexe, avec la façade orientée au sud, se compose de deux étages plus un sous-sol et se compose d'un corps central, de deux corps perpendiculaires et de deux tourelles à base carrée. Au centre se trouve un grand pronaos à quatre colonnes doriques surmonté d'un tympan triangulaire, qui relie sur les côtés les deux barchesse préexistantes. La disposition de ce corps central est palladienne, mais elle diffère des autres modèles de cet architecte par le style plus sévère et sobre qui annonce, en pleine époque rococo, le néoclassicisme. La structure de la villa évoque la grandeur d'un ancien temple grec et est enrichie de balustrades avec des sculptures d'Andrea Schiavi. Sur les côtés de la façade se trouvent deux tourelles carrées qui servaient probablement à l'origine de pigeonniers (elles abritaient des pigeons voyageurs). L'ensemble est complété par le petit oratoire, attenant à la tour est, une longue grange, autrefois utilisée comme écurie, et enfin le grand jardin à l'italienne qui entoure la villa. Les travaux de construction s'achèvent en 1737, comme en témoigne le linteau de la porte ; les travaux de décoration ont plutôt continué pendant quelques années.

Alessandro Pompei (1705-1772) peut être considéré comme l'inspirateur et le commissaire de la décoration intérieure. Les fresques ont été confiées à Antonio Balestra (Vérone 1666-1740), un célèbre peintre véronais qui avait également été le professeur d'Alessandro Pompei lui-même. Cependant, de nombreux autres artistes sont intervenus dans la décoration de l'intérieur.

La salle centrale

L'ouvrage principal est constitué par le hall central, auquel on accède directement depuis la façade. Il est entièrement décoré d'un appareil architectural, divisé en deux zones par un parcours à cordes. Dans la partie inférieure se trouvent des paires de colonnes cannelées, dont douze peintures de statues de divinités, qui dans les murs courts laissent place à deux scènes de la mythologie grecque : l'Enlèvement d'Hélène à l'est et la Meurtre d'Achille à l'ouest. Au-dessus des portes, dans des cadres ovales : Borea kidnappant Orizia, Rape of Deianira, Rape of Europa, Aurora kidnappe Cephalus. Au-dessus des fenêtres, dans des cadres en forme : Arianna abandonnée, Danaé et la pluie dorée, Leda et le cygne. Dans la zone supérieure, il y a douze putti. Au plafond, un cadre architectural élaboré célèbre le Triomphe de l'Amour, selon l'iconologie pétrarchienne. Les œuvres sont attribuées à Antonio Balestra et à son école

Salon au sud-est et au nord-ouest

Les fresques de ces salles sont attribuées à Matteo Brida, l'un des élèves les plus originaux et les plus brillants d'Antonio Balestra. La salle sud-est appartient au cycle de fresques avec Histoires de la vie d'Alexandre le Grand, extraites des « Vies parallèles » de Plutarque. Le salon au nord-ouest, quant à lui, célèbre les événements de la « Jérusalem libérée », le poème de Torquato Tasso. Les fresques mettent en lumière l'approche comique de Brida, qui interprète la littérature à travers une peinture caricaturale, presque grotesque. Dans une période ultérieure, deux autres peintres véronais célèbres sont intervenus, Tommaso Porta (Brescia 1686 - Vérone 1766) et son fils Andrea (Vérone 1719-1805), qui ont peint des scènes de personnages imaginaires comprenant parfois des éléments locaux, comme le château de 'Illasi . Leurs fresques témoignent d'une ouverture sur le paysage, d'une approche bucolique de la nature typique d'un certain courant culturel de l'époque. Tommaso et Andrea Porta sont issus d'un milieu cultivé, influencé par l'Académie d'Arcadie dont Scipione Maffei avait déjà fondé la colonie véronaise en 1705, à laquelle Girolamo Pompei lui-même faisait partie. Blanchisseuses, paysans, voyageurs, pêcheurs, bois, rochers et cascades sont les protagonistes des scènes peintes, selon le répertoire typique du goût arcadien.

Salon au nord et au sud

Les fresques de ces salles, principalement d'Antonio Caravaggi, sont dédiées à la mythologie grecque. Les scènes dépeignent en fait les événements de Vénus, Apollon, Aurore, Éros, Cronos et d'autres divinités. La proximité de l'auteur avec les modèles d'Antonio Balestra est évidente, à la fois dans la reconstruction des poses et des visages, et dans l'utilisation de la technique picturale, à travers des couches plus claires pour obtenir l'effet de clair-obscur. 

• Château. Le relief sur lequel fut fondé le château fut l'objet de fréquentation humaine bien avant 971, année où un document le mentionne pour la première fois ; en effet, les fouilles effectuées du côté sud ont mis au jour des implantations de l'âge du fer et de l'âge du bronze.

Construit comme appareil défensif du prince-évêque, il devint ensuite possession de la Commune de Vérone, puis des Scaligeri, des Visconti et enfin de la Sérénissime, qui donnèrent à la ville un fief à Pompéi ; le manoir est resté entre leurs mains jusqu'à la Révolution française

Les ruines restantes émanent d'un charme certain ; à l'intérieur, des traces de la petite église de Santa Maria ont été retrouvées, ainsi qu'un cimetière. Les plafonds se sont tous effondrés ; les visages et les murs restent debout, probablement d'une reconstruction du XIIIe siècle. Il reste la partie souterraine qui n'a pas encore été entièrement explorée.

Le mystère a tenté et la légende

Comme pour de nombreux châteaux, le château d'Illasi abriterait également un fantôme, en l'occurrence la noble castellana Ginevra Serego degli Alighieri, descendante de Dante, qui épousa le comte Girolamo II Pompéi. Depuis que la castellane a trahi son mari avec le maire de Vérone Virginio Orsini, ce dernier s'est enfui à Rome a été exécuté; le domestique qui couvrait aussi l'affaire ; les traces du château ont été perdues. On raconte qu'au XIXe siècle, lors de travaux de restauration du château, on découvrit une salle fortifiée à l'intérieur de laquelle fut retrouvé le squelette d'une femme enchaînée, que tout le monde identifia au malheureux château. disparu.

Les ossements ont été recueillis dans une urne en verre et conservés dans la résidence des comtes de Pompéi. Mais plus tard, faisant l'objet d'études ultérieures, les ossements ont révélé qu'ils ne pouvaient pas avoir appartenu à Alighieri, mais appartenaient à une autre femme dont le destin s'était si tragiquement terminé. A qui donc est le fantôme qui se manifeste dans le château, de Genève ou de cet inconnu ?

Il existe plusieurs versions contrastées de l'histoire, avec des dates différentes concernant la découverte du squelette. Restes, vrai, le charme de l'histoire. 

• Église paroissiale (XIXe siècle). Fondée au début du Moyen Âge sous le nom de Pieve di San Giorgio au centre de la ville, l'ancienne église, devenue insuffisante pour les besoins de la population, a été agrandie au milieu du XIXe siècle. La façade néoclassique a été embellie dans les années 90 par une porte monumentale en bronze, portant des scènes sacrées. Le maître-autel de l'ancienne Pieve est conservé, avec les statues en marbre des patrons Giorgio et Bartolomeo sur les côtés, l'œuvre du sculpteur Schiavi, le baptistère du XVIe siècle en marbre rouge de Vérone, une statue de San Bartolomeo du XIIIe siècle. Les autels latéraux proviennent de l'église supprimée de San Sebastiano di Vérone, appartenant à l'Ordre des Jésuites. À l'autel de la Madonna del Rosario, la traditionnelle Supplica à la Madonna de Pompéi a lieu chaque premier dimanche d'octobre. Dans la sacristie, vous pourrez admirer une fresque de style gothique tardif de la Vierge à l'enfant avec des anges, par Stefano da Zevio (vers 1379-1438), un ami de Pisanello, détaché de l'ancien bâtiment. A noter la présence dans l'église des matronei, qui jusqu'au vingtième siècle environ permettait aux familles nobles de la commune d'assister à la messe depuis un lieu séparé et caché. 

• Église de Sant'Anna (17ème siècle). Petite église située à Giara, le long de l'ancienne route de Vérone. Il est d'origine médiévale et conserve une fresque du saint patron au-dessus du maître-autel et des fresques du XXe siècle de Carlo Donati. Saint Gaspar Bertoni, fondateur de la Congrégation des Stigmatins, y célébra la première messe le 24 septembre 1800. Il était apparenté à la famille Cipolla, qui possédait à l'époque le terrain de l'église (en fait appelé "delle çeole" , "oignon" en dialecte véronais). Aujourd'hui, l'église fait partie du complexe Villa Avrese. Dans la semaine du 26 juillet, jour de Sant'Anna, une messe est célébrée, suivie d'une fête de tout le quartier de Giara. 
• Église de Santa Giustina (11ème siècle). Elle s'élève au sud-ouest du pays sur un site déjà habité par les Romains. Dans les temps très anciens, un oratoire chrétien a été fondé qui est devenu l'un des centres les plus importants pour la propagation du christianisme dans la région de Vérone, avec l'église homonyme de Santa Giustina di Palais de Sona. La dédicace à Santa Giustina de Padoue elle est probablement due aux Lombards, peuple très dévoué à ce saint. Comme il s'est avéré lors des travaux à l'époque moderne, sous l'autel a été placée une borne romaine du IVe siècle, renversée, avec une dédicace aux empereurs Constantin et Maximin ; le geste peut être considéré comme un signe de victoire sur le monde païen, car Justina a été tuée juste sous l'empereur Maximin.

Au Moyen Âge, il y avait un monastère, qui aurait eu comme prieure une religieuse fille de Cangrande della Scala. Au XVIIIe siècle, l'ensemble du complexe était en mauvais état et l'église a été reconstruite dans des dimensions plus petites. Aujourd'hui, témoignage de son illustre passé, subsiste le remarquable clocher en pierre, daté 1100 sur l'une des poutres, avec une élégante fenêtre romane à meneaux. 

• Église de San Marco (20ième siècle). Construit après la guerre, il fait partie du complexe Villa Trabucchi, sur la colline à l'est de la ville. Dans l'abside se trouve une fresque de Marco Macola représentant une scène de Martyre de San Jacopo. Dans le clocher il y a un concert de cloches de Véronèse. L'église accueille chaque année une course de cloches. 

• Église de San Colombano et sanctuaire de la Madonna di San Colombano (15ème siècle). Au-delà de la colline à l'est de la ville, sur le versant surplombant la Valtramigna et sur un site déjà intéressé par une colonie romaine, il y avait un sanctuaire avec une image de la Madone très vénérée par les habitants. La fresque représente le Madonna et San Colombano intronisés. Au 14ème siècle, l'église actuelle a été construite pour abriter la peinture considérée comme miraculeuse, et depuis lors, elle a toujours été un lieu de grande dévotion et d'affection pour les Illasiens. Des fresques à l'extérieur de l'église, représentant des parties anatomiques, indiquent les grâces reçues par les fidèles ; d'autres ex-voto du XVIIe siècle sur tablettes de bois se trouvent aujourd'hui dans l'église paroissiale. Depuis 1837, lorsqu'une épidémie de choléra a épargné Illasi, le vœu d'action de grâce fait par les habitants de l'époque a été respecté, et chaque année, le deuxième dimanche de mai, une procession est effectuée qui monte du village sur la colline, à descendre au Sanctuaire. Jusqu'à il y a quelques années, le pèlerinage a vu une grande foule de gens, et des litanies spéciales dédiées à la Vierge ont été chantées le long du chemin, qui sont aujourd'hui la mémoire de seulement quelques personnes âgées. 

À Cellier

• Complexe religieux de la Pieve di San Zeno et de la paroisse de San Zeno. Sur la place principale du hameau, les deux églises côte à côte et toutes deux dédiées au saint patron de la commune. 

Événements et fêtes

• Fête de San Bartolomeo, Au centre du village. 24 août ou le dimanche suivant.. Fête du saint patron de la capitale, avec une revue nationale de la mini-peinture. 
• Chant choral populaire. Premier samedi de juillet.. Dans les cours des villas historiques d'Illasi, un festival de chant choral populaire, organisé par la chorale "Piccole Dolomiti" d'Illasi. 
• Fête de Sainte-Anne, Dans le quartier de Giara. Quatrième vendredi de juillet.. En l'honneur de Sant'Anna (26 juillet), une messe est célébrée dans l'église qui lui est dédiée, suivie d'une fête. 
• Procession de la Vierge de San Colombano. Deuxième dimanche de mai.. Depuis 1836, suite à un vote de la communauté illasienne, pèlerinage marial annuel de l'église paroissiale au Sanctuaire et célébration de la Sainte Messe. 
• Cellorestat., Dans Cellore. entrée libre. Revue Théâtrale, Variété et Sport 
• Trophée Alberto Trabucchi, à l'église de San Marco. Chaque deuxième dimanche de septembre. Concours de cloches à la Vérone. 
• L'huile fête. Les troisième et quatrième semaines de novembre. Musique et dégustation de produits locaux. 

Que faire

achats

Sur son territoire, une excellente huile d'olive est produite ; Illasi fait partie deAssociation nationale Cité du pétrole.

• Marché, Sur la place principale. Il a lieu tous les vendredis. 

Comment s'amuser

Où manger

• Pit Stop Pizzeria, Via F. Filzi, ☎ 39 045 6529027. 
• Restaurant Al Donzellino, Via Donzellino, ☎ 39 045 7834328. 
• Restaurant Corte Forziello, Localisation Forziello, ☎ 39 045 6529127. 
• Restaurant Dalla Rina, Place de la Liberté, ☎ 39 045 7834543. 
• Restaurant Eredi Viviani, Via Capovilla, ☎ 39 045 7833320. 
• Restaurant Le Cèdre, Stradone Rome, ☎ 39 045 6520719. 
• Restaurant Pizzeria Dalla Lisetta, Via Mezzavilla, ☎ 39 045 7834059. 
• Restaurant du Sporting Club San Felice, Localisation San Giacometto, ☎ 39 045 6520586. 
• Restaurant Villa Ballarini, Via F. Filzi, ☎ 39 045 6520636. 

Où rester

Prix ​​moyens

• Ferme Fenil del Monte, Via Fenil del Monte, ☎ 39 045 7820651. 

Sécurité

Pharmacie

• 45.46301611.1777072 Portiolis, Via Dante Alighieri, 26, ☎ 39 045 7834036. 

Comment rester en contact

Bureau de poste

• 45.4661411.18443 poste italien, Place de la Liberté 25, ☎ 39 045 7834050, fax: 39 045 6520513. 

Environ

• Cellier - Sur la place principale, le complexe religieux de l'église paroissiale et l'église paroissiale, toutes deux dédiées au saint patron San Zeno.
• Soave - Ville fortifiée avec le château haut sur la colline derrière elle. Elle est également célèbre pour son vin renommé du même nom.
• Lonigo - Dispose de deux villas Pisani: celui conçu par Palladio est sur la liste depuis 1996 Sites du patrimoine mondial de l'UNESCO avec les autres villas palladiennes de la Vénétie ; l'autre est également connu sous le nom Rocca Pisana et c'est de Scamozzi.

Itinéraires

• Villes fortifiées de la Vénétie. Un itinéraire pour découvrir les places fortes et l'histoire de la Vénétie.

Autres projets

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