Hammāmīya - Hammāmīya

Vue du village d'el-Hammāmīya à l'ouest
el-Hammāmīya · ‏الهمامية‎
GouvernoratAsyūṭ
Résidents
8.952 (2006)
la taille
65 mètres
pas d'infos touristiques sur Wikidata : Ajouter des informations touristiques
emplacement
Carte de localisation de l'Egypte
Reddot.svg
Hammāmīya

El-Hammamiya, également el-Hemamieh, el-Hemamija, arabe :الهمامية‎, al-Hammāmīya, est un village de centre égyptienGouvernoratAsyūṭ. À environ 100 mètres au nord du village se trouve une ancienne nécropole égyptienne (cimetière) du début et du milieu de la Ve dynastie, qui appartenait au dixième district de Haute-Égypte.

Contexte

Carte el-Hammāmīya

emplacement

Le village 1 el-Hammāmīya est situé sur la rive orientale du Nil dans la région fruitière à mi-chemin entre Asyūṭ et Sōhāg, en face de la ville de Ṭimā sur la rive ouest du Nil, à environ 10 kilomètres au sud-est d'el-Badārī, à 42 kilomètres au sud-est d'Asyūṭ et à 47 kilomètres au nord-nord-ouest de Sōhāg. La route nationale 02 et le canal Chizindārīya longent la limite ouest du village,الترعة الخزندارية. Le village a été appelé plus tôt aussi Cheikh Gabir, ‏جابر, Et Hammam de Nazlat, ‏لة همام‎,[1] où le nom actuel est probablement dérivé de ce dernier. En 2006, 8 952 personnes vivaient dans le village. L'activité principale est l'agriculture. Le désert, dans lequel a été aménagé le cimetière local, s'étend déjà au nord et à l'est du village.

Au nord-est du village se trouve la nécropole des princes Gau et des hauts fonctionnaires du 10e Gaus de Haute-Égypte, le Schlangengau Ouedjitdont les tombes ont été creusées dans la pente de la falaise calcaire. La qualité du calcaire local est plutôt médiocre. Néanmoins, les montagnes ont également été utilisées comme carrière.

Le village est situé à environ 2,5 kilomètres au sud-est de Hammāmīya Izbat Yūsufà l'est se trouve le site archéologique de Qāu el-Kabīr ou Antaeopolis.

l'histoire

Vase en terre cuite de la période Naqada II, exposé au Musée égyptien de Turin

le Les débuts d'el-Hammāmīya atteindre dans le heure de Badari (environ 4500 à 4000 av. J.-C.), qui est occupée par des vestiges de colonies à environ deux miles au nord du village actuel. Le centre de la zone culturelle était el-Badārī, à seulement dix kilomètres au nord. Les trouvailles individuelles appartiennent également à la Culture naqada (environ 4500 à 3000 avant JC),[2] dont l'influence de la partie nettement méridionale à Nagada au nord de Louxor zone de culture située. Les objets recherchés comprennent des huttes de boue, des tombes et des tombes d'animaux ainsi que des trouvailles telles que des silex, des céramiques partiellement décorées, des perles et des outils tels que des aiguilles.[3] Un cylindre inscrit en ivoire provient de la période Naqada III (période protodynastique ou 0e dynastie, 3200-3000 av.[4]

Le cimetière local de Ancien empire n'a été utilisé que pendant la 5ème dynastie égyptienne antique dans l'Ancien Empire. Un cimetière pour la 6ème dynastie suivante est inconnu. Les princes du dixième Gaus de Haute-Égypte des XIIe et XIIIe dynasties du Moyen Empire s'installèrent à Qāu el-Kabir enterrer.

Dans les zones de peuplement et les cimetières mentionnés ci-dessus au nord du village actuel, une tombe a été trouvée Culture pan-enterrement à l'époque de la deuxième période intermédiaire, des tombes de l'époque tardive et romaine, des trouvailles de la période copte et de la céramique et de la verrerie de la période arabe ont été mises au jour.[5] A propos des trouvailles de la colonie copte, dont l'ancien nom n'a pas été transmis,[6] comprennent un chapiteau calcaire d'une église ou d'une chapelle, dont les murs étaient autrefois décorés de fresques, de tombes, d'un vase votif en bronze et d'un papyrus avec l'évangile de Jean du IVe siècle.[5][7]

La ville était située au sud-est du village d'el-Hammāmīya à Izbat Yūsuf Antéopolis / Antaiopolisutilisé à l'époque grecque / ptolémaïque et romaine. Leur bâtiment le plus important, le sous Ptolémée IV Philopator temple érigé, a été détruit dans la première moitié du 19ème siècle. Les résidents ont été enterrés dans le cimetière de Qāu el-Kabīr. Malheureusement, on ne sait pas si et quelle relation existait entre Antaeopolis et les colonies locales tardives et coptes.

Au moins, les tombes de l'Ancien Empire existent depuis la première moitié du 19ème siècle connu. égyptologue britannique John Gardner Wilkinson (1797-1875), qui séjourna en Égypte 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 et 1855, a laissé des notes sur les tombeaux de l'Ancien Empire dans ses manuscrits inédits.[8] Dans le guide de Wilkinson L'Egypte moderne et Thèbes à partir de 1843, cependant, el-Hammāmīya n'a pas été inclus. Dans le Baedek Upper Egypt Guide de 1891, el-Hammāmīya a été mentionné - probablement pour la première fois -, bien qu'incorrectement.[9]

Les fouilles menées à el-Hammāmīya dans les cimetières prédynastiques en 1905-1906 par la Missione Archeologica Italiana sous la direction de l'égyptologue italien Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] et les 1913-1914 de l'expédition Sieglin sous l'égyptologue allemand Georg Steindorff (1861-1951) a fait des photographies et des copies des tombes de l'Ancien Empire[11] n'ont jamais été entièrement publiés. Certaines des trouvailles de la mission italienne sont au Musée égyptien de Turin Publié.

Reportages sur les sites archéologiques à el-Hammāmīya n'apparut que dans les années 1920 et 1930. La première description scientifique des tombes de l'Ancien Empire a été fournie par l'égyptologue allemand en 1921 Hermann Kees (1886-1964) avant,[12] qui est resté en Égypte pour cette 1912-1913. Dans le cadre de l'École britannique d'archéologie en Égypte dirigée par l'égyptologue britannique Guy Brunton (1878-1948) l'expédition de 1924 a dirigé l'archéologue britannique Gertrude Caton Thompson (1888-1985) des fouilles dans des cimetières au nord d'el-Hammāmīya, dans lesquelles des trouvailles de la période prédynastique à la période arabe ont été obtenues,[3] et l'égyptologue britannique William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) a mené des enquêtes sur les tombes de l'Ancien Empire.[13] Le traité de Mackay et Petrie fut pendant longtemps la meilleure publication sur les tombes de l'Ancien Empire d'el-Hammāmīya, mais il fut malheureusement incomplet. Il ne décrit que les deux tombes de Kaichent (A2, A3), la première tombe de Djefai-ded (A1) est manquante.

En 1927, l'égyptologue allemand publia Walter Wreszinski (1880-1935) premiers résultats de son expédition photographique[14] et en 1936 l'égyptologue allemand Hellmut Brunner (1913-1997) une thèse,[15] dans lequel il a présenté l'état de la recherche scientifique sur el-Hammāmīya.

Examens renouvelés ont été réalisées à la fin des années 1980 par le Centre australien d'égyptologie sous la direction d'Ali el-Khouli, qui ont été achevées en janvier 1990. Les tombes d'un troisième groupe de tombes ont également été examinées et publiées (voir Littérature).

y arriver

Dans la rue

De Asyūṭ via el-Badārī ou de Sōhāg En venant, vous utilisez la route nationale 02 sur la Nilostseite pour vous rendre à el-Hammāmīya. Au cours d'une 1 Pont-canal(26°55'44"N.31 ° 29 14 Est) vous arrivez au village. Sur un chemin de terre, vous conduisez vers le nord en direction du cimetière, passez son côté ouest jusqu'à son extrémité, jusqu'à ce que vous arriviez au 2 Bâtiment administratif pour l'inspecteur et la caisse enregistreuse(26 ° 56 12 N.31 ° 29 7 Est) a obtenu. Le véhicule peut être garé au bâtiment administratif.

Longez le côté est du cimetière jusqu'à atteindre les escaliers menant aux tombeaux de la nécropole d'el-Hammāmīya.

mobilité

Le village n'est pas très grand et la nécropole n'est qu'à environ 100 mètres de la lisière nord du village, de sorte que les distances peuvent également être parcourues à pied. Les rues du village et sur et dans le cimetière ne sont que des sentiers battus. Pour accéder aux tombes de l'Égypte ancienne, il faut monter un long escalier. C'est un peu plus facile de marcher à côté de ces escaliers.

Attractions touristiques

Monuments pharaoniques

Le site archéologique est ouvert de 9h à 17h. Le prix d'entrée est de 40 LE pour les étrangers et de 20 LE pour les étudiants étrangers, le ticket caméra LE 300 (à partir du 11/2019). L'utilisation des smartphones est gratuite.

  • Escaliers vers les tombes du groupe A

  • Tombes du groupe B

  • Carrière de calcaire

Il existe trois groupes de tombes rocheuses appartenant à la nécropole. Dans le plus au nord Un groupe, qui a été aménagé au début de la Ve dynastie, les trois tombes les plus importantes sont accessibles aux visiteurs, qui sont également en terrasses et rapprochées. Ces tombes sont accessibles par un chemin commun, qui dispose désormais d'un escalier. La tombe du milieu de Kai-chent est la plus belle et la mieux conservée.

Ces trois tombes étant similaires, la description de la structure architecturale doit être placée en premier. Le but des constructeurs était que leurs tombes aient la forme de Tombes de mastaba possédé. Les superstructures, cependant, n'étaient pas en briques, mais taillées dans la roche. A cet effet, des couloirs ont été créés sur les côtés sud, est et ouest. L'accès se faisait par le couloir sud, qui contenait déjà les premiers reliefs et niches de statues. Ceci est suivi d'un étroit couloir au nord, qui servait de chambre de culte. Ce couloir de forme irrégulière était couvert et comportait la plupart des décorations, qui étaient exécutées en bas-relief. Les thèmes des scènes en relief proviennent de la vie quotidienne et du culte des morts. Le couloir nord a été rendu beaucoup plus simple et non décoré, car il n'avait d'autre but que la limite du mastaba rocheux. Dans le cas de la tombe la plus avancée (ouest), le couloir nord est totalement absent. Les Felsmastabas le Tombes du Fraser à ihnā el-Gebel sont liés dans la forme.

Comme pour les mastabas en maçonnerie, les puits funéraires sont situés dans le corps du mastabak et ne sont pas accessibles depuis la chambre de culte.

D'est en ouest, vous pouvez accéder aux tombes suivantes dans leur ordre chronologique :

  • 1 Tombe de Kaichent et de sa femme ChentikauesTombe de Kaichent et de son épouse Chentikaues dans l'annuaire des médias Wikimedia CommonsTombe de Kaichent et de son épouse Chentikaues (Q81793799) dans la base de données Wikidata (A3). Devant l'entrée de la tombe, il y a une tranchée non sécurisée qui mène à une autre tombe, la tombe d'Idi.

  • Le tombeau de Kaichant

  • Couloir sud

  • Kaichent et sa femme

  • Chambre de culte

  • Fils du Kaichent

  • 2 Tombe de Kaichent et de sa femme JufiTombe de Kaichent et de son épouse Jufi dans l'annuaire des médias Wikimedia CommonsTombe de Kaichent et de son épouse Jufi (Q81794741) dans la base de données Wikidata (A2). Cette tombe est la plus belle ou la mieux conservée de la nécropole. Le seigneur des tombes Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) possédait a. le titre de fils du roi biologique, connaissance du roi, chef des phyls de Haute-Égypte et était le fils de Kaichent, propriétaire de la tombe A3. Les titres de sa femme Jufi (Jwfj) étaient entre autres. Prophétesse d'Hathor, maîtresse du sycomore et prophétesse de Neith au nord du mur. La tombe a également un canal de drainage qui mène du couloir sud à l'extérieur.

  • La tombe de Kaichent, vue vers le sud-est

  • Statue du Kaichent

  • Chambre de culte

  • Statues de la famille Kaichent

  • Fausse porte

  • Scène de table à manger sur la fausse porte

  • Les hommes mènent une vache

  • La famille Kaichent

  • Kaichent et sa femme

  • Victime-porteur

  • Femme Jufi sur un papier papyrus

  • Oies sur une sieste de papyrus

  • le 3 Tombeau des DjefaïdeLa tombe de Djefaided dans le répertoire des médias Wikimedia CommonsLa tombe de Djefaided (Q81795548) dans la base de données Wikidata (A1), appelé à tort le tombeau de Nemu, est le tombeau le plus haut et le plus bas du groupe A. La tombe est accessible par un parvis étroit avec une tombe non décorée de chaque côté. Au nord du parvis, il y a cinq puits de sépulture dans la roche. Derrière l'entrée, vous arrivez au couloir sud de 3 mètres de long et 1,25 mètre de large, à partir duquel la salle de culte de 7 mètres de long, 1,7 mètre de large et 1,8 à 2 mètres de haut bifurque vers le nord. La tombe n'a pas de couloir nord. Les bas-reliefs, principalement dans le couloir sud, sont presque sans inscriptions. Cependant, sur la gauche révèlent de l'entrée au-dessus des restes de la tombe Djefaided (fꜢ (.j) -dd) et sa femme Hekenuhedjet (Je sais) une inscription à quatre colonnes identifiant le seigneur des tombes et sa femme :
« (1) Chef de la ka- Serviteur, possesseur de culte, (2) ... son maître, (3) aimé quotidiennement par son maître, Djefaided ; (4) la prêtresse d'Hathor, maîtresse de Dendérah, Hekenuhedjet."[16]
La bonne révélation était probablement une image miroir. Ici, vous pouvez beaucoup mieux voir le seigneur des tombes avec son bâton et son sceptre avec sa femme. Cependant, il n'y a pas d'inscription.

  • Tombeau des Djefaïde

  • Famille des Djefaided

  • Statue de la Djefaïde

  • Djefaide

  • Femme et enfants

  • Chambre de culte

Le mur sud du couloir sud montre le seigneur des tombes, sa femme et probablement le fils aîné de taille réelle. Il y a trois autres enfants devant la tombe et un plus petit derrière lui. Selon l'auteur el-Khouli, les rares restes de son nom Nianch-Userkaf se trouvent devant le fils aîné. Au fond du couloir se trouve la statue du seigneur des tombes dans une niche. Du côté nord du couloir, le seigneur des tombes, sa femme et leurs enfants sont à nouveau représentés. La chambre de culte n'a, à part deux fausses portes non étiquetées avec une plaque sacrificielle sur le côté ouest, aucune autre décoration.

Au sud-est des tombes du groupe A se trouvent les tombes rupestres des groupe B. Ce sont de simples chambres rocheuses dans lesquelles se trouvent également les puits funéraires et une niche dans le mur du fond ainsi qu'une tablette sacrificielle devant la niche. Ces tombes n'ont aucune décoration, à part le tambour de porte au-dessus de la porte.

Les tombes des sont sur la colline voisine au sud groupe C. Ils ont été créés vers le milieu de la Ve dynastie, c'est-à-dire plus tard que les tombes du groupe A, et leur forme est basée sur les tombes du groupe A. Cependant, le système de corridor a été considérablement simplifié. Une seule tombe - celle de Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Grave C5) - a une décoration dont seuls quelques vestiges de scènes ont survécu. Les représentations ont été appliquées en couleur sur du plâtre blanc. Cette dernière tombe ne se visite pas.

Village

Cimetière d'El-Hammāmīya
  • 4 Cimetière islamique au nord du village.
  • Il y a de petites mosquées dans le village, y compris les 5 Mosquée du Ḥāgg Abū Dahab, ‏الحاج أبو دهب‎.

cuisine

Les restaurants se trouvent dans Asyūṭ et Sōhāg.

hébergement

Il y a des hôtels à Asyūṭ et Sōhāg.

Conseils pratiques

voyages

Les destinations suivantes peuvent être visitées au sud d'el-Hammāmīya et également sur la rive est du Nil :

  • 6 Izbat Yūsuf, ‏يوسف- Tombes royales monumentales des XIIe et XIIIe dynasties de Qāu el-Kabīr. À environ 2,5 kilomètres au sud-est d'el-Hammāmīya.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏الأنبا هرمينا السائح- Monastère d'el-Anba Harmina. À environ 3 kilomètres au sud-est d'el-Hammāmīya.

Littérature

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Les tombeaux de l'Ancien Empire d'El-Hammamiya. Sydney: Centre australien d'égyptologie, 1990, Rapports / Le Centre australien d'égyptologie, Sydney ; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Les gouverneurs du WꜢḏt-Nome dans l'Ancien Empire. Dans:Göttinger Miscellen : Contributions à la discussion égyptologique (GM), ISSN0344-385X, Vol.121 (1991), p. 57-67.

Preuve individuelle

  1. ↑Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945 ; Tome 2, Livre 4 : Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Caire: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, p. 40 (numéros ci-dessus).
  2. ↑Légalement, Horst: el-Hemamija. Dans:Helck, Wolfgang ; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexique d'égyptologie; Tome 2 : Fête des moissons - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Col. 1116.
  3. ↑ 3,03,1Brunton, Guy ; Caton Thompson, Gertrude: La civilisation badarienne et les vestiges prédynastiques près de Badari. Londres: École britannique d'archéologie en Égypte, 1928, École britannique d'archéologie en Égypte ; 46, Pp. 69-116, panneaux lxii-lxxxv ; PDF.
  4. ↑Brunton, Guy: Qau et Badari ; 1. Londres: Quaritch, 1927, École britannique d'archéologie en Égypte ; 44, p. 18, planche xx.68 ; PDF.
  5. ↑ 5,05,1Brunton, Guy: Qau et Badari ; 3. Londres: Quaritch, 1930, École britannique d'archéologie en Égypte ; 50; PDF.
  6. ↑Timm, Stéphane: al-Hammāmīya. Dans:l'Égypte copte chrétienne à l'époque arabe ; Tome 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Suppléments à l'Atlas de Tübingen du Moyen-Orient : Série B, Geisteswissenschaften ; 41,3, ISBN 978-3-88226-210-0 , p. 1078 s.
  7. ↑ 7,07,1Paribeni, Roberto: Nécropole de Scavi nella di El Hammamiye. Dans:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Vol.20 (1940), pages 277-293.
  8. ↑Porter, Bertha ; Moss, Rosalind L. B.: Haute Egypte : sites. Dans:Bibliographie topographique des textes hiéroglyphiques égyptiens anciens, des statues, des reliefs et des peintures; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Musée Ashmolean, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , p. 7-9; PDF. Certains des manuscrits se trouvent maintenant à la Bodleian Library d'Oxford.
  9. ↑Baedeker, Karl: Egypte : Manuel du voyageur ; Partie 2 : Haute-Égypte et Nubie jusqu'à la deuxième cataracte. Leipzig: Baedeker, 1891, p. 52.
  10. ↑Ugliano, Federica: La Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trente: Université de Trente, 2016.
  11. ↑Notes et nouvelles. Dans:Journal d'archéologie égyptienne (JEA), ISSN0075-4234, Vol.1,3 (1914), p. 212-223, en particulier p. 217. — Klebs, Louise: Les bas-reliefs de l'Ancien Empire : 2980-2475 av. Chr.; Matériel sur l'histoire culturelle égyptienne. Heidelberg: l'hiver, 1915, Traités de l'Académie des sciences de Heidelberg, classe de philosophie et d'histoire ; 3, P. IV.
  12. ↑Kees, Hermann: Études sur l'art provincial égyptien. Leipzig: Hinrich, 1921, Pp. 17-32, panneaux iii-vi.
  13. ↑Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester ; Petrie, [William M.] Flinders: Bahreïn et Hemamieh. Londres: Quaritch, 1929, École britannique d'archéologie en Égypte ; 47, p. 31 et suiv.
  14. ↑Wreszinski, Walter: Rapport sur l'expédition photographique du Caire à Wadi Halfa dans le but de compléter la collection de matériaux pour mon atlas sur l'histoire culturelle de l'Égypte ancienne. Salle a. S.: Niemeyer, 1927, Écrits de la société savante de Königsberg, classe de sciences humaines; 4.2, Pp. 60-63, planche 22.B.
  15. ↑Brunner, Hellmut: Les installations des tombes rupestres égyptiennes jusqu'à l'Empire du Milieu. Glückstadt-Hambourg ; New York: Augustin, 1936, Recherche égyptologique; 3, pp. 20-22, 78 sqq ; PDF.
  16. ↑Khouli, 1990, p.24 s.
Article utilisableCeci est un article utile. Il y a encore des endroits où l'information manque. Si vous avez quelque chose à ajouter soit brave et les compléter.