 Façade de l'église St. George dans le monastère du même nom | ||
| Deir Mar Girgis el-Magmaʿ مارجرجس المجمع | ||
| Gouvernorat | Qina | |
|---|---|---|
| la taille | 80 mètres | |
pas d'infos touristiques sur Wikidata :  | ||
| emplacement | ||
| ||
Le couvent copte orthodoxe Deir Mar Girgis el-Magma' (Arabe:مارجرجس المجمع, Dair Mār Girgis al-Maǧmaʿ, également Deir el-Mēgma) est situé au sud de la égyptien Village Hagir Danfiq et à l'ouest du village el-Baḥrī Qamūlā du côté est de la route dans le désert, qui s'appelle ici Gebel el-Aṣāṣ, à l'ouest de la lisière des terres fruitières sur la rive ouest du Nil dans le gouvernorat Qina. Il est situé sur une petite colline à environ 500 m du bord du terrain fruitier.
y arriver
L'arrivée de Louxor d'après que Qamūlā est sous Qamila décrit. Vous êtes maintenant sur la route du désert de Qamūlā à Nagada. Le monastère de 80 × 70 m est situé directement sur le bord est de la route.
Contexte
Le monastère de Deir Mār Girgis est le plus grand des monastères entre Nagada et Qamila et possédait auparavant quatre églises. Le nom arabe el-Maǧmaʿ peut donc avoir plusieurs significations. par exemple, lieu de coexistence ou synode d'église. La plupart des scientifiques soutiennent Pas pour le sens du synode, mais pour le sens comme mode de vie coinobitique des moines, c'est-à-dire la coexistence des moines dans une communauté monastique. Le palais épiscopal était également situé ici (Episkopeion) de Pisentius, évêque de Qifṭ, alors que sa tombe se trouve maintenant dans le monastère, qui n'est qu'à 400 m Deir el-Anba Pisentius est situé.
René-Georges Coquin et Maurice Martin suggèrent également que la description de Deir el-Anba Pisentius de Abû el-Makârimcelui de Abū Ṣāliḥ l'Arménien racontée au début du XIIIe siècle, faites référence à ce monastère en corrigeant la traduction d'Evetts pour lire : « Ce monastère est à l'ouest de Qūṣ. Il y a le tombeau de Pisentius à l'extérieur [du monastère] et à l'ouest il y a une source d'eau (bien sûr Deir el-Malāk Michāʾīl) visité par Notre-Dame, notre Seigneur Christ, avec le vieil homme juste Joseph. "
Au début du 20e siècle, Somers Clarke décrit le monastère avec ses quatre églises et le bâtiment avec les cellules des moines (six de chaque côté), qui sont situées dans un mur d'enceinte à peu près carré. La plus ancienne église, une basilique, est dédiée à St. Georg et aujourd'hui l'église la mieux conservée. L'église de l'archange Michel au nord de celle de St. Georg a été annulé dans les années 1920. Aujourd'hui, les quartiers des religieuses se dressent sur leurs restes. Au sud de l'église St. George était celui de St. John et partit un peu au sud-ouest celui de St. Vierge. Ces deux dernières églises sont très endommagées, l'état de conservation de l'église St. Mais John est meilleur que St. Vierge.
Attractions touristiques
Celui encore largement conservé aujourd'hui Église de St. George (Arabe:مار جرجس, Kanīsat Mar Girgis) est une basilique à dôme à trois nefs en briques d'adobe avec une large nef centrale et est considérée comme la plus ancienne église du monastère. Ses débuts remontent à la fin du IVe, début du Ve siècle. Les coupoles de cette église sont soutenues par des piliers et des arcs transversaux en briques cuites. Sous cette forme, l'Église est le seul exemple en Égypte.
À l'extrémité est, il y a trois requins (Holy of Holyies), sur la gauche pour St. Menas (Mār Mīnā), au milieu pour St. Georg (Mār Girgis) et à droite pour St. Vierge (el-ʿAḏrāʾ). Ce n'est qu'en face du Heikal central qu'il y a un mur d'icônes. Il montre Jésus et les douze apôtres ou Marie et Jésus. L'accès au Haikal moyen se compose de deux portes étroites et d'une fenêtre centrale.
A gauche de l'église St. Georg sont les Logement des religieuses autour du site de l'ancienne église de l'archange Michel (arabe :الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mchāʾīl). Johann Georg, duc de Saxe (1869-1938), a rapporté à propos de cette église que l'abside avait détruit mais de belles fresques qui ont été créées vers 1000. Le motif central était le Christ intronisé, entouré d'anges, et sous la représentation des douze apôtres.
A droite de l'église St. Georg sont les restes du Église de St. John (Arabe:كنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abū Ḥinnis), qui au moins dans la dernière phase de construction a également été conçue comme une basilique irrégulière à trois nefs. Ici aussi, l'accès au Haikal moyen se composait de deux portes étroites et d'une fenêtre centrale. Dans la zone du dôme central ouest, il y avait un bassin de 1,2 m de profondeur qui pouvait être rempli d'eau de l'extérieur via un canal. La fontaine était située au sud de l'église.
C'est encore moins ça Église de St. Vierge reçue (Arabe:العذراء, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), qui est quelque peu séparée des trois autres églises du sud-ouest. Elle était beaucoup plus petite que les autres églises, elle aussi à trois nefs, mais non couverte de coupoles, mais de voûtes en berceau. À l'extrémité est se trouvait l'abside, la niche d'autel semi-circulaire, avec deux salles latérales.
cuisine
Il y a des restaurants à proximité Louxor ou en Thèbes Ouest.
hébergement
Il y a des logements à proximité Louxor ou en Thèbes Ouest.
voyages
La visite du monastère peut se réduire à la visite des monastères Deir el-Malāk Michāʾīl à Nagada, Deir eṣ-Ṣalīb et Deir Abū el-Līf dans le village Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anba Pisentius, Deir Mār Buqṭur et Deir el-Malāk Michāʾīl à Qamila relier.
Littérature
- : Les églises et monastères d'Egypte et de certains pays voisins attribués à Abû Sâliḥ, l'Arménien. Oxford: Presse Clarendon, 1895, p. 233 f, folio 81 b. Diverses réimpressions, par ex. B. Piscataway : Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Antiquités chrétiennes dans la vallée du Nil : une contribution à l'étude des églises anciennes. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 130-140, panneaux XXXIX à la page 131 et XL à la page 132.
- : Des incursions à travers les églises et les monastères d'Egypte. Leipzig: Teubner, 1914, p. 56 sq., planches 77-79, figures 169-174.
- : Nouvelles incursions à travers les églises et monastères d'Egypte. Leipzig: Teubner, 1930, P. 47, planches 60 f., fig. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. Dans:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'Encyclopédie Copte; Tome 3 : Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pages 819-822.
