Acropole - Acropoli

Acropole (Athènes)
L'état	Grèce
Région	Attique

Acropole de Athènes, avec ses environs immédiats, constitue l'attraction principale située à centre du capitale grecque et aussi l'un des plus grands au monde, reconnu comme site du patrimoine mondial par leUNESCO en 1987.

À connaître

L'Acropole d'Athènes vue de la colline de Pnyx

Cet article décrit les quartiers du côté sud de l'Acropole et sur l'Acropole elle-même.

Arrière-plan

Les preuves archéologiques trouvées dans l'acropole (également connue sous le nom de Cécropia en l'honneur du légendaire homme-serpent Cécrops, le premier roi athénien) remontent à l'époque archaïque et il est donc attesté que d'imposants bâtiments se dressaient sur l'acropole à la fin du VIIe siècle av. l'époque mycénienne (XVI-XII siècle av. J.-C.) a perdu son importance défensive. Dans la première moitié du VIe siècle av. J.-C., après l'expulsion des Pisistrates, l'acropole cessa d'être une forteresse.

Les anciennes fortifications, constructions, bâtiments templiers et statues ont été détruits pendant l'occupation perse de 480 av. Les premiers efforts de reconstruction des Athéniens se sont concentrés sur les ouvrages les plus utiles. Les murs et les remparts ont été reconstruits sous le règne de Thémistocle et Cimon. A l'époque de Périclès pour célébrer la victoire sur les Perses et la primauté politique, économique et culturelle d'Athènes, la reconstruction de l'acropole a été réalisée, avec la construction du Parthénon - à l'intérieur duquel une statue colossale d'Athéna Parthénos a été érigée, réalisé par le sculpteur Phidias et aujourd'hui perdu -, des Propylées et plus tard de l'Erechthéion et du Temple d'Athéna Niké.

Le siège vénitien de 1687

À la fin de l'Empire romain, le Parthénon a été transformé en une église dédiée à la Vierge Marie. Au Moyen Âge, l'acropole fut transformée en forteresse militaire d'abord par les Francs puis par les Turcs. En 1687, les Vénitiens bombardèrent l'Acropole, causant d'importants dégâts au Parthénon qui, comme il contenait des dépôts de poudre à canon, explosa.

Durant la domination ottomane, l'Acropole et en particulier le Parthénon furent dépouillés de la plupart des marbres qui ornaient les frontons et des métopes par Lord Elgin, qui les apporta en Angleterre. Au XIXe siècle commencèrent les premières fouilles et restaurations des temples, qui donnèrent lieu à des découvertes sensationnelles, comme les fameuses statues archaïques de jeunes filles, la Koré. La plupart des trouvailles sont exposées au musée de l'Acropole.

Au cours des dernières décennies, le gouvernement grec a entrepris une restauration systématique des monuments, avec l'intégration de nombreuses parties manquantes à partir des fragments.

Comment s'orienter

Athènes - Quartier de l'Acropole avec les stations de métro bleues : plan plein écran.

Quartiers

Les quartiers de Plaka est Monastiráki sont décrits dans l'article consacré à Carré Syntagma

• 37.97623.71791 Thision (Thésée en italien) est un vieux quartier sous l'Asteroskopeio (la colline au sommet de laquelle se dresse l'ancien observatoire astronomique. Habituellement les touristes s'y rendent un peu avant la tombée de la nuit pour admirer les splendides couchers de soleil sur l'acropole. touristique est la rue Iraklidon, une zone piétonne entourée de vieux maisons transformées en bars et restaurants.
• 37.970823.712 Petralona c'est un quartier populaire, juste au-delà du Thisio mais sans le charme de celui-ci. Il n'est mentionné que parce qu'il y a quelques tavernes très populaires auprès des Athéniens et avec des prix modérés à proximité des voies de métro. Il y a peu de visiteurs étrangers qui s'y aventurent car il est facilement accessible en métro.
• 37.968623.72643 Makrygianni ou encore Acropolis est le quartier résidentiel de l'autre côté de l'avenue « Dionisyou Areopagitou » où se trouve le nouveau musée de l'Acropole. A l'arrêt de métro et tram Phix est situé 37.9649823.726521 Drakou une rue piétonne pleine de clubs, bars et restaurants très appréciés des jeunes.
• 37.963723.72234 Koukaki c'est le quartier un peu plus au sud, bordé par la Viale Andrea Singroù. Il a l'avantage d'être surélevé par rapport au centre et de conserver des maisons néoclassiques transformées en bars, restaurants et agréables chambres d'hôtes.
• 37.955323.72685 Néos Kosmos c'est un quartier sans intérêt particulier mais avec de nombreux hôtels de luxe et de nombreuses discothèques. Il est desservi par la ligne 2 du métro.

Comment avoir

Le quartier est desservi par deux stations de métro :

• 37.96897323.7295192 L'arrêt de l'Acropole ligne ce n'est pas exactement à l'entrée de l'Acropole et il faudra marcher un peu pour l'atteindre. Cette ligne part de la gare de Larissis et en continuant elle s'arrête à Omonia, Panepistimio, Carré Syntagma, tandis que les suivantes sont "Fix / Syngroù" du nom de la brasserie qui n'est plus en activité sur Viale Andrea Syngrù et Neos Kosmos.
• 37.97673723.7206863 L'arrêt Thissio ligne c'est plutôt sur l'ancienne ligne qui va de Kifisià à Le Pirée. Le prochain arrêt est Petralona. Notez que cette ligne a des arrêts intermédiaires à Stade olympique d'Athènes (Gare d'Irini)

Le moyen le plus simple de se rendre dans le quartier de l'Acropole depuis l'aéroport est de prendre un train de ligne jusqu'à ce que Syntagme puis changer avec un train de la ligne descendre au prochain arrêt.

Comment se déplacer

À l'intérieur de l'acropole, vous pouvez clairement vous déplacer à pied, alors qu'en ce qui concerne le quartier, il est largement desservi par les transports en commun.

Que voir

Sur l'Acropole

L'entrée duAcropole d'Athènes il est situé du côté ouest. Après une courte mais raide ascension de la colline à pied, vous entrez dans l'esplanade en passant par les Propylées, en montant l'escalier. La carte ci-dessous montre les principaux vestiges archéologiques (décrits ci-dessous) et l'itinéraire mentionné Peripatos, l'ancienne route située au pied de l'Acropole qui reliait les nombreux sanctuaires qui se dressaient sur les pentes de la forteresse, en faisant un parcours circulaire, aujourd'hui restauré à des fins touristiques.

Après avoir visité le sommet de la forteresse avec les vestiges des principaux monuments puis redescendu, il est possible de longer le Peripatos, notamment pour la partie sud de l'acropole. Enfin, il est conseillé de visiter le nouveau musée de l'Acropole, situé à quelques centaines de mètres au sud-est, dans le quartier Makrigianni.

L'entrée à l'acropole est de 20 € billet plein, réduit 10 €. De plus amples informations peuvent être trouvées sur site grec officiel.

Vous pouvez acheter un forfait spécial à 30€ plein tarif et 15€, plus d'informations dans la boite sur le côté.

Entrée gratuite les jours :

• 6 mars
• 18 avril
• 18 mai
• Dernier week-end de septembre
• 28 octobre
• Chaque premier dimanche du 1er novembre au 31 mars.

Frais d'entrée aux zones archéologiques:

• 37.97136323.7234634 Entrée ouest de l'acropole Lun-Dim 08: 00-17: 00.
• 37.96961323.7290035 Entrée sud de l'acropole Lun-Dim 08: 00-15: 00 (1 nov-31 mars), mar-dim 08: 00-19: 30, lun 11: 00-19: 30 (31 mars-31 oct)

Les Propylées

• 37.97172223.7251391 Propylées. Ils constituent l'entrée monumentale de l'Acropole d'Athènes. Leur construction a commencé en 437 avant JC, mais ils n'ont jamais été achevés. Par extension, d'autres monuments basés sur la même typologie ont également été appelés « propylées » ; la structure des Propylées en particulier a servi de modèle à l'époque néoclassique (XIXe siècle).

L'accès monumental à la zone sacrée de l'Acropole d'Athènes a été construit sur un projet de l'architecte Mnesicle entre 437 av. et 432 av. Cependant, l'année suivante, au début de la guerre du Péloponnèse, les travaux ont été interrompus et jamais achevés. Le monument, en marbre blanc du Pentélique et pierre grise d'Eleusis, fait partie des grands travaux de reconstruction de l'Acropole promus par Périclès.

Les propylées en 2018

La structure se compose d'un corps central avec deux ailes latérales, une au nord (appelée Pinacothèque) et une au sud (un simple portique). La façade du corps central est décorée de six colonnes doriques semblables en proportion, mais pas en taille, à celles du Parthénon ; la paire de colonnes centrale est plus écartée pour laisser plus de place au char de la procession solennelle des Panathénées, en l'honneur de la déesse Athéna Poliàs, protectrice de la ville.

À l'extérieur, la structure est incontestablement de style dorique, tandis qu'à l'intérieur se trouvent des colonnes et des éléments de style ionique. L'harmonisation de ces deux styles dans un même bâtiment a demandé une grande habileté.

Le projet a dû surmonter des difficultés techniques considérables, principalement dues à la forte pente du passage. Le corps central était la véritable entrée, fermée entre deux façades doriques à six colonnes. Des quatre salles qui devaient occuper les deux ailes, seule celle au nord-ouest fut créée, la Pinacothèque, où étaient rassemblées des peintures de sujets mythologiques.

Les Propylées ont été partiellement détruites en 1656 par une explosion des munitions turques qui y étaient stockées.  

Façade du Parthénon

• 37.97152723.7266012 Parthénon. Ce temple, octastyle, périptère (avec huit colonnes sur la façade, entouré d'une colonnade) de Ordre dorique, a été dédié à la déesse Athéna et est la trouvaille la plus célèbre de la Grèce antique ; il a été salué comme la plus belle réalisation de l'architecture grecque classique et ses décorations sont considérées comme l'un des plus grands éléments de l'art grec. Le Parthénon est un symbole durable de la Grèce antique et de la démocratie athénienne et est sans aucun doute l'un des plus grands monuments culturels du monde.

Le nom du Parthénon dérive de la statue monumentale de culte chryséléphantine (couverte d'or et d'ivoire) réalisée par Phidias, qui représentait la déesse Athéna Parthénos, qui était logée dans la salle orientale du bâtiment et mesurait environ 12 m de haut.

Le Parthénon a été construit au Ve siècle av. J.-C., à l'initiative du général athénien Périclès, par l'architecte Ictino, dans la continuité d'un projet déjà commencé avec Kallikrates sous Cimon. La construction s'est déroulée sous l'étroite supervision du sculpteur Fidia. Le Parthénon a remplacé l'ancien temple d'Athéna Poliàs, qui avait été détruit par les Perses en 480 avant JC, à l'époque de Xerxès, et dont les fondations existent encore.

Le côté sud du Parthénon

La construction du Parthénon a commencé en 447 av. et a été pratiquement achevé vers 438 avant JC, mais le travail sur les décorations a continué au moins jusqu'en 432 avant JC. Nous savons que la plus grosse dépense a été le transport de la pierre du mont Pentélique, à environ 16 kilomètres d'Athènes, jusqu'à l'Acropole. Les fonds ont été en partie tirés du trésor de la Ligue de Delian, qui a été déplacé du sanctuaire panhellénique de Délos à l'Acropole en 454 av. Comme la plupart des temples grecs, le Parthénon était en fait utilisé comme trésor et, en fait, servait de trésor à la ligue de Delian, qui devint plus tard l'empire athénien.

Au 6ème siècle, le temple a été transformé en une église chrétienne dédiée à la Vierge Marie ; après la conquête turque, il a été transformé en mosquée. En 1687, lors du siège d'Athènes par la République de Venise, le Parthénon est touché par un canon qui fait exploser la poudre qui y est déposée ; l'explosion a gravement endommagé le temple et ses sculptures.

Au 19ème siècle, le britannique Lord Elgin a enlevé certaines des sculptures restantes et les a apportées en Angleterre ; connu aujourd'hui comme marbres d'Elgin, sont exposés au British Museum : le gouvernement grec et une partie de la communauté internationale demandent leur retour au pays depuis de nombreuses années.

Le Parthénon, avec les autres bâtiments de l'Acropole, est aujourd'hui l'un des sites archéologiques les plus visités de Grèce. Le ministère grec de la Culture grâce au financement des Jeux Olympiques de 2004 et au financement de laUNESCO, a inauguré un impressionnant projet de restauration, toujours en cours.

Frises du Parthénon au British Museum

Le nouveau musée de l'Acropole (ouvert en 2009 au pied de la forteresse) rassemble tous les fragments de la frise en possession du gouvernement grec, dans un espace architectural qui reconstitue les dimensions et l'orientation exactes du Parthénon.

Toute la frise a été conçue pour être lue depuis l'angle sud-ouest : le spectateur de cet angle pouvait choisir de se diriger vers le nord ou de se diriger directement vers l'est. A partir de l'angle sud-ouest de la frise, donc, deux cortèges partent et font le tour de la cellule pour se confondre ensuite du côté est (celui de l'entrée du temple), au centre duquel est représenté le geste de remise de la Peplos à la déesse Athéna. L'hôte des dieux et des héros assiste au geste de remise.

Toutes les figures de la frise étaient représentées par Phidias de manière idéalisée, comme si tous les personnages étaient les habitants d'une dimension transcendante de célébration et de joie éternelles. Cet effet global d'aura divine est donné par le choix de sujets jeunes, dont les expressions ne montrent pas de fatigue, bien que beaucoup soient engagés dans une action (comme porter des amphores ou monter à cheval), mais une joie solennelle.

Reconstitution de la frise du Parthénon

• 37.97209623.7264723 Érechthéion. Temple ionique du Ve siècle av. J.-C., c'était un sanctuaire dédié à la déesse Athéna Poliàs ou Poliade (protectrice de la ville), liée aux cultes archaïques et aux plus anciennes mémoires de l'histoire légendaire d'Athènes, constituant le véritable noyau sacré de l'Acropole et de toute la ville.

La loggia aux Cariatides

L'Erechthéion a été construit pour remplacer le temple archaïque (VIe siècle av. J.-C.) ayant la même fonction votive dont subsistent les fondations entre l'édifice le plus récent et le Parthénon ; à l'époque romaine, le nouveau bâtiment a pris le nom de "Eretteo". Construit en marbre du Pentélique, l'Erechthéion est l'œuvre de l'architecte Filocles. Sa construction a été commencée par Alcibiade en 421 av. dans un moment de paix relative, à interrompre pendant l'expédition de Sicile (Guerre du Péloponnèse) et repris dans les années 409-407 av.

Le temple se compose d'un corps amphiprostyle rectangulaire (c'est-à-dire avec des colonnes à l'avant et à l'arrière du temple), avec six colonnes ioniques sur la façade est ; à l'ouest les intercolonnes (espaces entre les colonnes) sont fermées par des cloisons avec de grandes fenêtres et les colonnes apparaissent à l'extérieur comme des demi-colonnes surélevées sur le mur de 3 mètres construit pour surmonter les inégalités du sol. L'intérieur était divisé en deux cellules à des niveaux différents et ne communiquant pas entre elles : celle orientale, supérieure, à laquelle on accédait depuis le pronaos hexastyle, qui abritait Palladio, et celle inférieure occidentale, divisée en trois pièces : un vestibule commun donnait accès à deux chambres jumelles qui abritaient les cultes de Poséidon et du mythique roi Érechthéion.

L'ensemble du bâtiment de l'erechtheion

le loggia avec les Cariatides au sud, qui abrite le tombeau du roi Cécrops, et un portique au nord, plus saillant que le corps central vers l'ouest, construit pour protéger la piscine d'eau salée réalisée par Poséidon. Le portique se compose de quatre colonnes sur le devant et deux sur le côté ; de là, vous pouvez accéder à la fois à la cellule du culte de Poséidon et d'Erechthée et à une zone en plein air devant la base complète qui supporte les demi-colonnes du front occidental, où se trouvent l'olivier d'Athéna et le tombeau de Pandroso (Pandroseion).

Les colonnes sont particulièrement élancées et élégantes et le temple était orné d'une décoration raffinée : les bases des colonnes, la bande décorative qui surmonte et longe les parois du corps central avec un motif de fleurs de lotus et de palmettes ; la frise continue le long de l'extérieur du bâtiment, en pierre d'Eleusis sombre, sur laquelle ont été appliquées des figures sculptées en marbre blanc. Particulièrement riches sont les décorations du portique nord, dans l'entrelacement des colonnes et dans la frise ornementale de la porte d'entrée. Bronzes dorés, dorures, perles de verre aux quatre couleurs soulignaient la richesse de l'élévation.

Les statues des Cariatides, peut-être l'œuvre du sculpteur Alcamène, sont actuellement remplacées par des copies, tandis que les originaux sont conservés à l'abri au musée de l'Acropole. L'une des cariatides angulaires, enlevée par Lord Elgin, se trouve au British Museum of Londres.  

Le temple d'Athéna Nike en 2016

• 37.971523.72494 Temple d'Athéna Niké. Il est situé sur le côté ouest de l'acropole, près des Propylées, à quelques mètres du bord des rochers en surplomb qui caractérisent l'Acropole. Probablement construit vers 425 av. dans l'ordre ionique, c'est un temple amphiprostyle tétrastyle (avec quatre colonnes libres au recto et au verso) décoré dans les frises de précieux bas-reliefs qui racontent l'histoire d'une bataille entre Grecs et celle entre Grecs et Perses (probablement Marathon ).

Bataille entre Grecs et Orientaux, bloc de la frise sud du temple, ca. 425 avant JC

Ce magnifique exemple d'architecture classique, probablement l'œuvre de l'architecte Callicrates, co-auteur du Parthénon, est le premier (et le seul) bâtiment entièrement ionique sur l'Acropole (tous les autres bâtiments présentent des caractéristiques ioniques et doriques d'origine). Vers 410 av. il était entouré d'une balustrade sculptée de motifs Nike pris dans diverses activités (la fameuse attacher une sandale) qui servait aussi à empêcher les visiteurs du temple de tomber dans le précipice ; les reliefs sont aujourd'hui conservés au musée de l'Acropole.

Sous la domination turque le temple fut démantelé et les pierres réutilisées en 1687 pour construire un bastion défensif ; ce dernier est resté à l'emplacement de l'ancien temple jusqu'à l'indépendance de la Grèce, date à laquelle la reconstruction hautement symbolique de la chapelle est décidée en 1831 ; le temple a été à nouveau démantelé à deux reprises (en 1930 et 1998) pour permettre la restauration des pierres et l'intégration d'autres pièces trouvées lors de fouilles ultérieures ; encore en 2010, de nombreuses parties originales du bâtiment ont été intégrées.  

Les temples n'existent plus

Traces des fondations du temple d'Athéna Poliàs (premier plan) devant l'Érechthéion

• 37.97194423.7263895 Ancien temple d'Athéna Poliàs. A côté du Parthénon, devant l'Erechthéion, se trouvent les fondations de l'ancien temple d'Athéna Poliàs, un temple archaïque détruit par les Perses en 480 av. ville d'Athènes, étant alors remplacée par le Parthénon. Le temple contenait l'ancien xoanon ou statue en bois d'Athéna, qui serait tombée du ciel.

Le bâtiment était situé en plein centre du plateau de l'Acropole, probablement sur les vestiges d'un palais mycénien. Le complexe (parfois décrit comme « fondations de Dörpfeld » d'après le nom de l'archéologue qui l'a étudié le premier) a également été surnommé ekatónpedon, ou "temple de 100 pieds". Il mesurait 21,3 sur 43,15 mètres, avec une orientation est-ouest, et était entouré d'un péristasie de 6 par 12 colonnes. Les sculptures des frontons représentaient une gigantomachie à l'est (dont certaines figures ont été conservées) et une scène de lions tuant un taureau à l'ouest.  

Reconstitution de la statue d'Athéna Promachos

• 37.971823.72576 Statue d'Athéna Promachos. C'était une statue colossale d'Athéna créée par le célèbre sculpteur Phidias, aujourd'hui disparue. Seule la position dans laquelle il a été stocké reste.  
• 37.97368623.72467 Éleusinion. Ancien temple dédié aux mystères d'Eleusis aujourd'hui disparu.  
• 37.971523.72558 Sanctuaire d'Artémide Brauronia (Brauroneion). C'était un sanctuaire dédié à Artemis Brauronia  
• 37.97134323.7257759 Calcoteca. C'était un bâtiment situé sur l'Acropole d'Athènes utilisé comme dépôt pour les bronzes, les armes et les becs de navires, ainsi que pour les meubles sacrés et les offrandes précieuses des sanctuaires de l'Acropole.  

L'espace du Pandroseion

• 37.97194423.72611110 Pandroseion (Sanctuaire de Pandroso) (A l'ouest de l'Erechthéion). C'était un sanctuaire de l'Acropole d'Athènes dédié à w : Pandroso, une des filles de w : Cécrops, le premier roi mythique de l'Attique. Un olivier a été ajouté selon la tradition locale.  
• 37.972223.72611 Arréphorion (Maison de l'arrefore). C'était un petit bâtiment situé dans la partie nord de l'Acropole. Le bâtiment abritait donc quatre filles, âgées de sept à onze ans, choisies chaque année parmi les familles les plus distinguées par le roi Archonte. Sur les quatre filles, deux travaillaient pendant une année entière à tisser les nouveaux péplos pour le processions Panathénaïques. Les deux autres avaient pour mission de porter les vases sacrés de la déesse lors de l'Arreforie, festivités qui se déroulaient à Athènes au mois de juin-juillet de chaque année.  
• 37.9718823.7268112 Autel d'Athéna Poliàs. Il ne reste que la base de cet autel, qui a servi à plusieurs temples construits plus tard au centre de l'Acropole. Ici se déroulaient les cultes en l'honneur des dieux, offrant des sacrifices d'animaux.  
• 37.971823.727313 Sanctuaire de Zeus Polieus. C'était un ancien sanctuaire dont il ne reste que quelques traces.  
• 37.971423.72814 Sanctuaire des Pandions. C'était une enceinte sacrée située à l'est du Parthénon dédiée au légendaire roi d'Athènes Pandion.  

Côté sud de l'Acropole (Via Dionigi Areopagita)

La haine d'Hérode Atticus

• 37.97084323.72452415 Odéo d'Hérode Atticus. L'Odéion d'Hérode Atticus est un petit théâtre de pierre situé sur le versant sud de l'acropole, couvert à l'origine et destiné à des représentations musicales. Construit à partir de 161 et achevé avant 174, il a été érigé par le très riche homme politique et sophiste grec Hérode Atticus en mémoire de son épouse Appia Annia Regilla, qui a peut-être été tuée par son propre ordre.

C'était à l'origine un amphithéâtre en pente, dont la scène mesurait 35 m de large, avec une façade en pierre et un plancher en bois. Il était protégé par une couverture en bois. Il servait de lieu de rencontre pour des concerts musicaux. Les marches, disposées en 32 rangées, pouvaient contenir 5 000 personnes. Les travaux de construction ont duré une dizaine d'années. Suite à l'invasion des Hérules, le théâtre fut détruit en 267. Dans les années 50, l'auditorium et "l'orchestre" (l'actuelle scène) furent restaurés en marbre blanc et cipollino. Depuis lors, le théâtre a toujours été l'une des salles majeures du Festival athénien, qui a lieu chaque année de juin à septembre.  

Le stoà vu du péripatum

• 37.97055623.72611116 Stoa d'Eumène. Le Stoà ou portique d'Eumenes était un passage couvert à usage public (stoa) situé entre l'Odéo d'Hérode Atticus et le Théâtre de Dionysos. Il tire son nom de son constructeur, Eumène II (dont le frère Attale II a construit la Stoa d'Attale dans l'agora d'Athènes, en la confiant probablement au même architecte). Aujourd'hui, la base reste de la stoa, qui est flanquée de la route Peripatos.

La stoa d'Eumenes était construite sur le versant de la colline, ce qui signifiait qu'elle avait besoin d'un mur de soutènement soutenu par des piliers et des arcs en plein cintre. Elle avait deux étages, 46 mètres de plus que la Stoa d'Attale et, contrairement à elle, n'avait aucune pièce au-delà de sa salle de classe principale à double nef, ce qui signifie qu'elle était conçue pour se promener plutôt que pour faire des affaires. A l'origine, il avait une façade en marbre ; ses arches ont été incorporées dans le mur défensif byzantin de 1060 et sont encore visibles. Il avait des colonnes doriques à l'extérieur, tandis qu'à l'intérieur, il comportait des colonnes ioniques au rez-de-chaussée et des chapiteaux de calice (également appelés parchemins) à l'étage supérieur.

Devant le bâtiment, au centre du portique et de l'esplanade, se dressait une immense statue qui serait celle du client. Au bout du stoà se trouvent les fondations du Monument de Nicias de 320 avant JC, qui avait la forme d'un petit temple dorique.  

Vestiges du sanctuaire d'Asclépios

• 37.9707823.7268117 Sanctuaire d'Asclépios (Asclépiéion). C'était un temple construit vers 420 av. sur le versant sud de l'Acropole, sous le Parthénon et immédiatement derrière le Stoà d'Eumenes et le Théâtre de Dionysos. Le culte du dieu de la médecine auquel il était dédié, Asclépios, avait été apporté à Athènes d'Épidaure après 420 av. Le sanctuaire était dédié à la guérison des malades et avait également des fonctions hospitalières. Le sanctuaire avait une enceinte carrée, un temple et un stoà dorique de 50 mètres de long avec une double galerie séparée par une rangée de colonnes, construit au 4ème siècle avant J.-C. Dans le portique il y a une grotte (actuellement convertie en chapelle) avec un printemps encore considéré comme curatif.

Le noyau de l'Asclépéion (le stoà et le temple) a été incorporé dans une basilique paléochrétienne.  

• 37.97055623.72861118 Odéo de Périclès (Odéo d'Athènes). Il s'agissait d'un odéo de 4000 m² construit à la base sud-est de l'Acropole, à côté de l'entrée du Théâtre de Dionysos.

Il a été construit en 435 av. de Périclès pour les concours musicaux qui faisaient partie des Panathènes, pour le public du théâtre adjacent comme abri en cas de mauvais temps et pour les répétitions de la chorale. Peu de vestiges subsistent aujourd'hui, mais il semble avoir été « orné de colonnes de pierre » (selon Vitruve et Plutarque) et carré au lieu de la forme circulaire habituelle d'un odéon. Son toit était fait de bois obtenu à partir de navires perses capturés et se terminait par un carré avec un toit pyramidal semblable à une tente.

Selon les fouilles, le toit était soutenu par 90 piliers internes, divisés en neuf rangées de dix. De quelques autres courts passages littéraires et des quelques vestiges de ce type de bâtiment, on peut également conclure qu'il y avait un orchestre pour le chœur et une scène pour les musiciens. Cela n'a nécessité aucun changement de scène, mais le mur du fond de la scène semble avoir une décoration peinte fixe. L'Odéo d'Athènes original a été brûlé pendant le siège de Silla à Athènes lors de la première guerre de Mithridate en 87-86 av. Il a ensuite été entièrement reconstruit par Ariobarzane II de Cappadoce, en utilisant C. et M. Stallio et Menalippo comme ses architectes. Le nouveau bâtiment a été défini par Pausanias au 2ème siècle après JC. comme « la plus belle de toutes les structures des Grecs ».  

Le théâtre de Dionysos vu de l'acropole

• 37.97027823.72777819 Théâtre de Dionysos. C'est le plus ancien théâtre permanent de tout le monde classique. Il a été utilisé par les plus grands auteurs de théâtre grec (Eschyle, Sophocle et Euripide pour la tragédie, Aristophane et Ménandre pour la comédie), qui ont mis en scène leurs textes à l'occasion des festivités dédiées à Dionysos, dieu du théâtre. Il a été construit au début du 5ème siècle avant JC. près du sanctuaire de Dionysos. A côté de l'entrée se tenait l'Odéo de Périclès. Dans une période que l'on peut situer entre la fin du Ve siècle av. et 330 av. J.-C., le théâtre prit peu à peu l'aspect suivant : la scène fut introduite, élevée au-dessus de l'orchestre et reliée à lui par quelques marches. Les comédiens jouaient sur la scène, tandis que l'orchestre, plus bas, était réservé au chœur. Des marches de pierre ont également été construites pour remplacer les précédentes en bois, divisées en secteurs correspondant à la richesse et à la noblesse des spectateurs. Le siège central du premier étage, un siège en marbre richement décoré, était réservé au prêtre de Dionysos.

Sièges du théâtre de Dionysos

Il semble que le théâtre de Dionysos pouvait même contenir 15 000 spectateurs. Aux VIe et Ve siècles av. le théâtre de Dionysos était sans doute le plus important de tout le monde grec, puisque tous les plus grands auteurs de l'époque y montaient leurs pièces.

A cette époque, le théâtre se composait d'un orchestre d'un diamètre de 25 mètres, dans lequel les acteurs et le chœur se produisaient. Il n'y avait probablement pas de scène réservée aux comédiens, donc ces derniers et le chœur étaient au même niveau, pouvant ainsi interagir. Derrière les acteurs se tenait là skené, c'est-à-dire des panneaux de bois où était représenté un paysage ou un bâtiment (le cadre de l'œuvre).

Le théâtre a été utilisé au moins jusqu'à l'époque de l'Empire romain (et c'est à cette période que remontent la plupart des ruines visibles aujourd'hui), mais plus tard il est tombé en désuétude, au point d'être enseveli par le sol et la végétation. À partir de la période byzantine, l'ensemble du complexe a été complètement détruit. Elle a été mise au jour grâce aux fouilles de l'archéologue Wilhelm Dörpfeld, entre 1882 et 1895.  

Les vestiges du sanctuaire de Dionysos

• 37.96998923.7278420 Sanctuaire de Dionysos (Temenos de Dionysos Eleuthereus). Le Temenos de Dionysos Eleutereus était un sanctuaire situé sur le versant sud de l'Acropole. Construit dans la seconde moitié du VIe siècle avant JC, à côté a été construit le théâtre de Dionysos, né à l'origine pour des fonctions de culte.

Le sanctuaire était entouré d'un mur polygonal, qui se développait dans toute la zone derrière la scène du théâtre.

L'entrée du sanctuaire se composait d'un petit bâtiment à colonnes (propyle) du côté est. Le temple principal était prostyle (c'est-à-dire qu'il n'avait de colonnes que sur la façade) avec quatre colonnes. À côté se trouve un deuxième temple dorique plus petit. Presque au contact de ce petit temple, il y avait un long stoà (chemin à arcades) adossé au bâtiment scénique du théâtre de Dionysos.

Le sanctuaire a été commencé vers le milieu du 6ème siècle avant JC, lorsque le culte de Dionysos a été introduit à Athènes en important la statue en bois (xoanon) du dieu d'Éleutère et le plaçant dans un petit temple construit sur temenos (terre sacrée) consacrée au dieu.

Un second a été ajouté au temple archaïque au 4ème siècle avant JC, également dédié à Dionysos. Le sanctuaire comprenait également une grande stoa sur laquelle s'appuya plus tard le bâtiment de la scène du théâtre.

Un espace circulaire ouvert a commencé à être utilisé près du temple, lors de la fête en l'honneur du dieu, pour la danse rituelle dithyrambique qui était exécutée en cercle par des hommes déguisés en chèvres, tandis que la foule regardait depuis les pentes de la colline. Les officiants dansaient autour d'un autel.

Le théâtre s'est développé en Attique à l'époque archaïque précisément comme une forme de représentation dramatique en lien étroit avec le culte de Dionysos. L'espace théâtral était un élément architectural indispensable de tout sanctuaire de Dionysos d'une certaine importance. Des espaces théâtraux ont été trouvés dans tout le demi-Attique, toujours relié à des sanctuaires où le culte de Dionysos était fort. Les festivités du dieu se caractérisent par l'usage massif du vin, en particulier dans le drame à partir duquel se développera plus tard la comédie : le drame satyrique, lié à l'ivresse alcoolique.

Le mot théâtre il a d'abord été inventé par les Athéniens pour indiquer le théâtre dans le sanctuaire de Dionysos Eleutereus. L'expansion avec des marches et une scène (scène) n'a eu lieu qu'au Ve siècle av.

L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.  

Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)

Fonte micenea

• 37.972523.72611121 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.  

Un tratto del Peripatos

• 37.97166723.72861122 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.

Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.  

Fonte Clepshydra

• 37.97208323.72505623 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.

Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.  

Le grotte di Zeus, Apollo e Pan

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  Il Santuario di Afrodite e Eros
  37.97205623.72502824 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.  

• 37.97238223.72694125 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato. 

Iscrizione del peripato

• 37.97229923.72753326 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile. 

La grotta di Aglauro

• 37.97166723.72861127 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".

Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.  

La via Panatenaica sull’agorà

• 37.974623.723928 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.  

Il monumento coragico di Trasillo

• 37.9710223.72769529 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.

Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.  

Altre attrazioni della zona dell'Acropoli

Opere esposte

Statua colossale di Atene

Statua in terracotta di Nike

Sfinge in marmo

Cariatidi dell'Eretteo

Bassorilievo di Athena assorta

Moscoforo

Efebo di Kritios

Cavaliere Rampin

Statua di Kore in marmo

Nuovo Museo dell'Acropoli

• 37.96841723.72847230 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita. Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.

Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.  

L'areopago visto dall'acropoli

Presunta prigione di Socrate

• 37.97222223.72361131 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.

In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.  

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  Monumento di Filopappo
  37.969323.720932 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta. 

Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina

• 37.96721923.72111133 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.  

• 37.973323.7234 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.  

Museo del Gioiello

• 37.969323.7266835 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto. 

Agios Nikólaos Ragavás

• 37.97249623.72908736 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli. 

Cosa fare

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  Collina della Pnice
  37.97166723.7194441 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.  

achats

Come divertirsi

Teatro Dora Stratou

• 37.9678423.717581 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici. 
• Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro^{[link non funzionante]}. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera. 
• Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia. 
• Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali. 
• Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo. 
• 37.966723.73032 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo. 
• 37.96261523.7235653 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù. 
• ^{[link non funzionante]}Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft. 
• ^{[link non funzionante]}Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile). 

Dove mangiare

Prezzi medi

• Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate 
• O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
• Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
• Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
• Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.

Prezzi medi

• Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B" 

Prezzi elevati

• Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
• Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
• Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
• Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
• Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
• Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
• Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
• Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
• Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"

Come restare in contatto

Informazioni utili

• Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected]. 

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