Km Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (également Kom Oshim / Oshim / Awshim, arabe :أوشيم‎, Kōm / Presque aucun Auschīm, ou alors Kōm / À peine sm, Grec: Karanis) est un site archéologique dans le nord-est du égyptien Couler el-Faiyūm, à environ 30 kilomètres au nord de Madīnat el-Faiyūm. Voici les vestiges de la cité gréco-romaine Karanisqui est l'une des villes antiques les mieux conservées d'Egypte. C'est l'une des raisons pour lesquelles Karanis est le site archéologique le plus visité d'el-Faiyūm.

Contexte

Le monticule de fouille Km Auschīm est situé à l'extrême nord-est de la dépression el-Faiyūm, à l'est de l'autoroute de Caire à el-Faiyūm, à 8 kilomètres au nord-ouest de la ville de Ṭāmīya (arabe :امية), à environ 25 kilomètres au nord de Madīnat el-Faiyūm et à environ 60 kilomètres de la périphérie Kairos un moyen.

La cité antique Karanis (Grec Καρανίς, la "Cité du Seigneur") a été fondée au milieu du IIIe siècle av. Au temps du roi Ptolémée II Philadelphe (Règne 285-246 av. J.-C.) dans l'Arsinoites Gau, nouvellement créé par les Grecs, aujourd'hui el-Faiyūm, fondé comme lieu de résidence pour les mercenaires grecs. Au départ, c'était un village dont l'agriculture était la principale activité économique. Le peuplement a commencé dans la partie sud du site actuel. Au fil du temps, la ville s'est étendue vers le nord. Le soi-disant temple du sud a été aménagé dès le premier siècle avant JC. A l'époque romaine, l'importance économique et administrative de la ville augmenta. Elle connut son apogée aux IIe et IIIe siècles de notre ère. Il y avait maintenant environ 3000 habitants dans la ville. Les pièces de monnaie et les documents trouvés remontent au milieu du Ve siècle, les céramiques probablement jusqu'au VIIe siècle. Des chrétiens s'y sont également installés depuis le milieu du IIIe siècle.

Malgré le pillage des tombes au trésor et l'utilisation moderne des bâtiments en pisé émietté sur la colline des ruines comme Sibach, comme engrais, l'ancienne colonie est toujours l'une des colonies les mieux conservées d'Egypte. Les trouvailles importantes comprennent de nombreuses pièces de monnaie, céramiques, verres, lampes, textiles ainsi qu'environ 5000 papyrus et ostraka. Les papyrus ne contenaient pas de textes littéraires, mais principalement des textes économiques et administratifs.^[1] Ces découvertes ont permis d'en savoir plus sur cette ville que sur toute autre ville d'el-Faiyūm.

Ceux vénérés ici Dieux étaient Pnepheros (Πνεφερως, "avec un beau visage") et Petesuchos (Πετεσοῦχος, "fils de Suchos"). On sait peu de choses sur ces divinités. Ce sont probablement des variantes locales du dieu crocodile Sobek (Suchos).

Premier scientifique Creuser ont été utilisés par les Britanniques Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Chasse à Arthur Surridge (1871-1934) et David George Hogarth (1862-1927) en 1895, au cours de laquelle de nombreux papyrus et le temple sud ont été trouvés.^[2][3] À la suggestion de Francis Willey Kelsey (1858-1927), des scientifiques de l'Université du Michigan à Ann Arbor Dans les années 1924-1935, initialement sous la direction de J. L. Starkey, plus tard sous Enoch E. Peterson (1891-1978), des fouilles approfondies ont été menées dans la région. Ils ont découvert les temples et de nombreux bâtiments résidentiels et ont mis au jour de nombreuses pièces de monnaie et des papyrus. Environ 45 000 objets trouvés sont désormais stockés dans l'université. Entre 1966 et 1975, le site archéologique a été réexaminé par des scientifiques de l'Université du Caire, et en 1983 A. Gouda Hussain faisait encore des recherches sur le champ magnétique.^[4] Les trouvailles, les bâtiments résidentiels exposés, le bain gréco-romain et le cimetière n'ont été publiés que dans une mesure très limitée.^[5][6]

y arriver

Le trajet peut être effectué en taxi ou en voiture via l'autoroute à partir de Caire à el-Faiyūm. Le site archéologique est situé directement sur le bord nord de la dépression cultivée du côté est de la route.

Lors de la visite des sites de Faiyūm, vous serez accompagné par des policiers.

mobilité

L'entrée et le musée se trouvent à proximité immédiate du côté est de la route. La zone du musée est entourée d'arbres. À l'est, derrière, se trouve le site archéologique. Les chemins menant aux différents monuments sont balisés et peuvent être parcourus à pied. La distance jusqu'au musée est d'environ 500 mètres.

Attractions touristiques

Le musée et le site de fouilles sont ouverts tous les jours de 9h à 16h. L'admission au site de fouilles est LE 60 ou LE 30 pour les étudiants étrangers et LE 40 au musée intéressant, LE20 pour les étudiants étrangers (à partir du 11/2019).

temple du sud

Le début exact de la construction de la soi-disant. 29.51792230.9030631 temple du sud(29° 31' 4" N.30° 54 '11 " E) est inconnu. Comme le montre l'inscription dédicatoire, il devint empereur sous le règne Néron (Règne 54-68) achevé et consacré aux dieux Pnepherus et Petesuchos. Plus tard, il devint empereur Vespasien (Règne 69-79) complété et sous l'empereur Commode (Règne 180-192) restauré. Il a été exposé en 1929 par des scientifiques de l'Université du Michigan.

Le temple en calcaire de 23,6 mètres de long et 17 mètres de large se dresse sur une petite colline et a été construit sur les vestiges d'un temple plus ancien, probablement ptolémaïque, et est le plus ancien des deux temples de Karanis. À l'est, devant le temple, il y a une tribune de 10 × 13,3 mètres. Le linteau de la porte d'entrée du côté est du temple contient l'inscription en cinq lignes partiellement détruite de l'empereur Néron de sa 7e année de règne :^[7]

[1] ⟦[Νέρωνο] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Αὐτοκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος , (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] [Α] .

[1] Pour (Néron) Claude, César, Auguste

[2] Germanicus, l'autocrate, et toute sa maison

[3] Pnepherus et Petesuchos, les grands dieux, sous Julius

[4] Vestinus, le célèbre préfet [hēgemonos], an 7 de Néron

[5] Claudius, César, Auguste, Germanicus, autocrate, le 13e Épiphi.

La cour étroite avec des chambres latérales et un escalier menant au toit du temple est accessible par l'entrée. Vient ensuite une grande salle avec deux chambres latérales et le sanctuaire, le saint des saints, avec l'autel du sanctuaire de l'image culte, des chambres latérales et un autre escalier menant au toit. La longue niche de la pièce du milieu était destinée à accueillir une momie crocodile.

Une autre inscription se trouve au-dessus de l'entrée d'une salle à manger au sud-est du temple :^[7]

[1] Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] οἴκου Πνεφερῶτι καὶ καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Traces de deux lignes]

[1] Pour l'autocrate César Vespasien Auguste et lui tous

[2] Maison de Pnepherus et Petesuchus et de tous les grands dieux,

[3] cette salle à manger est (dédiée à) ...

En dehors des inscriptions mentionnées, le temple n'a pas d'autre décoration.

Temple du Nord

le 29.51969530.903062 Temple du Nord(29° 31 '11" N.30° 54 '11 " E) est sans aucune inscription. Il est donc difficile de nommer les divinités adorées ici. Une divinité crocodile (locale), Isis, Sérapis (fusion d'Osiris et d'Apis) et Zeus-Amon serait possible. Les momies crocodiles trouvées près du temple parlent pour la divinité crocodile, pour Isis une statuette de la déesse trouvée ici. Le temple a été découvert en 1925 par des scientifiques de l'Université du Michigan. Les fouilleurs pensaient que le temple de calcaire n'avait pas été construit avant le 1er siècle de notre ère et qu'il était utilisé jusqu'au milieu du 3ème siècle. La montée du christianisme et le déclin économique ont été considérés comme les raisons du déclin.

Un escalier au sud mène au temple, qui est situé sur une petite colline. Ensuite, vous passez deux pylônes, le premier gravement endommagé, avec leurs cours pavées devant la maison du temple de 18,1 mètres de long et 10,6 mètres de large. Le temple, dont la disposition des pièces est similaire au temple sud, se compose de trois pièces l'une derrière l'autre, la petite cour, une antichambre et le sanctuaire au nord, ainsi que quatre petites chambres latérales et deux escaliers menant au toit du temple. Dans le sanctuaire, il y a un autel pour le sanctuaire de l'image culte et une niche sur le mur du fond. Une autre niche est située sur le mur extérieur arrière.

Ancienne colonie

À ce jour, seule une petite fraction de l'ancienne colonie a été découverte. L'endroit était sillonné de quelques rues plus larges et de nombreuses ruelles.

Les bâtiments de la 29.51835830.8997533 règlement(29° 31' 6" N.30° 53 '59 "E) ont été construits à partir de briques de boue séchées à l'air. Les plus grandes maisons avaient autrefois plusieurs étages reliés par des escaliers. Le sous-sol et le toit plat étaient également accessibles par ces escaliers.

Afin d'augmenter la stabilité, des poutres en bois ont été insérées dans les coins, dans les fenêtres et les portes. Des poutres en bois ont également été utilisées pour les plafonds. Les murs intérieurs étaient généralement plâtrés. Des niches décorées ont été créées dans les murs, qui auraient pu servir de sanctuaires. Ceux qui n'étaient pas décorés servaient plutôt d'étagères ou d'espace de rangement pour les lampes.Le centre de toutes les activités de la maison était la cour, dans laquelle le grain était moulu et cuit. Les tables et les sièges faisaient également partie de l'ameublement des maisons.

En plus des maisons d'habitation, il y en avait aussi une bien conservée Bains publics, Greniers et pigeonniers trouvés. Le bain n'a été trouvé et recherché que lors des fouilles de l'Université du Caire en coopération avec l'Institut français d'archéologie orientale. Ce bain comprenait une fontaine, un frigidarium (salle de refroidissement) avec un bassin d'eau froide, un caldarium (salle à air chaud), un laconium (bain de sueur à vapeur), un tepidarium (salle de réchauffement) et un apodyterion (salle d'habillage et de déshabillage). Aucune date exacte de construction n'a pu être déterminée. Il était probablement principalement utilisé à l'époque grecque et au premier siècle de notre ère.^[6]

Le cimetière était autrefois aménagé au nord de la colline.

musée

Le local est juste dans la zone de l'entrée 29.5185730.8986084 musée(29° 31' 7" N.30° 53'55" E). La collection du musée, fondée en 1974, est logée sur deux étages. Les trouvailles présentées proviennent principalement de Karanis, Hawara et d'autres lieux d'el-Faiyūm.

L'étage inférieur couvre la période pharaonique jusqu'à la période gréco-romaine. Les expositions pharaoniques viennent souvent de Hawāra. Ceux-ci incluent des cercueils de momie, des shabtis, des pots, des colliers et des flacons de parfum. Verre, céramiques, terres cuites, pièces d'or et de bronze, fragments de statues tels que deux pieds en granit et l'un des portraits dits de Faiyūm, c'est l'image du défunt sur un panneau de bois, généralement en peinture à la cire (encaustique) ou a été exécuté à la détrempe. L'une des expositions est la momie copte d'un garçon de 15 ans Qaṣr el-Banat.

Textiles coptes, icônes, panneaux en bois islamiques et parties d'un service de table de Mohamed Ali (Début 19e siècle) présenté.

Le musée a été fermé pour rénovation pendant plusieurs années au début du 21ème siècle.

A proximité du musée se trouve la villa de l'ancien haut-commissaire britannique Sir Miles Lampson (également Lord Killearn, 1880-1964), qui a exercé ses fonctions en Égypte et au Soudan de 1934 à 1946 et était connu pour son peu de diplomatie envers la maison royale égyptienne.

hébergement

Il y a des hôtels sur le bord sud de la Lac Qārūn et en Madīnat el-Faiyūm.

Conseils pratiques

Dans le musée, il existe un soutien pour les voyages vers d'autres sites archéologiques.

voyages

La visite de Karanis peut se faire par exemple avec la visite de Qar Qarun relier. La visite est également disponible en excursion d'une journée à partir de Caire de possible.

Littérature

• Wessely, Carl: Karanis et Soknopaiu Nesos : Études sur l'histoire des relations civiles et personnelles anciennes. Vienne: Gérold, 1902, Mémorandums de l'Académie impériale des sciences de Vienne, classe de philosophie et d'histoire ; Vol. 47, Dép. 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly] ; Peterson, Enoch E.: Karanis : rapport topographique et architectural des fouilles au cours des saisons 1924-28. Ann Arbor, Michigan.: Univ. de Michigan Press, 1931, Études de l'Université du Michigan : Série humaniste ; 25 (Anglais).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis : les temples, les trésors monétaires, les rapports botaniques et zoologiques ; saisons 1924 - 31. Ann Arbor, Michigan.: Univ. de Michigan Press, 1933, Études de l'Université du Michigan : Série humaniste ; 30e (Anglais).
• Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l'Égypte romaine au II. - III. siècle de notre ère. Wrocław [et autres]: Zakô. Nar. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17e (Français).
• Arnold, Dieter: Temples des derniers pharaons. New-York, Oxford: Presse de l'Université d'Oxford, 1999, ISBN 978-0195126334 , p. 253-256, fig. 218 s., p. 270.
• Gazda, Elaine K. (Ed.): Karanis : une ville égyptienne à l'époque romaine ; Découvertes de l'expédition de l'Université du Michigan en Égypte (1924-1935). Ann Arbor, Michigan.: Musée d'archéologie Kelsey, Université du Michigan, 1983, Publication du musée Kelsey ; 1, ISBN 978-0974187303 (Anglais).

Preuve individuelle