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| Bilifiya · لفيا | ||
| Gouvernorat | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Résidents | 22.034 (2006) | |
| la taille | 32 mètres | |
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| emplacement | ||
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Bilifiya ou alors Bilifya, لفيا, Bilif [i] yā, est un village de Moyenne Egypte dans le GouvernoratBeni Suef. Au centre du village se trouvent les vestiges d'un ancien temple égyptien de la période tardive, dans lequel la déesse serpent et couronne Ouadjet/ Buto / Uto et qui pourraient intéresser les égyptologues et archéologues.
Contexte
emplacement
Bilifiyā est sur la rive ouest du Nil, à environ 5,5 kilomètres au nord-ouest de Beni Suef. Le village est environ huit mètres plus haut que les zones agricoles environnantes. En 2006, le village comptait environ 22 000 habitants. Comme par le passé, l'activité principale est l'agriculture.
L'origine du nom d'aujourd'hui Bilifiya n'est pas connu. Cependant, ce n'est pas un nom arabe.
l'histoire
Comme l'égyptologue égyptien Labib Habachi (1906-1984) n'est connu que depuis mars 1937que Bilifiyā est sur le site d'un ancien site égyptien. Le ʿUmda, le chef du village, rapporta au service des antiquités de el-Faiyūm la découverte d'une tombe de la période tardive mais déjà complètement pillée. Quelques années plus tard, un fragment d'environ 40 centimètres de haut d'une sculpture de faucon a été découvert sur place et ins Musée du Caire, n° d'inv. JE 89 076. Mais ce n'est qu'en janvier et mai 1955 que des explorations sous la direction de l'inspecteur Naguib Farag sont menées dans le village pour déterminer l'importance du site archéologique. En plus de la zone du temple, qui à cette époque n'était constituée que d'un niveau pavé, deux fragments de calcaire ainsi que des céramiques et des chapiteaux de colonnes ont été trouvés.
La superficie du village actuel est au moins depuis Royaume du milieu peuplé. Sur l'un des fragments de calcaire, on distingue encore les restes d'un cartouche avec la fin du nom d'un des rois Sésostris de la XIIe dynastie, aimé du dieu faucon Hornefer. Le fragment indique que certaines parties du temple étaient déjà construites en pierre. L'autre fragment de calcaire contenait une représentation d'une offrande d'encens et une inscription de la période Ramsès 'II., dans laquelle le nom du lieu Nette, la déesse Butô et un autre dieu, peut-être le dieu créateur Atoum, ont été incluses.
La sculpture de faucon mentionnée en granit gris date de cette époque Nectanebos 'II. de la 30e dynastie. Le roi est entre les griffes du faucon. Les inscriptions des deux côtés donnent ses noms royaux. Le roi doit vivre éternellement et être aimé d'Edjo / Buto, maîtresse de Nebu. Cela signifie qu'avec Bilifiyā, un autre endroit est connu que Nectanebo II utilisait pour son culte. On ne sait pas si Nectanebo II a continué à utiliser le temple existant ou en a fait construire un nouveau. Les chapiteaux en céramique et les colonnes datent de l'époque gréco-romaine.
Sur d'autres blocs de l'ancien temple qui n'ont été retrouvés que dans les années 1980, les nom de lieu grecΒοῦτος τοῦ Μεμφίτον, Boutos à Memfiton, qui est documenté à la fois au IIIe av. J.-C. et du IVe au VIIIe siècle après JC et dans le nom copte Ⲡⲟⲩⲧⲱ, Pouto, vécu sur. L'égyptologue français a pu Jean Yoyotte (1927-2009) l'ancien nom égyptien de ce nom grec Pr-WꜢḏyt et Nebyt (Nb.t, Nby.t, Nbyi et variantes). D'un autel Scheschonqs I., qui est maintenant au Musée du Caire, et le Papyrus de Wilbour (B), qui nomme un Siedjo, prophète de Pi-Edjo, on connaît aussi le nom religieux du temple, Pi-edjo.
le Divinité principale du temple de Bilifiyā était la déesse serpent et couronne Ouadjet/ Buto, maîtresse de Nebyt. Habachi a également suggéré qu'une triade de dieux aurait pu être vénérée ici avec Hornefer et Atoum.
On ne sait pas si et quand le temple local a été abandonné. Le village existe probablement depuis l'époque copte, même si son nom n'est pas connu.
y arriver
Dans la rue
Il est facile de se rendre à Bilifiyā en taxi ou en microbus depuis Beni Suef en dehors. Vous quittez Beni Suef en direction nord-ouest sur la route Beni Suef-Abashna,بني سويف أبشنا, Et se tourne vers le nord peu après avoir atteint le village 1 29°7'36" N.31 ° 3 '14 " E au sud. Après environ 500 mètres, vous arriverez à une route qui entoure le centre du village dans un anneau. Allez vers l'ouest sur cette route, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, et après environ 600 mètres, vous arriverez à la Grande Mosquée.
mobilité
Vous pouvez vous promener dans le village. C'est une bonne idée en raison de sa petite taille et de ses rues étroites.
Attractions touristiques
- 1 Vestiges d'un temple (environ 100 mètres à l'est de la Grande Mosquée). Au centre du village se trouvent les vestiges d'un temple dont les débuts remontent au Moyen Empire. D'autres ajouts ont été faits au Nouvel Empire et à la 30e dynastie sous le roi Nectanebo II. Plusieurs blocs labellisés ont été retrouvés ici ou réutilisés dans les bâtiments du village. De nos jours, il ne reste que des vestiges de la fondation, qui mesurent environ 42 mètres dans le sens nord-sud et 23 mètres dans le sens est-ouest, se composent d'environ trois couches de pierre et sont entourés d'un tell. Il y a des années, le temple était plus haut. En traversant le village, vous pouvez trouver des blocs de pierre qui proviennent certainement du temple local. Les éclats dans la zone du temple proviennent pour la plupart de la période de l'Antiquité tardive. Les nombreuses poubelles sont bien entendu contemporaines.(29 ° 7 18 N.31 ° 3 1 E)
- 2 Grande mosquée (المسجد الكبير). La mosquée a été restaurée en 2015. En plus de la Grande Mosquée, il y a d'autres mosquées dans le village.(29 ° 7 18 N.31 ° 2 58 Est)
- 3 Villas (à environ 80 mètres au sud du temple). Les deux villas ont environ 140 ans (en 2019). Selon les villageois, ils appartenaient à l'une des familles les plus riches du village, la famille Farāg,اجQui doit sa richesse aux revenus de l'agriculture. Les villas à étage sont aujourd'hui dans un état déplorable, mais révèlent encore leur charme d'antan. La propriété a un mur avec un portail en fer. Il y a une baie vitrée en bois sur la façade. Un escalier avec rampe en fer relie les étages individuels au toit et possède un dôme lumineux octogonal au sommet. Les oies sont gardées sur le toit ces jours-ci. Malheureusement, il n'est pas exclu que ces villas soient à l'avenir victimes de démolition.(29 ° 7 15 N.31 ° 3 0 E)
magasin
Il y a au moins deux marchés alimentaires dans le village, par ex. B. au nord le 1 Supermarché Awlad Amam, ماركت اولاد امام. Il y a aussi un marché hebdomadaire.
cuisine
Il y a au moins deux restaurants dans le village (1 2 Maṭʿam Safārī Karīb, سفاري كريب) Sur la Ringstrasse. Sinon il y a de nombreux restaurants dans la ville voisine Beni Suef.
hébergement
Des logements sont disponibles dans la ville voisine Beni Suef.
santé
Il y a des hôpitaux et des pharmacies dans la ville voisine de Beni Suef.
Conseils pratiques
- 1 Bureau de poste Bilifiyā (بريد بلفيا). A proximité immédiate de la Grande Mosquée.(29 ° 7 19 N.31 ° 2 56 "E)
- 2 Station-service coopérative (التعاون) (au nord du village sur la route Beni Suef – Abashna). (29°7'33" N.31 ° 3 16 Est)
voyages
La visite de Bilifiyā peut se faire avec les villages voisins Beni Suef, Nāṣir et Dalāṣ relier.
Littérature
- : Moyenne Egypte entre Samalūṭ et le Gabal Abū Ṣīr : Contributions à la topographie historique de la période pharaonique. Wiesbaden: Reichert, 1991, Atlas de Tübingen du Moyen-Orient : TAVO / Beihefte / B ; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , pages 94, 221.
- : Edjo, Maîtresse de Nebt (Bilifya, près d'Ihnâsya El-Medîneh). Dans:Journal de la langue égyptienne et de l'antiquité (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.90 (1963), p. 41-49, planche VIII, est ce que je:10.1524 / zaes.1963.90.1.41.
- : Études géographiques II : Les localités méridionales de la région memphite et le "Pehou d'Héracléopolis". Dans:Revue d'égyptologie (RdE), ISSN0035-1849, Vol.14 (1962), pp. 75-111, notamment pp. 93-101, 110 s.
