Cinquefrondi - Cinquefrondi

Cinquefrondi est une ville de Calabre.

À connaître

Arrière-plan

Selon Michele Sarconi, le nom dérive des 5 tours qui entouraient la fortification défensive.

Les origines du site ne sont décrites que par des sources de tradition orale et pour la plupart légendaires, ce qui semblerait indiquer qu'avant l'implantation urbaine, à l'époque de la Magna Graecia, deux temples païens sont nés, alors que la ville se serait érigée plus tard, déjà elle était chrétienne. L'un des temples était dédié aux Muses, sur les restes de l'autre l'actuelle église des SS. Chapelet.

Le temple des Muses a également donné son nom, pendant une certaine période, à la ville, appelée en fait Templum Musarum en latin.

Vers le IVe siècle fut construit un monastère de moines basiliens qui, abandonné au VIIe siècle, fut par la suite réutilisé épisodiquement jusqu'en 1783 où le tremblement de terre le détruisit, rasant la ville jusqu'au sol. Le monastère devait probablement être dédié à San Filippo d'Argirò, nom sous lequel il est connu aujourd'hui et auquel d'autres bâtiments similaires à Pellaro c'est à Gerace et Fiore rapporte qu'en 1436 il aurait été restauré par Franca d'Anoja [...] avec le bref du Pape Eugène IV. La même source ajoute qu'elle prit le nouveau titre de San Filippo et San Giacomo, passant aux réformés en 1596.

Au XIVe siècle Cinquefrondi faisait partie du fief de Anoïa y compris les voisins Grotterie, Maropoati, Tritanti, Galatro et Plaesano, et attribué à la famille Caracciolo. Au XVIIe siècle est attesté l'usage du titre de marquis de Cinquefrondi, qui appartenait à l'époque à la famille Pescara. La famille Giffone, qui obtint le titre de Marquis de Cinquefrondi en 1611, avait fondé en 1580 (avec la faculté du Pape Grégoire XIII) le monastère des Pères Franciscains Observants et en 1695 l'église de Santa Maria del Soccorso.

En 1703, une publication historique a été publiée qui a recueilli des informations sur la ville à partir de ses origines.

En 1783, la ville a été détruite par le tremblement de terre. Plusieurs sources nous disent que la ferme Giffuni a péri et que le ruisseau Giffuni a disparu, tandis qu'un petit lac est apparu.

Au 19ème siècle la ville faisait partie du diocèse de Milet.

En 1899, l'anarchiste Giuseppe Condò quitta le pays, qui émigra pour leArgentine où il prit le nom de José Martine ; ici, en 1903, il participa aux émeutes liées à la proclamation de l'état de siège et dans cette circonstance il dut poignarder un policier. Il fut reconnu aliéné et envoyé dans un asile de criminels, d'où il s'enfuit pour se rapatrier vers Calabre. Il est retourné en Argentine peu de temps après, mais en 1911, il a été accusé de fabrication de matériaux explosifs, jugé, innocenté, mais expulsé. De retour à Cinquefrondi, il part en 1913 clandestinement (sans passeport) cette fois en direction de New York, où le militantisme anarchiste a repris.

En 1921, l'archéologue Vincenzo De Cristo (originaire de Novigrad), peut-être sur la recommandation de Paolo Orsi (qui avait proposé sa nomination comme inspecteur royal honoraire des Fouilles et des Monuments), entreprit des opérations de fouilles.

Comment s'orienter

Comment avoir

En avion

Les aéroports les plus proches sont ceux de Reggio de Calabre est Lamezia Terme, à partir de là, vous devrez continuer avec d'autres moyens.

En voiture

Cinquefrondi est traversé par la route nationale 682 (deux jonctions pour la ville) et par la route provinciale 4.

Sur le train

Actuellement, il n'est pas possible de rejoindre la ville en train, car la seule ligne qui la traverse (celle des Ferrovie della Calabria vers Gioia Tauro) est suspendu depuis 2011.

Comment se déplacer

Que voir

Événements et fêtes

• Fête patronale de Saint Michel archange. C'est la fête du saint patron de Cinquefrondi et se déroule avec une foire qui dure trois jours et occupe le centre-ville. La partie religieuse du festival comprend la procession qui suit la statue de la Victoire de l'archange Michel sur Satan, œuvre de Vincenzo Scrivo. 
• Fête de San Rocco. L'anniversaire tombe le deuxième dimanche de septembre et est précédé d'une neuvaine. Pendant la neuvaine, les enfants vont mendier avec des plateaux décorés d'icônes du saint, pour solliciter des offres avec lesquelles le spectacle pyrotechnique est financé. Traditionnellement, les soi-disant "déserts" sont créés sur les trottoirs et dans les espaces devant les maisons, constitués d'une sorte d'abri de planches et de poteaux qui ont un revêtement interne fait de roseaux entrelacés de plantes fluviales; dans les "déserts", c'est-à-dire dans les espaces ainsi délimités, sont représentées quelques étapes importantes de la vie de saint Rocco (la retraite dans une grotte, la source miraculeuse, le traitement des pestiférés, la prison, l'église ). Parfois, les enfants apparaissent habillés en prisonniers ou en malades. Il y a aussi une procession dans laquelle certains des participants ont la tête couverte de « pajjaredi » (ou « barbelés »), qui consistent en des cloches d'épines en forme de botte de foin ; ces fidèles suivent le chemin pieds nus. 

Que faire

achats

Comment s'amuser

Où manger

Où rester

Sécurité

Comment rester en contact

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